话说文学语言
语言文学基础知识
语言文学基础知识
语言文学基础知识是指有关语言和文学的基本知识,包括以下几个方面:
- 言语和语言:言语是指个人在具体情景中的听说读写活动,具有具体性、多样性和创造性的特征;语言系统是社会成员共有的交际工具,具有社会性、规范性、结构性及稳定性的特征。
语言系统包含着言语,言语是语言系统的个性化演绎。
- 交际能力:指利用语言资源来表达和理解言语意义的能力,具有依据语境和角色创造性地运用的特征。
它包括语言能力、社会语言能力和话语能力三个方面。
- 言语认知:真实情境中的言语交际本质上是一个复杂的认知过程。
在交际过程中,受话者总是主动地寻找证据和暗示以领会发话者的意图,理解依赖于言语环境的把握,包括词语信息、百科信息和逻辑信息等。
实现交际认知,交际双方必须具备语言材料及其规则的知识、语境的知识、语言逻辑推理的知识等。
这些基础知识对于理解和掌握语言文学的规律和应用有着重要的作用。
文学的一般意识形态性质
文学的一般意识形态性质文学是一种意识形态这主要是就文学区别于经济基础和政治,法制制度来说的,同时,从另一方面讲,也是就文学与其他意识形态共同具有的普遍性质来说的,那么,什么是意识形态呢?意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式,指上层建筑内部区别于政治,法律制度的话语活动,如哲学,伦理学,宗教,文学及其他艺术等。
由于意识形态一词总是涉及人们所说,所写,所信仰的东西,因而与人们所处于其中的种种社会关系形成了复杂的联系。
论析文学的意识形态性质,必须从○1文学与话语○2文学与社会○3文学与反映这三方面进行分析。
1、文学与话语在讲这一标题之前,有必要把话语、语言、言语、文本辨析一下。
语言:是指存在于人们头脑中的相应的语音、词汇系统和语法体系,它是言语活动的社会性部分。
它超越和支配着言语,而又在言语中获得自己的具体存在。
言语:是指在具体日常情境中进行的个体语言活动。
语言和言语虽然相互依存,但决不能混为一谈,这种关系,就像象棋游戏中的那一套下棋规则同一盘盘具体棋局的关系一样。
每一盘棋局必须遵守规则;规则超越棋局却又只能在每盘棋局中获得自己的具体形式。
话语:是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式,是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体行动为或活动,人与受话人之间在特定的语境中通过本文而展开的沟通活动。
这个概念里面有五个关键词要注意A、说话人(叙述者或抒情者角色,作家)B、受话人(接受者,读者)C、本文(text 文本)是供阅读以便达到沟通的特定语言构成物,它是作家创作的产品,其自身具有召唤结构,具有潜在多释的可能性,但其意义和价值并未实现。
D、沟通,是说话人与受话之间通过本文阅读而达到的相互了解或融洽状态,这是话语活动的目的。
E、语境,就是使用评议的环境,是话说人和受话人的语话行为所发生于其中的特定语言关联域,包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境。
例如,宋代王安石的名诗《泊船瓜洲》见书,语境:本诗写于作者每一次辞去宰相职务后南归时他看到了实施新法后带来的新气象,表达了要再接再厉,再度回朝执政,继续推行新法的意志。
浅谈文学语言的评价标准
浅谈文学语言的评价标准作者:赵玥来源:《青年文学家》2016年第23期摘要:在内容上,文学语言的评价标准分为三个方面:第一方面指语言是否简洁并且具有逻辑性。
第二方面是指语言能否表达出主旨以及内含。
而第三方面,是指文学语言是否能够前后一致。
从结构上,文学的作品可以分为四大方面:第一方面语言的文字,词汇以及语句有独特特点,第二方面语调的标准性和结构的完整性,第三方面作品具有超越时空的特点。
关键词:文学语言;结构;内容;标准作者简介:赵玥(1996.2-),沈阳师范大学文学院汉语言文学专业。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-23-0-01如果想清楚文学语言的评价标准,首先要明白文学语言的概念。
文学语言可以被看做是为了构建一个特殊的审美目的服务而建立起来的语言符号系统。
换句话说,文学语言表述是否恰当决定着所构成的文学作品语言好坏。
文学语言如果想要在语言的一般功能的基础上执行一种特殊的艺术功能,以语言文字为辅佐工具,来刻画文学形象,表达作者和人物的思想,营造独特的意境。
文学作品往往通过形象思维,反映人物的社会生活以及生活环境,给读者思考教育。
在文学作品里,这就是文学语言最基本的特征和用途。
一部好的文学作品往往在语言风格上具有独特的意味,而具有独特之处确不代表是一部好作品。
那怎样的文学语言是优秀的呢?一、文学作品内容上划分的标准从文学作品的具体内容上来划分文学语言的评价标准,主要有三个方面。
第一方面是语言是否简洁明了而且富有逻辑性。
鲁迅的小说《药》开篇的景物描写:“秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。
……”[1]这两句话简明的为读者叙述出事情发生的季节和时间,并且营造出整篇文章所需要的凄凉孤寂的氛围。
这是典型的语言简练又富有逻辑性的开头。
因此,无论字有多少多,只要不能再减且保持完整意思就可以的,如果减太多意思弄不清楚就是删减过度。
论汉语言文学影响与未来的发展
论汉语言文学影响与未来的发展说到汉语言文学,它就像是一座宝库,里面藏着的东西可多了去了。
你瞧,从甲骨文到现代汉字,从古诗词到当代小说,所有这些文字的变化都深刻影响着我们的生活。
谁能想到,几千年前那些刻在龟甲兽骨上的文字,今天竟然成了我们日常生活的一部分?可以说,汉语言文学真的是中华文化的灵魂。
不信你试试,打开一本书,无论是古代的《红楼梦》还是现代的《活着》,它们都能把你带进一个完全不同的世界。
这种力量,绝不是其他语言文学所能比拟的。
那么汉语言文学到底是怎么影响我们的呢?说起来,这影响可真大。
从小到大,我们学习汉语,读诗背文,似乎每个细节都在潜移默化地塑造我们的世界观。
咱们从“床前明月光,疑是地上霜”这种古诗里体会到作者的孤寂与思乡,再到现代散文《朝花夕拾》里感受到那份温柔的怀旧情愫。
这样的感情,只有汉语才能表达得如此生动,其他语言可能就缺乏那种独特的韵味。
所以,大家总说汉语博大精深,那可真不是空穴来风的。
汉语言文学的发展不仅仅是在书本里,它的影响力也深入到了我们生活的方方面面。
就拿流行的网络语言来说吧,大家都知道“内卷”这词吧?这不就是我们汉语的创新嘛。
你看,原本这词是在某个特定领域里使用的,结果一不小心就成了全民热词。
大家说起来,谁还不是个“内卷”的活生生的例子呢?还有那些各种搞笑的“表情包”文字,简直成了现代汉语的另一种表现形式。
语言嘛,总是随着时代发展而变化的,它不再是枯燥的字词,而是和我们的生活紧密相连,带着幽默、带着感情,甚至带着一丝反叛。
再说说文学创作的力量吧。
就像最近的小说和电影,越来越多作品探讨的是社会现实、家庭情感,甚至是个人成长。
这些作品通过独特的语言风格,把复杂的情感和人生哲理用简单易懂的方式呈现给大家。
你看像《战狼2》这种电影,光是那几句台词,简直让人热血沸腾。
我们常常在剧场里看到观众眼里闪烁的光芒,那种从心底升腾起来的共鸣,就是汉语言文学带来的强大感染力。
可是,话说回来,汉语言文学的未来会如何发展呢?如果真要预测,得先看看我们现在的状况。
浅谈文学语言
世界上各种种语 言都有 自己独特之美 , 汉语也不例 外 ,借 用前辈王力先生的话说 ,汉语之美有整齐 之美 、 抑扬之美 和 回
形象性 如果说 间接性是相对于其他艺 术种类 而言 ,体现语 言的一 般性特点 的话 , 那么形象性则是相对 于其他语 言种类 而 ,’ ‘ 一沐 现语 言的文学性特点 。 高明的作家 、 诗人有这样 的本事 ,用语 言文字把 少物 勾 、 得“ 活灵 活现 ” ,把物体状写 得“ 毫毕露 ” 风景描绘得 如在 纤 ,把 “ 眉睫之前 ” ,不仅 如此 ,还 能把人心 深幽灵 府描写 得“ 千姿百 态” ,把抽 象事物描写得“ 生动活泼 ” 。你看“ 春风又绿江南岸 ” , 在读者脑海 中唤起“ 视觉感 ” ,一个“ ” 绿 的色彩 ,晕染 了整幅画 面 、 首诗的意境 ,千古 为人所称 道 。 国维《 间词话 》 整 王 人 说 “ 红杏枝头春意闹 ’ ‘ ,著一‘ ’ ,而境界全出 。 云破月来花弄 闹 字 ‘ 影 ’ ,著一‘ ’ ,而境界全出矣 。 ” 弄 字 情感性 情感性是语言“ 文学性 ” 又一重要体现 。其他种类 的语言 , 如科技语言 、 公文语言等 ,纯 以理性 、 客观 的态度描述 、 明事 说 物 ,不需要 表达言语者 的情感 色彩 而文学 语言则非表 达作者 情感不可 ,只是表达 的程度有 高有低 ,表达的方式有曲有直 、 有
隐有显 。 抒情性作品表情达意非 常明显 ,至于叙 事性作 品 ,只要
认真体察 ,也能捕捉到作者情感 活动的线索 、 脉络 。
教时 育空
浅谈文学语言
营山县第二 中学校
语言是文学的第一要素 ,谈论文学最好从谈论文学语言开 始 提高文学感悟力 ,应该从 提高语言感悟 力开始 。 语言能淋漓尽致地表达人类丰富多彩 、 浩渺无限的 内心世 界 它能打通 文学与其他艺术 部类 之间的联 系 ,在作 品中呈现 画面美 、 音乐美 它能引导读者进人作品意境 ,对作品进行再创 造 ,由此产生喜 怒哀乐愁怨思 ……当然它也有“ 不足 ” 只是 ,它 诉 诸视觉的一个个文字 ,或诉诸 听觉的一个个语 音 ,它没有真 实的画面 、 声音 ,不提供多种感觉 的直接享 受 ,它是虚拟 的 、 空 灵 的 ,对于不懂“ 这一种 ” 言的人来说 ,对于语言感受 力低 下 语 的人来说 ,它是 一堆“ 乱码 ” ,是一个看 不清或看不见 的未知 世 界。 一 、 学 语 言 的主 要 特 点 文 文学语 言不 同于生 活语言 、 技语 言 、 科 政论语 言 、 文语 公 言 ,尽管它与这些语 言有着或多或 少的联系 ,但毕竟有 自己鲜 明的特色 ,这些特色将它 自身与这些语 言划分开了 。 间接性 如果将“ 语言 ” 个概念“ 这 放大 ” 的话 ,那么可 以说 ,绘画使 用色彩 、 线条“ 言 ” 语 ,音乐使用音符 、 旋律 、 奏的“ 节 语言 ” ,电影 电视使用镜头 、 蒙太奇 的 语言 ” 这些“ 言 ” “ …… 语 都可视 、 可听 、 可触 ,创造的形象是直接 的 。 而文学语 言怎 么样 它只是一个个 语音或 文字符号 ,不是形 象本身 ,要经过读 者视觉接 收和大脑 加工转换 ,才能在心里产生 画面感 、 形体感 、 音响感 、 触感 、 味感 吴兵 李书能 翟娟
我喜欢的文学艺术形式普通话说话范文(通用12篇)
我喜欢的⽂学艺术形式普通话说话范⽂(通⽤12篇)我喜欢的⽂学艺术形式普通话说话范⽂(通⽤12篇) ⽂学艺术起源于远古时代⼈类的⽣产劳动。
劳动推动⼈的思维和语⾔发展,导致⼿的完善,使⽂学艺术的产⽣成为可能。
下⾯是⼩编为⼤家整理的我喜欢的⽂学艺术形式普通话说话范⽂(通⽤12篇),仅供参考,欢迎阅读。
我喜欢的⽂学艺术形式普通话说话范⽂1 我喜欢的⽂学艺术形式是⼩说,⼩说内容丰富多彩,⼈物⽣动形象,故事扣⼈⼼弦。
要说我喜欢⼩说,可以从我的⼩时侯开始,那时的我虽不曾认真读过什么⼩说,但已略微懂得⼀些⼩说的名字,并开始了我对⼩说产⽣的极⼤的兴趣。
到了中学时代,我已慢慢的去接触⼀些⼩说了,从《西游记》到《三国演义》,从《百草园》到《三味书屋》。
虽然读的不多,但那是的我已经觉的得它将会成为我学习⽣活中的⼀部分了。
只是为了忙于升学考不得已约束⾃⼰罢了。
进了⼤学,由于学校的图书馆藏书之多,我开始拼命的看⼩说,不论是中国名著,还是外国名著,只要是我对它有所兴趣,就会把它借来看。
其中有钱钟书的《围城》、王实甫《西厢记》、⽼舍的《骆驼祥⼦》、⼩仲马的《茶花⼥》、司汤达的《红与⿊》、托尔斯泰的《复活》等等。
除了这些之外,要说我⽐较喜欢的那要属巴⾦的“激流三部曲”《家》《春》《秋》,它描写的是⼀个封建家庭的青年⽣因遭受封建礼教的约束的痛苦的⽣活,从⽽反映出这些年轻⼈的反抗精神。
他们打破了旧礼教的束缚⽽去追求⾃由的理想⽣活,⾃由的婚姻在外国的名著中我最喜欢的哥伦⽐亚的作家马尔克斯写的《百年孤独》,据说作者⽤了⼗⼋年的时间去酝酿这部⼩说,看过的⼈都知道这部⼩说可与中国的《红楼梦》相⽐,它的写作风格也是不同寻常的,他是将⼀百多年的事情在同⼀时间都写了出来,⼏乎是将时间和空间凝聚在了⼀起,读后令⼈回味⽆穷。
希望⼤家有空都去读读。
我喜欢的⽂学艺术形式普通话说话范⽂2 喜爱的⽂学艺术形式是⼩说,因为⼩说有趣,好玩,情节曲折,尤其是短篇⼩说,情节紧凑、短⼩精悍,有着深刻、丰富的社会意义。
张爱玲小说的语言艺术风格
“语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
1”文学作品是通过语言反映社会现实生活的,而文学语言则是作家创作艺术形象的手段。
在创作过程中,每个不同的作家都会有独特的语言表达风格。
张爱玲小说作品的语言,朴素中透露着奢靡,凝重中流丽,有悲情苍凉的氛围,能用奇妙诙谐的比喻,运用独特生动的色彩,反复运用的不同的意象和象征等,逐渐形成属于张爱玲自己独特的语言。
但是张爱玲自身对于娴熟语言的驾驭能力,并不是与生俱来的,这是与她自身的成长社会家庭环境是有很密切的关系。
张爱玲本是李鸿章的外重孙女,在当时社会家庭的熏陶下,她小小年纪就表现出了出挑的作家天赋。
张爱玲的小说独具娴熟、精湛的语言,文字中富有创造力,都给张爱玲的小说注入了一种独特的味道,这也正是她的小说会一直吸引读者阅读的关键原因。
这么一个身跨两界并雅俗共赏的作家,在当时来说却是第一无二;张爱玲自幼接受的是西洋学堂的孜孜教育,不过她却只钟情于她的中国小说艺术,在整个创作的过程中,用心去观察,自觉师承《红楼梦》、《金瓶梅》的传统,在当时的众多新文学作家中,会选择走这条路子的人真的很少。
不过也正因如此,张爱玲作品和她的语言对我们现代文学的影响是非常巨大的。
一、张爱玲小说语言的特点有人说,张爱玲的小说作品,写的十分荒凉和赤裸,绝境中把生存的意义依托在短暂的肉身乐趣上,通过触摸去把握物质的动向。
所1蒙田.随笔集[M].上海书店出版社,2009:56.以她在对于语言的表达上有着充裕的物质和细琐的细节描写,渗透在平凡老百姓的日常琐碎生活中,通过自己非同凡人的细腻观察,灵活地融入自己对于人生的体验感受,用浓重的色彩涂上,用纷繁复杂抹上,以细腻的文笔,一笔一笔地勾勒出那虚无悲凉的人生旅途。
身处这篇繁华的喧闹里,处处暗示着大限的到来,警醒着人们注意到这繁华背后的苍凉,大喜过后的大悲,她牵引着这场曲径通幽的道路,披荆斩棘中品出当时社会生活底色的无奈与悲壮。
可“说”性农民语言——浅析赵树理小说的文学语言
收稿日期:2014-12-01作者简介:王莉娜(1990-),女,山西阳泉人,重庆师范大学硕士研究生,研究方向:中国现当代文学。
王莉娜可“说”性农民语言摘要:赵树理作为当代颇负盛誉的作家,被冠以“当代语言艺术大师”的称号。
他独特的个人条件又使得他的创作得以在吸收山西风俗民情的基础上,将农民口语加以提取、删选和改造,创作出一种可“说”性的农民语言。
关键词:可说性;成因;构成;意义中图分类号:I206.6文献标识码:A 文章编号:2095-0438(2015)08-0050-04(重庆师范大学文学院重庆401331)一、可“说”性农民语言的成因作为著名文学流派“山药蛋”派的开创者,赵树理的小说晋味儿浓厚,这不仅仅是因为他致力于描写山西地区的人事景物和风俗民情,更在于他地道的山西味普通话。
(一)客观上对农民口语的熟悉。
赵树理是一个地地道道的农民作家,在农村长大的他熟悉农民的口语,他一生与农民水乳交融,在与广大农民群众的接触中他了解到广大群众其实就是话海,他们中有很多的天才和专家,他们每时每刻都说着能为我们所欣赏的话。
所以,赵树理总会有意地将自己融入到群众中去,去发现农民口语中所蕴含的艺术。
尽管在新中国成立后举家迁往北京,他仍坚守为农民写作的理念,总是尽可能地抽出时间来去老家山西的农村下乡体验。
对于这块养育了他的土地,对于这孕育了他艺术灵感的家乡,赵树理是充满感情的,他将农村作为不断滋养他艺术生命的沃土,将农民作为他灵感的源泉。
置身于农村的赵树理,总是以一个平等的心态对待他人,悠然自得,享受与民同乐的惬意。
(二)主观上对农民口语化语体的自觉追求。
赵树理并非一开始就使用通俗易懂的农民语言进行小说创作,正如他早期的作品《悔》《白马的故事》即是采用“五四”欧化体。
初步接触“五四”小说,赵树理痴迷不已,他曾向父亲兴奋地朗读鲁迅的《阿Q 正传》,可是没读几句,父亲就拿着本旧小说走了。
不仅如此,他在学校学到的“学生腔”也引起了父老乡亲的极大反感,在不断的碰壁,不断的反省过后,他开始冷静地重新审视“五四”小说,思考为什么在艺术上和内容上都远胜于旧小说的“五四”小说却得不到农民的欢迎?后来,他发现,这是源于二者所属不同的语言圈子,知识分子由于所处的生活环境和所受的文化教育皆不同与农民,他们口语中往往会掺杂些许文言成分、欧化句式,这自然不能为农民所喜闻乐道。
文学语言对意义世界的创造
难以无一遗漏地尽情传达出来 的。例① 的语言创造了
一
体验。所 以说 , 文学语 言的辞面意义和直观的表意层
面不 同于科 学语 言的 辞 面意 义 和语 篇 意 义 , 因为 后者 是分 析性 和 逻辑 性 的 , 而前 者 已经 是 意象 化 和 情 感化 的 了 。 文学语 言 中 , 者将 自己的意 图 、 在 创作 主张 和表 意策 略汇 人  ̄Ol 出来 的意象 世 界 中 , 表 达 内容 不 ,: lt 造 使 终 止 于单 一 的意义 而迈 向了多 义 的深邃 境 界 。 也就 是 说 , 言创 造 了意 义 的多 重层 次 和 空 间 。 当科学 语 言 语
不像科学语言那样要依赖于被描述和表达的对象 , 要 把握并摹写对象的性质 以达到准确的所指 , 从而尽量
避免歧 义 和含 混 ,文 学语 言 描 写 的对象 不是 实 存 的 ,
收稿 日期 :0 0 0 — 9 2 1— 1 2
作者简介: 王森 (94一)男 , 17 , 河南泌 阳人 , 文学硕士 , 黄淮学 院中文系讲师 , 主要研究文学理论 与影视文化 。
Ap . 0 0 r2 1
文 学 语 言 对 意南 驻马店 43 0 ) 60 0
摘 要: 文学语言作为 内指性语 言, 拓展和生成 了意义 的多种层次和可能 , 握和表现 了人的感觉世界和情感空 把
间, 创造 了可以给接 受者进行再创造 的审美 空间, 其含意空 间具 有无 限性 、 模糊性特征 , 一个包 含无限可能 是
角、 有助于表达和描摹超验实体的表达方式和表达系 统, 形成普遍性和规范化的意义传达方式 。而文学语 言则在语 言传达与意义读解之间营建 了一个开放的
空间, 能够创 造 和拓 展意 义 的 内容和 模式 。文 学语 言
第2章文学与语言素材
比如,1985年底,黄子平撰文《得意莫忘言》 (《上海文学》1985年第11期),指出“不仅 要研究‘语言的文学性’,而且更注重研究 ‘文学的语言性’。前者在‘旧有的批评框架’ 中只处于‘最后’的卑微地位,后者在‘新的 理论学科’中却成了最根本的出发点”。此观 点即强调了文学语言的本体意义。
我家的后园有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了, 主干有茶杯口粗,高过屋檐。一到放暑假,它 开起花来,真是“繁”得不得了。紫薇花是六 瓣的,但是花瓣皱缩,瓣边还有很多不规则的 缺刻,所以根本分不清它是几瓣,只是碎碎叨 叨的一球,当中还射出许多花须、花蕊。一个 枝子上有很多朵花。一棵树上有数不清的枝子。 真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼 儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷 嚷。 (汪曾祺:《紫薇》 )
文学与语言
北京师范大学 席志武
思考:
1、文学和语言是什么关系? 2、文学语言与科学语言、日常语言有怎样的 区别? 3、语言的奇特化(陌生化)如何实现? 4、言不尽意、言有尽而意无穷、意生言外, 揭示了怎样的一种言意关系?
关于《中国文学的语言问题》
A 背景知识:此文写于 1987年,此时,文论界 有了“语言学转向”,但 创作界还沉浸在叙事革命 的冲动中,没有意识到语 言的重要。
歌剧《白毛女》中的唱词“昨晚爹爹转回家,心 中有事不说话”。……如果改为洋腔“啊,昨晚, 多么令人愉快的除夕,可是我那与愉快从来没有 缘份,被苦难的命运拨弄得终岁得不到慰籍的父 亲,竟捱到人们快要起床的时候,才无精打彩地 拖着沉重的脚步踱回家来。从他那死一般的眼神 里,可以看出他有像长江黄河那样多的心事想向 人倾诉,可是他竟是那么的沉默,以至使人在几 步之外,就可以听到他的脉搏在急剧地跳动 着。……”这一段话虽然没有超出“昨晚爹爹转回 家,心中有事不说话”的范围,写得细致,感情 也丰富,可是乡村里的老头老太太就听不懂,就 不感兴趣。(赵树理)
话说文学的风格和流派
风格⼀词既简单⼜复杂,⼀个⼈有说话风格、虑事风格和办事风格等,⼀个地⽅有城市风格、建筑风格等,这些相对简单;⽂学的风格就复杂了,有作品风格、作家风格、⽂体风格、流派风格、时代风格、民族风格、地域风格等,即使同⼀种风格⾥⾯,也有单⼀性和多样性的统⼀、稳定性和变化性的统⼀问题……流派与风格相关,有相同的风格才有同⼀流派。
本⽂的次序是先讨论风格后讨论流派,流派问题可以说是风格问题的延伸、扩展、深化。
⼀、怎样理解⽂学风格的丰富含义? 关于⽂学风格,我们看《中国⼤百科全书·中国⽂学》中的经典定义:“风格指⽂学创作中表现出来的⼀种带有综合性的总体特点。
”对于这⼀定义,应该注意两点:⼀是“特点”,⼆是“综合性”。
前者是说,风格显⽰作家作品的有别于他⼈他作的特异之处;后者是说,风格⼀般就整体特点⽽⾔,当我们说某作品风格的时候,总是指这⼀作品的总体风格;当我们说某⼀作家风格的时候,总是指这⼀作家的总体风格倾向。
我们有时说某部作品的叙事风格,有时说某作家的语⾔风格,这仍是就整体风格⽽⾔的,因为这⾥说的是作品叙事的总体风格,以及作家的总体语⾔风格。
由此可见,考察和讨论风格需要宏观把握、整体感知。
考试⼤与伴你同⾏ 风格⼀词在古今中外的著述都有,但意义有所不同。
风格的概念最早出现于我国的汉魏时期,⽤“体”来表⽰,如曹丕《典论·论⽂》:“⽂以⽓为主,⽓之清浊有体,不可⼒强⽽致。
”这⾥的“体”就含有风格的因素。
刘勰《⽂⼼雕龙》中有“体性”篇,这⾥的“体”就基本上指风格了,“性”指作家⽓质、创作个性。
在千百年来的古代⽂学理论词汇⾥,风格概念以各种词语出现,如⽓、体、风、神、味、调、风⽓、风⼒、风神、体性、体势、兴味、格调等,其中意义所指既有相通处⼜有不同点,但⼤体上都是围绕风格这⼀核⼼概念运⽤发挥的。
所以我们在阅读和体会古⼈⾔论时,应该把握“⼀义多词”这⼀特点和规律。
在西⽅,风格⼀词源于古希腊,其意义在不同时代、不同国家来也同样不断变换说法,在英⽂、德⽂、法⽂和俄⽂中,都有修辞、笔调、韵致、⽂风、⽂体等多种既相近⼜区别的表述。
浅谈文学语言的言、象、意三重结构
文对句段之间的韵律与节奏放松了要求, 但蕴含着丰富娴
熟笔功的作品却在 自身内部存在着一股韵致的律动。例如, . 迅的 《 社戏》中就有这样一段话 : “ 那声音大概是横笛, 宛转、悠扬 ,使我的心也沉静,然而又 自失起来 ,觉得要
困境中, 走到 ‘ 以象反名言’诗化道路上来了……对语言
怀疑得愈切, 似乎文章写得也愈美”[ 正是由于 “ 。 ] ’ 象”的
一部文学作品要以其媒介— 语言为门进而步人绚丽多姿
的艺术殿堂。了解作者在作品中究竟写了些什么,必须通 过 “ ,别无他法。在 “ 言” 言”这一层面上,语音、文字和
语言结构构成了 “ 言”的整体。文学语言的语音,除了语
言作为 日常交流工具意义上的发音之外 ,还被附加了韵律、 节奏等技巧性要素 ,这在诗歌作品中表现得尤为突出。散
之处 。
则属于形式的方面, 是为表现内 容而存在的”〔 。]笔者认为, ‘
这种研究方法对探讨文学语言的结构层次来说,是没有用 武之地的,因为文学语言作为文学表达的媒介手段 ,自然 当被归人形式范畴,对诸如情节、性格、思想 、主题等内 容要素的分析 自然不应与之相混淆。文学语言的结构层次, 必须是在语言要素 自身视野中被定位,研究、揭示语言本 体的丰富世界、层级秩序及其运动指向与规律,这也排除 了单纯分析文学语言语音系统、词汇用法、语法结构的语 言学研究。所 以,与上述要素论相分歧的层次论才是研究 文学语言结构问题的不二法门。本文坚持层次论研究方法, 把文学语言划 分为 “ 言、象、意”三重层次 ,也 即语言
的审美价值。其中, 正是由于 “ 形象”中介的介人,文学
作品的语言以其图式化、模糊性与不确定性取代了 日常语 言和科学语言所着力追求的表义的清晰性、指向上的明确 性和抽象逻辑性, 从而彰显了自己独特的审美魅力 ,也巧 妙地化解了古人 “ 辞不达意” “ 、 言不尽意”的困惑。通过 言、象、意三重层次的线性排列组合 ,即构成文学语言的 独特结构,从中亦可明显见出有关文学语言地位的 “ 载体 论’ “ 、 本体论”和 “ 客体论”三种观点各 自的合理与偏颇
浅谈语言与语境
玉盘 ,瑶 台镜 ”就 生动 形 象 的描绘 了 月亮 的外 形 和色 泽 ,一 轮 银辉 播 洒 ,清空 一 碧的 月亮 形 象 凸显 读者 眼前 。如 果仅 仅 是有
比喻 还 是不 够 的 ,这里 还有 夸 张想 象 的艺术 力 ,瑶 台是 神 仙居 住 的 地方 , 可谓 仙宫 。神 仙 的镜 子 飞 在 青 云 端 ,一个 “ 飞” 字 ,多 么传 神 。没 有这 样 的艺 术夸 张 和想 象恐 怕诗 歌 的 艺术美 丽就 大 打折 扣 了。顺 着 这样 的 思维 诗人 继续 展 开想 象 , “ 仙 人
就 不见 得 语言 方 面有什 么奇 彩 ,比如臧 克 家 的 《 有 的 人 》一 一
பைடு நூலகம்
文 学语 言本 身就 是 一 门艺术 。俗 话说 , “ 话 有三 说 ,巧说 为妙 。”巧 说就 是 艺术 加 工 。我们 看 一下 简 单的 诗歌 范 例 ,比
如李 白的 《 古 朗月 行 》 “ 小 时不识 月 ,呼作 白玉盘 。又疑 瑶 台 镜 ,飞 在青 云端 。”这 里 诗人 一连 用 了两 个 比喻 写月 亮 , “ 白
文学语言的表现形式与艺术
文学语言的表现形式与艺术张艳萍(张家口教育学院)摘要:文学是用语言或其书面代用品(文字)为物质媒介。
构成一种想象的艺术形象来再现现实生活和表达作家、诗人审美意识的一种-m.术形式。
语言形式对文学表达有限制作用。
关键词:文学语言:表现形式:艺术文学是用语言或其书面代用品(文字)为物质媒介,构成一种想象的艺术形象来再现现实生活和表达作家、诗人审美意识的一种艺术形式。
读者通过语言的朗读或默读而接受形象,通过自己的想象进入作品中的艺术世界。
可以简单地说,文学是语言的艺术,语言是文学作品反映社会生活,表达思想情感,塑造人物形象的唯一媒介。
对于文学创作来说,语言运用的成功与否.直接关系到文学作品的艺术成就。
正如高尔基所言:“文学的第一个要素是语言。
”要进行文学创作深刻认识掌握文学语言的表现形式及其艺术性至关重要。
20世纪在西方兴起的“语言学转向”深刻变革了人们的思想.语言的本体性价值也随之凸现了出来.重新唤起了人们的人文主义情怀。
直到这时。
人们才开始重新审视语言,重新思考语言对于人类的意义。
萨丕尔认为“语言预先决定了精神的一切符号表达的形式”.而文学就是“当这种表达非常有意思的时候”在他看来.文学是语言的一种表达形式.由于“艺术的表达是非常有个性的.所以我们不愿意感觉到它受制于任何预先确定的形式。
个人表达的可能是无限的,语言尤其是最容易流动的媒介。
然而这种自由一定有所限制.媒介一定会给它些阻力”。
简言之,语言形式对文学表达有限制作用。
一.语言形式对文学的两种限制就文学表达来说,我认为,它受到两个层次的形式限制。
首先是表层的形式限制,即不同的文章体裁.或是格律、或是小说、或是散文,一概都有自身严格的形式要求:其次是深层的限制.即每一种语言作为独立的个体一定有一套区别于他语言的表达要求.文学作品形式的产生和发展取决于该语言所能提供的质料和采用的模铸方式.“一种文学的内在的形式限制——和可能性——从来不会和另一种文学完全一样”,换句话说,媒介可以分为两层。
2020年普通话考试命题说话题目及范文:我喜欢的文学艺术形式(5篇)
2020年普通话考试命题说话题目及范文:我喜欢的文学艺术形式(5篇)2020年普通话考试命题说话题目及范文:我喜欢的文学艺术形式篇一我喜爱的文学艺术形式是小说。
小说有趣、好看、吸引人,许多人都很爱看,我也很爱看,因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情,完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先说细致而鲜明的人物描写吧。
小说中的人物不仅有神态、语言和行为的外在表现,而且有思维、意识和心理的内在活动。
小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描写。
就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧,书中描写的人物,个个性格各异,细腻鲜明,像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
第二就是小说中情节的描写是完整而多变的。
小说的情节一般按照开端、发展、高潮和结局这四大步骤来编写的,是一个完整的整体;小说的情节又是多变的,它可以不受时间和空间的限制,偶尔半路杀出个程咬金,出乎意料,扣人心弦,总想方设法吸引住你,让你爱不释手地把小说从头看到尾。
第三就是小说中感情的描写丰富而细腻。
小说中对感情的诉说有时细腻得让你感同身受,如同亲临其境一般;其主人公的遭遇有悲有喜,有时会让你哭得死去活来,有时会让你笑得肚子直发痛,有时还会让你哭笑不得,心里憋着直难受,真可谓感情丰富也。
世界生活是丰富多彩的,现实的人是多种多样的,我可以通过小说去了解丰富多彩的世界生活,可以透过小说去洞悉现实中各种各样的人,这就是我爱看小说的理由吧。
2020年普通话考试命题说话题目及范文:我喜欢的文学艺术形式篇二我喜欢对联,对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符,就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂在左右门,以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上。
文学语言俯拾皆是
NO.2 2013· 117 ·参考译文:曼彻斯特霍华德·雅各布森 文 叶子南 译有些城市一见面就向你展露妩媚风姿,也不觉得难为情,可有些却让你慢慢品味,它们不花枝招展,但却相当实惠中用,四处走动方便,城市和蔼可亲,非常低调,却不自惭形秽。
曼彻斯特就是那第二种城市,它位于伦敦西北两百英里处,开车半小时就是更为喧闹的邻城利物浦。
说曼彻斯特不美并不正确。
在棉花是君王,曼彻斯特就是凡尔赛时建造的大厂房大仓库,堪比意大利文艺复兴时期的辉煌建筑。
若正逢晴日,心情大好,放眼望去万物因心悦而生辉,此时你站在罗奇代尔运河的桥上望去,曼彻斯特的建筑看上去确实美似文艺复兴时辉煌的城堡,怎能说曼城不美。
由老旧的厂房和仓库改造的旅馆、夜总会、公寓房都换了新装,当年人们昼夜不停辛勤劳作的大殿,已转变为日夜不休寻欢娱乐的殿堂。
维多利亚新哥特式的建筑也在曼城落地开花,最招人眼目的就是神话般的尖塔市政大厅,它有点像商务大教堂式的建筑,显出自信与繁荣,还带有几分故显浮华的得意。
月光洒在湿漉漉的街上,远处的烟囱由于烟火看上去磷光熠熠,在此并无工业生产的年代里,工业谷地让人看了免不了怀旧。
周六的晚上,不管是什么天气,穿着紧身花裤的姑娘和身着短袖衫的男孩喝着莫吉托在街上闲逛,这就是城市的晚照。
但是曼彻斯特刻意传递的却是实质,不是诗意,在所有的公共建筑、广场和雕像中透露出的是严肃、冷静和稳重,纪念着工商界人士、自由贸易者、改革家,而不是艺术家或是冒险者。
如果说曼彻斯特仅着文化成就的淡妆,那是因为它觉得炫耀和浮华太荒唐,就像这个城市的地处一样荒唐─曼彻斯特恰坐落在雨云飘过的道上,低压的云层从宾宁山脉缓缓而来。
一百年前,曼彻斯特是个音乐之城,可与柏林和维也纳媲美。
哈莱管弦乐团由一个德国移民创建,当时已有50年的历史,跻身于国际顶尖管弦乐团之列。
威斯特伐利亚的音乐天才,如查尔斯·哈莱,竟会选择曼彻斯特安家,足见曼城当时的地位有多重要。
全球化背景下汉语言文学发展的思考
全球化背景下汉语言文学发展的思考全球化背景下汉语言文学的发展,说实话,还真得从头开始聊起。
你知道的,现在这世界都成了“地球村”了,哪怕你在家喝口水,隔壁国家的人也能通过手机看到你在做什么。
这就不得不让我们思考,汉语言文学怎么才能在这样的大背景下继续“活”得有滋有味,而不是被现代化的浪潮给淹没了。
咱们的文学,特别是汉语言文学,怎么说呢,一直有种独特的魅力。
它既有古老的智慧,又不乏现代的风采,给人一种文化的深沉感,又不乏生活的气息。
只不过,随着全球化的推进,语言和文化的碰撞也变得越来越频繁。
你看现在,汉语说的人多了,讲汉语的地方也多了,这可真是个好事。
世界各地的孔子学院也好,汉语热也好,都在推动着这股风潮。
很多外国人都想学中文,特别是那些对中国文化感兴趣的。
你别看有些外语学习者初学时磕磕绊绊,慢慢的,他们能读懂《红楼梦》、能看懂《西游记》,这多酷啊!不过话说回来,虽然外面的世界对咱们的语言越来越感兴趣,咱们的汉语言文学要在全球化的浪潮中站稳脚跟,可不是一件容易事。
你想,大家眼花缭乱的,信息多得跟不要钱似的,人人都在用社交媒体传递自己心里的想法。
谁有时间去读一本厚厚的书?很多年轻人可能都不太愿意花时间去品味古代诗词,觉得那些东西“有点老土”。
哎,这就是我们面临的挑战。
要是我们把目光放得更远一些,看看全球化对文学的影响,真的会让你感到一点点“扑面而来”的压力。
你看,现在很多文学作品,都带有浓厚的商业化色彩。
这年头,很多作家的作品似乎不再为了“传承文化”了,更像是为了迎合市场需求。
小说的节奏加快了,语言简化了,情节更侧重娱乐性而非深度挖掘文化的内涵。
说白了,就是“快餐文化”的味道太重了,很多作品看过之后就像吃了一顿快餐,胃里舒服一时,但过不了多久,就觉得没什么“余味”了。
虽然这些作品很受欢迎,但能不能让人真正沉浸其中,思考其中的文化哲理,就成了问题。
不过,我觉得,咱们的汉语言文学,依旧有它独一无二的魅力。
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话说文学语言
刘真福
从一定意义上说,语言是文学的第一要素,谈论文学最好从谈论文学语言开始;提高文学感悟力,应该从提高语言感悟力开始。
语言真是神奇,它能淋漓尽致地表达人类丰富多彩、浩渺无限的内心世界;它能打通文学与其他艺术部类之间的联系,在作品中呈现画面美、音乐美;它能引导读者进入作品意境,对作品进行
文学语言不同于生活语言、科技语言、政论语言、公文语言,尽管它与这些语言有着或多或少的联系,但毕竟有自己鲜明的特色,这些特色将它自身与这些语言划分开了。
1.间接性
如果将“语言”这个概念“放大”的话,那么可以说,绘画使用色彩、线条“语言”,音乐使用音符、旋律、节奏的“语言”,电影电视使用镜头、蒙太奇的“语言”……这些“语言”都可视、可听、可触,创造的形象是直接的。
而文学语言怎么样?它只是一个个语音或文字符号,不是形象本身,要经过读者视觉接收和大脑加工转换,才能在心里产生画面感、形体感、音响感、触感、味感……如鲁迅《故乡》开篇写“我”行近故乡时所见:
时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
这里展现一幅语言文字的“画面”,语言文字成为其中的传达媒介,读者先读语言文字,再在脑海里唤起“画面感”,产生阴晦的、苍黄的、萧索的隆冬严寒的印象;如果是画家或摄影师来反映这样的画面,必定是直观的,无须使用需要转换的媒介。
间接性在一定程度带来模糊性、未定性、多义性,这似乎是文学语言的“短处”,其实也是文学语言的长处。
因为给广大读者留下了无限的联想和想象的空间,读者可以凭借自己的生活经验和阅读经验填补其中的“空白”,每个人都沉浸在自己独特的阅读体验当中。
我们常听说“一千个读者有一千个哈姆雷特”,没有人把它当作贬义语,而是把它当作文学、赏活动的一个重要规律加以认定的。
2.形象性
毫毕露”,把
意闹’
花》。
”
“苍黄
老舍对此深体会,他说出了作家使用语言的要诀:“一篇作品须有个情调。
情调是悲哀的,或是激壮的,我们的语言就须恰好足以配备这悲哀或激壮。
比如说,我们若要传达悲情,我们就须选择些色彩不太强烈的字,声音不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了,因语调的缓慢,文字的暗淡而感到悲哀。
反之,我们若要传达慷慨激昂的情感,我们就须用明快强烈的语言。
”(《我怎样学习语言》)可见,情感、情调是支配语言活动的轴心,语言是情感、情调的外化。
三、怎样理解汉文学语言的审美特点?
世界上各种种语言都有自己独特之美,汉语也不例外,借用前辈王力先生的话说,汉语之美有整齐之美、抑扬之美和回环之美。
这些美都是音乐所具备的,都是语言拟音化的结果,堪称音乐美。
汉语的音乐美古已有之,古人的优秀诗文可付诸吟咏,响于口耳,可惜于今衰弱,文学语言的接受逐渐视觉化了。
不过,如果我们细心地读,静心地听,也能感觉出白话文的种种音乐之美来。
1.整齐之美
就像音乐有音符和乐段一样,任何语言都有音节和语句。
古汉语的音节都是单一的,每个音节的发音都有独立性,也有相似性,这就为音节的整齐组合创造了条件。
一句话是由一个个单音节组成的,这句话里前后语音可能形成音节的相近似,比如“绿肥红瘦”“鸢飞鱼跃”,其中两两对称,形成一种整齐之美。
推而广之,如果两句话意义相关,用词相近似,句长相等,那么这就是对偶句;如果在对偶句的基础上再多一些句子,就是排比句,当然排比不要求字数相等,只要求句式相同,个别字重复出现。
对偶句和排比句也体现语言的音乐之美。
试看这样的句子:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(《论语》)——对偶
斫其正,养其旁条;删其密,夭其稚枝;锄其直,遏其生气……(龚自珍《病梅馆记》)——排比
这样的语句读起来具有音乐感、旋律感。
2
3
诗中的用韵与音乐中的旋律回环有些相像,创造了语言的音乐之美。
古代的赋文也押韵,现代新诗、新谚语也押韵。
所谓押韵,就是同一个元音在句尾的重复。
押韵对于诗文的效果,就是回环之美。
古诗词的押韵情况是显见的,如“一三五不论,二四六分明”,即第二四六句的末字必须押韵,不过词的押韵未必如此,可能句句押韵,也可能三句押韵;平声韵和仄声韵分开,不像现在这样通押;还有入声韵,这是古诗词中特有的,入声现代普通话已绝迹,在现在某些方言中仍保留,情况比较复杂,不必深究,只要知道在末句出现是押韵就够了。
入声韵的绝迹,属于“音变”现象,古代发音和现在所不同;不仅如此,还有其他的押韵,现代人读来觉得不押韵,但在古代是押韵的。
总之,古诗词押韵较为分明,造成优美的旋律,给我们诵读带来很大的方便。
古代的赋和散文的用韵易于被忽略,值得一提。
赋是押韵的,汉赋是典型的赋,我们读得少。
如高中课文苏轼《赤壁赋》有些句子押韵:
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
如果细心地读,可以发现古代有些散文也间或押韵,如柳宗元《愚溪诗序》:
以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归。
超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
“违”和“归”押韵,“夷”和“知”押韵。
如果我们只看不诵读,是不容易察觉其中押韵的;如果多诵读,就容易读出韵味来。
从现代文学语言的情况来看,语言回环之美主要不是表现用韵上,而是以词组和句子为运用单位,呈现多种形式。
它也与语句的整齐之美相关,如前面提到的“黄酒之与白干……”就既有整齐之美,又有回环之美;它还有词句的小回环,自有一种旋律感,如“可是啊,北国的秋,却特别地来
1
把握,体现一种从宏观到微观、从“面”到“点”的认知的确定性。
记住,这是品味语言的常规。
2.要重视微观分析。
不能只是单纯地“高屋建瓴”地“俯视”,还应沉潜到语言的溪流和浪波的底层,察看语言“美景”的各个重要的精微细部。
需要发挥你的解词读句的能力,需要你对语言细节“末梢”具有一定的敏感。
例如鲁迅《为了忘却的记念》,标题耐人寻味,“忘却”与“记念”本是一对矛盾,怎能组合在一起,并作为标题醒目地列出?其中汇集各种意味:有对国民健忘大脑的提醒,有对作者自己放下精神重负轻装上阵的激励,有对反动派“瞒”和“骗”的愤怒。
简短的语句里可作出大文章。
这种微观分析,重在“精细”,在“细”字上下功夫,从“精”上定要求。
作者一字,读者
百味;作者未必这般,读者感慨万千。
3.目标指向是深层意蕴、审美效果。
(1)深层意蕴:指文本义、语境义,而非词典义、浅表义。
有些众人皆知的语言深层意味应该挖掘出来,有些众人忽略而你沉思之后突发新见的深层意味更应该挖掘出来。
(2)审美效果:指欣赏者的审美感受,是在充分认知、理解之后作出的理性评价。
一般都给予好评,很少有差评。
涉及的方面很多,如遣词造句的精心、恰当,词句中思想感情的厚重性和丰富复杂性,句式的长短变化,组词构句的陌生化、创造性,词句在语音上的表情达意效果……记住,不是光理解语言本义,而是着重于“品评”效果。
4.培养品味语言能力的途径。
说到品味语言能力的培养途径,也许你会很快地说出“多读”,可是读什么,怎么读,这才是关键之所在、困难之所在。
很多中学生爱读时尚文学、时兴作品,而拒绝经典作品,从学习语言来
“消
化”,
“消遣”会。