读《未来之路》有感_读后感_模板

读《未来之路》有感_读后感_模板读《未来之路》有感吴仕杰各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对PC未来的畅想。

20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。

然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。

我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。

比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。

比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个”大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子”的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，”我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。

”我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。

这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。

他拥有平常心。

在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。

他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。

他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。

潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。

当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。

成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。

唯有热爱，才能勇敢探索。

这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。

我还在不断尝试和寻找。

《做一个创新型班主任》读后感在这个暑期我阅读了《做一个创新型班主任》一书，感慨颇深。

班主任工作创新艺术是启迪学生心灵的现实需要，是实现班主任专业化的重要途径，有助于班主任自身形象的塑造。

保姆型的班主任，着眼于细节，风格过柔，虽然对学生关切之真诚，对工作之敬业，实在令人佩服，但是束缚于细枝末节，掌控不了班级的整体发展；警察型的班主任，着眼于班级铁的秩序，风格过硬，虽然对于维护班级秩序的努力可圈可点，但是师生关系过于严肃、冷漠，激发不了学生的热情和灵活性；统帅型的班主任，则着眼于”整体运作”,精通运筹帷幄，既有纪律有又温情，既掌控班级班风整体的提升，又注重激励学生积极性的发挥。

这种管理风格，往往容易取得成功。

回望自己管理的班级，总认为学生太小，不懂事。

我对他们倾注了所有的爱，为他们牺牲了很多休息时间，可他们却毫无感觉，不能体谅。

有时自己一副恨铁不成钢的样子，可学生照样若无其事，不知道发生了什么事情。

特别是几个捣蛋鬼，处处与你作对。

细想之下，这也应该是自己管理的败笔，没有引导学生去尊重人，理解人，帮助人，体谅人，没有让他们形成良好的品质，不能体谅老师也就在情理之中了。

书中提到的一系列加强学生道德意识培养的案例和科学方法，给了我育人的启迪，帮助我打开因循守旧的大脑，找到解决问题的钥匙。

在今后教育教学的工作中，我将注意思考和积累，进一步加强对学生的思想品德教育，从而培养学生自我教育能力。

常言道：亲其师，信其道。

我曾经反复的追问：如何让学生亲其师，教育的本质到底是什么？是爱！在教育实践中，学生用纯洁无瑕的心灵向我表达了教育之爱的内涵：爱=关心+尊重+理解+信任。

十二年的班主任工作，不敢有丝毫的懈怠，虽然深感有压力但我从这种压力中体会到了乐趣，让我学会了思考、总结和整理。

新的时代需要有强烈的创新意识，高超的创新能力，顽强的创业精神，因此我们要努力使自己的工作赋予时代的气息，必须对自己的工作思路和方法做出调整。

1.改变刻板的管理模式，创造性地为每一位学生搭建自我教育的舞台我国著名教育家陶行知有一个著名的四块糖教育，这个教育案例不是在启发我们：改变刻板的管理模式，让学生进行自我教育，将达到此处无声胜有声，道是无情胜有情的功效吗？每一个学生都是一块金矿石，可如果发现不了其中所含的金子，他就是一块石头，我们老师不仅自己要善于发现学生的闪光点，更重要的是要让学生知道自己就是金子。

班主任一定要加强感情投资和人际交往，尊重和热爱学生，以情动情，使学生在互尊互爱、水乳交融的感情环境和人际氛围中受到感染和熏陶，激励学生不断地认识自我，重新塑造自我，让尊重和爱点石成金。

2.多一些热情的期望和鼓励，少一些严厉的批评和责罚热情的期望和鼓励可以改变一名学生。

不当的批评和责罚也许会毁掉一名学生。

教育是一项爱的事业，但不是浅薄的儿女情长，给学生爱的关怀，不是无原则的施舍，教师要情理并重的爱学生，不能盲目的堆砌感情。

少一些严厉的批评和责罚，不是说不要批评和责罚。

我认为对学生的批评和责罚要注意几个问题：一是批评学生不能和学生发生直接冲突；二是批评学生要有理、有利、有节；三是批评的话要少说，说一句就要管用；四是批评学生，要讲究时效性；五是批评要等待时机，做到有的放矢，最佳的教育时机与最佳的教育内容相结合才是最好的教育。

3.能把评价学生的眼光放在10年，20年之后，而不是一个学期一个学年，建立一种不仅要对学生现在负责，更要对学生一生负责的教育观我的班主任工作实践告诉我：做好简单的事，做好平凡的事，带着爱心、细心、耐心、责任心和创新去做，善于研究新情况，用快乐和健康引导学生积极向上，工作可能就会取得意想不到的效果。

我爱班主任工作，有了爱让我在纷繁琐碎的工作中抬起头时不会迷失方向，我爱我的学生，有了爱让我每天都带着希望和快乐走进教室，走进学生心里，有了爱才会让我的智慧被启迪，活力被绽放，生命的价值被认可。

推理故事读后感最近，我和我的妈妈每一天晚上都会一起看一本书，这一本书的名字就叫《推理故事》。

我和我的妈妈都觉得这一本书很有趣也很好看，为什么我和我的妈妈都会觉得这一本书又有趣又很好看呢？因为这一本书可以让你开动筋，而且这一本书里面的故事也很有趣，比如说，里面的一个故事的名字叫《一道数学题》，我觉得这一本书里面最有趣的一篇故事就是这一篇了，这一篇故事的内容就是，一个警察在一个火车站巡逻的时候，发现了一个大人带着三位小朋友上火车，这一个时候，他已经觉得那一个大人是骗小孩的人了，但是他又不确定，他就跟着他们一起上了火车，他在火车上问他们，说：＂你们每一个人都几岁了呀？那个人突然答到，其中有一个小孩是5岁的，他们几个人相乘起来是1524，那个人笑了笑，说：＂哈哈，不知道了吧！＂那一个警察听了这句话以后，马上把他抓了起来，你们猜一猜，那个警察为什么知道他是骗小孩的人呢？因为他说有一个小孩是5岁，那就相乘起来的数最后一个数肯定是5，但是他说的是四，这就不可能了吧！就这样，我变得一天比一天聪明了。

《中华上下五千年》读后感巴金寒夜读后感木偶的森林的读后感《白鹿原》读后感这是一部史诗，一部有关西部农村生活的的百科全书，所以我花了十小时，几乎是一口气读完，并且为之澎湃许久。

与《人间正道是沧桑》相比较，它少了革命的宏大场面，但一样有着家仇和国恨的缠绵交织，有着反抗外敌入侵的民族的情感，有国共两党的涤荡起伏的复杂关系，但也多了对西部农村和农民的刻画，甚至超越西部，成了中国农村的缩影。

看完了我就觉得那个族长就是我的父辈，就是我们村佝偻的村长，就是我祖祖辈辈的乡亲。

白鹿原首先是一个村落，一片西部的高原。

所以当地人成进村为“上原”，离村为“下原”，可见这个村落的相对闭塞和交通落后，以及由此形成的固执和淳朴的民风。

白鹿原还是两个姓氏的组合，白家和鹿家，原本同宗的两家，白嘉轩、鹿之霖就是这两家的代表，也是这个村落最大的两个家庭，也是小说重点叙述的对象。

白嘉轩，白鹿原的族长，有着传奇的经历，他以自己的智慧、耿直、大度治理着白鹿原，让这个村，无论是农业丰收、人丁兴旺时还是饥馑荒年、瘟疫流行；无论是军阀混战，人心惶惶，还是国共合作，鱼龙混杂；以及共产党的解放后，都保持着一份农村原本应有的秩序，当然他也愚昧，封建，思想落后。

尤其令人遗憾的是他对自己的女儿，一个投身革命而背叛家庭的革命者，持一种抵触、不解甚至恐惧的态度，并最终把女儿赶出家门。

这一人物形象人格是饱满而立体的，是中国几千年农村理想人格的代表。

鹿之霖，有着商人的狡猾和地主阶级的冷酷和革命投机者的猥琐，甚至有着令人不齿的糜烂的生活作风。

但就是这么一个反面人物，却培养了两个优秀儿女，一个加入了国名党，虽然受到蒙蔽，但革命热情可嘉；一个加入共产党，成了革命的组织者、发动者、领导者，最后没有了音讯，也给我们留下了悬念。

白鹿原更是一部神话，一部有关白鹿的神话。

神话中只要是白鹿所到之处，美好事物生机盎然，而丑陋东西无处藏身。

所以白嘉轩见到了白鹿，有因为他人格中的缺陷，所以他见到的只能是抽象化的白鹿，但他也尽其所能给他周围带去了福音。

朱先生，白嘉轩的姐夫，一个知书达理更通晓民族大义的人，就是白鹿的化身，他用自身影响着周围，以自己的绵薄之力改变着周围，他是高人、是圣人，就是传说中点化世人的白鹿。

白嘉轩的女儿白灵、鹿之霖的儿子鹿兆麟，都看到了白鹿或化身为白鹿，他们都是那个世界的领航者，是开拓新世界的希望之所在。

小说看完后，我又看了电影《白鹿原》，两相对比，立刻对电影的表现力产生了怀疑。

如此广阔背景的一部鸿篇巨著用2小时的电影来表达我只能说是一种失败。

人物形象不丰满不说，更没有小说周密细致的情节。

但电影大肆渲染了西部农村典型艺术--秦腔。

小说《白鹿原》少了这一细节的描述，无疑减少了西部农村的观赏性，陈忠实完全可以在白嘉轩求雨那环节，穿插进秦腔的描述，或许可以增添些色彩。

至于让男女角色在满脸沧桑的西部汉子的嘶哑、粗犷的秦腔声中上演床上大戏，至多算是电影的商业化需要，与秦腔是毫无关系的。

《白鹿原》不乏对性的描写，但那是生活的一部分，是小说的情节推动的需要，更是西部农村生活的直观写照。

《白鹿原》如果用视频表示，那只能是电视连续剧的形式，用极细致和缓慢的镜头慢慢推开，可惜那不一定符合现代人的口味。

电影相当于把一块块华丽的碎布连缀成衣服，现代人看到了色彩斑斓，很少有人注意到它其实就是一块大补丁而已。