太康一高语文晨读A版60
太康一高语文晨读A版3
太康一高语文晨读A版学案3大家文坊读书的乐趣罗曼.罗兰人类世世代代的聪明才智，几百年来愉悦人们的故事，都可以轻松实惠地从书中获得。
不过，读者必须懂得利用知识，进而获得最大收益。
世上最不幸的人就是那些从未体会过阅读佳作所带来的快乐的人。
我对人很感兴趣，对他们个人和发掘他们同样兴趣十足。
我所认识的一些卓越的人物只能到作家的想像中寻找，然后又体现在作家的作品之中，最后变成我的想像。
我从书中结识了新朋友，扩大了社会知识，也学到了新的语言。
如果说我是对人感兴趣，那么其他人的兴趣则是关注怎样而不是谁的问题。
书中的人物可谓丰富多彩，不仅有科幻小说中描写的两万年后的超人，还可以追溯到人类历史的开端。
记录的事情也是千奇百怪，从对福尔摩斯侦探故事的巧妙叙述到科学发现和管教孩子的方法。
读书是一种思维享受，有点像体育运动。
善于读书的人需要强烈的求知欲，丰富的知识和敏捷的反应。
读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。
在作者的引导下，你的想像任意驰骋，甚至超越作者的想像。
对比作者的经历，你会得出自己的结论，也许相同，也许相悖，而随着你对作者思想的理解，你也会变得越来越深刻。
每一部书都独自存在，犹如独户房子。
而图书馆的书籍则像城市中的建筑。
尽管它们各成一体，但却共同构成一个整体。
不仅它们之间相互关联，而且也与其他城市相互联系。
相同或相近的看法在不同的地方出现。
文学作品中反映的就是人们生活中经常出现的事情，但在不同时期作者的处理却大相径庭。
书籍之间也相互影响，它们传承过去，体现现在，预测将来，相互联系，代代相传，形同各个家族。
不管你从何时读起，都会有一种观点与你相符。
长远来看，你不仅从书中了解世界，体验别人的生活，你也会认识你自己。
只有你诚心读书，阅读才会成为一种乐趣。
假如你读的是别人认为‚该‛读的书，你很可能觉得索然寡味。
假如你放下自己不喜欢的书，另试一本，直到发现自己觉得有意义的书，然后心情轻松地读下去，你肯定会感到心情畅快。
太康一高语文晨读A版50
太康一高语文晨读学案A版50大家文坊打往天堂的电话我有一个小小的报刊亭，上午的生意总是比较清淡。
那天，我正在百无聊赖地翻看杂志打发时间。
‚先生，我想打电话。
‛突然听到一个轻柔的声音，我抬起头。
是个瘦小的女孩，不高，十六七岁光景。
我指指电话机：‚你自己打吧，长途用左边电话打……‛女孩先左顾右盼一阵，又焦急地望望我，似乎有些紧张，犹豫一下后终于用颤抖的手拿起话筒。
我一看就明白了，这个女孩有可能是第一次打电话，担心自己闹笑话而遭他人嘲笑呢。
我赶紧知趣地一转头，装着认真看杂志的样子，不再去留意她。
女孩把号码按了一通，又手忙脚乱地放下话筒，可马上又拿起话筒，又一阵惊慌失措地按号码……我自始至终没有去理会她，而是低头阅读杂志，我想我若一抬头，一定会加重她的慌乱。
‚妈妈，妈妈，我跟玲子姐姐到了深圳，我现在进了一家电子厂，工资好高，经常加班，加班费可多了，我这个月发了716元钱，我寄回去给弟弟做学费，还有给阿爹买化肥，还给姥姥买药；我们工厂伙食可好了，每天都有大肉吃，有时还有鸡哩；我给自己买了条裙子，红色的，很好看……‛女孩越说越快，但接下来她开始擦眼睛和鼻子，声调也嘶哑起来。
‚妈妈，我想弟弟，想阿爹，我想回家，我想你，妈妈，我想你，呜……我想……‛就像放连珠炮一样，女孩把话说完，然后放下话筒。
大约由于紧张，话筒放了3次才完全放回到电话机上。
她按住自己的胸脯，急急地喘气。
待了好一阵，才用红红的眼睛望我，低声问我：‚先生，请问多少钱？‛看着她那副紧张的模样，我心中一酸。
犹豫了一下，我说：‚小妹，别紧张，缓缓气，其实你再多说一会儿也无所谓……‛女孩重重地点头：‚谢谢。
多少钱？‛我低头往柜台下望去———天哪，我发觉电子显示器上没有收费显示，女孩的电话竟然根本没有打通!我张口结舌地抬起头来：‚对不起，重新打吧，刚才的电话没有打通……‛女孩不好意思地擦擦眼睛，说：‚我晓得，我们家乡没通电话，我妈妈也去世了……但我真的好想好想像别人一样跟妈妈打打电话说说话……‛品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
太康一高语文晨读A版70
太康一高语文晨读学案A版70大家文坊湖畔夜饮丰子恺前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。
酒阑人散，皓月当空。
湖水如镜，花影满堤。
我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。
柳荫下一条石凳，空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌："春夜有明月，都作欢喜相。
每当灯火中，团团清辉上。
人月交相庆，花月并生光。
有酒不得饮，举杯献高堂。
"觉得这歌词温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！三个"得很"逼得我立起身来，缓步回家。
不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。
回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT （1），住在葛岭饭店。
家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。
这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。
我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息了。
当夜我就不去找他，管自睡觉了。
第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。
我留了一片，请他正午或晚上来我家共饮。
正午，他没有来。
晚上，他又没有来。
料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。
我就独酌，照例倾尽一斤。
黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。
阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。
他说我也还是老样子，不过头发白些。
"十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。
"这诗句虽好，我们可以不唱。
略略几句寒暄之后，我问他吃夜饭没有。
他说，他是在湖滨吃了夜饭，─—也饮一斤酒，─—不回旅馆，一直来看我的。
我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到。
我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上海豪饮的老朋友面前，立刻消解干干净净，清清醒醒。
我说："我们再吃酒！"他说："好，不要什么菜蔬。
太康一高语文晨读A版69
太康一高语文晨读学案A版69大家文坊山中避雨丰子恺前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。
我们仓皇奔走，看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烟的。
我们趋之如归。
茶店虽小，茶也要一角钱一壶。
但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。
茶越冲越淡，雨越落越大。
最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。
所谓‚山色空蒙雨亦奇‛，我于此体会了这种境界的好处。
然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦闷万状。
我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们‚大人化‛而体验我所感的趣味。
茶博士坐在门口拉胡琴。
除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音。
拉的是《梅花三弄》，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉得不错。
这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音机作广告的。
可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声。
为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。
‚你的胡琴借我弄弄好不好？‛他很客气地把胡琴递给我。
我借了胡琴回茶店，两个女孩很欢喜。
‚你会拉的？你会拉的？‛我就拉给她们看。
手法虽生，音阶还摸得准。
因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。
阿庆的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。
他拉得很熟，但他不知工尺。
我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。
后来知道大汉识字，就请教他。
他把小工调、正工调的音阶位置写了一张纸给我，我的胡琴拉奏由此入门。
现在所以能够摸出正确的音阶者，一半由于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基于大汉的教授的。
在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲。
两女孩和着了歌唱，好像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。
一个女孩唱着《渔光曲》，要我用胡琴去和她。
我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。
太康一高语文晨读A版16
太康一高语文晨读A版学案16大家文坊回忆仰望苍穹，星月闪着微弱光芒倾洒斑驳的心房。
记忆里的童年慢慢融化，化一只蝶兰，停落荒芜瞳孔里。
站在窗边，闭上眼睛,伸出双手,努力想抓住我想要的一些什么......一直习惯在寂廖的黑夜里品味孤独，习惯躲在角落里享受着思维突然停顿的一瞬间。
被散发在空气的落寞包围着，风声中有一种撕心裂肺的痛到无奈的叹息。
不期而至的思念在四周弥漫，缓缓从气体开始液化凝成固体，最后整个人动弹不得。
晚风吹过，总能撩起一个人的感伤，冰山下总是暗潮涌动，孩提时的那份纯真，伴我走过一个个路口的过客，和你们一起相处的时光经历过的点滴，跟你们一起上演叫做青春的剧目，一起趟过这条青春的河流。
然后一起回忆曾经度过的似水年华，一起仰望星空，细数那些坠落在花季里的流星烟火。
人生总会路过许许庄落，错过的，丢失的，如何去拼凑重来，留恋忘怀？或许我曾勇敢、坚强过。
只是，在与时间老人的对峙中，赢家从不属于我。
就像老人与海一样，最终都被沉沦。
最近总是做同一个梦，画面是曾经迷恋的一片湛蓝色海洋。
我看到梦境里的我眼神空洞，表情麻木的往海域走去。
我在岸边努力呐喊，想伸手抓他，可无论如何都够不到。
孤零零看他越走越远，慢慢消失在海平线......仰望夜空，家乡的是深紫色的。
禁不住让人感动，回味。
回想自己，不禁感慨；好几年没回家了吧。
是否小时的河流犹在，沁人的荔香会不会时刻等着我这还没归家的孩子。
就像一片孤叶，漂流在各个城市，每到一个地方总会寻找让自己呆下去的理由，即使会很牵强。
海角天涯，岁月斑驳，只为找到那一抹心安，属于自己的三寸天堂。
月光倾洒满地的纸飞机，整个房间单纯得只剩下一种颜色。
对着消失在夜色中的远方放飞，半途中，总被打落，遗失在瞳孔里，白色被夜雾吞噬，最后整个世界只剩荒芜的黑色。
我蹲在那里，忍着撕心的痛，拾起那些残红的支离，我看见，纸飞机上我的血。
已经被风吹干，只留下斑驳的血迹。
有人说青春是叫做可以任性的时代。
可我知道，它不属于我。
太康一高语文晨读A版78
太康一高语文晨读学案A版78大家文坊对一朵花微笑刘亮程我一回头，身后的草全开花了。
一大片。
好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
我正躺在山坡上想事情。
是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。
有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。
靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。
我禁不住也笑了起来。
先是微笑，继而哈哈大笑。
这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。
我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。
水漫过田埂，顺这条干沟漫漶而下。
枯萎多年的荒草终于等来一次生机。
那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。
我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。
和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。
一小片。
草木会不会等到我出人头地的一天？这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。
这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。
就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
以后我觉得，我成了荒野中的一个。
真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。
它的细部永远对你紧闭着。
走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。
弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。
挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。
太康一高语文晨读A版59
太康一高语文晨读学案A版59大家文坊诚实无价在深圳的职场上，流传着这样一个故事。
说是有一位求职者到一家公司去应聘，由于各方面的条件都很不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出。
面试的最后一关，由公司的总裁亲自主持。
当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便惊喜地站起来，紧紧握住他的手说：‚世界真是太小了，真没想到会在这儿碰上你，上次在东湖游玩时，我的女儿不慎掉进湖中，多亏你奋不顾身地跳下水去将她救起。
我当时由于忙，忘记询问你的名字了。
你快说，你叫什么？‛这位求职者被弄糊涂了，但他很快便想到可能是总裁认错人了。
于是，他平静地说：‚总裁先生，我从来没有在东湖救过人，你一定是认错人了。
‛但无论这位求职者如何解释，总裁依然一口咬定自己不会记错。
求职者呢，也犯起了倔强，就是不肯承认自己曾经救过总裁的女儿。
过了好一会儿，总裁才微笑着拍了一下这位求职者的肩膀，说：‚你的面试通过了，明天就可以到公司来上班，你现在就到人事部去报到吧！‛原来，这是总裁刻意导演的一场心理测试：他口头制造了一起‚救人‛事件，其目的是要考查一下求职者是否诚实。
在这位求职者前面进来的几位，因为都想将错就错，乘机揽功，结果反被总裁全部淘汰了，而这位求职者却在面试的时候，成功地展示了自己诚实的美德，所以轻松地将自己带入成功者的行列。
许多事实都证明：成功，往往与诚实结伴而行。
诚实是一个‚好人‛最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。
诚实是成功的基石，也是一个人走向成功的‚路标‛。
（《今晚报•今晚周刊》李智红文）只有垃圾才进垃圾桶作者：张秘华刚考入大学那阵，班里有很多同学内心不平衡。
不少男生沉迷于网络的虚拟世界。
聊天、打游戏。
一个月后，辅导员在班会上说，从下个星期起，点名3次没到的学生期末不会有任何成绩。
这意味着除了要交一笔可观的重修费外，还可能被勒令退学。
有人冷笑道，上这样的垃圾学校，就是认真听课又怎样。
很多人在底下议论纷纷，附和声一片。
许久许久，当所有的议论声平息了以后，辅导员心平气和地看着大家说：‚世界是公平的，只有垃圾才会进垃圾桶。
太康一高语文晨读A版73 王昌龄专辑
太康一高语文晨读学案A版文化长廊专辑历史文化散文系列才如江海命如丝（王昌龄）李元洛一他的名字,像一团火,温暖了我青年时代在边塞的饥寒交迫的岁月。
犹记六十年代伊始,我大学毕业后从京城远放君不见之青海头,故乡与亲人在南方,风雪与寂寞在塞外。
身在边塞心忆江南,于天寒地冻之中想念那潇湘水云,洞庭渔唱,难以忍受的饥饿与怀乡;填满了度日如年的每一个日子。
这时,王昌龄的边塞诗不时从唐朝远来,敲叩我的门扉与心扉,邀我一道去巡边跃马,高歌豪唱。
‚荷叶罗裙一色裁,美蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来‛,他的清新旖旎的《采莲曲》呢?也温馨了我这个南方人的梦境。
还早在少年时代,我就从《唐诗三百首》中初识王昌龄的大名了。
‚闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯‛(《闺怨》),那闺中少妇的幽怨,也曾造访过我懵懵懂懂不识愁滋味的少年之心。
很早也读到过王昌龄、王之涣与高适‚旗亭画壁‛的故事。
当年在长安的酒楼,一群梨园弟子和女伎聚会时演唱歌曲。
三位诗人互赌胜负,看谁的作品演唱的频率最高,结果王昌龄被唱次数最多而赢得了胜券。
伶人们知道作者在场,喜出望外,便请他们‚俯就筵席‛而‚欢醉竟日‛。
这一诗酒风流的文坛佳话,最早由中唐的薛用弱记载于《集异记》,然后在文人的笔下众生的唇间不断再版。
少年的我也不禁异想天开:如果我其时也躬逢其盛,不仅可以像现在年少的‚追星族‛(他们追的多是歌星、影星与球星),一饱瞻仰星斗级名诗人的眼福,也可一饱诗与音乐结成美好姻缘的耳福,而且还可请他们签名或题辞留念,假若保存至今,那岂不是顶级珍贵文物而价值连城吗?及至年岁已长后和王昌龄相迈相亲,才知道他是盛唐诗坛有数的重量级人物,当时及后世对他的评价与褒扬,都是实至而名归。
不像当代文坛,‚绝唱‛、‚经典‛、‚大师‛、‚划时代‛、‚里程碑‛之类显赫的名头,轻易颂予同时代的作者,如同市场上削价批发的积压商品。
殷*[与王昌龄同时,是盛唐诗歌在理论上的代表,他编选盛唐诗选《河岳英灵集》,虽然看走或看花了眼,竟然没有选录杜甫的作品,这不能不说是身为选家的重大失误甚至‚失职‛,但他选入的,毕竟大体如他所说是盛唐诗的精英,是东晋以后几万年内振起颓势的‚中兴高作‛。
太康一高语文晨读A版62
太康一高语文晨读学案A版62大家文坊逆风无边落木萧萧下，不尽候鸟翩翩飞。
秋风才拂面，庞大的迁徙队伍就扶老携幼地飞向南方，飞向暖冬，飞向南国的温柔了。
它们掀起的仆仆风尘将沿途的几片芦苇、几株枯柳和人们的视线一同压向了南方。
冷落的北国的夜空，星光不闪，月光不现，顿时失去了禽鸟的鸣叫，一片死寂。
突然，一道绚丽的光芒，划破北国夜空的寂静，直面凛凛寒风飞去。
那是一只逆风飞翔的独特的鸟。
就像芮成钢，中央电视台记者、外语频道、经济频道主持人。
刚刚三十而立的他每天奔波在各个演播间里，穿着笔挺的正装，用平淡却隽永的风格，采访各国首脑，对话商界精英，访谈政界领袖。
年轻的他凭自己的实力获得了世界精英的肯定与尊重。
电视镜头前，他从容不迫，稳重自信，谈话深刻，机敏睿智。
但数年以前，当耶鲁大学毕业的他做出放弃英美著名高校继续深造的选择，做出放弃成为中国银行外事秘书的选择，做出放弃成为外交官的选择时，可曾想过有今天的成功？他放弃高等学府、高薪工作，初出茅庐就来到了中央电视台正在筹建的外语频道，他选择走一条新路，踏出一条别人没走过，自己也没走过的路。
因为他知道，逆风飞翔，飞得更快，飞得更高。
就像曾子墨，凤凰卫视记者和主持人。
高中时，她是考试“战”无不胜的天才，过特茅斯里她是拿到全额奖学金的优秀学生，找工作时她是顺利进入华尔街首席投资银行摩根斯坦利的幸运女孩，公司里她是行云流水般顺利，但突然，她选择了高利率摩根斯坦利的五星酒店、贵宾机票，选择了拒绝华尔街女强人的光鲜高丽，毅然决定加入凤凰卫视。
来到凤凰卫视，从零学起，从零做起。
现在，她已是镜头前那个自信微笑的女孩了，曾经还冒着危险到中东战场采访。
她选择走一条难路，走出一条自己以前没想过要走的路。
因为她知道，逆风飞翔，飞得更快，飞得更高。
芮成钢和曾子墨，两个选择了逆风飞翔的人，恰好都成为了优秀的主持人。
他们面对观众的自信与魅力，不少是来自那逆风的勇气。
密密麻麻黑压压的候鸟，千篇一律地拥向南国温暖的怀抱，争先恐后地青云直上。
太康一高语文晨读A版90
太康一高语文晨读学案A版90大家文坊寂寞的感觉你一定也有过这种感觉的。
当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，那个人来是来了，但你们却并没有谈什么。
当然，谈是谈了，可是他谈他的，你——开始你也试着谈谈你的，可是后来，你放弃了。
于是，你们的谈话成了两条七扭八歪的曲线，就那么凄凉地、乏力地延伸下去。
你敷衍着，笑着，假装做很投机的样子。
但是，你心里渴望他离去，让你静下来，静下来啃啮那属于你自己的寂寞。
“倒不如自己闷着的好！”这是你的结论。
“希望别人来分担你的心事是多么愚蠢！别人不会了解你的，人人都只关心他们自己。
”于是，你领悟到，有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉另人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是：即使告诉了别人，你也马上会后悔的。
所以，假使你够聪明，那么，最后的办法就是静下来，啃啮自己的寂寞——或者反过来说，让寂寞来吞噬你。
于是，你慢慢可以感觉到，午后的日影怎样拖着黯淡的步子西斜，屋角的浮尘怎样在溟茫里毫无目的游动，檐前的蜘蛛怎样结那囚禁自己的网，暮色又怎样默默地爬上你的书桌，而那寂寞的感觉又是怎样越来越沉重地在你心上压下，压下……直到你呼吸困难，心跳迟滞，像一辆超重的车，在上坡时气力不继地渐渐地慢，渐渐地停下……于是，你觉得自己涨得无限的大，大得填满了整个宇宙空间，而这无限大的你的里面，所涨满的，只是寂寞，寂寞，无边的寂寞！没有一声呼叫，没有一满眼泪，没有一丝情感，没有一线希望，没有一点欲求；没有动，没有静，只有一种向下沉落的感觉，沉落……沉落……向着那无底的黝暗之中沉落。
于是，夜色密密地涂满了宇宙，在上下前后左右都是墨一般的黝暗里，你不再知道自己是否仍在继续地沉落，你所知道的只是那沉重的、无边的、墨染的、死一般的寂寞！品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋金乡送韦八之西京李白客从长安来，还归长安去。
河南省周口市太康县第一高级中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试卷(含答案)
太康一高2023-2024学年高一下期5月语文试卷全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一) 阅读下面的文字，完成小题。
（18分）材料一：《红楼梦》是传统文化的结晶，里面渗透的传统文化的因子异常丰富。
就反映生活的丰富性来说，是封建社会的百科全书；就其包含的文化因子来说，堪称中华民族传统文化的总汇。
文学、艺术、技艺的各种形式，包括诗、词、曲、赋、歌、赞、诔、偈、匾额、对联、尺牍、谜语、笑话、酒令、说书、百戏、雕刻、泥塑、参禅、测字、占卜、医药，以及诗话、文评、画论、琴理，《红楼梦》中应有尽有，真可以说是文备众体。
没有多方面的文化积累，断写不出《红楼梦》这样作品。
同样，真正读懂《红楼梦》，也需要相应的知识储备。
这就是为什么五大古典小说中，《水浒》《西游》《三国》易为一般读者所接受，而《红楼梦》更受知识阶层欢迎的原因。
不仅仅是题材问题，《儒林外史》写的也是知识分子，但接受起来比《红楼梦》容易得多。
文化精品的生产和接受，需要作家和读者两方面都具备相当的条件。
当然，文学史上任何经受住时间检验的作品，都是艺术杰构，无不是某一种文化的象征，只不过《红楼梦》的档次更高，不仅代表中国的传统文化，而且是中国传统文化的一个宝库。
想了解中国人和中国文化吗？读《红楼梦》应是最方便的途径。
《红楼梦》反映了中国文化的深层结构，是一种成熟的文化形态，对这样的作品进行研究，其学术意义和学科价值自可想见。
（摘编自刘梦溪《〈红楼梦〉与百年中国》中《〈红楼梦〉与民族文化传统》一节）材料二：《红楼梦》本来不叫“红楼梦”，只叫《石头记》。
太康一高语文晨读A版2
太康一高语文晨读A版学案2大家文坊谈读书培根读书足以怡情，足以博采，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局筹划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心佶难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
太康一高语文晨读A版61
太康一高语文晨读学案A版61大家文坊有多少爱值得痴守一生男人将女人娶回家的时候，女人已经疯了，且疯得不省人事。
夜静更深，来参加婚宴的亲友已渐次散去。
他慢慢走向坐在灯影中的她。
一片喜庆的大红里，身着大红嫁衣的女人，忽然“咯咯”地笑了：“大哥，人家都回家去睡觉了，你咋还不走呢？”看着女人一脸婴儿似的纯真与茫然，一抹淡淡的忧伤轻轻笼上了男人的脸，可很快，他的笑又回来了：“来，让大哥给你洗脸洗脚，你早点休息好不好？”女人倒很听话，乖乖地坐在床沿上，伸出双脚放在他端过来的热水盆里。
他轻轻地替她揉搓着，她则不停地向他问话，却是东一句西一句，杂乱得毫无逻辑。
两滴温热的泪，不知何时就掉到女人面前的脚盆里。
是男人的。
他还是想不明白，那样聪慧善良的女人，何以变成这个样子。
是的，曾经，她比村上所有的姑娘都更聪慧、更善良、更能了解他的心思。
彼时，他们同村、同班、同学，后来又偷偷相恋变成恋人。
几十年前的乡村爱情，纵有再多青春的狂热，也只能悄悄进行。
那时，在村里，他家是最穷的，而且父母早逝，他是一个吃百家饭长大的孤儿。
她家是最富有的，她是家里唯一的娇娇女。
一穷一富的一男一女，爱情注定要被一道世俗的天河隔开。
当那份恋情曝光，也就是他们的爱情结束的时候。
她的父母抵死不同意这门亲事。
不管她如何以死抗争，最后她还是被硬生生地塞进了前来迎娶她的花轿里。
她嫁人，他则绝望而去。
他去了遥远的北大荒，渴望那片黑土地能治疗他心上的伤。
从此，一别就是多年。
再次回到故土，他已是一名衣锦还乡的大学教授。
北大荒那片油亮的黑土终究没有遮住他的光芒，他参加高考，又幸运地读了大学。
之后，他的事业之路可谓一帆风顺，从讲师到教授，别人要为之奋斗大半生的路，他在短短的数年间便走过来了。
他的感情，却并不像事业那样顺利。
人过中年的他，身边也曾围绕着莺莺燕燕，无奈千帆过尽，他，却再也找不到当初的那一叶轻舟。
都说游子近乡情怯，那样的怯怯之情，于他更比别人多出几分。
原以为她已是绿树成荫子满枝，也以为，他们会有一个温暖又激动人心的相遇。
太康一高语文晨读A版9
太康一高语文晨读A版学案9大家文坊永久的生命过去了的日子永远不再回来。
一个人到了三十岁的时候就会发现自己丢失了一些什么，一颗白齿，一段盲肠，脑门上的一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，或者就是你那整个的青春。
那些东西和那消逝了的岁月一样只能一度为你所有；它们既已离开你，就永不会再返回。
即令你是一个智者又怎么办呢！你的力量是那样的小，对于生命上的事你丝毫不能作主。
生命不像一件衬衫；当你发现它脏了破了的时候，你就可以脱下来洗涤，把它再补好。
你如果曾经为什么事忧虑过，顶多你只能尽力地去忘却它，你却不能取消它的存在过的迹印。
在这件事上我们都是这样可怜。
然而，一切还都是乐观的。
这是由于生命自身的伟大；生命能够不绝地创造新的生命。
这是一件平常的事，也是一个奇妙的魔术。
就像地面上的小草，它们是那样的卑微，那样的柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一根根的从土壤里钻出来，欣喜地迎着春天的风，似乎对那过去的残酷一无所知一样。
我们以着同样感动的眼光看着山坡上那些跳着蹦着的小牛犊，它那金黄色的茸毛像是刚从太阳里取得的。
我不得不想到永久不朽的意义。
感谢生命的奇迹！它并不是一个暂时的东西。
它仿佛一个不懂疲倦的旅客，也许只是暂时地在那个个体内住一会，便又离开前去了，但它是永远存在的。
它充满了希望，永不休止地繁殖着、蔓延着，随处宣示它的快乐同威势。
这该是如何值得赞叹的一件事！我的伙伴们，看起来我们应该更加勇敢了。
我们了解了生命的真实意义，我们的心就应该更加光明。
让我们以全部的信心喊出我们所找到的真理罢；没有一种永久的，不朽的东西能被那些暴君们杀害掉的！让我们赞美生命，赞美那永久的生命吧，我们将要以工作，以爱情来赞美它。
它是一朵永远不会凋谢的花，它将永远给世界以色彩，永远给世界以芬芳。
（严文井）品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
太康一高语文晨读A版6
太康一高语文晨读A版学案6大家文坊人活着不单单是靠食物（约瑟夫〃F〃纽顿）人活着不是单靠食物，还要靠美与和谐，真与善，工作与娱乐，爱与友情，仰望与崇敬。
人活着并不是单靠食物，还要有夜晚壮丽的苍穹，拂晓辉煌的天空，日落时五彩缤纷的晚霞，可爱的木兰花，雄伟的山岳。
人活着不是单靠食物，还要有巨浪拍岸的雄姿，湖上月光的闪烁，山上银色的湍流，雪花奇妙多变的结晶，艺术家的创作。
人活着不是单靠食物，还要有反舌鸟甜美的歌声，风吹林间的瑟瑟声，小提琴美妙的乐音，柔美灯火照耀着教堂所展示的崇高。
人活着不是单靠食物，还要有玫瑰的芳香，橘花的芳香，新收的稻花香，朋友的握手，母亲温柔的一吻。
人活着不是单靠食物，还要有诗人的抒情诗，哲人的智慧，圣者的圣善，伟大人物的传记。
人活着不是单靠食物，还要有伙伴与惊奇的探险，追寻与发现，服务与分享，爱人与被爱。
（摘自2003年《读者》第3期）品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋早寒有怀孟浩然木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
这是一首抒情诗。
根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。
当时正是秋季，天却相当寒冷。
睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。
再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。
因而此诗流露的感情是相当复杂的。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。
作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。
木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。
但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。
处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。
太康一高语文晨读A版10
太康一高语文晨读A版学案10大家文坊每个生命都有自己的光芒作者：贾平凹一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸，全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地说下去。
我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗？回答是必然的。
知道你奶奶的名字吗？一半人点头。
知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定。
我就想，真可怜，人过四代，就不清楚根在何处，世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实际上毫无意义！结婚生育，原本是极自然的事，瓜熟蒂落，草大结籽，现在把生儿育女看得不得了了，照仪器呀，吃保胎药呀，听音乐看画报胎教呀，提前去医院，羊水未破就呼天喊地，结果十个有九个难产，八个有七个产后无奶。
十三年前，我在乡下，隔壁的女人有三个孩子，又有了第四个，是从田里回来坐在灶前烧火，觉得要生了，孩子生在灶前麦草里。
待到婴儿啼哭，四邻的老太太赶去，孩子已收拾了在炕上，饭也煮熟，那女人说：“这有啥？生娃像大便一样的嘛！”孩子生多了，生一个是养，生两个三个也是养，不见得痴与呆，反倒难产的，做了剖腹产的孩子，性情古怪暴戾。
我长久地生活在北方，最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈，钩心斗角，到位上了，又腐败无能，敷衍下级，巴结上司，没有起码的谋政道德。
后来去了南方几趟，接触了许多官员，他们在位一心想干一番事业，结果也都干得有声有色。
究其原因，他们说，不怕丢官，丢了官我就去做生意，收入比现在还强哩！这是体制和社会环境所致。
如今对儿女的教育何尝有点不像北方干部对待官职的态度呢？人口越来越多，传统的就业观念又十分严重，做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。
有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背，但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人。
社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位。
父母生育儿女，生下来养活了，施之以正常的教育，就完成了责任。
太康一高语文晨读A版80
太康一高语文晨读学案A版80大家文坊个性的表露阿诺德.本涅特一件认识起来很奇异也很受益的事是，一个人常常不清楚别人对他的印象是什么。
是好呢,是坏呢，还是不好不坏，这些倒是能够十分准确地猜测出来——有些人甚至没有必要让你去猜测，他们差不多就讲给你听了——但是我想要说的不是这个。
我想要说的远不止这个。
我想要说的是，一个人头脑中对自己的印象和他本人在他朋友们头脑中的印象，往往很不一致。
你曾经想到这样的事吗?——世上有那么一个诡异的人，到处跑来跑去，上街访友，又说又笑，口出怨言，大发议论，他的朋友都对他很熟悉，对他早已知根知底，对他的看法早有定论——但除了偶尔且谨慎的只言片语外，平时却很少对你透露。
而那个人就是你自己。
比如，你走进一家客厅去喝茶，你敢说你便能认得这个人就是你自己吗?我看不一定。
很可能，你也会像客厅里的客人那样，当你难以忍受其他客人的骚扰时心里就盘算说：‚这是哪个家伙，真是怪异。
但愿他少讨人嫌。
‛你的第一个反应就是略带敌意。
甚至就连你突然在一面镜子前面遇到了你自己，穿的衣服也正是你心里记得很清楚的那天的服装，怎么样，你还是会因为认出了你是你这件事而感到吃惊。
还有当你有时到镜子前去整理头发时，尽管是在最清醒的大清早时刻，你不是也好像瞥见一个完全陌生的人吗？而且这陌生人还让你颇为好奇呢。
如果说连形式颜色动作这类外观准确的细节都是这样，那么对于像心智和道德这种不易把握的复杂效果又将怎样呢？有人真心实意地去努力留下一个好印象。
但结果怎样呢，不过是被他的朋友们在内心深处认为他是一个刻意给人留下好印象的人。
如果一切只凭着单独会一次面或见几次面，——这个人倒很能迫使另一个人接受他本人希望造成的某种印象。
但是如果接受印象的人有足够的时间来自由支配，那么印象的给予者就干脆束手静坐了，因为他的所有招数都丝毫改变不了或影响不了他最终所造成的印象。
真正的印象是在结尾，是无意而不是刻意造成的。
同时，它也是无意而不是刻意接受的。
太康一高语文晨读A版5
太康一高语文晨读A版学案5大家文坊关于读书阿诺德.本涅特阿诺德.本涅特(1867—1931)，本世纪初期英国著名的小说家、散文家。
他的文风受法国自然主义的影响较深，行文冷静客观，准确工整；他的文字也简单易懂，与所叙内容非常协调，具有很好的艺术效果。
鲍斯威尔的《约翰逊传》今天出了新版第一卷（奥古斯丁.比勒尔编）。
这再次提醒我这本书我还没怎么读过。
我在思索,那些一个普通文化人应该读，不读即为罪过的书籍,是否真有人读了或几乎读完了?如果真有这样一个人，那他一定是个非常非常老的人，而且是从婴孩时期就要开始读书,每天要坚持16个小时。
我不记得曾否读完任何一位作家的全部著作，即使简.奥斯汀也不例外。
我从未看过《苏珊》和《沃森一家》，其中有一本是绝好的书。
莎士比亚、培根、斯宾塞的大部分作品我也不曾读过,乔叟的书几乎没读过；康格里夫、德莱顿、蒲柏、斯威夫特、斯特恩、约翰逊、斯科特、科勒律治、雪莱、拜伦、埃奇沃斯、兰姆、利.亨特、华兹华斯（几乎全部）、丁尼生、史文朋、勃朗特姐妹、乔治.艾略特、N.毛里斯、乔治.梅瑞迪斯、托马斯，哈代、萨维奇.兰道、萨克雷、卡莱尔——事实上每一位古典作家和大多数现代大家的作品我都不曾拜读过，我未读过的名著的名字也可以写一卷书了。
只有一位作家——简.奥斯丁,我可称得上熟悉。
对济慈和史蒂文生我也稍微了解。
英国作家仅此而已。
至于外国作家，我只熟悉莫泊桑和龚古儿兄弟。
《唐.吉诃德》还未看完。
然而我不能说自己渎职。
自20岁起，我就酷爱读书。
从那时起,我除了读“正经”书外几乎可以说什么也没读（除了文学批评家的职业所要求的）。
我有适度的空闲时间,读书欲望强烈稳定，我选择书籍的品位肯定高出常人；然而多年来,我对那些浩瀚的“人人必读"书目几乎没有什么印象。
品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。
太康一高语文晨读A版63
太康一高语文晨读学案A版63大家文坊生活因诗意而精彩我没有所谓的正规的书房。
小小的房间，大大的书架，上面摆满了许许多多的书。
关于格言的、小说的、古诗宋词的、科学奥秘的、文言文的……屋顶上有盏暗暗的灯，窗外有棵高高的树，满屋子充满了书的味道，缠缠绕绕结成诗意。
我有的书房只是我卧室的一部分。
卧室很大，但很乱。
因为我的书，都不是乖乖地躺在书桌上、书架里，而是在地上、床上、柜子上、椅子上……它们是那么的调皮，但又是多么的可爱。
无论我是坐着，还是躺着，无论我在卧室的哪个角落，都随手可以拿到书让我啃。
屋顶没有特意买的羊皮灯，也没有调节气氛的鹅黄色的光亮，而是一盏普通的白炽灯。
房间也没有特别的布臵，没有像画家一样在墙上挂着自己的画，也没有像诗人那样，在墙上写满自己的诗，而是随着自己的喜欢，随意地布臵。
我这人比较懒。
不喜欢坐在书桌前，恭恭正正地看书。
有了这个乱乱的书记同，我就可以随意地在快活中玩耍，通常几个朋友上我家练舞，我们都一边压腿，一边一人一本书，看到精彩的时候，我们或是市场朗读，或是角色表演。
嬉笑声，技术咨询声，可想而知。
‚书房‛的气氛是热闹开心的，不像是一般书记的安静。
他们都说道：‚你的‘书房’真特别！‛我越来越昑着周末。
因为到了周末我就可以回家，关在我的‚书房‛里。
我喜欢边看书边听音乐，就像电影一样，在高潮的时候，有一段合适的背景音乐。
让我身临其境，让我更加投入。
余华的《活着》融入《泰坦尼克号》的主题曲，一个个片段顿时飞入脑海中，是那样的悲伤，但又是那样的坚定。
我更喜欢欢‚倚楼听风雨，淡看江湖路‚的惬意。
一个人呆在房间里，做着自己喜欢的事————啃书。
不管明天是否要考试，也不管作业是否压得自己喘不过气，只要呆在房间里，我就是幸福的。
是夜，慢慢地蒙上了太阳的光芒。
所有的一切都开始安静下来。
只有那三三两两的小虫还在叫唤，仿佛在抱怨一天中的累事。
合上书，感觉很累，但十分的充实。
‚书房‚给了我精神上的满足，这是一般的东西所不能够的。
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太康一高语文晨读学案A版60大家文坊千年独舞他是一位勇敢的开拓者，亦是一位伟大和平使者。
透过他的事迹体现出中华民族一种积极向上、不怕艰难、勇于开拓的精神；折射出几千年华厦文明沉淀形成的包容、智慧、和平的丰厚文化底蕴。
1405年7月11日，历史定格在这一天。
这一天似乎离我们过于遥远，遥远得记不清船只的数量，水手的编制。
然而又似乎离我们很近，近得我们可以看清郑和威武的身姿，抛锚起航的宏伟场面。
这一天，明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。
远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。
其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓‚地理大发现‛的大航海之先，是世界航海史之壮举。
郑和七下西洋，有五次在商贸繁盛马六甲停留。
为了纪念这位伟大的航海家，在马六甲有一座采用中国传统建筑形式，红墙配琉璃瓦，富有浓厚的中国建筑风格庙宇，三宝庙。
庙顶飞檐描有彩龙戏珠；大门顶上，飞檐高翘；‚国泰民安‛、‚风调雨顺‛章显为民众生活祈福。
走进大门，在右边四方的石墩上，有一尊青石雕像，背负宝剑，形象威武庄严，他便是我国明代著名航海家三保太监郑和。
在喧哗的历史长河中，他是一位孤独的舞者。
他以自己特殊的身份，带着‚扬国威、示富强‛的使命，在大西洋宽广无垠的海面上驰骋。
以惊涛骇浪为乐，以电闪雷鸣为伍，以飞鸟游鱼为伴，伫立于船头的身影，撕裂了大西洋千百年的孤独。
曾几何，谁人能如此贴近的感受大洋的威力；谁人能如此幸运地享受大洋的安谧；谁人能横跨西洋留下足迹恩泽后世？我们不会了解也难以知道千百年前的三保太监如何战胜寂寞与孤独，如何在大西洋宽广的洋面奏响这千年绝唱的舞曲。
那是海的声音，风的祝福，雷的声威！他随波独舞，以大洋为章，用自己特有方式书写了一部巨篇史诗。
也许我们很难理解，在中华五千年的历史长河中，一位身份特殊的人能独舞于大西洋几百年。
在雄性统治的世界里，在充满暴力的世界里，在相信势力的世界里，却让一位剥夺了雄性权利的人传承文明，去树立帝国雄威。
没有人会明白，为何是一位太监，能够克服诸多困难，七下西洋接受众多国家的顶礼膜拜。
中华自古多奇人，这与中华民族吃苦耐劳，勇于开拓的精神有着密切的关系。
中华几千年历史文明的沉淀，造就了一代又一代敢为人先的开拓者。
这位伟大的、孤独的舞者绝然不会想到自己七下西洋的艰难旅程会成为中华民放史上的一件盛事，也许他只是遵从帝国首领的命令。
他也不会想到至此以后，中华民族却再也难以走出国门，更不会想到，几百年以后，西方列强用坚船利炮轰开了中国看似坚实的壁垒。
他们传承的不是‚扬国威，示富强‛，而是野蛮的杀戮，疯狂的掠夺，中华民族经历了百年浩劫。
大西洋属于勇敢者的舞台，而令人欣慰的是舞台上的第一位舞者属于东方帝国。
他是孤独的，大西洋千百年的孤寂需要他去安慰；他是幸运的，大西洋第一篇史诗记载了他的舞步；他是伟大的，大西洋的脊背上烙下了他的足迹；他是成功的，大西洋浮躁的脾性曾七次臣服于他的脚下。
前人给我们留下了宝贵的财富，它不是物质上的富有，而精神上的富足。
民族复兴的伟业需要我们树立民放自豪感,增强民族自尊心，我们应沿着前人跋涉的足迹，继续传承中华文明，以我们自己的方式，完成新一代人历史使命，东方巨龙将会再次自由的驰骋于五洋七洲，畅想新的篇章！品读感悟：—————————————————————————————————————————————————风雅诗斋书事王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
这是一首即事写景之作。
题为‚书事‛，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
开头两句，写眼前景而传心中情。
蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。
雨既止，诗人便缓步走向深院。
是到外面去散心吗？不，虽是白昼，还懒得去开那院门。
这里‚阁‛，同‚搁‛，意谓停止。
用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。
淡淡两句，把读者带到一片宁静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
三四两句变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。
诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。
映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。
看着，看着，诗人竟产生一种幻觉：那青苔好象要从地上蹦跳起来，象天真烂漫的孩子，亲昵地依偎到自己的衣襟上来。
这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。
青苔本是静景，它怎能给诗人以动的幻觉呢？要知道，经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。
它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点‚绿意‛。
这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
诗人捕捉住触发灵感的诗意，通过移情作用和拟人手法，化无情之景为有情之物。
‚欲上人衣来‛这一神来之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
这首小诗神韵天成，意趣横生。
诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
品读感悟：—————————————————————————————————————————————————成语天地【笔扫千军】笔力雄健如横扫千军万马。
唐〃杜甫《醉歌行》诗：‚词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。
‛元〃李庭《吊郭器之二首》：‚元〃李庭《吊郭器之二首》‛【笔下超生】超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。
为了免使他人受难，书写时，措词及用意均给予宽容或开脱。
明〃凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：‚实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。
‛【笔下生花】比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
五代〃王仁裕《开元天宝遗事下》：‚李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
‛【笔走龙蛇】形容书法生动而有气势。
唐〃李白《草书歌行》：‚时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
‛明〃凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：‚秀才肖王宾胸藏锦绣，～。
‛文言读吧55．内，读音一：nèi（1）名词①里面少时，帘内掷一纸出。
（《促织》）——不多会儿，帘子里面扔出一张纸。
②皇宫，宫内近日士大夫家，酒非内法，……不敢会友。
（《训俭示康》）——近来士大夫家庭，就如果不是按照宫内方法制造出来的，……不敢约会亲友。
③内部，常指国内、朝廷内内立法度，务耕织。
（《过秦论》）——内部订立法令制度，致力于农业生产。
④内心今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。
（《赤壁之战》）——现在您表面上假托服从的名义，内心却怀着犹豫不决的打算。
读音二：nà，通‚纳‛动词①让进距关，毋内诸侯。
（《鸿门宴》）——把守住函谷关，不要让诸侯进来。
③放进内狼于囊。
（《中山狼传》）——把狼放进口袋里。
③接纳，收容亡走赵，赵不内。
（《屈原列传》）——（怀王）逃到了赵国，赵国不肯收容他。
④交纳百姓内粟千石，拜爵一级。
（《史记》）——老百姓缴纳一千石粮食，就授官一级。
推导提示：‚内‛的本义是‚自外入内‛。
由此引申出两个基本的意义:一是‚内部、内室‛；一是‚使进入，接纳，‛这一意义后写作‚纳‛。
妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为‚内‛。
后妻子的亲属也用‚内‛称呼，如‚内侄、内弟‛等。
青春励志高考励志美文飞越高考第十五篇笑傲人生笑傲人生，举手投足间，都是那么从容。
笑傲人生，每一个微笑，都是如此惊鸿。
不虚度一分一秒，不浪费每一个机会。
踏着青春的节拍，迎接我的时代。
笑傲人生，就算有挫折也活得精彩。
笑傲人生，就酸又无奈也乐得开怀。
拥有的要善待，没有的要释怀。
青春来不及等待。
不盲从，不徘徊。
笑傲人生，散发惊人光彩。
不停顿，不发呆。
我的青春，只有我来主宰！哲思小语信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
你有自己的芳香有一个年轻人，很希望能够做出一番自己的成就来。
开始，他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情。
但是，渐渐地他就对自己失去了信心，结果一事无成。
因此，他感到很自卑。
他去拜访了一位成功的长者。
他希望从那位长者那里，获得一些成功的启示。
在见面之后，他问了长者这么一个问题：‚为什么别人努力的结果总会成功，而我努力的结果却那么糟糕呢？‛长者微笑着摇了摇头，反问了他：‚如果，现在我送你‘芳香’两个字，你首先会想到什么呢？‛思忖了一会儿，年轻人回答说：‚我会想到糕点，虽然我开办不久的糕点店已在前些日子停业了，但是我仍会想到那些芳香四溢的糕点。
‛长者点了点头，然后，便带他去拜访一位动物学家朋友。
在见面后，长者问了对方一个相同的问题。
动物学家回答道：‚这两个字，首先会使我想到眼下正在研究的课题——在自然界里，有不少奇怪的动物，利用身体散发出来的芳香做诱饵，捕捉食物。
‛之后，长者又带他去拜访一位画家朋友，也问了对方这么一个问题。
画家回答道：‚这两个字，会使我联想到百花争妍的野外，还有翩翩起舞的少女。
芳香，能够给我的创作带来灵感。
‛从那位画家朋友家中出来之后，年轻人仍不明白长者的用意。
在返回的途中，长者顺便又带他去拜访了一位久居海外、刚刚回国探亲的富商。
在谈话中，长者也问了对方这么一个问题。
那位久居海外的富商动情地说：‚这两个字，会使我联想起故乡的土地。
故乡土地的芳香，令我魂牵梦绕。
‛辞别那位富商之后，长者才问那个年轻人：‚现在，你已经见过不少出色的人物了。
那么，他们对‘芳香’的认识与你相同吗？‛年轻人仍不解地摇了摇头。
长者继续问道：‚那他们对‘芳香’的认识，有相同的吗？‛年轻人又摇了摇头。
此时，长者笑了，然后意味深长地说：‚其实在生活中，每一个人都有与众不同的芳香，你也一样呀，拥有自己的芳香。
为什么你现在做的不像别人那么出色呢？那是因为你只是在看别人如何欣赏他们自己的芳香，而你把自己的芳香给忽视了。
‛（《思维与智慧》矫友田文）素材仓库高考作文思想积累论超越人生是一条奔腾不息的河流，永远不会停留在一个地方，也不会停留在某一阶段，它需要不断地超越。
超越，是升华，是突变，是人生不可缺少的阶段。
正是这种超越，才使人类从愚昧无知的远古走到文明昌盛的今天。
你欲超越高山大海，你可想到过超越自我?超越自我是生命的要求。
尼采说：‚生命企图高树起自己的云梯——它渴求眺望到遥远的地方，渴望着最醉心的美丽——因为它要求向上!‛‚生命企图升起，升起而超越自己。
‛生命渴望的远方，就是我们每个人自己选定的目标和理想。
超越自我的过程就是创造的过程。
人活在世上，不能只贪图安逸享受。