《宋史·沈括传》的文言文原文及译文
《宋史·沈括传》阅读答案附翻译
《宋史·沈括传》阅读答案附翻译阅读下面的文言文，完成6—9题。
沈括字存中，以父任为沭阳主簿。
擢进士第，编校昭文书籍。
迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。
括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。
迁集贤校理，察访两浙农田水利。
时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。
言者论二事如织，皆不省。
括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。
”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。
”括曰：“车战之利，见于历世。
然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。
今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。
”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。
”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。
然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。
”帝颔之。
明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。
”帝遣括往聘。
括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。
帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。
”命以画图示禧，禧议始屈。
赐括白金千两使行。
至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。
他日复问，亦如之。
益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。
”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。
括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。
又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（取材于《宋史·沈括传》）[注]解：解州，地名。
6．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A.时大籍民车籍：征用B.人未谕县官意谕：告诉C.二事俱寝寝：停止D.契丹知不可夺夺：改变7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A．治废田，以救水患以威用其民B．但可施于无事之日尔括得地讼之籍数十C．人言无及此者，朕当思之今者有小人之言，令将军与臣有郤D．今所争盖三十里远必能使行阵和睦，优劣得所 8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A．日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知掌管天文历算的官员都是市井小贩一样平庸的人，对于天象和历算的图谱仪器，大多全然不懂。
北宋-沈括《活板》原文、译文及注释
北宋-沈括《活板》原文、译文及注释原文：活板北宋-沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
翻译：板印书籍，唐人尚未盛为之。
雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
庆历年间，有个平民毕昇又创造了活版印刷。
其法：他的方法是：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
要印的时候就把一个铁框放在铁板上，将字密密地排上，排满一铁框为一板，拿着放在火上烘烤，待松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。
若止印三二本，未为简易；如果只印两三本的话，还不算简便。
若印数十百千本，则极为神速。
如果印数十、成百上千本，就极为神速了。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
《晏殊初任》（沈括）全文及翻译
《晏殊初任》（沈括）全文及翻译
作者或出处：沈括
古文《晏殊初任》原文：
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试。
公一见试题，曰：「臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。
」上极爱其不隐。
及为馆职，时天下无事，许臣寮择燕饮，当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚，不能出，独家居与昆弟讲习。
一日选东宫(版权所有FanYi.Cool古文翻译库)官，忽自中批除晏殊。
执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：「近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫(版权所有FanYi.Cool古文翻译库)官。
」公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：「臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。
臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。
」上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。
仁宗朝，卒至大用。
沈括《活板》文言文翻译
沈括《活板》文言文翻译《活板》只用三百多字，便将我国板印书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。
下面是小编整理的沈括《活板》文言文翻译，希望对大家有帮助！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，*稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与*相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令*熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
*：指上文说的松脂、蜡等物。
《宋史·沈括传》原文及翻译
《宋史·沈括传》原文及翻译原文括字存中，以父任为沭阳主簿。
县依沐水，乃职方氏所书"浸曰沂、沭"者，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，以播节原委，得上田七千顷。
擢进士第，编校昭文书籍，为馆*校勘，删定三司条例。
故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。
坛下张幔，距城数里为园囿，植采木、刻鸟兽绵络其间。
将事之夕，法驾临观，御端门、陈仗卫以阅严*，游幸登赏，类非斋祠所宜。
乘舆一器，而百工侍役者六七十辈。
括考礼沿革，为书曰《南郊式》。
即诏令点检事务，执新式从事，所省万计，神宗称善。
迁太子中允、检正中书刑房、提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。
括始置浑仪、景表、五壶浮漏，招卫朴造新历，募天下上太史占书，杂用士人，分方技科为五，后皆施用。
加史馆检讨。
淮南饥，遣括察访，发常平钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。
迁集贤校理，察访两浙农田水利，迁太常丞、同修起居注。
时大籍民车，人未谕县官意，相扌延为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。
言者论二事如织，皆不省，括侍帝侧，帝顾曰："卿知籍车乎？"曰："知之。
"帝曰："何如？"对曰："敢问欲何用？"帝曰："北边以马取胜，非车不足以当之。
"括曰："车战之利，见于历世。
然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。
今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。
"帝喜曰："人言无及此者，朕当思之。
"遂问蜀盐事，对曰："一切实私井而运解盐，使一出于官售，诚善。
然患万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加*，臣恐得不足偿费。
"帝颔之。
明日，二事俱寝。
擢知制诰，兼通进、银台司，自中允至是才三月。
为河北西路察访使。
先是，银冶，转运司置官收其利，括言："近宝则国贫，其势必然；人众则囊橐奸伪何以检颐？朝廷岁遗契丹银数千万，以其非北方所有，故重而利之。
《宋史·沈括传》文言文原文及译文
《宋史·沈括传》文言文原文及译文《宋史·沈括传》文言文原文及译文原文：沈括字存中，以父任为沭阳主簿。
擢进士第，编校昭文书籍。
迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。
括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。
迁集贤校理，察访两浙农田水利。
时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。
言者论二事如织，皆不省。
括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。
”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。
”括曰：“车战之利，见于历世。
然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。
今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。
”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。
”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。
然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。
”帝颔之。
明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。
”帝遣括往聘。
括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。
帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。
”命以画图示禧，禧议始屈。
赐括白金千两使行。
至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。
他日复问，亦如之。
益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。
”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。
括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。
又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（取材于《宋史·沈括传》）[注]解：解州，地名。
磁针指南文言文翻译
磁针指南文言文翻译《磁针指南》记载了磁针的制作方法及其特性。
沈括通过实验观察，对一些磁学现象提出新的见解。
下面内容由店铺为大家分享磁针指南文言文翻译，一起来看看吧！作品原文方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。
水浮多荡摇。
指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。
其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。
其中有磨而指北者。
予家指南、北者皆有之。
磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
作品译文有特别技能的人用磁石磨针尖，针尖就能指南，但是常常略微偏东，不全指向正南。
把磁针漂浮在水面上多半摇晃不定。
在指甲上或碗边上也都可以安放磁针，这样针转动更迅速，但这些东西坚硬光滑，针很容易坠落下来，不如用丝线悬挂的办法为最好。
这种方法是：抽取新丝棉中的单股蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，悬挂在无风的地方，那么磁针经常指着南方。
其中也有磨了而指着北方的。
我家指南、指北的磁针都有。
磁石的指南，好比侧柏树叶的指西，没人能知道它们的原理。
作品赏析到了宋代，指南针被广泛地运用于航海，成为辨识方向的主要仪器。
沈括发现，用天然磁石磨铁针，能使铁针磁化。
这一发现，不仅在我国，即使在世界上也是最早的。
发现了磁针偏差现象，即现代科技术语所谓的磁偏角。
指出磁针“常微偏东，不全南也”。
沈括之所以能断言磁针偏差，是因为当时已经精确测量出地球子午线的方位，并使用了灵敏度很高的指南针来测量的结果。
这一发现，比欧洲哥伦布于1492年远渡大西洋时才观测到磁偏角现象，早四百多年。
验证了指南针的四种装置方法：水浮法、指甲旋定法、碗唇旋定法、缕悬法。
通过分析比较，确认缕悬法为最好。
现代一些指南仪器采用的悬挂式磁针，就是沿用了这一方法。
作者简介沈括（1031—1095），字存中，浙江钱塘（今杭州市）人。
北宋天圣九年，出[2] 生于一个下层官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自谓“出自寒门”。
母徐氏，是苏州吴县人，知书达礼，谙通文墨；父沈周，为官清正，不主张严刑苛法，到泉州任职时，沈括随往。
活板_沈括的文言文原文赏析及翻译
活板_沈括的文言文原文赏析及翻译活板宋代沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
初中语文 文言文 沈括《梵天寺木塔》原文及译文
沈括《梵天寺木塔》原文及译文
【原文】《梵天寺木塔》
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。
匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。
”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
人皆伏其精练。
【译文】
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。
工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。
”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。
没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。
喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。
”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。
因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。
人们都佩服喻皓的高明。
初中语文文言文沈括《活板》原文对照翻译
沈括《活板》原文对照翻译板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，此后的经典文献就都是用雕版印刷的本子了。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，想要印刷，就把在一个铁框子放在铁板上面，便在铁板内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，更互用之，瞬息可就。
两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
指南针沈括文言文翻译
《指南针》一文，出自宋代学者沈括所著之《梦溪笔谈》。
沈括，字存中，吴兴（今属浙江）人，北宋时期著名科学家、政治家。
此文以指南针为题材，详细阐述了指南针的原理、制作方法以及在实际应用中的重要作用。
以下为《指南针》一文之文言文翻译，字数约五百字。
原文：指南针者，以磁石为针，指南而止。
凡以指南针为舟车之指南者，皆所以使舟车不失其所，不迷途也。
昔人云：“指南针，舟车之指南，百事之指南也。
”是以，制指南针，必先择磁石之精者，然后制之。
制指南针之法，先以铁为圆盘，圆盘之中，穿一孔，以磁石为之。
磁石之末，为针之头，针之头常指南。
然后以铁为小盘，盘之中，穿一孔，以磁石为之。
磁石之末，为针之尾，针之尾常指北。
盘之中，以细线悬之，令针可以自由旋转。
盘之边，刻十度，度之中，又刻一星，以记其度。
度之末，又刻一箭，以记其方向。
凡用指南针，先以针之头指南，则针之尾必指北。
以此为准，可以指南北之正。
又以针之尾指北，则针之头必指南。
以此为准，可以指南北之正。
是以，用指南针，可以知南北之向，可以辨东西之位，可以测远近之度。
昔人尝以指南针置于舟中，使舟不迷途。
今之舟车，皆用指南针以为指南，所以不失其所，不迷途也。
又有以指南针为罗盘者，可以观天象，可以测方位，可以定方向。
故指南针者，百事之指南也。
翻译：指南针，是用磁石制成的针，指向南方而停止。
凡是用指南针作为舟车指南的，都是为了使舟车不失去方向，不迷路。
古人说：“指南针，是舟车的指南，百事的指南。
”因此，制作指南针，必须先选择磁石中的精品，然后才能制作。
制作指南针的方法，首先用铁制成一个圆形的盘，圆盘中央穿一个孔，用磁石填充。
磁石的一端作为针的头部，针的头部始终指向南方。
然后又用铁制成一个小盘，盘中央也穿一个孔，用磁石填充。
磁石的一端作为针的尾部，针的尾部始终指向北方。
盘中央用细线悬挂，使针可以自由旋转。
盘的边缘刻上十度，度中央刻上一颗星，用来标记度数。
度的末端刻上一支箭，用来标记方向。
“沈括字存中,以父任为沭阳主簿”原文及译文赏析
“沈括字存中，以父任为沭阳主簿”原文及译文赏析①沈括字存中，以父任为沭阳主簿。
县依沭水，乃职方氏所书“浸曰沂、沭”者，故迹漫为污泽，括疏水为百渠九堰，得上田七千顷。
②迁集贤校理。
时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解①池盐给之。
括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。
”括曰：“车战之利，见于历世。
然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。
今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。
”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。
”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。
然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。
”帝颔之。
明日，二事俱寝。
③尝白事丞相府，吴充问曰：“自免役令下，民之诋訾者今未衰也，是果于民何如？”括曰：“以为不便者，特士大夫与邑居之人习于复除者尔，无足恤也。
独微户本无力役，而亦使出钱，则为可念。
若悉弛之，使一无所预，则善矣。
”充然其说，表行之。
④出知延州，至镇，悉以别赐钱为酒，命廛市良家子驰射角胜，有轶群之能者，自起酌酒以劳之，边人欢激，执弓傅矢，唯恐不得进。
越岁，得彻札超乘者千余，皆补中军义从，威声雄他府。
朝廷出宿卫之师来戍，赏赉至再而不及镇兵。
括以为卫兵虽重，而无岁不战者，镇兵也。
今不均若是，且召乱。
乃藏敕书，而矫制赐缗钱数万，以驿闻。
诏报之曰：“此右府颁行之失，非卿察事机，必扰军政。
”自是，事不暇请者，皆得专之。
⑤括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。
又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（取材于《宋史·沈括传》）[注] ①解：解州，地名。
16. 写出下列加点词语在文中的意思。
（4分）（1）势须列候加警（）（2）明日，二事俱寝（）（3）而矫制赐缗钱数万（）（4）载朝廷故实（）17. 下列句中与“以父任为沭阳主簿”，中的“以”字意义和用法相同的一项是（2分）（）A．我以捕蛇独存 B. 意北亦尚可以口舌动也C．悉以别赐钱为酒 D. 自起酌酒以劳之18．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（2分）（）A．沈括在沭阳主簿任时疏通河道，挖渠围堰，得良田七千顷。
沈括《宋代藏书》原文和译文
沈括《宋代藏书》原文和译文
原文
前世藏书分隶数处，盖防水火散亡也。
今三馆、秘阁，凡四处藏书，然同在崇文院。
期间官书多为人盗窃，士大夫家往往得之。
嘉佑中，乃置编校官八员，杂雠四官书，给书吏百人。
悉以黄纸为大册写之，自此私家不敢辄藏。
样雠累年，仅能终昭文一馆之书而罢。
译文
前代藏书，分别放在几个地方，大概是为了防止水火等灾害引起的书籍散失。
现在三馆、秘阁，共有四处藏书，但都在崇文院中。
其中的官府图书，大多被人盗窃，士大夫家往往找得到这些书。
嘉佑年间，朝廷设置了8名编校官，集中校勘4个馆中的书籍，供给100个差吏。
校勘好的书籍都用黄纸装订成大册子抄录，从此私人不敢擅自收藏。
校勘了好多年，也仅仅校完昭文馆中的书籍就作罢了。
沈括《炼钢》原文和译文
沈括《炼钢》原文和译文《沈括《炼钢》原文和译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、沈括《炼钢》原文和译文沈括《炼钢》原文和译文梦溪笔谈炼钢原文世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以“生铁”陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。
此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚。
二三炼则生铁自熟，仍是柔铁，然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。
予出使至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。
凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽揉面，则面筋乃见;炼钢亦然，但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。
此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则暗暗然青且黑，与常铁迥异。
亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。
译文世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。
这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼2、3次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。
但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。
我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。
凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，面筋就出现了。
炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打1次称1次，锻打1次就轻一些，直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。
即使再锻打上百次也不会耗减了。
这才是铁里面的精纯部分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。
也有锻打到最后却根本成不了钢的，全是因为产地的缘故。
2、沈括《炼钢》原文和译文沈括《炼钢》原文和译文梦溪笔谈炼钢原文世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以“生铁”陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。
此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚。
二三炼则生铁自熟，仍是柔铁，然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。
予出使至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。
凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽揉面，则面筋乃见;炼钢亦然，但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。
沈括造弓文言文翻译
沈括造弓文言文翻译第一篇：沈括造弓文言文翻译沈括（1031—1095），字存中，浙江钱塘（今杭州市）人。
北宋天圣九年，出生于一个下[2]层官吏的家庭，家境并不富裕，沈括常自谓“出自寒门”。
下面是小编整理的沈括造弓文言文翻译，希望对你有所帮助！原文予伯兄善射，自能为弓。
其弓有六善：一者性体少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。
凡弓性体少则易张而寿，但患其不劲。
欲其劲者，妙在治筋。
凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡而梳之，复长一尺，然后用，则筋力已尽，无复伸弛。
又揉其材令仰，然后傅角与筋。
此两法所以为筋也。
凡弓节短则和而虚（虚谓挽过吻则无力），节长则健而柱。
（柱谓挽过吻则木强而不来。
节谓把梢裨木，长则柱，短则虚）。
节若得中则和而有力，仍弦声清实。
凡弓初射与天寒，则劲强而难挽；射久、天暑，则弱而不胜矢。
此胶之为病也。
凡胶欲薄而筋力尽，强弱任筋而不任胶，此所以射久力不屈、寒暑力一也。
弓所以为正者，材也。
相材之法视其理，其理不因矫揉而直中绳，则张而不跛。
此弓人之所当知也。
译文我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。
他造的弓有六个优点：第一，弓体轻巧而强劲；第二，开弓容易而有力；第三，多次发射，弓力不减弱；第四，天寒暑热，弓力始终一致；第五，射箭时弦声清脆、坚实；第六，开弓时弓体正，不偏斜。
一般说来，弓体轻巧就容易拉开而且寿命长，只是怕弓力不强劲。
要想弓力刚劲，关键在于整治筋。
大凡生筋长一尺，干了就缩短一半，用胶液浸泡而后梳理直，又恢复到一尺，然后再使用，那么筋力就已经涨到了尽头，不会再伸长松弛了。
又揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。
这是整治筋的两个方法。
大凡弓的把手短，那么开弓就容易，但弹力小（这是说拉开弓弦超过射箭人的嘴唇部位，但是缺乏弹力）。
弓的把手长，那么弓就硬，但很难拉开（这是指将弓拉开超过射箭人的嘴唇部位，但是弓臂木材很强硬而不顺势弯曲。
方家以磁石(沈括)
方家以磁石沈括〔宋代〕方家，以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。
水浮多荡摇。
指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。
其法：取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。
其中有磨而指北者。
予家指南、北者皆有之。
磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
译文行家用磁石磨针尖，针尖就能指南，然而常常略微偏东，不全在正南方，（放在）水上常震动摇摆。
（在）指甲或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的。
这个方法是取新产的丝绵中单根的蚕丝，用芥籽大小的一点蜡，把丝黏连在针腰上，在没有风的地方悬挂，那么针常常指向南方。
其中有的针则指向北方。
我家（的指南针）指南，指北的都有。
磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。
注释方家：有特别技能的人。
全南：指向正南方。
南，名词做动词，指向南方。
水浮：磁针穿过草灯浮在水面。
指爪：指甲。
碗唇：碗口。
缕悬：用线悬挂。
纩：新蚕丝。
独茧缕：单根蚕丝。
芥子：芥菜的种子。
这里是说明芥菜子那么大小的蜡粘在针腰上。
缀：连紧，粘上去。
原：推原，探究事物的根源。
作者简介沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。
北宋科学家、政治家。
仁宗嘉佑进士，后任翰林学士。
晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。
我国历史上最卓越的科学家之一。
精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。
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《宋史·沈括传》的文言文原文及译文
导读：原文：
沈括字存中，以父任为沭阳主簿。
擢进士第，编校昭文书籍。
迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。
括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。
迁集贤校理，察访两浙农田水利。
时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。
言者论二事如织，皆不省。
括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。
”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。
”括曰：“车战之利，见于历世。
然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。
今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。
”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。
”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。
然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。
”帝颔之。
明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。
”帝遣括往聘。
括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。
帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。
”命以画图示禧，禧议始屈。
赐括白金千两使行。
至契丹庭，契丹相杨
益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。
他日复问，亦如之。
益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。
”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。
括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。
又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（取材于《宋史·沈括传》）
[注]解：解州，地名。
译文：
沈括，字存中，由于父亲的官位，他享受朝廷恩荫，担任了沭阳县主簿的官职。
沈括考中进士后，被派编集校对昭文馆的书籍，后来升为提举司天监，当时掌管天文历算的官员都是些碌碌无为的人，对于天体的现象、图象以及观象的器械几乎全然不知。
沈括设置了浑仪、景表、五壶浮漏，以后这些都被使用。
淮南发生了饥荒，朝廷派沈括去巡视调查。
他到达淮南后，便下令发放常平仓的钱和粮食，同时组织修通河渠，整治荒芜的田地，以此来消除水灾造成的困难。
随后他又升任集贤校理，奉命巡视调查两浙地区的农田水利情况。
当时，朝廷大量征用民间的车辆，人们不了解官家的意思，认为是对他们财物的夺取而忧虑；又加上市易司担心蜀地禁止不了私贩贩盐谋取暴利，想要全部填塞私人的盐井，而运解
州的盐去解决蜀地的吃盐问题。
上书议论这两件事的奏疏多得如织布机上的纱线，但都没有把问题讲清楚。
沈括侍立在皇帝身旁，皇帝看着他说:“你知道征用车辆的事吗”沈括回答说:“知道。
”皇帝问:“这事怎么样？”沈括说:“请问征用车辆要做什么用呢？”皇帝说:“北面的辽军用马来取胜，没有车是不能够抵挡他们的。
”沈括说:“车战的好处，在历代都可以看到。
但是古人所说的兵车，是轻车，有五匹马来拉，有利于快速进军。
现在民间的载重货车庞大而笨重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它‘太平车’，只能供平时用用罢了。
”皇帝高兴地说:“别人的话没有说到这些，我要好好考虑一下。
”接着又问他蜀盐的事，沈括回答说:“把所有的私人盐井都填塞掉而运解州的盐去，使所有的盐都由官府发售，当然好。
但是，忠州，万州，戎州，泸州一带少数民族居住的地方，小盐井特别多，是不能够一下子禁绝的，势必要派人去守卫它们，这样一来，恐怕就得不偿失了。
”皇帝点头，认为很对。
第二天，这两件事就都停止了。
辽国的萧禧来争要河东黄嵬一带地方，留在宾馆不肯离去，说:“我一定要达到目的才得返回。
”皇帝派沈括前去谈判。
沈括到枢密院翻看以前的档案文件，查找到近年来商定边境的文件，文件上指定以古代的`长城为边界，而现在所争的地方与长城相差三十里远，就上表述说这件事。
皇帝听后高兴地说:“大臣们根本不去探究事情的原委，几乎误了国家大事。
”于是，皇帝命令将所画地图拿给萧禧看。
萧禧理屈词穷，才不再争论了。
皇帝赏赐了沈括一千两白金，让他出
使去辽国。
他到了契丹宫廷，契丹宰相杨益戒来同他面谈。
沈括找到争论土地的数十份文件，预先让办事人员背熟它。
杨益戒提出问题，沈括就让办事人员回答。
另一天再提出，还是同样回答。
最后杨益戒无话可答，傲慢地说:“你们连几里的地方也不愿意放弃，难道想轻易断绝两国的和好吗？”沈括说:“现在你们北朝舍弃你们以前皇帝的重大信誓，凭借暴力来役使你们的人民，这对我们宋朝没有什么不利。
”总共会晤了六次，契丹方面知道沈括的意志不会改变，就丢开了黄嵬地区不谈，沈括于是启程回朝。
他在路上画下沿途山川的险峻和平缓，道路的迂曲和顺直，风俗的单纯和复杂，人心的拥护和不满，写成《使契丹图抄》一书，献给朝廷。
沈括学问广博，善于写文章，对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，没有不通晓的，而且都有论述和著作。
他又把平时和宾客谈论的事记录下来，写成《笔谈》一书，记载了许多朝廷中的典故、事实，有声望的老臣的情况，流传于世上。
【《宋史·沈括传》的文言文原文及译文】
1.《宋史·沈括传》文言文原文及译文
2.《宋史·沈括传》原文及翻译
3.《宋史·梁克家传》文言文原文及译文
4.《宋史·高登传》文言文的原文及译文
5.《宋史许骧传》文言文原文及译文
6.《宋史许骧传》的文言文原文及译文
7.《宋史·许骧传》文言文原文及译文
8.《宋史·魏羽传》文言文的原文及译文
上文是关于《宋史·沈括传》的文言文原文及译文，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。