游黄山记-徐弘祖

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徐宏祖《游恒山日记》原文、注释及译文

【原文】

《游恒山日记》

明·徐宏祖

十一日风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻②劳。

一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬松离立道旁③，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回④，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊⑤曰“朔方第一山”，内则官廨(⑥)厨井俱备。坊右东向拾级⑦上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门⑧上下，穹碑⑨森立。从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒⑩枯竹。但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩(11)不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。

时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳(12)。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源(13)州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际，南惟龙泉(14)，西惟五台(15)，青青与此作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下扼沙漠者。

既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽而回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天(16)，虎风口之松柏，不啻(17) 百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。

游黄山记

黄山风光
分析第一段 • 上午出发登山的旅程 • 石罅奇景
第2段：登天都峰所见奇景。
• 这一段又可分为四层。 • 第一层（“时夫仆俱阻险行后”到”立庵前, 指点两峰”），文殊院所见奇景。 • 第二层（“庵僧谓”至“独莲花与抗耳”），登天都峰。 • 第三层（“时浓雾半作半止”到“另一区宇也”），写天都峰顶的奇观。 • 第四层（“日渐暮”到“止文殊院”），写下山回文殊院。
游黄山记
徐宏祖
作者简介：
• 徐宏祖（1586-1641），字振之，号霞客，明末江阴（今江苏江阴市）人，他是我国明代伟大的地理地质学家、旅行探险家、游记文学大家，是驰名中外的文化名人。他自幼博览群书，对科举不感兴趣，立志以毕生精力考察祖国的地理面貌。-从二十二岁起，直到五十六岁逝世时为止，三十四年的时间，只身走遍了大半个中国。他的旅行日志经过后人整理成书，留给我们一部洋洋六十余万言的巨著《徐霞客游记》。这部著作融山川地貌、风景名胜、民族风情、风俗特产于一体，是全方位展示我国明代历史文化与自然地理的百科全书，为我国旅游界留下了一笔巨大的文化遗产和精神财富
写作背景：
•
徐霞客曾经两次游黄山，第一次在1616 年冬末春初，山上冰雪覆盖，没有能够尽兴，写有《游黄山日记》，1618 年秋，他又一次游黄山，写了四篇游记。由于这次是重游，记叙的重点在上次每见到的奇景，所以对上次游记有所照应。

徐宏祖-游黄山记

写作特点
3、以写景为主，寓情于景，藏议于景。
这篇游记文中有我，语中含情。写景、抒情、议论融为一体，以写景为主，寓情于景，藏议于景。作者没有站出来抒发一番歌颂黄山的感情，而这种感情却流溢于纸面；没有另加关于不畏劳苦攀登才得达到顶峰的议论，而“世上无难事，只要肯攀登”的道理却灼然可见。
余亦停弗上；
乃一路奇景，不觉引余独往。
不再可是
既登峰头，一庵翼yì然，已经。象鸟张开翅膀的
为文殊院，亦余昔年
样子。这就是。我。
欲登未登者。
想要。
左天都，右莲花，背倚玉屏风，
（它）左边
先写“夫仆俱阻险行后”，作者却一人“独往”的勇于登山的游兴，暗衬出景物的美好；然后写文殊院所见奇峰胜景；接着以“真黄山绝胜处” 的感叹，再衬景物的美妙；最后，用一个反问句收住这一层。
文殊院景物的奇绝美妙，作者旅游时的兴奋愉快心情，写得很是动人。
两峰秀色，俱可手擥lǎn 。四顾奇峰错列，众壑纵
横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？
秀丽的景色。同“揽”，持，握。四周环顾。实在是。风景最美。如果不是。怎么
第二层（“遇游僧澄源至”至“独莲花与抗耳”），主要写登天都峰。对历尽艰险勇攀天都的描写，不仅写出天都峰高峻难攀的特点，而且写出登山者坚韧不拔、奋发向上的精神。这种精神对我们的日常工作与学习也

游黄山日记文言文原文

〔明〕徐弘祖

戊午九月初三日出白岳榔梅庵，至桃源桥。从小桥右下，陡甚，即旧向黄山路也。七十里，宿江村。

初四日十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起，路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！

时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至，立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥，只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。挟澄源、奴子仍下峡路，至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然。山高风巨，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，

《中考文言文《游黄山记》全文详细翻译》

游黄山记

作者：徐宏祖

又名《游天都》

九月初四这天。(动身行走)十五里到汤口。(又走)五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黄泥冈。(这时)先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来，就(望见)天都、莲花两峰顶，都高高地耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上，是前次(游山时)没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。再往北上，走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸;路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木头，使它畅通，高悬的地方就树起梯子连接。向下看，(只见)陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得象图画，象锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀!

初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，

行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣!

这时仆人们都因路险阴隔，落在后面，我也停下来不向上攀登;可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着我一人走上去了。已经登上山头，见一个小寺庙，檐角翘起，象小鸟张开翅膀似的立在那儿，这就是文殊院，也是我从前想登而没有登的地方。(它)左边是天都峰，右边是莲花峰，背后倚的是玉屏风，两峰秀丽的景色，(好象)都可以伸手揽取。四周环顾，奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方!如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢?遇见云游的和尚澄源来了，(我们)游兴很浓。时间已过正午，仆人们也刚刚赶到。(我们)站在寺庙前面，(望着)两峰指指点点。庵中和尚说：“天都峰虽近，可是无路可通，莲花峰可登，路却又太远。(看来)只好就近处望望天都峰，明天再登莲花峰顶吧”。我不同意，决意游天都峰。

徐霞客《徐弘祖》原文与译文赏析

徐弘祖

【原文】

二十二日晨餐后，弘辨具骑候行，余力辞之。遂同通事就道，以一人担轻装从，而重者姑寄寺中，拟复从此返也。十里，过圣峰寺。越西支之脊而西，共四里，过放光寺，入录其藏经、圣谕。僧留茶，不暇啜而出。问所谓盘陀石静室者，僧指在西北危崖之半。

仰视寺后层崖，并华首上下，合而为一，所谓九重崖者，必指此而名。开山后，人但知为华首，觅九重故迹而不得，始以点头峰左者当之，谁谓陵谷无易位哉?由寺西一里余，始蹑坳而上，又一里余，其上甚峻，乃逾脊。脊南北相属，东西分坑下坠，所谓桃花箐也。脊有两坊，俱标为“宾邓分界”。

其处陟历已高，向自礼佛台眺之，直似重渊之底云。

由箐西随箐下，二里，有茅舍夹道，为前岁底朝山卖奖者所托处，今则寂然为畏途。其前分岐西南者，为邓川州道;直西者为罗川道，乃通丽江者。遵之迤逦下二里，有庵当路北北山下，曰金花庵。又西下三里，连有二涧，俱自东而西注，即桃花箐之下流也，各有板桥跨之。连越桥南，始循南山西向行。一里，有寺踞南山之脊，曰大圣寺，寺西向。乃从其前逾脊南下，又值一涧亦西流，随之半里，涧与前度二桥之流，俱转峡北去，路乃西。半里，逾南山北突之坳。坳西，其坡始西悬而下，路遵之。四里，有村在南山坞wù地势四周高中间低的山谷间，是为白沙嘴。随嘴又西下二里，忽见深壑自南而北，溪流贯之，有梁东西跨其上。乃坠壑而下，二里，始及梁端，所谓和光桥也。鸡山西麓，至是而止。其水南自洱海东青山北谷来，至此颇巨，北向合桃花箐水，注于大石头者也。丽府生日公建悉檀之余，复建此梁，置屋数楹跨其上。遂就而饭焉。

语文知识中考文言文《游黄山记》全文详细翻译

游黄山记

徐宏祖

又名《游天都》

初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣!

徐霞客游记——精选推荐

徐霞客游记--徐弘祖〔明〕

游天台山日记

天台山，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台、桃源、寒岩等名景，其中以

石梁飞瀑最为著名。

该记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。

其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一描绘。

此为徐霞客初游天台山时所记，时间是公元1613年，在公元1632年他又再次游

览并另作一记。

该记基本上反映了天台山的全貌，其语言清新朴素，精练准确，从此篇我们可以

看出徐霞客游记的基本风格。

癸丑（公元1613年）之三月晦每月最末一天为晦自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟即老虎夹道，月伤数十人，遂止

宿。

四月初一日早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然同意之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人上人：对僧人的尊称就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。

游黄山记节选文言文翻译

摘要：

1.黄山简介

2.游黄山的时间和地点

3.游黄山的经过

4.黄山的景色描绘

5.游黄山的感受

正文：

黄山，天下名山也。余昔闻其名，心驰神往，久欲一游。丙辰冬，余终于得以至黄山，宿于山脚之舍。

次日，晨光熹微，余等起而行。攀登崎岖曲折之道，披星戴月，虽艰辛却乐在其中。及至山顶，举目四望，群山起伏，云雾缭绕，真乃人间仙境。

黄山之景，美不胜收。有奇峰异石，如猴子观海、飞来石等，皆天然形成，令人叹为观止。又有古松翠柏，千姿百态，与峰石相映成趣。松间鸟语花香，清新宜人。

游黄山，如入画境。余等徜徉于山间，领略大自然之神奇。夜幕降临，月华如昼，繁星点点，与日间之景相映成趣。临别，余心生不舍，然心中已有决定，他日定当归访。

此次游黄山，虽行程短暂，然收获颇丰。既领略了大自然之神奇，又陶冶了性情。

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徐霞客游记原文及翻译

《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。

【原文】初二日自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇【duō拾取】。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。

【译文】初二日从白岳山下山，走十里路，顺着山麓向西，抵达南溪桥。渡过大溪，顺着别溪水，沿着山麓向北走。走十里路，就见两座山陡削而逼近像两扇门，溪水被它所约束。越过两山向下走，眼前平坦的田畴很宽广。走二十里路，就是猪坑。从小路攀登虎岭，路很险峻。又走十里路，到达虎岭。走完五里路，越过虎岭山麓。向北看，黄山的各座山峰，小如片片山石，似乎可以拾取。又走三里路，就是古楼坳。溪水很宽阔，溪水暴涨而又没有桥梁，木片遍布一条溪水，赤足涉过溪水很艰难。二里后，在高桥歇宿。

徐姓的名人作文

一提到徐姓的名人，那可真是不少。在历史的长河中，徐姓的杰出人物如同繁星般璀璨，其中有一位让我印象特别深刻，那就是明朝的徐霞客。

徐霞客，原名徐弘祖，江苏江阴人。这家伙可真是个奇人！别人一辈子要么忙着科举求功名，要么守着田产过日子，他倒好，一门心思就爱游山玩水。

你能想象吗？在那个交通不便、信息不畅的年代，徐霞客愣是靠着自己的两条腿，走遍了大江南北。他不畏惧路途艰险，也不在意风餐露宿，仿佛这世间的山川河流都在召唤着他，让他一刻也停不下来。

我记得有一次读到他游历黄山的经历，那细节描写简直让我感觉自己也身临其境了。他说那黄山的山峰，有的像竹笋般直插云霄，有的像莲花般绽放开来，形态各异，美不胜收。他为了看那日出，半夜就起身，抹黑往山上爬。那山路崎岖不平，有的地方甚至得手脚并用。他说那风呼呼地吹着，好像要把他给吹下山去，但他心里就只有一个念头：一定要登上山顶，看到那壮丽的日出。

等他终于爬到山顶，天边刚刚泛起鱼肚白。他找了个平坦的地方坐下，眼睛紧紧盯着东方。渐渐地，天边出现了一抹红霞，越来越红，越来越亮。突然，一轮红日猛地跳了出来，光芒四射，把整个黄山都

照得红彤彤的。徐霞客当时激动得差点掉下泪来，他说那一刻，他觉

得自己所有的辛苦都值了。

还有他去云南的时候，遭遇了各种意想不到的困难。当地的气候多变，一会儿晴空万里，一会儿又暴雨倾盆。他走在路上，鞋子都不知

道磨破了多少双。有一次，他不小心走进了一片沼泽地，脚陷进去怎

么拔也拔不出来。他费了好大的劲，才一点点把腿挪出来，结果整个

人都成了泥人。但他没抱怨，反而觉得这是一种独特的经历。

明--徐弘祖《游黄山日记_徐霞客游记》赏析

【原文】

初二日，自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇（duō拾取)。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。

初三日，随樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一重。两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，面汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。黄贞父谓其不及盘山，以汤口、焦村孔道，浴者太杂遝tà即杂乱出。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰“药臼”，曰“药铫”(diào即小铁锅)。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。

初四日，十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半，路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！

游黄山记文言文

余昔年秋，登黄之山，赏美景，领略山川之灵秀。时至秋末，闻黄之山冬景尤佳，遂起行游之心。

乙卯年仲冬，余与友数人，自台州府宁海县出发，前往黄山。越日，至山麓之下，仰望高山，峰峦叠嶂，云雾缭绕，蔚为壮观。余等即刻登山，山径崎岖，步步攀登。途中，遇见奇石异木，古松怪柏，皆以名呼之。

至山顶，有一湖名天湖。水清可鉴，鱼戏其中。山峦环抱，云海茫茫，如临仙境。是夜，宿于山巅之上，寒风凛冽，月色如银。次日清晨，推窗望去，云海日出，美不胜收。

余游兴未尽，沿山而下，至云谷寺。谷中云雾缭绕，犹如进入仙境。寺前有一溪流，水声潺潺，清新宜人。余等沿溪而行，至龙井瀑布。瀑布如银河倒挂，水珠飞溅，声震山谷。观赏完毕，复行至慈光寺。寺在云海之中，若隐若现，更显神秘。

是时，天色渐晚，余等即刻下山。行至半山腰，遇一石壁，壁上有石阶。攀登而上，至一小峰。站于峰顶，视野开阔。余等驻足欣赏这如画的美景。

暮色降临，余等返回山麓之下。是夜，宿于山脚之客栈。客栈环境幽静，清风徐来，月色如银。余翻阅诗书，沉醉于诗词之中。黄山之行虽短暂，然美景尽收眼底。

次日清晨，余告别黄山。回首望去，黄山依旧云雾缭绕，如诗如画。余心念着：黄山再会！

《游黄山记》阅读附答案附翻译

癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：”何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀

游黄山记翻译

答：

乾隆四十八年四月二日，我游览白岳峰后，就在黄山的汤泉沐浴了。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：从这里开始，山路狭窄危险，连滑竿也容不下。您自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯游客的人，叫做海马，可以雇用。便领了五六个健壮的来，人人手里拿着几丈布。我自笑，瘦弱的老人又重做了襁褓中的婴儿开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在海马的背上。这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢，路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋来，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内片云雾迷濛，两人对面坐着仅能听到声音。云气散后，步行到立雪台。台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石长出来。山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以记述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。黄山有前海、后海的名称，从立雪台向左右看，前海、后海都看得到。第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又新了，忽然见一块石头像大螯鱼，张开巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住，幸亏地上松针铺有二尺来厚，很软，可以坐。晚上到达狮林寺住宿，趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看见另一座山峰躲在它们背后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在始信峰顶，脚趾头都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说掉下去也不要紧。和尚问为什么？我说：溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道掉到哪里去？即使有底，也要很久能到，完全可以再活一些时。可惜没有带着长绳吊下一块熟铁量一下，到底有多少尺深。和尚大笑起来。第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑地把武器库中的兵器仪仗散落地上。大概一顿饭的工夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，和尚高兴地告诉我说：这是云铺海。开始时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白脂油中有很多笋尖竖立着的样子。一会儿云气散去，见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松树顶上，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的分别，并不全是一模一样的。傍晚时分，到西海门去看落日。山上草比人高，路又断了，叫来几十个工役把杂草割掉，然后再前进。东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模模糊糊有几十座山峰，好像天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去，又像是捧着。我不能戴帽子，怕风将它掀掉；不能穿袜子，怕被水汽打湿；不敢拄拐杖，因为动不动就陷进软沙里；不敢抬头，怕山石崩塌压下。左顾右昐，前后探视，恨不得化成千万个身体，每一座山峰都走到。当海马背着我时，敏捷得像猿猴，向前直冲，

徐霞客写黄山的名句

摘要：

一、徐霞客简介

二、黄山简介

三、徐霞客写黄山的著名诗句

四、诗句背后的寓意及黄山美景欣赏

正文：

徐霞客，原名徐弘祖，明朝著名文学家、山水旅行家。他生于明嘉靖年间，一生热爱山水，游历四方，留下了许多脍炙人口的游记。黄山，位于我国安徽省南部，是中华民族的瑰宝，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名于世。徐霞客曾多次游历黄山，写下了许多描绘黄山美景的诗句。

其中最为著名的诗句莫过于：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句诗表达了徐霞客对黄山的极高赞誉。在他看来，游历了五岳之后，其他的山已经无法引起他的兴趣，而黄山的美景更是让他感叹不已。这句诗不仅突显了黄山的独特魅力，还传达出徐霞客对自然山水的热爱与向往。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句诗描绘了黄山的峰峦叠翠，展现了徐霞客敏锐的观察力。黄山的山峰形态各异，或峻峭、或雄伟，给人以无限遐想。从不同角度看去，山峰呈现出不同的美态，令人流连忘返。

“始信黄山天下奇，唯有天都峰最高。”这两句诗赞美了黄山的壮美景色。徐霞客认为，天都峰是黄山众峰之最，其壮丽景色无与伦比。天都峰海拔1864 米，是黄山的最高峰，这里奇松怪石、云海翻腾，美不胜收。

通过徐霞客的诗句，我们可以感受到黄山的壮美与独特。作为中华民族的瑰宝，黄山吸引了无数游客前来欣赏。