反方辩论稿
反方一辩论
反方一辩论
辩题，是否应该取消学校的作业？
尊敬的评委、各位同学，我作为反方一辩，我认为学校的作业
应该被取消。
首先，学校作业给学生带来了巨大的压力。
在现代社会，学生
们面临着来自各个方面的压力，包括学业压力、家庭压力、社交压
力等等。
学校作业只是增加了学生的负担，让他们没有时间去享受
生活、发展兴趣爱好，甚至没有时间与家人共度时光。
这种过度的
压力会导致学生的身心健康问题，甚至可能引发抑郁症等心理问题。
其次，学校作业并不一定能够提高学生的学习成绩。
有研究表明，过多的作业并不能提高学生的学习成绩，反而可能会让学生产
生厌学情绪。
学生们应该有更多的时间去进行自主学习，去探索自
己的兴趣，而不是被束缚在大量的作业中。
最后，取消学校作业可以让学生有更多的时间去进行课外活动。
课外活动对学生的发展同样重要，它可以培养学生的团队合作能力、领导能力、创造力等。
而作业只是让学生们沉浸在书本中，没有机
会去实践所学的知识。
综上所述，学校作业应该被取消，以减轻学生的压力、提高学习效果、以及让学生有更多的时间去进行课外活动。
希望各位能够支持取消学校作业的提议。
谢谢！。
辩题：反方,口才比文才更重要 一辩稿
辩题：反方,口才比文才更重要一辩稿
尊敬的评委，各位老师，各位同学，大家好！
今天我们要讨论的辩题是“口才比文才更重要”。
作为反方，我将从几个方面来阐述我的观点。
首先，口才在现实生活中更为实用。
无论是在工作中还是在日常社交中，一个人的口才能力往往决定了他的表现和影响力。
一个人再有文才，如果无法流利地表达自己的观点，很难在人际交往中取得成功。
其次，口才能够更好地传递情感和感染他人。
在演讲、辩论或者演艺表演中，一个人优秀的口才能够更好地触动观众的情感，让他们更加深刻地理解和认同演讲者的观点。
而文才虽然可以通过文字表达情感，但是无法像口才一样直接传递给观众。
最后，口才能够更好地展现个人魅力和自信。
一个口若悬河的人往往能够在社交场合中脱颖而出，吸引他人的注意。
而文才虽然可以展现出一个人的智慧和学识，但是无法像口才一样直接展现出一个人的魅力和自信。
综上所述，口才的重要性远远超过文才。
口才在现实生活中更为实用，能够更好地传递情感和感染他人，同时也能够更好地展现个人魅力和自信。
因此，我坚信口才比文才更重要。
谢谢！。
真话更伤人的辩论稿
真话更伤人的辩论稿
班级：
真话更伤人的辩论
论题：真话比谎言更伤人
正方：认为真话更伤人
反方：认为谎言更伤人
正方论点：
一、真话会伤及他人的感情。
每天我们的日常生活中都会接触到一些话语，有的是真话，有的是谎言，当你说出一些真话，你也许会不经意的伤害他人，比如当你说出你实话时，你也许会不知不觉的伤害到你的朋友，你的实话有可能就是一句毒辣的话，这样就会伤害到朋友的感情，因此，真话比谎言更伤人。
二、真话会引起误会。
当你说出一些真话的时候，有可能会造成误会，比如你说出的真话有可能不准确，或者是你会因为自己的思维而说出一些模棱两可的话，这样就可能会造成误会，甚至是矛盾，到最后可能会伤害到对方的感情，这样也就说明了真话比谎言更伤人。
反方论点：
一、谎言有可能会引起比真话更大伤害。
每当你说出一个谎言，有可能会引起比真话更大的伤害和后果，比如你说出一个谎言，使得双方的误会更加深重，从而致使矛盾不断
升级，最终可能会导致双方的失望、挫败感，从而造成更大的伤害，这样就说明了谎言比真话更伤人。
二、谎言有可能会让双方的关系变得更好。
有时候，有些谎言可能会有一定的积极作用，对于一些事情，你可能不愿意去坦白，而说一些谎言则可以让双方关系变得更加紧密，从而不致于在双方之间形成隔阂，这样也就说明谎言比真话更伤人。
结论：
最终，双方都证明了他们的论点，但是说话的方式和语言的使用仍然是重要的，无论是真话还是谎言，只要说出的话能让双方都感到开心，就可以减少双方之间的伤害。
因此，双方最终共同达成一致，认为无论真话还是谎言都会伤害他人，都会伤害人们的感情，所以应该谨慎地说出能够让双方都开心的话语，以此来减轻双方之间的伤害。
故事的结局重不重要辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
故事的结局重不重要？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是关于故事结局的重要性。
作为反方，我们认为故事的结局并不是重要的。
首先，故事的结局只是一个故事中的一部分，而不是它的全部。
故事中的情节、人物塑造、主题等元素同样重要，它们构成了整个故事的魅力。
相比之下，结局只是其中一个节点而已。
其次，结局的重要性是主观的、因人而异的。
不同读者对于结局的要求和喜好往往不同。
有些人喜欢故事有一个完美的结局，而有些人则更欣赏开放性的结局，给予他们更多思考余地。
选择特定的结局只会限制自己的创作空间，而丧失了给读者带来更多思考和联想的机会。
最后，过于重视结局可能会导致创作的僵化和刻板。
作家们可能会陷入为了制造惊喜或圆满而强行拼凑结局的陷阱，造成故事的逻辑性和真实性的缺失。
一些经典的文学作品，如《简·爱》中的结局，正是因为其开放性而让读者们自由地进行思考和解读，使作品更加深入人心。
综上所述，故事的结局并不是重要的。
我们应该关注故事的整体价值和各个元素的相互呼应，而不是过多地将注意力集中在结局上。
谢谢！二辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众：我作为反方二辩，将继续强调故事结局的不重要性。
首先，故事的重点在于它所传递的思想和价值观，而不仅仅是结局本身。
无论是积极的结局还是悲剧性的结局，都可以通过情节的展开、人物的塑造等来表达作者的观点和意图。
其次，强调结局的重要性可能会限制读者们的想象力和思考空间。
开放性的结局或者留白的结局给予读者更多的自由，让他们自行解读故事的意义，并对故事的元素进行深度思考。
这种参与感和思考的乐趣正是故事的魅力所在。
最后，故事结局的评判标准因人而异。
每个人对于结局的需求和好恶是不同的。
如果将故事的结局过分放在一个衡量标准上，就会忽略其他读者的需求和好恶。
它只是一个可能的选择，而非唯一的准则。
因此，我们应该充分认识到故事的结局并不是重要的。
故事的价值在于它所传递的思想和观点，以及读者的参与和思考。
金钱是万恶之源辩论稿
金钱是万恶之源辩论稿
尊敬的评委、亲爱的观众们：
今天的辩题是“金钱是万恶之源”。
作为反方，我们坚信金钱并不是万恶之源。
首先，金钱本身是无辜的。
金钱只是一种物质交换媒介，它没有自我意识和判断力。
它只是一种工具，取决于使用它的人的价值观和行为。
其次，金钱并非一切罪恶的根源。
社会上的问题和罪恶源于人们的道德观念、个人行为和利益冲突等众多因素。
我们不能将金钱作为唯一的罪恶之源或归咎于金钱的恶。
再者，金钱并非一定会导致邪恶行为。
事实上，金钱也可以用于善行和慈善事业。
通过慷慨捐赠和资助，金钱可以改变人们的生活，帮助弱势群体，推动社会进步。
金钱只是被有意或无意地用于邪恶行为的人所滥用。
最后，我们不应该完全否定金钱的重要性。
金钱在现代社会中是不可或缺的。
它是推动经济发展和改善生活质量的重要推动力。
拥有财富可以为人们提供更好的教育、医疗和其他基本需求，提高生活水平。
尊敬的评委、亲爱的观众们，金钱并不是万恶之源。
那是人们的道德观念和行为决定了是否产生邪恶。
我们应该更加关注人们的价值观和道德观念的提升，以及对金钱的正确利用，而不
是将金钱本身作为万恶之源。
谢谢！。
辩论赛：人类是环境的保护者还是破坏者 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
辩论赛：人类是环境的保护者还是破坏者反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，人类不应该被视为环境破坏者，而应该被视为环境的保护者和管理者。
我们可以看到，人类在过去的几个世纪里，已经采取了许多措施来保护环境，比如建立环境保护法律、推广可再生能源、减少废物排放等等。
当然，我们也承认人类在过去的一些行为中，对环境造成了一定的破坏。
但是这并不代表人类一直都是环境的破坏者。
相反，我们认为人类是在不断地学习、发展和改善。
我们应该看到人类对环境保护的积极行动和努力，而不是只看到一些负面的例子。
因此，我们反方认为，人类应该被视为环境的保护者和管理者，因为我们已经采取了许多措施来保护环境，而且我们还在不断地努力学习和改善。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，人类不应该被视为环境破坏者，因为环境的变化是一个自然的过程，而人类只是其中的一个因素。
环境的变化是由许多因素共同作用造成的，包括自然因素和人类因素。
我们也承认，人类在过去的一些行为中，对环境造成了一定的破坏。
但是这并不意味着人类一直都是环境的破坏者。
相反，我们认为人类应该被视为环境的保护者和管理者，因为我们已经采取了许多措施来保护环境，比如建立环境保护法律、推广可再生能源、减少废物排放等等。
此外，我们也应该看到人类对环境保护的积极行动和努力，比如全球范围内的环保行动、环保组织的建立等等。
这些都证明了人类不仅仅是环境的破坏者，而是在为环境的保护和管理做出了积极的贡献。
因此，我们反方认为，人类应该被视为环境的保护者和管理者，因为我们已经采取了许多措施来保护环境，而且我们还在不断地努力学习和改善。
谢谢！三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，人类不应该被视为环境破坏者，因为环境的变化是一个自然的过程，而人类只是其中的一个因素。
环境的变化是由许多因素共同作用造成的，包括自然因素和人类因素。
反方一辩稿项羽应该自刎
项羽应该自刎谢谢主席，各位评委对方辩友大家好：正所谓开宗明义，首先我为大家解释以下几个名词的含义，根据现代汉语大辞典的解释，应该的意思为：自刎的意思为：上千年来楚霸王项羽乌江自刎的气节一直被人们所称颂，几天当我们站在辩证唯物主义的角度用发展和联系的眼光来看待这个问题时，我方观点坚持认为：项羽应该自刎。
下面我将从以下三个方面进行陈述：一，从个人角度分析，项羽出生于贵族家庭，也正因如此造就了他恃勇自负，刚愎自用的偏激，高傲性格。
正所谓，性格决定命运，极强的自尊心绝对不会允许一代霸王忍辱负重，苟且偷生，活在他人鄙夷与不屑的眼神中。
当项羽身陷亥下之围，四面楚歌，孤立无援时，便早已意识到，自己毫无后路可退，与其过江东残喘一生，不如与虞姬共赴黄泉，留下一个勇将仅剩的自尊和颜面。
二，从社会层面角度分析，江东虽有东山再起的希望，可项羽也深知“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之，纵彼不言，籍独不愧于心乎？”何况项羽战后屠城，一意孤行，手法残暴，民心尽失，恐怕早已是不浮众望。
即使项羽得到了江东千万民众的支持重整旗鼓，韬光养晦择日与刘邦决一死战，必定会引发战争，其结果之一是带来大量的人员伤亡，百姓所及之处血流成河，哀鸿遍野，这本身也不利于百姓安居乐业和时代的和平发展，。
反观刘邦，项羽一刎而别，刘邦夺取天下，汉朝百姓安居乐业，为汉朝发展和和平统一做出了巨大贡献。
三，从领导才能角度分析，如果项羽过了江东并东山再起，相对于刘邦而言也不会是一个合格的君主，《史记》中曾明确记载项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古”，《淮阴侯列传》中又集中道出他“吝惜封爵，任人唯亲，滥杀无辜”的弱点，如此优柔寡断，胸无城府，不善权谋，迷信武力之人又怎能称王让人信服呢？相比之下，刘邦坚决果断，能屈能伸，知人善任，有奸必肃，更适合管理天下百姓，对江山社稷负责，推动历史的快速发展，而事实证明也确实如此。
综上所述，我方观点坚持认为，项羽应该自刎。
班级辩论反方
班级辩论反方
尊敬的评委、各位老师和同学们：
今天我们反方代表团的观点是，应该取消学校统一校服。
我们
认为学校统一校服限制了学生的个性发展，增加了家庭的经济负担，而且并没有明显的教育意义。
首先，学校统一校服限制了学生的个性发展。
每个学生都是独
一无二的个体，他们有自己的审美观和个人风格。
穿着统一校服会
让学生失去展示自己特色的机会，导致他们在外表上缺乏个性。
这
对于学生的成长和自我认知是不利的。
其次，学校统一校服增加了家庭的经济负担。
许多家庭都要为
孩子购买校服而花费大量的金钱。
而且，随着孩子的成长，校服也
需要不断更换，这对于一些家庭来说是一个不小的负担。
如果取消
统一校服，家长可以根据自己的经济状况为孩子购买适合的服装，
减轻了家庭的经济压力。
最后，学校统一校服并没有明显的教育意义。
一些支持统一校
服的人认为，统一校服可以减少学生间的攀比和排斥，有利于学校
的管理和秩序。
但是，我们认为这些问题并不是由校服所引起的，而是由学生的思想和行为所决定的。
取消统一校服并不会影响学校的管理和秩序，只要学校加强对学生的教育和管理即可。
因此，我们认为应该取消学校统一校服，让学生有更多的选择和展示自己的机会，减轻家庭的经济负担，同时也不会影响学校的管理和秩序。
谢谢！。
礼仪辩论赛反方发言稿范文
我是反方辩手，今天我们反方团队将就“礼仪的重要性”这一议题进行辩论。
在此，我代表反方，坚决反对礼仪的重要性。
以下是我的发言：首先，让我们明确一点，礼仪并非不重要，但它在现代社会中的重要性被过分夸大了。
以下是我方观点的几个关键论点：一、礼仪过于束缚个性发展礼仪是一种社会规范，它要求人们在特定场合遵守一定的行为准则。
然而，这种规范往往过于刻板，限制了人们的个性发展。
在追求个性解放的今天，过分强调礼仪反而会抑制人们的创造力。
比如，在一些正式场合，人们可能因为过于注重礼仪而失去了表达自己真实想法的机会。
二、礼仪并非普适礼仪在不同文化、不同地区有着不同的表现形式。
在一个多元化的社会，过分强调礼仪可能会导致文化冲突。
以握手为例，在一些文化中，握手是一种礼貌的表示，但在一些宗教或地区，握手却可能被视为不敬。
因此，礼仪并非普适，过分强调礼仪反而可能引发误解和矛盾。
三、礼仪并非解决问题的关键有人认为，只要人们遵守礼仪，社会就能和谐。
然而，现实并非如此简单。
许多社会问题并非由礼仪缺失引起，而是由更深层次的原因导致。
例如，贫富差距、教育不公等问题，仅仅依靠礼仪是无法解决的。
过分强调礼仪，可能会让我们忽视真正需要解决的问题。
四、礼仪容易导致虚伪在过分强调礼仪的社会中，人们可能为了迎合他人而失去自我。
这种虚伪的行为不仅让人感到疲惫，还可能破坏人际关系。
试想，在一个充满虚伪和做作的社会，人与人之间的信任和真诚将如何存在？综上所述，我们认为礼仪并非不重要，但在现代社会，其重要性被过分夸大了。
过分强调礼仪可能会束缚个性发展、引发文化冲突、忽视真正问题，以及导致虚伪行为。
因此，我们反方坚决反对礼仪的重要性。
最后，我们希望各位评委和观众能够客观地看待礼仪的作用，不要让礼仪成为束缚我们的枷锁。
谢谢大家！。
班级辩论反方
班级辩论反方
尊敬的评委、各位老师和同学们：
我们是今天的辩论反方代表，我们认为学生不应该被强制穿校服。
我们将从学生的个人权利、教育理念和实际困难等方面展开论述。
首先，学生应该有选择自己穿着的权利。
每个人都有自己的审
美观和个性，穿着也是表达自己的一种方式。
强制学生穿校服会限
制他们的自由，剥夺了他们表达个性的权利。
学校应该尊重学生的
选择，让他们在校园里展现自己独特的一面。
其次，教育应该注重培养学生的个性和创造力。
穿校服会给人
一种统一化的感觉，让学生失去了表达自己的机会。
而且，学生在
穿着上的自由也能激发他们的创造力，让他们更加自信地面对社会。
因此，学校应该鼓励学生展现自己的个性，而不是限制他们。
最后，穿校服也会给家庭带来经济负担。
一些家庭可能无法负
担校服的费用，这样就会给学生和家长带来不必要的压力。
而且，
校服的购买和清洗也会增加家庭的开支，给一些家庭带来经济困难。
因此，学校应该考虑到学生家庭的实际情况，不应该强制他们购买校服。
综上所述，学生不应该被强制穿校服。
学校应该尊重学生的个性和选择，注重培养学生的创造力，同时也要考虑到学生家庭的实际情况。
希望各位评委和同学们能够认同我们的观点，谢谢！。
反方一辩论
反方一辩论
辩题，是否应该取消学校的作业？
尊敬的评委、各位观众，我是今天的反方一辩，今天我将就是
否应该取消学校的作业这一议题进行辩论。
首先，我认为取消学校的作业是不可取的。
作业是学校教育的
重要组成部分，通过作业，学生可以巩固课堂上所学的知识，培养
自主学习的能力。
作业可以帮助学生加深对知识的理解和掌握，提
高他们的学习效果。
如果取消作业，学生就会失去这种巩固和提高
的机会，对于他们的学习将是一种损失。
其次，作业可以帮助学生养成良好的学习习惯和自律能力。
通
过完成作业，学生可以培养自己的学习计划和时间管理能力，提高
他们的自主学习能力。
这对于他们未来的学习和工作都是非常重要
的素质。
如果取消作业，学生就会失去这种锻炼的机会，对于他们
的成长将是一种损失。
最后，作业也可以帮助学生和家长建立良好的沟通和互动关系。
通过完成作业，家长可以更好地了解孩子的学习情况，及时发现问
题并加以解决。
这有利于学生的全面发展和家庭教育的开展。
如果
取消作业，家长就会失去和孩子交流的机会，对于他们的教育也是
一种损失。
综上所述，取消学校的作业是不可取的。
作业对于学生的学习、成长和家庭教育都具有重要的意义，我们应该重视并支持学校的作
业制度。
谢谢！。
反方一辩论
反方一辩论
辩题，是否应该取消学校统一校服制度？
尊敬的评委和各位观众，我作为反方一辩，我将就取消学校统
一校服制度这一议题进行辩论。
首先，我们应该看到学校统一校服制度所带来的一些积极影响。
统一校服可以减少学生之间的外貌差异，避免了攀比之风，有利于
培养学生的团队意识和集体荣誉感。
此外，统一校服也能够降低家
长的经济负担，因为他们不需要为孩子购买大量时尚潮流的服装。
然而，我们也不能忽视取消学校统一校服制度所带来的好处。
首先，取消统一校服能够给学生更多的选择自由，让他们能够表达
个性和自我。
这有利于培养学生的独立思考能力和创造力。
其次，
取消统一校服也能够促进学生对时尚和服装搭配的理解和认识，有
利于培养他们的审美观和品味。
此外，取消统一校服也能够促进学生对时尚和服装搭配的理解
和认识，有利于培养他们的审美观和品味。
最重要的是，取消统一
校服可以让学生更好地适应社会，因为在社会中，每个人都有自己
的着装风格和个性特点。
综上所述，虽然学校统一校服制度有其积极的一面，但取消统一校服也有其合理性和必要性。
因此，我认为应该取消学校统一校服制度，给学生更多的自由和选择权。
谢谢！。
善意的谎言辩论赛反方辩词（精选18篇）
善意的谎言辩论赛反方辩词（精选18篇）善意的谎言辩论赛反方辩词篇1“谎言”显而易见是为不真实的话。
出于不同目的说谎，将导致截然不同的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。
另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。
因此，善意隐瞒和恶意欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。
当贫穷的母亲把仅有饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?1. 请对方辩友注意：善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
2，在《金色的鱼钩》这一课，老班长隐瞒队员自己只吃草根和鱼刺，而对队员说自己早已经吃过了鱼，难道说这也会影响老班长的诚信吗?在《唯一的听众》这一课里，父亲和妹妹是很诚实的，我拉小提琴就是像锯床腿，但是他们的诚信却使我深受打击。
老人的“谎言”却让我恢复信心，难道对方辩友要说老人不讲诚信吗?在《别饿坏了那匹马》里也是一样的。
还有《用心灵去倾听》。
3，一个得了白血病的小女孩在她生命的后期当医生问她最大的心愿是什么时她说想去天安门看看升旗仪式对一个生命垂危的女孩的最后心愿医生和家长哪有不满足的理由呢但是因为她的家住在遥远的新疆如果满足她的要求医生怕女孩经受不住旅途的劳累于是一个由2019多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了从上火车到改乘旅游公车一路上从报站到服务员端茶倒水甚至到旅客的交谈都是大家有意安排的最后来到了一个学校在军乐队伴奏的国歌声中双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时在场的人们全都流下了热泪这次由2019多人组织的集体说谎行动，你能说他们善意的谎言有碍于诚信么 ?反方一辩：下面是我方的开场陈词。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
反对善意的谎言辩论稿6篇
反对善意的谎言辩论稿6篇反对善意的谎言辩论稿 (1) 我其实并不是一个能说会道的女生，可我很喜欢开辩论会，因为我敢说，而且不怕说错。
有时候我一点不淑女，直来直去，有啥说啥，才是真正的我!辩论会开始啦!我是反方“善意的谎言”的辩手，这边的同学都是女生，而正方“讲诚信”的都是男生。
嘿!这一分了男、女“两帮派”自然部分伯仲。
这场辩论会的主持是我们的班主任：张老师。
张老师写好板书，转过身来，脸上洋溢着孩童似的微笑，好像也和我们一样期待着。
秋季的阳光走进我们的教室，洒在了每个人的小脸上，同学们告别早晨的疲惫与困倦，走向新的一天。
“同学们，我宣布：‘讲诚信与善意的谎言’辩论会现在开始!”张老师提高了嗓门儿，激动地说。
话音未落，台下便雷鸣般的掌声，很久才停下来。
老师介绍了正反方后，这场“口水战”便开始了。
正方一辫手提出了一个很尖锐的问题：“善意的是一个形容词，归根结底还是谎言，因为形容词可有可无，谎言就是谎言，就算加了什么形容词，还是谎言。
”我方一辩手从善意谎言的有力之处入手，给了对方一个有力的还击。
对方二辩手说谎言只能给人们美好的心灵带来痛苦和伤害，这可真是激怒我方，三辩手立刻反驳，可男生们还是揪住了我们这个把柄坚决不撒手。
我这个草根辩手，一站起来就激动，一激动就说出了一大堆的话来。
不过我说了什么都忘了，怪不得有人叫我“小糊涂”呢!但是我举了一个白血病女孩的例子，使男生们稍微有点手足无措，不过他们也没没认输，却一直在用有力的证据回击我们，幸亏张老师出马，才停了这场“微型战争”。
看来每个同学都有辩论才能啊!反对善意的谎言辩论稿 (2)下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
辩论：挫折（反方）
辩论：挫折（反方）第一篇：辩论：挫折(反方)正方：挫折有利于成长反方：挫折不利于成长我方为反方一辩发言稿：（破题立论）尊敬的主席、评委、各位同事，大家下午好。
我方认为挫折不利成长。
挫折，《辞海》里是这样解释的：①压制阻碍；使受挫或失败②社会心理学上指个体在有目的的活动过程中遇到障碍或干扰而产生的心理状态。
表现为失望、痛苦、沮丧、不安等，挫折可使意志薄弱者消极、妥协。
人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。
以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然挫折是人成长过程中必然面对的人生境遇，但大量的事实证明挫折不利于人的成长。
人的成长需要正面的激励和正面的经验，而挫折只能令人在精神上陷入失败境地，严重的挫折，甚至能毁灭人的精神和肉体。
皮之不在，毛之焉附？一个人经历的挫折过多，就会产生无助感，从而悲观失望、怨天尤人，尤其是当前的中学生，他们情感脆弱，承受挫折的能力差，一旦遇到挫折，就容易对自己失去信心。
有的学生厌学情绪严重，怕上学、怕考试、甚至逃学等等，不就是因为他们成功的体验太少，经历的学习挫折太多，感到无助而无望吗？“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”不就是挫折对人成长的负面效应吗？所以，我方认为挫折不利于成长！谢谢大家！二辩：（例证，支持论点）的确，在学习和生活上的挫折是不可避免的,但绝对不能认为“挫折有利于成长！”而应清楚地知道“让学生学会如何面对挫折,如何应对挫折,提高他们对挫折的承受力，去战胜挫折”，才有利于学生成长，而挫折本身不利于学生成长的!有个心理学家做过这样的一个实验，将几只跳蚤放在一个盖着玻璃板的器皿内。
起先，这些跳蚤都拼命地想跳出器皿，奋力去跳，结果总是撞到玻璃板。
久而久之，它们就保持了同样的跳的高度，即使你拿走了玻璃盖，它们也不会跳出器皿。
这就是心理学上所讲的“习得性无助”的现象。
因为跳蚤经历了挫折后，已形成了无法成功的条件反射。
人经历挫折后也会产生“习得性无助”现象，它会严重影响人的情绪，使人变得抑郁、沮丧、无奈、绝望。
辩论赛辩论稿【三篇】
辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【一】很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。
殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。
每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。
而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。
晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。
而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。
那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。
这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。
然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。
他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。
如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧!其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。
我国古代诗人杜牧就是一个实例。
杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。
他与李商隐被后人称作“小李杜”。
还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗?这足以证明：顺境也出人才!辩论赛辩论稿【二】山寨文化是草根文化、平民文化。
山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。
班级辩论反方
班级辩论反方
尊敬的评委、各位老师和同学们：
今天我们反方代表团的辩手将就“学生是否应该接受更多的家庭作业”这一议题展开辩论。
我们认为，学生不应该接受更多的家庭作业，而应该更多地注重课堂内的学习和课外的实践活动。
首先，我们要强调的是，学生的身心健康是至关重要的。
过多的家庭作业会给学生带来巨大的压力，影响他们的身心健康。
长时间的学习和完成作业会导致学生缺乏运动和休息，容易出现焦虑、抑郁等问题。
而这些问题会对学生的学习和生活产生负面影响，甚至影响他们的未来发展。
其次，我们认为，学生更多地需要课外的实践活动。
课外的实践活动可以帮助学生更好地理解所学知识，培养他们的实践能力和创新思维。
通过参加各种实践活动，学生可以更好地将理论知识转化为实际能力，提高他们的综合素质和竞争力。
最后，我们要指出的是，过多的家庭作业并不能真正提高学生的学习效果。
研究表明，过多的家庭作业并不能提高学生的学习成
绩，反而会降低他们的学习兴趣和动力。
而且，过多的家庭作业也容易导致学生的抄袭和作弊行为，从而影响学生的学术诚信。
综上所述，我们认为学生不应该接受更多的家庭作业。
我们应该更多地关注学生的身心健康，注重课堂内外的实践活动，从而更好地培养学生的综合素质和竞争力。
谢谢！。
辩论赛演讲稿格式范文【三篇】
【导语】©⽆忧考⽹搜集的范⽂“辩论赛演讲稿格式范⽂【三篇】”，供⼤家阅读参考，查看更多相关内容，请访问演讲稿频道。
辩论赛演讲稿格式范⽂【⼀】 正⽅：从⼩悦悦事件看，见死不救应当⼊刑 反⽅：从⼩悦悦事件看，见死不救不应⼊刑 谢谢主席! 各位评委，各位同学，对⽅辩友，⼤家好! 对⽅辩友围绕⼩悦悦事件，列举了⼀系列的类似案例，⼀直在试图让我们⼤家接受“见死不救应当⼊刑”这⼀概念，但我⽅始终坚定⽴场，坚持认为“见死不救不应⼊刑”!下⾯我再⼀次总结我⽅观点。
第⼀，见死不救是道德问题，不应⽤法律来代替道德去规范⼈们的⾏为。
众所周知，见义勇为是⼀种合乎正义和道德的⾼尚⾏为，见死不救是⼀种有违道德与正义的为⼈们所痛恨的⾏为。
见义勇为、见死不救，同为道德问题，同⽆法定的救助义务，见义勇为就可被视为英雄⽽歌颂，但见死不救却是犯罪，要遭受刑法的处罚，这是何等的不公平，不公正!我⽅认为不该⽤法律来代替道德去规范⼈们的⾏为，把见死不救⼊刑，反⽽会降低见义勇为的含⾦量，升⾼道德的门槛，从⽽导致⼈们见义勇为的积极性下降、正义感减弱，使更多的⼈从“围观党”变成“跑路党”。
第⼆，若将见死不救⼊刑，就混淆了法律与道德的界限。
咱们学法律的⼈都知道，法律是由国家⽴法机关制定的，以国家强制⼒保证实施，⽽道德存在于社会舆论和⼈们的信念之中，依靠⼈们内⼼信念的驱使、社会舆论的褒贬作⽤以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。
若将见死不救⼊刑，那么为了不犯见死不救罪，⼈们就得见死相救、见义勇为。
如此⼀来，见义勇为就从主动、⾃愿的道义变成被动、强制的法律义务，这不仅改变了⾏为本⾝的性质，还提⾼了该⾏为的道德评价标准----还有⼈会以为不犯罪是⼀件⾮常⾼尚的事⽽引以为荣吗?对⽅辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的⾏为，将会导致不正确的道德舆论导向。
第三，从⽴法和司法实践看，惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。
对⽅辩友认为将见死不救⼊刑具有现实的必要性和可能性，假设“见死不救罪”成⽴，⽴法者⾸先就会⾯临何为“见死”，何为“救”何为“不救”的问题，法律显然是⽆法对此作出明确界定的，⽽过于模糊的⽴法⼜会不利于司法实践的。
反方一辩稿[精选五篇]
![反方一辩稿[精选五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/97f883f581eb6294dd88d0d233d4b14e84243e40.png)
反方一辩稿[精选五篇]第一篇：反方一辩稿反方一辩稿：主席、各位评委、对方辩友，大家下午好！我方认为，做中行最好的员工，能力比责任感更重要！泱泱中华，百年中行，我们一直在追求卓越，员工在追求做最好的员工，中行在奔向最好的银行。
对方辩友的一番慷慨陈词，让我们意识到责任感的不可或缺；也明确了我们今天的讨论的基础，那就是做中行最好的员工一定是有责任感的，那是什么让我们成为最好的员工，是能力使然！首先让我们来明确今天命题中的几个关键词，第一，什么是中行最好的员工，很简单，那就是最高效完成本职工作，创造最好的岗位价值的员工。
第二，什么是责任感，责任感是对责任的主观认同感，是主观上想把工作做好的心态。
第三，什么是能力，能力就是完成一项目标或任务所表现出来的素质，包括专业能力、创新能力、沟通协作能力等。
今天我们要做中行最好的员工，比较的是哪个“更”重要，那就意味着二者都重要的前提下，谁能让我们高效完成工作，实现岗位价值，成就最好的中国银行，我们认为“能力才是硬道理”！我方将从以下三个方面展开论述：第一，中国银行的战略发展目标决定了做中行最好的员工能力比责任感更重要。
中国银行的战略发展目标是，将中行建成为全球化进程中优势领先的银行，在科技变革中引领生活方式的银行，在市场竞争中赢得客户追随的银行。
我们中行人从最初一步步走到现在离不开任劳任怨的精神、离不开对工作的责任感，离不开中行良好的激励措施和考核机制，但是我们开拓国际金融的专业素质、是我们专研技术的紧随时代步伐的创新能力、是我们能为客户解决各种问题的专业能力，才是让我们中行人在代代相传实现突破与发展。
在同业竞争激烈，金融服务日新月异的今天，没有真才实学，我们生存的空间只会越来越小，企业发展的道路也会越来越窄，是30万中行人的钻研业务、敢为人先、敢于创新的卓越能力才让百年中行在竞争中屹立不倒，也只有能力让让我们实现下一步的战略目标。
第二对责任感的重要性我恩不可否认，但什么是责任感，确众说纷纭，我们查阅很多词典，被认为是我国最具权威性的兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典《辞海》，对责任感这一反映人类最基本特性的词语竟然没有收录。
反方一辩论
反方一辩论
辩题，是否应该实行强制性的兵役制度？
尊敬的评委、各位观众，我是今天的反方一辩论者。
我将就是
否应该实行强制性的兵役制度展开讨论。
首先，强制性的兵役制度会限制人们的自由选择。
在一个自由
民主的社会里，每个人都应该有权利选择自己的职业和生活方式，
而不是被强制性地送去参军。
强制性的兵役制度会剥夺人们的自由，违背了个体的权利。
其次，强制性的兵役制度会对社会造成不必要的负担。
如果每
个年轻人都被强制性地送去服兵役，那么社会将失去大量的劳动力
和人才。
这将对社会的发展和经济造成不利影响。
而且，实行兵役
制度需要大量的财政支出，这将增加政府的负担，给社会带来不必
要的开支。
最后，强制性的兵役制度并不一定能够有效地保护国家安全。
现代战争已经不再以大规模的陆地战争为主，而是更多地依赖于技
术和情报。
因此，强制性的兵役制度并不能完全保证国家的安全，
反而可能会浪费国家的资源和人力。
综上所述，强制性的兵役制度不仅限制了个人的自由选择，而且对社会和国家都会造成不必要的负担。
因此，我认为不应该实行强制性的兵役制度。
谢谢。
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辩论稿 一辩陈词
尊敬的主席同学 对方辩友
大家好
我方的辩题为政治与行政不可分。
《法国行政辞典》中把“行政”定义为：“公共服务的总体，从事于政府意志的执行和普遍利益规则的实施”。
政治，与指导和影响的政策相关，而行政，则与这一政策的执行相关。
这一点展现了二者的紧密关系。
而谈到政治与行政的关系时，我们就不得不提起古德诺在《政治与行政》一书中对政治与行政二分进行的全面和系统的阐释。
首先，古德诺在《政治与行政》一书中强调政治与行政是无法严格区分开来的，它们的分开是相对的，不是绝对的。
他认为，“政府的民治程度越低，国家意志表达的功能和国家意志执行的功能的区别就越小。
”“尽管政府的这两种功能(政治和行政)的分化非常明显，把这两种功能委派给两个分立的机构行使是不可能的。
”很显然，政治与行政职能是相互交叉的。
其次，政治功能与行政功能相互协调。
分权原则的极端形式不能作为任何具体政治组织的基础。
因为这一原则要求存在分立的政府机构，每个机构只限于行使一种被分开了的政府功能。
然而，实际政治的需要，要求国家意志的表达与执行之间协调一致。
”而为了求得这种协调，“就必须或者牺牲掉国家意志的表达机构的独立性，或者牺牲掉国家意志执行机构的独立性。
要么执行机构必须服从表达机构，要么表达机构必须经常执行机构的控制。
只有这样，在政府中才能存在协调。
只有这样，真正的国家意志的表达才能成为被普遍遵守的实际的行为规范。
”这也就证明古德诺认识到实际的政治需要使政治功能与行政功能分离的想法很难实现，之后他又重点探讨了如何实现这种协调。
他认为要实现这种协调，政治必须对行政进行适度的控制，由此他提出了两种模式，一种是体制内控制，另一种是体制外控制，而美国和英国则分属于前后两种。
只有这样，真正的民主政府和有效的行政管理才能成为现实。
最后，古德诺对政治与行政二分法最大的贡献在于，他不但强调了政治与行政之间分立的必要性，而且强调了政治与行政之间的协调并对之做出了系统阐释。
他指出，国家意志的表达与国家意志的执行之间，必须实现某种程度上的协调，否则就会导致政治的瘫痪。
并且，细读《政治与行政》这本著作，就会发现，政治与行政的分离只是一种形式，真正的目的是要实现政治与行政的协调。
而这种协调与不可分，也不正是政治与行政得以吸引全世界的学者投身于其中的魅力所在吗？
因此今天我方观点是政治与行政不可分。
谢谢大家！。