《谏太宗十思疏》整理大字

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谏太宗十思疏整理

《谏太宗十思疏》梳理

一．通假字：

振——通“震”，威吓无——通“勿”，不要二．词类活用：

1．必固其根本：使……稳固（使动）

2．欲流之远者：流得远（形作动）

3．人君当神器之重：重权（形作名）

4．居域中之大：重大的地位（形作名）

5．不念居安思危：安定的环境（形作名）

6．则思知止以安人：使……安定（使动）

7．则思江海下百川：居于……之下（名作动）

8．乐盘游：以……为乐（意动）

9．则思正身以黜恶：使……端正/端正（使动/形作动）10．宏兹九德：使……光大（使动）

11．而况于明哲乎：明智的人（形作名）

12．则思正身以黜恶：奸恶小人（形作名）

13．何必劳神苦思：使……辛劳/使……辛苦（使动）

14．惧谗邪：谗言邪说（形作名）

三．一词多义：

1．盖：克终者盖寡：大概，表推测

盖在殷忧：因为，表推测原因

2．长：臣闻求木之长者：生长

塞源而欲流长也：远

3．诚：必竭诚以待下：诚心

诚能见可欲：果真

4．安：思国之安者：安定（动词）

不念居安思危：安定的环境

则思知止以安人：使……安定

5．虽：臣虽下愚：虽然

虽董之以严刑：即使

6．下：必竭诚以待下：臣民

则思江海下百川：居于……之下7．之：欲流之远者：主谓之间，取消句子独立性岂取之易守之难乎：它

代百司之职役哉：的

四．特殊句式：

1．戒奢以俭：介词结构后置

2．虽董之以严刑：介词结构后置

3．振之以威怒：介词结构后置

4．虑壅蔽：被动句

五．重点字词：

1．必浚其泉源：疏通

2．人君当神器之重：君王/帝位

3．凡百元首：所有的/帝王

4．承天景命：大

5．克终者盖寡：能够

6．盖在殷忧：深

7．则纵情以傲物：自己以外的人

谏太宗十思疏字词整理

当： ①盛夏之时，当风而立：对着，面对引申为迎着 ②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安： ①思国之安者，必积其德安定。 ②燕雀安知鸿鹄之志哉怎么。 ③项王曰：“沛公安在？”哪里。 ④不念居安思危安全的环境。 ⑤则思知止以安人使……安定。 ⑥ 安得使余多暇日怎么。
代词，指代天下。
以： ①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词 ②虽董之以严刑。介词，用
③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词
④则思无以怒而滥刑。介词，因为
而： ①源不深而望流之远：却，连词，表转折。 ②则思谦冲而自牧：连词，表并列。 ③垂拱而治：连词，表修饰。
五、实词盖： ①善始者实繁，克终者盖寡：
表示不十分肯定的判断，大概。 ②盖在殷忧，必竭诚以待下：
连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽： ①臣虽下愚，知其不可：虽然。 ②虽董之以严刑：即使。诚： ①必竭诚以待下：诚心。 ②诚能见可欲：确实。
下： ①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下。 ②臣虽下愚，知其不可：最。 ③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。 ④敏而好学，不耻下问：地位低下的人。
一、通假字恩所加，则思无因喜以谬赏
“无”通“毋”，不要。虽董之以严刑，振之以威怒
“振”通“震”，威吓。
二、古今异义
求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

谏太宗十思疏一词多义整理

《谏太宗十思疏》是唐朝著名文学家韩愈所撰，用以劝谏当时的唐太宗李世民。这篇疏文语言凝练，字里行间蕴含深刻的思考和议论，多次引用经史典籍，言简意赅，富有感情色彩。十思疏所涉及的思想和议论也极为深刻，语言简练，主题明确，蕴含着多重意义，下文将对此进行介绍。

一、尊天法度，质素期良在十思疏中，韩愈强调尊天法度，以此作为治理国家的基本原则。他认为，君王应当尊重天道规律，依照法度束缚自身的行为，从内而外地保持良好的素质。这一思想体现了人与天地之间的关系，人应当将自己的行为与天地之间的规律相结合，并保持一颗本真的良心，以此达到自我修养和治理国家的目的。

二、内外治理，虚实数让另一方面，韩愈强调需要对内外进行治理。外在治理包括政策、法律等一系列的措施。而内在治理则主要是对人心的管理。在治理过程中，需要根据形势做出相应的决策，既不可孤注一掷，也不可过于保守。这种“虚实数让”的治理思路才能够实现治国的长治久安。

三、言论自由，独立自主在当时封建社会的背景下，言论自由是一项非常重要的议题。韩愈在十思疏中反复强调言论自由的重要性，并认为君王应该理智地认识到此

点。他提出：“有不利之言，则有利之事；有利之言，则有不利之事。是以君子闻言则思其意，见行则观其遂。得否在于乎心，而非在于乎言。”此段话旨在阐述言论自由和独立自主，君子即使听到不利之言也应该先深思熟虑，尽可能地保持独立自主的态度。

四、谋略策划，明哲保身韩愈提出了一套谋略策划的体系，在此基础之上形成了“明哲保身”的思路。他认为，这是王者在权谋之术许多方面的理解和实践。这种思路以清醒的头脑和高瞻远瞩的思考作为基础，从而在决策时保持深思熟虑和果断。

《谏太宗十思疏》文言文知识梳理

一、词类活用

1、名词作动词

2、形容词作动词

3、形容词作名词

8）明哲：而况于明哲乎

4、使动用法

1）固：必固其根本（使……牢固）

2）远：欲流之远者（使……流得远）

3）安：思国之安者（使……安定）

4）安：则思止以安人（使……安）

5）虚：思虚心以纳下（使……谦虚）

6）正：思正身以黜恶（使……端正）

7）宏：宏兹九德（使……光大）

8）覆：载舟覆舟（使······翻）

9）尽、竭：智者尽其谋，勇者竭其力（使······尽，使······竭）10）劳：何必劳神苦思（使······劳）

5、意动用法

1）乐：乐盘游（以……为乐）

6、名作状

1）貌、心：貌恭而心不服（在表面上、在内心）

二、一词多义

1、危

1）居安思危：危难的时候

2）念高危，则思谦冲以自牧：高

2、诚

1）诚能见可欲：如果

2）竭诚则吴越为一体：诚心

3）必竭诚以待下：诚心

3、盖

1）表示不十分肯定的判断：善始者实繁，克终者盖寡

2）承接上文，表示推断原因：盖在殷忧

4、以

1）用、行：戒奢以俭

2）来：斯亦伐根以求木茂，必竭诚以待下，虽董之以严刑

3）用：振之以威怒

4）用来：则思知足以自戒；则思知止以安人；则思三驱以为度；则思虚心以纳下；则思正身以黜恶

5）而：则思无因喜以谬赏

6）因为：则思无以怒而滥刑

7）连词，不翻译：则纵情以傲物

5、则

1）就：则纵情以傲物

2）那么：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路……则思……

6、之

1）主谓间：臣闻求木之长者；欲流之远者；思国之安者

2）结构助词，的：源不深而望流之远；根不固而求木之长；德不厚而思国之安；代百司之职役哉；人君当神器之重；居域中之大3）代词：

谏太宗十思疏文言整理

译文

臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！

所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；如今守成，能力却不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，可怕的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车,这样可以忽视不理吗

作为人君的人，如果真的能够做到，看见引起自己爱好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不适合的奖赏。惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能（被）重用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被教化，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢?

高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理

第一篇：高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理

高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理

《谏太宗十思疏》

一、掌握下列重点词语

1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)

2、当：当神器之重(主持，掌握)

3、景：承天景命(大)

4、董：虽董之以严刑(监督)

5、克：克终者盖寡(能够)

6、作：将有作(建造，兴建)

7、牧：则思谦而自牧(养)

8、敬：则思慎始而敬终(慎)

9、黜：则思正身以黜恶(排斥)

10、简：简能而任之(选拔)

二、通假字

1、振之以威怒(通'震'，威吓)

2、则思无以怒而滥刑(通'毋'，不要)三、一词多义

1、安：

①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)

②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)

③项王曰：'沛公安在?'(疑问代词，哪里)

④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)

2、信：

①信者效其忠(形容词，诚实)

②愿陛下亲之信之(动词，信任)

③小信未孚，神弗福也(名词，信用)

④忌不自信(动词，相信)

3、求：

①求木之长者，必固其根本(动词，追求)

②予尝求古仁人之心(动词，探求)

③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)

④不求闻达于诸侯(动词，要求)

4、治：

①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)

②医之好治不病以为功(动词，治病)

③不效则治臣之罪(动词，惩治)

5、当：

A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)

②当场(处在某个地方或某个时候)

③人君当神器之重(动词，掌握，主持)

④各当时而立法(动词，适应，相当)

⑤当高罪死(动词，判断)

⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)

《谏太宗十思疏》知识点整理

一、语音

疏浚（jùn）壅（yōng）蔽谬（miù）论黜（chù）恶堵塞（sè）

二、重点实词

1. 必浚．其泉源疏通

2. 人君当．神器之重主持

3. 永保无疆之休．美好福祉

4. 承天景．命大

5. 能克．终者盖寡能够

6. 则思谦冲．而自牧．谦虚约束，修养

7. 则思无因喜以谬．赏错误地8. 宏．兹九德扩大，弘扬9. 代下司．职管理 10.亏．无为之大道哉毁坏，减损

三、词类活用

1. 臣闻求木之长．者形作动长得高

2. 欲流之远．者形作动流得远。

3. 必固．其根本使动用法使……牢固

4. 人君当神器之重．形作名，重任

5. 居域中之大．形作名，重大的地位。

6. 貌．恭而不心服名作状表面上

7. 则思止以安．人使动，使……安。

8. 则思江海下．百川名作动，居于……之下

9. 乐．盘游意动用法以……为乐

10.想谗邪

．．形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。

11. 则思正．身以黜恶．使动，使……端正形作名，邪恶的人

12. 简能．而任之形作名，有才能的人。

13. 择善．而从之形作名，好的意见。

14. 何必劳．神苦．思使动用法使……劳使……苦

四、特殊句式

（一）判断句：

1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

（二）介词结构后置

1．董之以严刑 2．振之以威怒

（三）省略句：

1.奔车（以）朽索

2.则思三驱以（之）为度

（四）被动句：

1．虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。

五、古今异义

1．必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根

2．役聪明之耳目古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强

谏太宗十思疏默写

第一篇：谏太宗十思疏默写

《谏太宗十思疏》字词默写

一、实词解释：

必浚其泉源：

傲物则骨肉为行路：

永保无疆之休：

殷忧而道著：

何必劳神苦思代下司职：

终苟免而不怀仁：

役聪明之耳目：

亏无为之大道哉：

不言而化：

念高危，则思谦冲以自牧：

则思慎始而敬终：

虑壅蔽：

二、虚词默写：

能克终者盖寡：

将有作，则思知止以安人：

岂其取之易而守之难乎？

虽在下愚，知其不可：

三、词类活用：

智者尽其谋：

貌恭而不心服：

江海下百川：

必固其根本：

则思正身以黜恶：

居域中之大：

人君当神器之重；

想谗邪：

知止以安人：

四、特殊句式：

1、虽董之以严刑，振之以威怒。

2、乐盘游，则思三驱以为度。

3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

3、奔车朽索。

五、翻译句子：

1、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

2、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

4、恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。

5、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深甚。

六、文中的成语：

第二篇：谏太宗十思疏整理

《谏太宗十思疏》梳理

一．通假字：

振——通“震”，威吓无——通“勿”，不要二．词类活用：

1．必固其根本：使……稳固（使动）2．欲流之远者：流得远（形作动）3．人君当神器之重：重权（形作名）4．居域中之大：重大的地位（形作名）5．不念居安思危：安定的环境（形作名）6．则思知止以安人：使……安定（使动）7．则思江海下百川：居于……之下（名作动）8．乐盘游：以……为乐（意动）

9．则思正身以黜恶：使……端正/端正（使动/形作动）10．宏兹九德：使……光大（使动）11．而况于明哲乎：明智的人（形作名）12．则思正身以黜恶：奸恶小人（形作名）

谏太宗十思疏一词多义整理

谏太宗十思疏是历史上一篇著名的奏疏，文中所涉及的词语多具有多重意义。

第一思：“臣闻上好下，下必效上”

“上”可以指皇上、统治者、领导人等，也可以指顶尖人才、高素质群体等。

“下”可以指百姓、官吏、普通民众等，也可以指缺乏素质、低劣表现等。

第二思：“夫以长者为师、以正道为方”

“长者”可以指有经验、有学识的人，也可以指年长的长辈。

“正道”可以指正确的行事方法、脚踏实地的工作态度，也可以指正确的人生观、价值观等。

第三思：“然后可求仁而有光，亦可求光而无仁”

“仁”可以指人情味、同情心，也可以指仁爱道德等。

“光”可以指名利、荣华富贵，也可以指精神追求、灵魂之光。

第四思：“四海之内皆兄弟也，而好战者，以侵凌为慨，以荣誉为劝”

“四海之内”可以指整个国家、整个世界，也可以指民族内部、地域内部等。

“兄弟”可以指人类共同体、同胞民族，也可以指亲属、同辈等。

第五思：“宜其暴富不辨贫富、以礼变俗”

“暴富”可以指迅速获得财富、暴富者行为，也可以指财富来源合法合理。

“贫富”可以指有钱有势或穷困潦倒，也可以指人与人之间的贫富差距。

第六思：“人各有志，胜任者当任之，贤能者多渥”

“人各有志”可以指每个人都有自己的梦想、追求，也可以指人们的天生差异使得他们各自将有所长。

“胜任者”可以指有能力、有才干的人，也可以指善于应对具体问题的人。

第七思：“天下之民本以产业为养，何得已讹于赋役”

“产业”可以指农业、手工业、工业等可供人们生活来源的生产部门，也可以指经济活动形式、生产方式。

“赋役”可以指税赋和劳役，也可以指不合理的负担。

《谏太宗十思疏》文言文整理

一、语海拾贝及文学常识

垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。

水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。

魏征，字玄成，以直言敢谏着称。本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。

二、古今异义

求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。

虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。

乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。

三、词类活用

①名词用作状语

貌恭而不心服貌：表面上。

②名词作动词

江海下百川下：居于……之下。

③形容词用作名词

人君当神器之重重：重任、重权。

居域中之大大：重位。

惧谗邪邪：邪恶的小人。

择善而从之善：好的意见。

则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。

简能而任之能：有才能的人。

④形容词用作动词

智者尽其谋尽：用尽。

⑤使动用法

必固其根本固：使……稳固。

知止以安人安：使……安宁。

正身以黜恶正：使……端正。

则思虚心以纳下虚：使……谦虚。

四、重要虚词

之：

臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。

岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。

盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。

②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。

《谏太宗十思疏》文言文整理

《谏太宗十思疏》文言

文整理

-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

谏太宗十思疏

臣闻求木之长[1]者，必固[2]其根本。欲流之远[3]者，必浚[4]其源泉；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望（思）国之治（安），虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当[5]神器之重，居域中之大[6]，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以7]求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。

凡百[8]元首，承天景[9]命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克[10]终者盖[11]寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有馀（yú[同“余”]），今守之而不足，何也盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物[12]。竭诚则吴越[13]为一体，傲物则骨肉为行路[14]。虽董[15]之以严刑，振[16]之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作[17]，则思知止以安人；念高危，则思谦冲[18]以自牧；惧满溢，则思江海下[19]百川；乐盘游[20]，则思三驱[21]以为度；忧懈怠，则思慎始而敬[22]终；虑壅（yōng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜[23]恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德[24]。简[25]能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者[26]效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思[27]，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

谏太宗十思疏文言知识整理

《谏太宗十思疏》是唐朝时期魏徵写给唐太宗的一篇奏疏，旨在劝诫太宗皇帝要有十种思考，以确保国家的长治久安。以下是该文言文知识的整理：

1. 通假字：

“九德”中的“俊”，通“俱”，全。

2. 古今异义：

“德不厚”中的“厚”，古义为深、重，今义为厚度、尺寸等。

3. 一词多义：

“所宜深慎”中的“深”，应当理解为十分、非常，表示程度深。

“振之以威怒”中的“振”，动词，整顿、整治。

4. 词类活用：

“纵情以自娱”中的“纵情”，形容词活用为动词，纵容自己的感情。“何必劳神苦思”中的“劳”、“苦”，形容词使动用法，使……劳累，使……苦。

5. 特殊句式：

“岂取之易而守之难乎”是反问句。

6. 重要虚词：

“夫在殷忧必竭诚以待下”中的“以”，表示目的，来。

“总此十思”中的“此”，代词，指上述的十种思考。

7. 固定搭配：

“戒奢以俭”中的“戒奢”与“以俭”不是固定搭配。

8. 常见文化常识：

“振之以威怒”中的“振”，在这里是整顿的意思，与现代汉语中“振动”的意思不同。

“载舟覆舟，所宜深慎”中的“载舟覆舟”，比喻人民是决定国家存亡的根本力量，要得到人民的拥护。

9. 特殊实词：

“振之以威怒”中的“振”，动词，整治、整顿。

10. 文言句式：

“岂取之易而守之难乎”是倒装句中的宾语前置句。

11. 多义词：

“盖在殷忧，必竭诚以待下”中的“盖”，连词，表示承接上文，对前面的事实或道理进行总结或说明。

这些是对《谏太宗十思疏》一文中的文言知识的整理，有助于更好地理解这篇文章的内容和意义。

谏太宗十思疏知识点整理

通假字

1.虽董之以严刑，振之以威怒：“振”同“震”，震慑。

2.简能而任之：“简”同“拣”，选拔。

3.那么思无以怒而滥刑:“无”同“毋”，不要。[5]

古今异义

1.求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。

2.既得志，那么纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。

3.虑壅蔽，那么思虚心以纳下虚心：古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。

4.承天景命景：古义：重大。今义：风光。

5.傲物那么骨肉为行路骨肉：古义：亲人。今义：自己的身体。

6.乐盘游，那么思三驱以为度以为：古义：以〔之〕为；把......当作。今义：认为。[5]

7.人君当神器之重神器：古义：特指封建社会的____。今义：泛指祭祀用品。

8.臣虽下愚〔下愚，最愚昧无知的人。谦词。今无此意。〕

词类活用

1.名词用作状语

貌恭而不心服貌：指外表上。心：指内心里。

2. 名词作动词

江海下百川下：居于……之下。

君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。

3. 形容词用作名词

人君当神器之重重：形容词作名词，责任、重权。

居域中之大大：形容词作名词，重大的位置。

惧谗邪邪：，形容词作名词，邪恶的小人。

择善而从之善：形容词作名词，好的、可行的意见。

那么思正身以黜恶恶：形容词作名词，奸恶的小人、不好的行为等。

简能而任之，择善而从之能：形容词作名词，有才能的人。善：形容词作名词，好的意见。

居安思危安：形容词作名词，安逸的环境。危：形容词作名词，危险的情形。

4. 形容词用作动词

智者尽其谋尽：穷尽。

不深而望流之远远：远长。

《谏太宗十思疏》知识点梳理

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《谏太宗十思疏》知识点梳理

一．通假字

恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。

二、古今异义

江海下百川下：居于……之下。

③形容词用作名词

人君当神器之重重：重任、重权。居域中之大大：重位。

惧谗邪邪：邪恶的小人。则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。简能而任之，择善而从之能：有才能的人。善：好的意见

④形容词用作动词

智者尽其谋尽：用尽。

诚：①必竭诚以待下：诚心。②诚能见可欲：如果。

而：①源不深而望流之远：连词，表转折。②则思谦冲而自牧：连词，表递进。

③垂拱而治：连词，表修饰。

下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。②臣虽下愚，知其不

可：智力低下。

③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。

当：①人君当神器之重：掌握，主持。

安：①思国之安者，必积其德：安定。

信：①信者效其忠：诚实。

译为“难道……吗？

4、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

六、翻译句子

1．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

（古代）所有的君王，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。

2．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

虽然用严酷的刑罚监督百姓，用威风怒气来吓唬人民，（人们）

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