老挝老龙族丝织品的历史与现状
老挝老龙族的服饰文化
老龙族 的日常服饰 ｌ 、老龙族 的休 闲服饰 老 挝 地 处 是 亚 洲 热 带 区， 一 年 里 全 年 分 为 旱 季 和 雨 季 。每 年 的 ５月 至 １ Ｏ月为 雨季 ，平 均 气 温 在 １ ５ ℃ 到 ２ ４ ℃ 。ｌ １ 月至 ４月 为旱季 ，平 均气 温在 ２ ７ ℃至 ３ １ ℃，有 时高 达 ３ ９ ℃ 。受 这样 的天 气 因素 的影 响 ，老 龙族 男 女老
的各个 部门都 有 自己的工作 服装 。［ 引【 ８
２ 、 老龙族 的婚 礼服 饰 在老 挝 ，青 年男 女 １ ８岁 以上就 可 以求婚 和 结婚 ，这 主要 看 自 己家 里 的 条件 。 如今 ，老 挝 城 市 里举 行 的婚 礼 要 比农 村 隆重 。老龙 族 的 婚礼 服装 一般 是用 棉 布 制 作而 成 。新 郎和 新 娘在 婚 礼 时 大都 穿 两种 不 同的服 饰 ：早 上 在新 娘家 拴线 时 新 郎上身 穿长 衬衫 ，（ 长 衬衫 是用 棉 布手 工 制 作 ，是 传 统 的 民族 服 装 ） ，胸 上 还 要 佩 戴 胸 带 ；下 身 穿纱 笼 式裤 子 （ 婚 礼 时新 郎 穿 的纱 笼 式裤 子 也 是手 工 制作 ，跟 平时 在家 里 穿的 纱笼样 式 不 同） ，或 者也 可 以穿 “ 帕嘎 ” 。“ 帕嘎 ”是用 一块布 ，先 围在腰 间 ，再把 两 端布 边 卷在 一 起 ，从 前 边 穿过 胯 下 ，掖 在后 腰 ， 亦称 “ 插 尾 裙” 。新 娘穿 无领斜 襟 上衣 ，也 是用 棉布 手工 制做 的，胸 上还 戴 胸 带 ，盘 起发 髻 ；下 身 穿 筒裙 。 晚上 到 酒楼 举 办 婚礼 （ 过 去是 在家 里举 行 ） ，新 郎大 都 穿西服 ，黄 色 、黑 色或 白色 都有 ，但 不 能 忘记 还 要佩 戴 胸 带 。新 娘 上身 穿 “ 披肩 ” ，“ 披肩 ”是用 一块 棉布 叠成 双层 ，搭 在右 肩 ，再 从右 肩 穿 过左 掖 缠绕 胸 前 ，然 后 戴胸 带 披 肩 也成 为 老 挝具 有 民族 特 色 的服 装 。参 加 婚礼 的客 人都 穿 得 比较 整 齐 ，男的 多穿 西装 ，女 的要 穿民族服 装 。［ ６ １ Ｈ ∞
丝绸行业技术发展现状及未来趋势分析
丝绸行业技术发展现状及未来趋势分析随着经济全球化的不断推进，丝绸行业作为中国的传统产业也在不断发展。
本文将对丝绸行业技术发展的现状进行分析，并展望其未来的发展趋势。
1. 丝绸行业技术发展的现状1.1 传统丝绸生产技术传统的丝绸生产技术主要包括桑蚕养殖、蚕茧煮饲、蚕茧烘干、蚕茧剥茧、生丝梳理等环节。
这些传统技术虽然经过了时间的积累和改进，但基本上仍然保持着原始的模式。
1.2 机器化生产技术近年来，随着科技的不断进步，丝绸行业开始引入机器化生产技术。
自动化机器的使用大大提高了生产效率，可以实现批量、快速生产。
例如，自动化织机、数控织机等设备的引入，使得丝绸织造过程更加高效、精确。
此外，一些智能化设备的推出，也优化了生产流程。
1.3 丝绸加工技术创新丝绸加工技术在传统技术的基础上进行了创新。
采用了新型的染色技术、阻燃技术、抗菌技术等，使得丝绸制品具有更多的功能和属性。
同时，一些新工艺的引入，如数字印花技术、纳米技术等，使得丝绸面料的图案和质感更加多样化，满足了消费者不断变化的需求。
2. 丝绸行业技术发展的未来趋势2.1 环保技术的应用当前，环保议题成为全球关注的焦点，因此丝绸行业也需要积极应对。
未来，丝绸行业将加大在环保技术上的投入。
例如，开发和推广低污染的染色剂和助剂，研发利用再生纤维生产丝绸等。
同时，丝绸生产过程中的废弃物处理也将得到更好的解决，以实现循环利用，减少对环境的影响。
2.2 数字化与智能化生产随着人工智能和大数据技术的发展，丝绸行业将趋向于数字化和智能化。
通过数据采集和分析，可以对生产过程进行优化和精细化管理，提高生产效率和品质一致性。
同时，丝绸行业还将借助物联网技术，实现设备的互联互通，以实现更加智能化的生产。
2.3 新材料的应用丝绸行业未来的发展中，新材料的应用将扮演重要角色。
例如，采用仿生学原理，将丝素蛋白与其他材料相结合，可以开发出更具功能性的丝绸材料。
在纺织工艺中，引入纳米技术可以改变丝绸材料的物理性能，使其具有更好的抗菌、防臭等特性。
国外丝绸发展现状及未来趋势分析
国外丝绸发展现状及未来趋势分析丝绸作为一种传统的纺织品，自古以来就在世界各地发挥着重要作用。
然而，随着时代的发展和科技的进步，国外丝绸产业也经历了许多变革和发展。
本文将对国外丝绸发展的现状进行分析，并展望其未来的趋势。
目前，亚洲地区仍然是世界丝绸产业的主要制造和出口中心。
中国、印度和日本是亚洲国家中最重要的丝绸生产国。
中国作为丝绸的发源地，拥有丰富的丝绸资源和传统的丝绸生产技术，其丝绸产量和出口量一直居世界前列。
印度和日本作为其他两个重要的丝绸生产国，也在世界丝绸市场上扮演着重要角色。
然而，近年来，一些新兴市场国家也开始崭露头角，并对丝绸产业做出了巨大贡献。
例如，泰国、越南和柬埔寨等东南亚国家，以及意大利和法国等欧洲国家，都在丝绸生产领域取得了不俗的成绩。
这主要得益于这些国家对丝绸生产的重视，以及国内企业的不断创新和技术进步。
另外，丝绸的多样化应用也为世界丝绸市场带来了新的动力。
过去，丝绸主要用于服装和家居用品，如丝绸衬衫、丝巾和丝绸床罩等。
但现如今，随着消费者对时尚和环保的追求，丝绸的应用领域也不断扩大。
丝绸纺织品被用于制造高级时尚品牌、家居装饰品和床上用品，甚至在医疗和军事领域也开始得到应用。
此外，世界上许多国家也逐渐认识到丝绸产业的经济和文化价值，积极推动丝绸产业的发展。
一些国家通过鼓励创新和科技进步，提高丝绸生产的效率和质量，以增强其国际竞争力。
同时，一些国际组织也在协助各国分享技术和市场信息，促进丝绸产业的合作和发展。
未来，国外丝绸产业有着诸多发展的机遇和挑战。
首先，随着全球消费者对高品质纺织品的需求不断增长，丝绸作为一种高档纺织品将会继续受到市场的追捧。
其次，随着新兴市场国家的崛起，丝绸产业也将得到更多支持和关注，产量和出口量有望继续增长。
然而，丝绸产业也面临着一些挑战。
首先，部分国家的劳动力成本上升和环境法规的严格限制，可能影响到丝绸生产的成本和效益。
此外，丝绸产业还需要应对不断变化的市场需求和竞争压力，加强研发创新，提高产品质量和附加值，以赢得国际市场份额。
丝绸发展的历史
丝绸发展的历史丝绸，作为一种珍贵的纺织品，早在公元前2700年的中国就开始了它的发展历程。
丝绸的发现和发展不仅对中国的经济和文化产生了深远影响，也对世界纺织业的发展起到了重要的推动作用。
古代中国是丝绸的发源地，最早的丝绸制作技术传说是由黄帝的妃子蚕娇发明的。
根据史书记载，公元前2700年，中国的黄河流域地区已经开始养蚕丝织。
当时的丝绸是由野生蚕茧制成的，并以手工纺织的方式制作成布料。
这种手工制作的丝绸因为质地轻柔、光泽度高、穿着舒适而备受人们喜爱。
随着丝绸的发展，中国的丝绸制造技术也逐渐提高。
公元前14世纪，商朝时期的中国已经出现了大规模的丝绸生产，丝绸开始成为贵族和王室的专属品。
而到了公元前2世纪，丝绸的制作技术已经传播到了罗马帝国，丝绸成为了贵族和上层阶级的时尚品。
在中国，丝绸的制作工艺逐渐完善，丝绸业也逐渐形成了一个完整的产业链。
养蚕、缫丝、纺织、染色等工艺不断改进，使得中国的丝绸品质越来越高。
丝绸制造业也成为了中国的重要经济支柱之一。
除了中国，丝绸的制作和贸易也逐渐传播到了亚洲其他地区。
公元前2世纪，中国的丝绸通过丝绸之路传到了印度、伊朗等地。
丝绸的贸易不仅促进了东西方文化的交流，也带动了丝绸制造业在亚洲其他地区的发展。
随着时间的推移，丝绸的制作技术逐渐传播到了欧洲。
公元6世纪，东罗马帝国的君士坦丁堡成为了丝绸贸易的中心，丝绸成为了欧洲贵族和上层阶级的时尚品。
到了中世纪，丝绸制造业在意大利等欧洲国家逐渐兴盛起来，丝绸贸易也成为了欧洲的重要经济活动。
丝绸的发展对于经济和文化的影响不可忽视。
丝绸的贸易促进了各国之间的交流和合作，推动了全球经济的发展。
丝绸的制造技术也成为了中国传统文化的重要组成部分，丝绸制造技艺也被列入了联合国教科文组织的非物质文化遗产名录。
然而，随着工业化的发展，丝绸制造业逐渐面临着挑战。
机械纺织技术的出现使得丝绸的生产成本和时间大大降低，丝绸也变得更加普及和平价。
虽然传统手工制作的丝绸仍然有其独特的价值和市场，但是在大规模生产和商业竞争的压力下，丝绸制造业的发展面临着许多困难和挑战。
丝绸的市场现状分析
丝绸的市场现状分析10文管孙倩倩 04号一、前言丝绸是我国特有的传统产业，优势地位明显，属于外向型且产业链较长、涉及农工贸三方利益的产业。
“东桑西移”战略转移仍在继续，重点是巩固提高现有的200个中西部地区蚕桑生产，推广规模化、标准化种桑养蚕模式，延伸中西部地区缫丝、织绸产业链，提高企业加工水平，为产业可持续发展打下基础。
要知道，丝绸在欧美等国被视为“软黄金”，以其奢华及独具的东方神韵，成为不衰的时尚象征、文化代表和贸易明星。
丝绸不仅是中华文明的光辉组成部分，也是中华民族对世界做出的重大贡献。
“丝绸之路”对外传播着中华民族的光辉文明，传播着中华民族的伟大友谊。
二、全球与中国丝绸产需情况分析从产业现状来看，全球丝绸大约75％来源于中国，中国是世界丝绸、化纤的最大生产国，产量分别约占世界总产量的75％和50％，中国丝绸文化产业依然主导着全世界丝绸产业链的前端，成为国际丝绸市场的原料输出国及加工大国。
根据相关资料显示，长期以来，国内丝绸纺织企业多分散各处，没有真正专注于丝绸文化品牌建设的文化基地，在发展中更是“重外轻内”，过分依赖订单，从而导致了“有产品无品牌、有品牌无知名度”的尴尬地位，潜力巨大的国内市场也充斥着无品牌、低附加值的丝绸服饰及制品。
这些问题背后存在的一个主要原因，就是整个丝绸业缺乏一个既传扬博大精深的中国丝绸文化，又能培育推广最优秀的中国丝绸产品和品牌的高效服务平台。
最近几年来，因受当前国际金融危机影响，外贸型丝绸企业正面临着严峻的挑战，正处在发展的重要转型期。
对丝绸企业来说，抓紧调整市场结构、创新产品、打造品牌成为整个行业的共识。
国家“扩大内需、促进轻纺工业健康发展”的系列措施和政策出台，更加坚定了中国一些相关部门为丝绸产业长远发展服务的信心。
据我国海关统计，1-2月份我国真丝绸商品出口5.69亿美元，同比增长16.22%。
其中，蚕丝类出口1.14亿美元，同比增长46.68%；真丝绸缎出口1.44亿美元，同比增长11.41%；丝绸制成品出口3.11亿美元，同比增长10.04%。
丝绸发展的历史
丝绸发展的历史
丝绸是中国古代的一项重要发明，也是中国古代文明的重要组成部分。
丝绸的发展历史可以追溯到公元前2700年左右的夏朝时期，当时中国的黄河流域地区已经开始养蚕制丝。
随着时间的推移，丝绸的生产技术不断改进，丝绸的品质也不断提高，成为中国的一项重要出口商品。
在中国古代，丝绸是一种奢侈品，只有皇室和贵族才能穿着丝绸衣服。
丝绸的生产技术一直是中国的国家机密，直到公元6世纪，丝绸才传入了欧洲。
丝绸的出口成为中国的一项重要经济来源，也促进了中国与世界各国的贸易往来。
随着时间的推移，丝绸的生产技术逐渐传播到了世界各地。
在欧洲，丝绸成为了贵族们的时尚品，也成为了欧洲的一项重要进口商品。
在印度、波斯等地，丝绸也成为了当地的一种重要纺织品。
丝绸的生产技术的传播，促进了世界各国之间的文化交流和经济往来。
在现代，丝绸的生产技术已经得到了极大的发展。
丝绸的生产不再是手工制作，而是通过机器生产。
丝绸的品质也得到了极大的提高，成为了现代人们喜爱的一种高档纺织品。
丝绸的生产技术的发展，也促进了世界各国之间的经济合作和文化交流。
丝绸的发展历史是中国古代文明的重要组成部分，也是世界文明的重要组成部分。
丝绸的生产技术的发展，促进了世界各国之间的经
济合作和文化交流，也为人类的发展进步做出了重要贡献。
老挝-中国传统婚俗文化比较——以老龙族和汉族为例
道 具都 是双 数 。 “ 红 双喜” 是体 现了 这一 点 。 更 老龙 族结 婚时 用 的鸡 和 鸡 蛋也是 双数 。 也体 现 了结婚 是青 年 男女结 合在 一起 ， 有成 这 具
厚 的民族特色 。 其中婚嫁风俗最能代表民族的文化特色。 老挝和中 国一样 ， 民族众多， 占多数的是老龙族 ， 但 一旦结婚 ， 女方一方就变
成 了 娘家 ， 大 象的 后腿 ， 理 家庭 的 内务 。 照传 统风俗 ， 好像 管 按 男方
一
家 就 变成 了夫家 ． 同于 大 象的 前腿 ． 领妻 子一起 建 设家 园 。 等 带
中国古代士的婚礼 ， 由婚期前的准备 、 正礼和婚后诸礼组成 ，
包 括 六 仪 、 婚 、 见 舅姑 、 见 和 胥 见妇 之 父 母等 仪 节 。 所谓 六 成 拜 庙 仪， 采、 指纳 问名 、 吉 、 纳 纳征 、 期 、 请 亲迎 六个 仪 节 。前五 个 仪 节主 要 是议 定 婚姻 ， 亲迎 才为 正礼 ， 礼 之核 心 。老 龙族 和汉 族 的完 是婚 婚 都 有 提亲 、 亲 、 亲 。 样三 个 步 骤 。老 龙 族 多 实行 一 夫 一妻 定 成 这
大家 庭 中的 一 员 ， 老爱 幼是 中华 民族 的传统 美德 ， 龙族 也 向来 敬 老 有尊 敬老 人 ．爱护 儿 童 的美德 。 汉族婚 礼 中拜 堂 仪式 中 的拜 高堂
（ 母） 父 环节 。老龙族 婚礼 中 的“ 道教 仪 式”实际 上 也表达 了对 父 母 ， 养 育的 感谢 。 两个 民族都 喜欢 用双 数 。汉 族 人在 结婚 时所 使 用 的红蜡 烛 等
丝绸的历史、制作与文化传承
丝绸的历史、制作与文化传承引言：丝绸，这种柔软、光滑的天然纤维材料，自古以来一直在世界各地引发着人们的兴趣和崇拜。
它不仅是一种重要的纺织品，还承载着古代丝绸之路这条连接东西方的重要贸易通道的记忆。
本文将探讨丝绸的历史、制作技艺以及其在各种文化中的传承和影响。
一、丝绸的历史1.1 丝绸的起源丝绸的历史可以追溯到公元前27世纪的中国，根据传说，中国的黄帝女娲发现了蚕丝并开始制作丝绸。
蚕丝被纺织成细丝线，然后编织成布料。
1.2 丝绸之路的兴起古代丝绸之路是一条贯穿亚洲、欧洲和非洲的重要贸易通道，起源于中国的丝绸制品。
丝绸的贸易促进了文化交流和财富的流通，使中国与其他文明相互影响。
二、丝绸的制作2.1 蚕丝的生产丝绸的制作始于蚕丝的生产。
蚕丝由蚕蛹吐丝形成，这些丝线被收集、纺成细线，并进行漂白和染色。
2.2 丝绸织造丝绸的织造是一门复杂的工艺，通常由熟练的工匠完成。
这包括选取适当的纺织机和工具，然后按照设计纺织出精美的丝绸织品。
三、丝绸在不同文化中的传承3.1 中国的丝绸传统丝绸在中国文化中拥有深厚的传统。
它被广泛用于传统服装、艺术品、家居用品等。
中国的丝绸技艺代代相传，保持着其独特性。
3.2 印度的丝绸工艺印度是另一个丝绸制作的重要中心，以其精湛的手工织造而著名。
印度的丝绸织品通常具有鲜艳的色彩和复杂的纹样。
3.3 中东与地中海地区的影响丝绸通过丝绸之路传播到中东和地中海地区，对当地的纺织工业和时尚产生了深远的影响。
它成为了皇室和贵族的象征。
四、丝绸的文化影响4.1 丝绸之路与文化交流丝绸之路的建立促进了东西方文化之间的交流。
这包括宗教、哲学、科学和艺术的传播，对世界文明产生了深远的影响。
4.2 丝绸的象征意义丝绸在各种文化中常常具有象征意义，代表着财富、贵族、奢华和美丽。
它在文学、宗教和艺术中被广泛使用。
结论：丝绸作为一种天然纤维材料，具有悠久的历史和独特的制作工艺，对世界文化和贸易产生了深远的影响。
老挝织锦图案文化内涵研究
老挝织锦图案文化内涵研究
老挝织锦图案是老挝传统文化的重要组成部分，反映了老挝人民的历史、文化、信仰和生活方式。
其独特的图案和色彩，不仅展现了老挝的美丽和多样性，还承载着人们对生命、自然和精神世界的理解和感悟。
老挝织锦图案的多样性是其特点之一。
老挝不同地区因气候、地理和民族文化的差异，在织锦图案的设计和制作方面呈现出不同的特征。
例如，北部山区的织锦图案以鱼鳞形状为主，反映了当地人们在钓鱼和捕鱼方面的经验和技巧；南部农业区的织锦图案则更多地关注田野和家园，反映了人们对生活和自然的美好憧憬。
老挝织锦图案的图形和色彩是出自老挝人民的智慧和创造。
织锦图案通常以动植物、几何图形和民族传说为主要元素，以红、黄、绿、蓝、紫、黑、白等颜色为基调，富有自然、朴实、鲜艳、明快的特点。
这些图案和色彩不仅装饰了老挝人的服饰、家居和仪式，也反映了老挝人民对人生、生命和自然的看法和理解。
老挝织锦图案还具有文化和社会意义。
作为老挝文化的重要载体，织锦图案反映了老挝人的宗教信仰、生活习俗和社会传统。
例如，人们在制作或穿戴织锦衣服时，往往会选用符合自己生肖和星座的图案，以获取吉祥和保护。
此外，在婚礼、丧葬等仪式上，织锦图案也有特殊的象征和意义，如表达敬意和祝福。
总之，老挝织锦图案是老挝文化中不可或缺的一部分，具有多
样性、美丽性和意义性的特点，反映了老挝人民对自然、生命和精神世界的独特认知和体验，是老挝文化遗产的重要组成部分。
丝绸文化发展历程
丝绸文化发展历程
丝绸文化源远流长，可以追溯到中国古代的商代时期。
丝绸的发展历程可以分为几个阶段。
最早的丝绸发展阶段可以追溯到公元前27世纪商代时期。
在
这个时期，丝绸被广泛用于贵族的服饰和礼仪用品。
丝绸由蚕虫的丝绸腺分泌物经过缫丝和织布等手工工艺制成，受到了社会的高度重视。
随着时间的推移，丝绸的生产技术逐渐改进并传播到其他地区。
周代时期，丝绸生产已成为一项重要的经济活动，丝绸成为贵族和地方政府税收的重要来源。
此时的丝绸制作技术已经有了较大的突破，其品质和工艺水平得到了极大提升。
到了秦汉时期，丝绸文化已经达到了一个新的高峰。
丝绸成为中国对外贸易的重要商品，不仅远销世界各地，还成为当时西方贵族的奢侈品。
丝绸之路的开通也为丝绸贸易的发展提供了便利，丝绸的知名度和影响力进一步扩大。
随着时间的推移，丝绸制作工艺逐渐向纺织机械化方向发展。
宋代时期，丝绸制作工艺得到了进一步改进，丝绸的品质和产量都有了显著的提高。
到了明清时期，木棉的引进和丝绸制作技术进一步的改良，使得丝绸生产更为便捷和高效。
如今，丝绸文化已经成为中国的重要文化遗产，并在全球范围内产生了广泛的影响。
丝绸制作技术也在不断革新和发展，丝绸的用途也从传统的服饰逐渐延伸到家居用品、工艺品等领域。
总的来说，丝绸文化的发展历程跨越了几千年的时间，丝绸的制作工艺和技术经历了多次的演变和改进。
丝绸作为一种重要的文化纽带和经济来源，已经成为中国文化的瑰宝之一。
现代丝绸的发展历程
现代丝绸的发展历程现代丝绸的发展历程可以追溯到19世纪初的英国工业革命时期。
在这个时期，丝织品行业开始向机械化生产转变，推动了丝绸的发展和普及。
在18世纪末和19世纪初，丝绸制造业集中在中国和印度。
然而，随着工业革命的到来，英国的纺织技术得到迅速发展，丝绸制造过程中的机器化和自动化技术得到了改进。
这一技术革新使得英国丝绸制造业的产能大幅增加，产品质量也得到了提高。
19世纪末，随着世界工业化的进程，丝绸制造技术开始向其他国家传播。
法国、德国、意大利等欧洲国家以及美国和日本等国纷纷引进和发展丝绸制造技术。
这些国家在原有的丝绸生产技术基础上进行了改进和创新，进一步提高了生产效率和品质。
20世纪初，世界范围内的丝绸制造业得到进一步完善和改进。
新的生产技术和工艺不断涌现，机器设备的改进使得生产过程更加高效和精确。
丝绸的品种和花样也日益丰富，从传统的平纹、斜纹到新颖的花纹和设计，丝绸的用途也进一步扩展，不仅用于服装和家居纺织品，还广泛应用于工业、医疗和航空航天等领域。
20世纪中叶以后，世界范围内的丝绸制造业进入了一个新的发展阶段。
科技的进步和全球化的趋势推动了丝绸产业的国际化和高度自动化。
新兴的经济体如中国、印度和巴西等国也开始积极发展丝绸产业，并成为世界上主要的丝绸生产国之一。
21世纪以来，丝绸制造业又面临了新的挑战和机遇。
传统的手工制作技艺和经典的设计仍然受到一部分市场的关注和追捧，但现代化的生产工艺和新型纺织技术也不断涌现。
数字化设计、智能化生产设备以及可持续性发展理念的应用已经成为丝绸制造业发展的新趋势。
总的来说，现代丝绸的发展历程展示出了丝绸产业在全球范围内的快速发展和变革。
从手工制作到机械化生产，再到数字化和智能化的工艺，丝绸的生产和应用不断创新和改进。
丝绸作为一种独特的纺织品，具有丰富的历史和文化内涵，其发展历程也见证了人类社会的进步和变革。
丝绸文化发展历程简述
丝绸文化发展历程简述丝绸文化是源自中国的一种传统文化，距今已有几千年的历史。
丝绸文化的发展经历了多个阶段，包括丝绸的发明、丝绸的商业化生产以及丝绸文化的传播等。
最早的丝绸文化可以追溯到公元前27世纪的中国新石器时代杨州文化时期。
在这个时期，人们开始发现并掌握了蚕丝的生产技术，开始了对蚕丝的探索与利用。
丝绸的发明使得人们能够制作出柔软、光滑、美观的衣物，丝绸成为中国古代贵族阶级的标志。
随着时间的推移，丝绸的商业化生产逐渐兴起。
在中国古代，丝绸成为了一种重要的商品，不仅满足了本地人的需求，还远销到其他地区。
丝绸之路的开通，使得中国的丝绸得以传入中亚、印度、欧洲等地，进一步推动了丝绸文化的发展。
丝绸的传播也带动了丝绸文化的传播。
沿着丝绸之路，丝绸文化逐渐融入了其他国家和地区的传统文化中。
例如，丝绸的纺织技术传入日本、朝鲜等东亚地区，丝绸的花纹和图案也在这些地区进行了一定程度的演变和发展。
同时，丝绸文化的传播也促使了不同文化之间的交流与融合。
在中国，丝绸文化在宋代达到巅峰。
宋代的丝绸制造业非常发达，丝绸成为了当时的主要产业之一。
丝绸制造技术得到了进一步的改良和提高，丝绸的品质也得到了极高的认可。
宋代的丝绸制品在技术和艺术上都达到了较高的水平，堪称中国丝绸文化的巅峰之作。
如今，丝绸文化仍然在不断发展和演变。
丝绸制品在时尚界和家居装饰中仍然具有很高的地位和影响力，丝绸文化也在全球范围内得到了广泛的传播和认可。
总的来说，丝绸文化的发展历程可以概括为丝绸的发明与利用、商业化生产、传播和融合等阶段。
丝绸文化的发展不仅促进了经济的繁荣，也增进了不同文化之间的交流与理解。
丝绸文化作为中国传统文化的重要组成部分，将继续传承和发展下去。
老龙族与傣族传统婚俗比较研究--以老挝琅勃拉邦老龙族和中国澜沧傣族为例
老龙族与傣族传统婚俗比较研究--以老挝琅勃拉邦老龙族和中
国澜沧傣族为例
孟选高;罗元亨;林丽金
【期刊名称】《普洱学院学报》
【年(卷),期】2022(38)5
【摘要】作为一种特殊的社会关系,婚姻是人类自身繁衍和延续的最基本活动方式之一,它既被自然地理环境制约,又受所处的人文社会环境影响。
中国傣族与老挝老龙族同源于中国古代的百越,其传统婚俗既有相同的一面,又有自身的特点。
伴随着经济社会的发展,各民族的婚俗不断地发生着变迁,但其内存的社会功能却是传统婚俗持久存在的基础。
【总页数】4页(P38-41)
【作者】孟选高;罗元亨;林丽金
【作者单位】普洱学院东盟学院;普洱学院经济管理学院;老挝苏发努冯大学语言文化学院
【正文语种】中文
【中图分类】K892.22
【相关文献】
1.老挝老龙族丝织品的历史与现状
2.老挝琅勃拉邦与泰、中、日园林建筑的比较研究
3.中国境内傣族的语言活力--以德宏傣族景颇族自治州拉怀乡为例
4.壮族与老挝老龙族、泰族的渊源关系
5.浅析老龙族和傣族结婚拴线仪式语言
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传承百年的技艺中国丝绸织造的非物质文化遗产
传承百年的技艺中国丝绸织造的非物质文化遗产传承百年的技艺——中国丝绸织造的非物质文化遗产中国丝绸的历史可以追溯到公元前3000年左右，其独特的工艺和精湛的技巧使其成为世界闻名的非物质文化遗产。
作为中国传统工艺的代表，中国丝绸织造技艺凭借其丰富的历史底蕴和精湛的工艺技巧，成功传承至今并享有盛誉。
第一部分：丝绸的起源与发展丝绸的起源可以追溯到上古时代的中国，中国是世界上最早发展丝绸工艺的国家之一。
传说中，黄帝时代的妃子西陵娘娘，发现了蚕丝的奇妙之处，开始了丝绸的生产。
由此，中国丝绸成为古代世界的奇迹，引起了人们的广泛关注和向往。
在随后的漫长岁月中，丝绸的制作工艺不断创新，逐渐形成了独特的中国丝绸织造技艺。
第二部分：中国丝绸织造的工艺特点中国丝绸织造工艺以手工编织为主，凭借其精湛的技术和丰富的工艺，成为世界上最上乘的丝绸之一。
中国丝绸的工艺特点主要包括以下几个方面：1. 选择优质原材料：中国丝绸选用上等的桑蚕丝，经过严格挑选和处理，确保了丝织品的质量和优雅。
2. 独特的染色技术：中国丝绸在染色方面具有独特的技术，采用传统的手工染色方法，使丝织品呈现出丰富多彩的色彩，充满了浓厚的中国文化气息。
3. 精湛的织造技艺：中国丝绸的织造技艺非常精湛，织工们擅长使用传统的手工织机，将经纬线交错编织，形成精细而均匀的纹路。
第三部分：丝绸织造技艺的传承与保护作为非物质文化遗产，中国丝绸织造技艺面临着不少挑战。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，中国政府积极采取一系列措施，包括：1. 建立丝绸文化研究机构：中国建立了专门的研究机构，致力于对丝绸织造技艺进行科学研究和保护工作，促进技艺的传承和发展。
2. 增加对传统工艺师傅的培训与支持：通过培训班、补贴等方式，鼓励年轻一代学习丝绸织造技艺，延续工艺的传统与创新。
3. 设立丝绸博物馆与展览：中国丝绸博物馆、丝绸展览等活动，展示了丝绸织造技艺的历史、流派和创新，提升了公众对丝绸文化的认知与关注度。
老挝的历史和文化传承
老挝的历史和文化传承老挝位于东南亚，是一个以佛教文化为主导的国家。
它也是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家。
在过去的几千年中，老挝文化经历了多个王朝、帝国的兴衰，经过漫长的历史，形成了独特的文化传承。
本文将从三个方面介绍老挝的历史和文化传承：宗教文化传承、手工艺及文学传承、历史建筑及遗址传承。
首先，老挝以佛教文化为主导。
佛教文化在老挝的历史中扮演着至关重要的角色。
佛教曾经是公元5-8世纪中古老挝的王朝国家的官方宗教，在公元14世纪建立的兰纳实皆王朝统治下达到了巅峰。
佛教对老挝的文化和艺术产生了深远的影响。
老挝的佛教寺院和寺庙再现了佛教文化的精髓，其中最著名的是位于首都万象的菩萨寺和佛陀寺，还有位于文化古都朱木亚的瑞克谷佛教寺庙群，这些寺庙和寺院都化身着佛教信仰、文化和艺术造诣的神奇融合。
在老挝，每个家庭都有自己的布达（佛塔）和家庭神龛，展现着公众对佛教信仰的热爱和追求。
佛教文化不仅是老挝人的信仰，更是老挝文化的重要基石，它深深地嵌入了老挝人的灵魂中。
其次，老挝手工艺及文学传承。
老挝自古以来以手工艺著称。
制作丝绸、棉布、纺织品、银饰、木雕和陶瓷等手工艺品已经存在了几千年的历史。
老挝锦缎作为世界上最好的丝绸之一，已经成为该国文化宝藏的一部分。
棉布和纺织品被广泛用于制作女性服装和家居装饰品。
银饰也是老挝手工艺的代表，如同食物是个人生活的一部分一样。
老挝手工艺传承一直是家庭、社区甚至全国性的事情。
在一些主要的文化节日里，人们会穿上传统服饰来纪念文化传承，如佛教节庆礼仪、传统婚礼和仪式，每一次都是对传统文化最好的弘扬。
此外，老挝还有独特的文学传承，老挝的文学作品有许多灵魂温暖、俊洁有力的书写，如《万象老城》、《誓言》、《夜行》等等，都是文学巨匠的杰作，反映出老挝人民深院的情感与思想。
最后，老挝历史建筑及遗址传承。
老挝有着悠久的历史，遍布着许多历史建筑和遗址，它们丰富而珍贵的藏品将老挝的历史文化和民族特色完美地展现出来。
老挝的文化发展历程
老挝的文化发展历程老挝文化发展历程老挝，位于东南亚的一个内陆国家，地处湄公河上游，与中国、越南、柬埔寨、泰国和缅甸等国接壤。
这个美丽的国度有着悠久的历史和丰富多元的文化。
老挝文化的发展历程可以追溯到公元前14世纪，以下是老挝文化的主要发展阶段。
古老的占族文明（公元前14世纪-公元1世纪）古老的占族文明是老挝最早的文化之一。
在公元前14世纪至公元1世纪期间，老挝是一个独立的国家，国土广阔并有一套独特的文化体系。
该文化主要以农耕为主，水稻是当时最重要的农作物。
同时，金属器具的制作和使用也得到了显著发展，这为国家的经济和文化发展奠定了基础。
占族王朝（14世纪-18世纪）在14世纪，占族王朝建立了繁荣的文明，统治了整个老挝地区。
这个时期，老挝的文化不断向外扩展，接受了来自印度、中国、泰国和柬埔寨等国的影响。
佛教成为国家的主要宗教，许多庙宇和佛塔被建造起来。
老挝的寺庙建筑以精美的雕刻和华丽的装饰闻名于世。
法国殖民时期（19世纪-1953年）19世纪初，法国殖民势力进入老挝，成为这个国家的统治者。
这个时期，老挝的文化受到了西方文化的影响，西方的建筑风格和艺术形式进入了老挝。
同时，西方引进的教育系统也促进了当地人民的文化发展和思想启发，培养了一批才华横溢的知识分子。
独立和社会主义时期（1953年至今）1953年，老挝脱离法国殖民统治，成立了独立的国家。
在随后的几十年里，老挝经历了社会主义革命和改革开放的时期。
这个时期，老挝政府重视保护和发展本土的文化遗产。
举办各种文化节日和活动，推广本土艺术和传统手工艺品，培养和传承老挝的音乐、舞蹈、绘画等艺术表演形式。
同时，老挝也吸收了外来的文化元素，包括音乐、电影、时尚等，使其文化更加多元化和丰富。
除了以上几个主要的发展阶段，老挝还有许多其他特色的文化传统。
比如老挝人喜欢进行各种盛大的仪式和庆典，尤其是宗教节日，仪式上会有传统的音乐、舞蹈和戏剧表演。
此外，老挝有着丰富的手工艺文化，如纺织品制作、银器制作和陶瓷工艺等，这些手工艺品展示了老挝人民的智慧和创造力。
丝绸的历史发展
丝绸的历史发展丝绸，这轻柔如云的织物，自古以来就是咱们华夏文明里的一颗璀璨明珠。
它不仅仅是一件衣裳，更是一种文化的传承，一种历史的见证。
今天，咱们就一块儿聊聊丝绸那些事儿，用咱老百姓的话，说说它的前世今生。
话说在很久很久以前，那会儿咱们的老祖宗还在黄河边上种地打猎呢，突然有一天，有人发现蚕宝宝吐出来的丝，细细长长，亮晶晶的，比那蜘蛛网可高级多了。
嘿，这一发现不得了，大伙儿开始琢磨怎么用这丝做东西。
一开始，可能就是简单缠一缠，绑一绑，但慢慢地，手艺越来越精，就有了咱们现在说的“丝绸”。
一、丝绸的诞生与初绽1.1 蚕宝宝的秘密那时候，养蚕可是个技术活，得细心照料，生怕蚕宝宝有个闪失。
蚕宝宝吃饱喝足后，就开始吐丝作茧，那场面，就像是大自然在编织一个个小小的奇迹。
人们小心翼翼地取下蚕茧，用开水煮，用手剥，一点点抽出那洁白无瑕的蚕丝。
1.2 最初的丝绸有了蚕丝，接下来就是怎么织了。
起初的丝绸，可能没那么光滑细腻，但那份质朴和纯真，却是任何机器都织不出来的。
人们穿着这样的丝绸，走在田间地头，那份自信和骄傲，比啥都强。
二、丝绸之路的辉煌2.1 东西方交流的桥梁说到丝绸，就不得不提那条著名的“丝绸之路”。
这可不是一般的路，它是一条连接东西方文明的纽带，让咱们的丝绸走出了国门，走向了世界。
那时候，西方的商人们为了得到咱们的丝绸，不惜翻山越岭，穿越沙漠，那场面，比现在的“双十一”还热闹呢！2.2 丝绸的荣耀丝绸到了西方，那可是抢手货。
它不仅让咱们的商人赚得盆满钵满，更重要的是，它让全世界都知道了咱们中国的名字。
丝绸，成了咱们国家的一张名片，让老外们一提到中国，就想到那光滑柔软、色彩斑斓的丝绸。
2.3 文化的交融丝绸之路不仅带来了经济上的繁荣，更促进了文化的交流。
西方的玻璃、香料、珠宝等物品随着商队来到了中国，而咱们的丝绸、瓷器、茶叶等也传到了西方。
这种文化的交融，让咱们的世界变得更加丰富多彩。
三、丝绸的今天与未来3.1 传承与创新如今，丝绸已经不再是贵族的专属品，它走进了千家万户，成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
丝绸的市场现状和趋势
丝绸的市场现状和趋势丝绸是一种由蚕丝纤维制成的轻质、光泽和柔软的纺织品，在中国拥有悠久的历史和文化传统。
丝绸的市场现状和趋势受到多种因素的影响，如经济发展、消费者需求变化和时尚潮流等。
本文将从市场现状、市场规模、主要市场、市场趋势和挑战等方面回答该问题。
丝绸市场的现状:近年来，丝绸市场持续增长，主要受益于全球经济的复苏和消费者对高品质纺织品的需求增加。
根据行业报告，全球丝绸市场的规模预计将从2019年的787.9亿美元增长到2027年的1087.1亿美元，年复合增长率为4.3%。
中国一直是世界上最大的丝绸生产和消费国，占据了丝绸市场的主导地位。
丝绸市场的规模:全球丝绸市场规模庞大，主要由生产、加工和销售环节组成。
根据行业分析，中国占据了世界丝绸市场的60%以上份额，其他丝绸生产国包括印度、巴西、泰国和越南等。
随着国际贸易的发展和技术进步，丝绸产品在全球范围内的流通更加便捷和频繁，丝绸市场逐渐呈现出国际化和多元化的趋势。
丝绸市场的主要市场:丝绸市场主要分为国内市场和国际市场。
在中国，丝绸一直是一种重要的传统纺织品，在婚庆、礼仪和高档服装等方面有广泛应用。
随着中国经济的发展和中产阶级的壮大，高档丝绸产品的消费持续增加。
此外，丝绸也吸引了国际市场的关注，中国丝绸产品在国际上享有盛誉，出口量逐年增加。
不仅如此，其他丝绸生产国家也在积极开拓国际市场，提高产品质量和竞争力。
丝绸市场的趋势:1. 轻奢消费需求增加: 随着人们收入水平的提高和生活水平的改善，消费者在轻奢产品上的花费逐渐增加。
丝绸作为一种高档纺织品，因其独特的质地和优雅的外观而备受追捧。
2. 可持续发展和环保要求: 在现代社会，可持续发展和环保意识逐渐增强。
丝绸业也面临着减少排污、使用环保染料和提高产品质量等方面的要求。
3. 创新设计和技术: 丝绸市场越来越注重创新设计和技术改进。
通过结合传统手工工艺和现代科技，可以开发出更具个性和独特的丝绸产品。
老挝历史文化简介
老挝历史文化简介老挝是一个历史悠久的国家，位于中南半岛的北部，是东南亚地区唯一的内陆国家。
老挝人民民主共和国成立于1975年，是社会主义国家之一。
老挝的历史文化丰富多彩，包括语言、宗教、艺术、文学、传统习俗等方面。
一、古代历史老挝的历史可以追溯到古代的真腊王国。
真腊王国是中南半岛上的一个强大国家，其疆域包括今天的柬埔寨、老挝南部和越南南部地区。
在老挝境内，曾发现了许多真腊时期的文物和遗址，如石碑、陶器、佛像等。
这些文物证明了老挝在真腊时期就已经有了较高的文化发展水平。
二、中世纪历史在中世纪时期，老挝地区先后出现了多个王国和政权。
其中，澜沧王国是老挝历史上最为辉煌的时期之一。
澜沧王国建立于14世纪中叶，其疆域包括了今天的老挝、泰国北部和缅甸东部地区。
澜沧王国时期，老挝经济发展达到了巅峰，成为了东南亚地区的贸易中心。
同时，澜沧王国还积极推广佛教文化，成为了东南亚地区的佛教文化中心之一。
三、近现代历史近代以来，老挝经历了多次战争和政治动荡。
19世纪中叶，法国殖民者入侵老挝，并在老挝建立了殖民统治。
在法国殖民统治下，老挝人民进行了长期的反抗斗争。
1945年，老挝人民在法国殖民统治下宣布独立，并建立了老挝王国政府。
然而，独立后的老挝政治并不稳定，经历了多次政治变革和政权更迭。
1975年，老挝人民革命党领导的老挝人民革命武装力量推翻了亲美的老挝王国政府，建立了老挝人民民主共和国。
四、文化遗产老挝拥有丰富的文化遗产和传统艺术形式。
其中包括世界著名的佛教寺庙、古代石雕、传统音乐舞蹈等。
老挝的佛教寺庙建筑风格独特，雕刻精美细腻，代表了老挝古代建筑艺术的最高水平。
此外，老挝的传统音乐舞蹈也具有独特的风格和特点，如竹竿舞、象脚鼓舞等。
这些传统艺术形式不仅丰富了老挝人民的文化生活，也成为了老挝文化的重要代表。
五、语言文字老挝语是老挝的官方语言，属于泰语系的一种语言。
老挝文字则是以印度字母为基础发展而来的一种拼音文字。
在老挝历史上，佛教对语言文字的发展产生了深远的影响。
中国壮锦与东南亚织锦研究现状述评
中国壮锦与东南亚织锦研究现状述评作者：韦玲来源：《歌海》2023年第04期［摘要］壮锦与东南亚相关织锦有着深厚的渊源关系和诸多共通之处。
已有研究围绕它们的历史渊源、染织工艺、图形纹样及内涵等方面来展开，并形成一定的研究基础。
但总体来看，目前综合性的比较研究较为缺乏。
同时，在各类织锦的历史渊源和发展历程方面，史料研究尚薄弱，与考古资料的相互论证较少，缺乏对新近考古发现的关注。
此外，在染织工艺的研究方面，目前的研究尚不能形成系统的对比分析。
最后，对相关织锦的文化內涵和同异性还亟需深入挖掘。
织锦研究，不仅要回望过去，还应放眼未来，同时也应扩大视野，放在更广阔的文化共同体的视角下去进行探讨。
［关键词］壮锦；东南亚；织锦文化；染织技术；织锦图案“壮锦”被誉为中国四大名锦之一，是壮族人民创造的优秀文化遗产。
“壮锦用棉或麻的股纱作经线，以不加捻或者微捻两种彩纬起花，纹样组织工整、复杂，多用几何、写实和吉祥图案。
”1作为独具特色的区域文化，壮锦与东南亚的越南、老挝、泰国等国家的民族织锦有着深厚的渊源关系，在织造技术、图形纹样、文化内涵和工艺特征上也有诸多共通之处。
织锦这一重要文化遗产是中国与东南亚国家文明交流互鉴的实证，也是中国与东盟区域命运共同体历久弥坚的情感纽带。
目前，学术界已有不少学者将关注的目光投入到壮锦与东南亚相关织锦的研究上，现将相关研究进行综述和简评，以期为进一步研究提供参考。
一、历史渊源壮锦拥有悠久的发展历史。
自汉代起，不少古籍史料对壮族先民的纺织品、纺织技术进行记载。
这些纺织品及纺织技术是壮锦技艺产生、形成的基础。
现当代学者的研究中，《壮族织锦技艺》2《壮锦》1《壮族通史》2《广西通史》3等书籍也对壮锦的发展演变历程作了一定的梳理。
在考古领域，1976年发现的广西贵县罗泊湾汉墓，出土了大量西汉时期的纺织工具及纺织品残片4，其中的黑地桔红回纹锦残片，被认为是目前广西考古出土年代最早的锦5。
《华阳国志》记载了东汉时期，广西先民僚族、越族所织造的一种“兰干细布”已如绫锦一般67。
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老挝老龙族丝织品的历史与现状作者：邓海霞来源：《丝绸》2017年第08期摘要：通过介绍老挝老龙族悠久的丝绸生产和制造传统，分析其丝织品独特的织造技艺和艺术价值。
在中外文献的基础上梳理了老挝老龙族的族群概况及其从事桑蚕生产和成品制造的历史，并通过实地观察和多方走访，描述和分析现有丝织品种类、织染技艺及其国内丝织品制造行业业态现状，以期异国的古老艺术和丝绸文化能广为我所知，为中国丝织品研究与借鉴提供参考。
关键词：老挝；老龙族；蚕桑生产；丝织品制造；织染技艺；丝绸服饰文化中图分类号： TS941.12（334）文献标志码： B文章编号： 10017003（2017）08007806引用页码： 081301Abstract： This paper aims to analyze the unique weaving process and artistic value of silk fabrics of Lao Loum in Laos by introducing its long history of silk production and manufacturing. To this end， I reviewed the general situation of Lao Loum in Laos and its history of silkworm production and finished product manufacturing by looking up Chinese and foreign literatures， and figured out and analyzed the category of the existing silk fabrics， weaving and dyeing skills， and the current situation of the silk fabric production industry in Laos via field observation and interview， with a hope to learn more about the ancient art and silk culture of Laos and provide a reference to Chinese scholars for study on silk fabrics.Key words： Laos； Lao Loum； silkworm production； silk fabric manufacturing； dyeing and weaving techniques； silk clothing culture老挝是中南半岛唯一的内陆国家，地处越南、柬埔寨、泰国、缅甸与中国的环抱之中，地形狭长，有着悠久的民族历史和佛教文化。
老挝民族及其分支众多，1975年老挝建立社会主义国家制度后，进行了民族识别和统计工作，对外公布为47个民族。
老挝政府按地理位置将这些民族分为三大类别，即老龙族（其老挝语含义为低地老挝人）、老松族（高地老挝人）和老听族（坡地老挝人）。
其中老龙族为其主体民族，约占全国总人口的70%，在全国十八个省份都有分布[1]。
老龙族人主要聚集在湄公河沿岸肥沃的低地平原，与中国的傣、壮及泰（泰国）、掸（缅甸）等族有很近的族源关系。
老龙族人有着悠久的桑蚕生产和编织技艺，但生产能力和国际影响力远逊于泰国。
这一方面是因为老挝国力较小，受到的国际关注度不够；另一方面也和老挝、泰国的历史沿革有关，老挝和泰国的主体民族本是近亲，现今散居在泰国东北部的老龙族人口约千万（泰国东北20个府被统称为伊森地区），而泰北正是泰丝生产的集中地，老龙族人是从事蚕桑生产和制作的重要人群，可以说老挝老龙族人丝绸制作工艺和艺术表现力不亚于泰国，从织染技术的传承和制作的精致程度上来看，甚至超过泰国。
但长久以来，老挝老龙族的丝织品就像空谷的幽兰，独自美丽绽放在澜沧大地而无人知晓，在泰国丝绸光环掩盖下的老挝老龙族丝织品，其历史价值和艺术价值被低估了。
1老挝老龙族丝织品的历史丝织品是老挝的传统手工艺品，老挝国内70%的地域为山地和高原，生活在这里的老龙族人喜欢养蚕种桑，有着悠久的丝绸生产和制作历史。
据《后汉书·南蛮西南夷列传·哀牢夷》记载：（其）“土地沃美，宜五谷蚕桑，知染采文绣，罽毲帛叠，兰干细布，织成文章如绫锦。
有梧桐木华（即木棉花，笔者注），绩以为布，幅广五尺，洁白不受垢汗。
”[2]学者韩振华《从中外古籍记载中所见有关老挝历史发展概况》一文[3]和申旭《老挝史》一书[4]均认为哀牢夷即老挝老龙族的先祖。
老挝民间传说亦称其祖先昆博隆是哀牢夷后羿，他把他管辖的老龙族地区分封给他的七个儿子，其中大儿子昆拉所获土地最大，后来建立了老龙族人的国家[5]。
哀牢人和中原很早就有往来，其生产的木棉布，又叫做火浣布，能防水、防火，是畅销于周边国家的优质产品。
据唐代苏鹗《杜阳杂编》记载：宝历元年南昌国（即古澜沧国的另一种译法）送给唐敬宗的礼品中，有“玳瑁盆、浮光裘、夜明犀”等物。
其中“浮光裘”为老挝名产之一，据说南昌国有“紫海，水色如烂椹，可以染衣”，所谓浮光裘“即海水染其色也，以五彩蹙成龙凤各一千三百，络以九色真珠”。
这种用紫海水染色的“浮光裘”，色彩华美，并且能防水，《杜阳杂编》记载：“（上）忽值暴雨，而浮光裘略无沾润。
”[6]可见在当时，老挝老龙族人织染的手工业是相当发达的，才会受到国内外的重视。
14世纪老挝历史上杰出的统治者昭法昂王统一全国，建立了中南半岛上最为强盛的封建帝国澜沧王国。
在明清两代，澜沧王国和中国保持着友好往来，澜沧国王曾向中国进奉贡品。
在故宫博物院的收藏品中有一类纺织品文物，称为“万象布”，因其中一件上拴一黄纸条，书“万象彩布二十疋”的字样，故名。
据故宫博物院李英华《万象布小考》一文考证：此万象布是18世纪中期的老挝产品，由安南王国（越南）在乾隆五十七年（1792年）十二月二十五日进献清宫。
据李英华推断，这些布匹很可能是万象国进献给安南国的礼物，而又由安南国转献给大清国。
这批彩布的经纬线均为棉质、平纹组织、经线密度20～22根/cm，纬线密度20根/cm。
经线左捻、直径0.25～0.3mm，纬线左捻，直径0.41～0.43mm。
经、纬线均粗细不匀。
此布在白色底上印着土红色大型勾莲纹，幅宽30cm（图1）[7]。
此布构图饱满，织造技艺精细，显示了老龙族人精湛的纺织技艺。
1964年，老挝爱国战线文工团也曾赠送中国人民对外友好协会一块老龙族丝织披肩，此巾长187cm，宽34cm（图2）[8]，色彩艳丽、织工精湛，现藏于中国国际友谊博物馆。
老龙族人在漫长的生活实践中，用简陋的生产工具，创造出了丰富多彩的丝织品，并世世代代将这种民族技艺传承下来，成为本民族独特的艺术瑰宝。
2老挝老龙族丝织品的现状2.1老龙族丝织品的种类丝织品是老挝老龙族手工纺织品的典型代表，因其材料的天然和稀缺，价格也很昂贵，制作工艺极为复杂。
老挝历史上曾盛行养蚕纺丝，出产各类丝锦。
王者、贵族以锦制衣，凡用朱红、金黄丝线制成的衣服皆为上品，供达官贵人们享用，一般百姓不许以锦为衣。
锦在老龙族人心目中的美与贵，由此可见一斑。
但现今随着老挝人们生活水平的提高，普通人家也时常穿着织锦衣物，悬挂织锦艺术品。
老挝的丝绸主要用来制作上衣、筒裙、披肩及装饰性的壁挂。
老挝一年四季天气炎热，均可饲养蚕种，加工的生丝有两种类型，一种为缫丝较为粗略的粗蚕丝，丝线粗细不均匀，用这种丝线织出的布匹，较为粗厚，一般染成单色，布面上常带有蚕茧的结节，但丝织品特有的光泽并不减弱，反而更显质朴典雅。
据笔者观察这种布料为老挝特有，其他地区未曾见到。
这种布料主要用来制作老挝男女正式场合所穿民族服装的上衣（另内烫衬布，以使丝绸布料硬挺）。
男装为有领有袖，对襟开扣的宽松式上衣；女装为无领有袖，偏襟斜扣的紧身齐腰小衫，领口装饰有金银丝线刺绣或织锦花边。
如2016年9月7日在老挝首都万象召开的东盟峰会上，出席会议的各国政要所穿即此民族服装男上装[9]。
图3是笔者拍摄于万象某老挝婚礼上的老挝民族服装男式上装（下文其他图均为笔者实地拍摄）。
另一种为较细的蚕丝，则用来制作老挝妇女传统民族服装筒裙（图4）和老挝男女宗教仪式所需披肩（图2），以及室内悬挂的装饰品（图5）。
这种细丝线织成的丝织品，光滑细腻，别具特色。
老挝妇女的筒裙为一块横约3m，竖约1m，底边织锦的长方形布面，按一定规则围裹在女性腰部。
筒裙的织造采用通经断纬的手法，经线为底色，纬线为彩色丝线。
筒裙分裙头、裙身和裙脚三部分，裙头为纯色，裙身由纯色丝线或几色丝线织就，配色较为简单。
裙脚为多种丝线穿插织就的绚丽花边，织布时需要把无数个装着不同颜色线轴的梭子，丝毫无误地穿插到底线中，十分耗时耗力。
裙脚的高度，视情况而定，织锦边高度可到大腿，也可满身织锦，但总以3、5、7、9这样的奇数作为底边尺寸（在老挝，奇数代表吉祥）。
老挝披肩的织造方法同筒裙，一般长约2m，宽35～37cm，有些大型披肩则不受此尺寸的限制，织锦花纹遍布巾身，巾底可装饰流苏，也可钉珠宝等装饰。
老龙族壁挂的织造同上，但尺寸和纹样更为自由，主要起到装饰作用，使居室显得富丽堂皇。
2.2老龙族人的织染技艺老龙族人的丝织品织染技术极其高超。
传统的丝线染料多为草实、树实、植物茎叶的汁和矿物颜料，古代还用动物血加染。
生丝抽取以后，要加以晾晒，然后把丝和染料放在锅里煮沸，花梨木染出来的是紫色、姜黄染出来的是黄色、竹子染出来的是绿色，而这些颜色再混合调配，就可以变成其他不同的颜色。
虫胶清漆是一种特别的染料，是由紫胶虫分泌的沉积与树上的树脂分泌物制造而来的。
将虫胶清漆和罗望子果实混合就可以得到鲜艳的红色。
许多植物燃料都需要加入酸性物质或者灰土作为添加剂来保证染料不变质。
这种天然上色的生产方式，使老龙族蚕丝保存着一种淡雅质朴的色调。
但随着工业化程度的加速，现在的老挝丝织品也部分使用从周边国家进口的成品丝线。
老龙族丝织品主要通过简陋的织机加工，多用高台木架织机手工织造（图6）。
织机有提棕装置，可以织条块状几何花纹。
用手工染好的色线为经纬线，经线穿过机棕，两端分别系于卷纱辊和卷布辊，纬线贯穿在梭子里，梭子的数目与所织花纹的配色数目相同，有几种配色便有几支梭子。
织工脚踏下板牵动两片棕交替升降，原理与古代斜织机相同。
织工需手脚并用，左右来回穿梭才能织出各种纹样。
这些纹样出自织工头脑，无需图纸，全凭记忆。
老龙族妇女的织造技艺是千百年传承下来的，少女十一二岁就开始跟随母亲学习织锦，一来增添家庭收入，二来为未来的嫁妆做准备。