中国少数民族建筑房屋(课堂PPT)

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中国传统民居(课堂PPT)

中国传统民居(课堂PPT)
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门口随处可见的挂落
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木制的匾非常精美,以及下部的挂落
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装建 饰筑
物 上 的
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院内的一些雕塑
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( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
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墙壁上所做的透雕
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门枋的装饰
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门窗
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室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架,在 梁下用天花枋组成木 框,框内放置较大的 木板,板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸, 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
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主入口
大门坐西朝 东,上有高 大的顶楼, 中间城门洞 式的门道, 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
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主入口
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甬大 道门 两以 侧里 靠, 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
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偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮,房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
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出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
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• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
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山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。

各民族不同建筑-优质课件

各民族不同建筑-优质课件
• 各民族不同建筑
• 我们国家各民族居住的地区分布在不 同的地理位置,这些地区的环境和气 候条件各不相同,正是由于适应各地 不同的条件,形成了各具特色的房屋。
• 汉族:四合院(北京)
• 北京地处北方,冬季多风寒冷, 四合院首先具有挡风遮寒的作 用,而且很美观。
• 以下为傣族竹楼,居住地区云南, 气候温湿多雨,所以傣族的竹楼利 用竹木悬空建造。
• 这种悬空建造的房屋具有很的防潮 防蛇蝎毒害的作用。
• 内蒙古土屋

• 你来总结内蒙古土屋特点吧
• 以下四川山村民居
• 大家讨论一下四川山村民居的特点吧
江苏民居
• 以上江苏民居有什么特点呀

少数民族特色建筑PPT精选文档

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鼓楼以杉木凿榫衔接, 顶梁柱拨地凌空,排枋 纵横交错,上下吻合, 采用杠杆原理,层层支 撑而上。 侗族吊脚楼 和鼓楼,鼓楼是侗族特 有的建筑
鼓楼通体全是本质结构, 不用一钉一铆,由于结 构严密坚固,可达数百 年不朽不斜。这充分表 现了侗族人民中能工巧 匠建筑技艺的高超。
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鼓楼是侗寨的标志,有 侗寨必有鼓楼。鼓楼模 仿杉树形状建造,在侗 寨中属高层建筑,因为 楼上置鼓得名,是侗族 人民遇到重大事件击鼓 聚众、议事的会堂,平 时是村民社交娱乐和节 日聚会的场所。侗族的 文化与鼓楼密不可分, 重大的活动都在鼓楼里 举行,鼓楼是侗族文化 的载体和精华,因此, 侗族文化又叫鼓楼文化。
少数民族特色建筑
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傣族
傣族建筑大体分为民用建筑和佛寺建筑。傣 族建筑师法自然,融于自然,顺应自然,表 现自然。这是中国古代园林体现“天人合一” 民族文化所在,是独立于世界之林的最大特 色,也是永具艺术生命力的根本原因。傣族 建筑作为独树一帜的建筑形式,也有其独特 的艺术生命力。
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傣族建筑
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傣族竹楼是一种干栏式 住宅。
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曼苏满寺全景
云南西双版纳橄 榄坝曼苏满寺在 中国西南部的澜 沧江东岸,座西 朝东,从东到西 从前到后依次布 置了寺门、引廊 和佛殿。
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在佛殿东北侧有傣式 佛塔,另一侧为戒堂。 佛塔原在殿南,被戒 堂遮档,后拆迁于现 址,与戒堂、佛殿及 寺门一起,构成一个 极生动美丽的不对称 均衡构图。寺门三间, 屋顶两坡,中高边低, 手法简单而体形丰富。
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蘑菇房
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彝族土掌房
彝族土掌房是一种 彝族民房建筑。多 建于斜坡上。以石 为墙基,用土坯砌 墙或用土筑墙,墙 上架梁,梁上铺木 板、木条或竹子, 上面再铺一层土, 经洒水抿捶,形成 平台房顶,不漏雨 水。

少数民族的房子[优质PPT]

少数民族的房子[优质PPT]

傣族 竹楼
竹楼是傣家的标志民居。主要指两层或以上的竹结构楼房,属于南方“干阑式 建筑”的一种,根据用途及造型差异,可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致 楼等等,非常适用于旅游景区的观赏,住宿,餐饮等用途,绿色环保,贴近自 然。竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。 由于傣族竹楼的代表性,古人说:“宁可食无肉,不可居无竹。”从这个意义 上说,生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人,因为他们不仅 居住在“竹”楼里,还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒,真是比神仙还逍遥。 来到版纳,最令人心动的就是那成片的竹林以及掩映在竹林中的一座座美丽别 致的竹楼。从外形上看,它像开屏的金孔雀,又似鹤然起舞的美丽少女,美丽 的景致让人恍然如在梦中。
侗族 侗族古楼
侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物,流行于湖南,贵 州、广西壮族自治区交界地区。在古代侗族鼓楼还有作为开会 场所、外敌入侵鸣鼓警示等作用。 在侗族历史上,凡有重大事宜商议,起款定约,抵御外来官兵 骚扰,均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓,咚咚鼓 声响彻村寨山谷,就能迅速把人集中起来。无事是不能随便登 楼击鼓的。
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塔吉克族 石屋
石屋是石头砌成的房子。多 为僧人或隐士所居。
羌族 碉楼
羌族民居为石片砌成的平顶房,呈方形, 多数为3层,每层高 3米余。房顶平台的 最下面是木板或石板,伸出 羌族碉楼 羌族碉楼 墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或 竹枝,再压盖黄土和鸡粪夯实,厚约 0.35米,有洞槽引水,不漏雨雪,冬暖 夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线 活及孩子老人游戏休息的场地。有些楼
蒙古族 蒙古包

第一章中国少数民族建筑概述PPT课件

第一章中国少数民族建筑概述PPT课件

一、生态环境与中国少数民族建筑材料
采用因地制宜、就地取材的方法,建造着自己 的家园。
东北的鄂伦春族、鄂温克族被称为“林木中的 百姓”或“使用驯鹿的人”。他们用桦木或柳木搭 成窝棚,即“斜仁柱”或“撮罗子”,夏天用桦树 皮覆盖,冬天则覆盖狍皮,住起来冬暖夏凉。
草原上的哈萨克族牧民春、夏、秋三季住毡房, 冬季则住木屋。他们利用伊犁河流域丰富的林木资 源,用圆木垒成墙,墙外覆土抹泥,室内挂毡毯, 以避风雪、保暖。
各民族交叉杂居,这一特点在建筑文化方面得到充分反 映。使得彼此的文化得到互相渗透、互相吸收。
民族建筑与民族社会结构的关系极为密切。
直至上世纪五十年代,我国少数民族的社会是多种
经济形态并存,甚至在同一民族的不同地区之间也存在
不同的社会形态。
如:西南地区的彝族,以封建地主所有制的农业经济为
主,但在四川凉山地区却是较完整的奴隶占有制社会。
少数民族地区许多已实行封建地主制,但是 东北额尔古纳河流域和大小兴安岭一带的鄂温克族、鄂伦春族 ,
西藏地区的门巴族、珞巴族, 海南省的黎族, 云南的独龙族、怒族、傈僳族、佤族、景颇族、德昂族、基诺族 、拉祜族等都不同程度地保留着原始公社制的残余。 他们或从事游猎经济,或从事刀耕火种的山地农业,生产力水平 低下,个体家庭不得不依赖有血缘关系的大家族,主要生产资料 归大家族所有,过着共耕共食的原始共产制生活。
在民居建筑中的“大房子”(或称长屋)以及同一父系大 家庭聚居的鄂伦春族的“乌力楞”等就是原始公社制在民居方 面的体现。
保留原始公社制残余的少数民族,发展也是不平衡的
,有的民族以血缘为纽带的父系或母系大家族在经济生活中起
主导作用,有的民族则处在血缘共同体向农村公社过渡的阶段

少数民族的房子ppt课件

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维吾尔族平顶房
平顶房,民居建筑。河南濮阳一带流行,东北许多地 方泥平顶房也属此类。其基本结构是梁、檩、椽构成 房架。房顶不起脊,顶甃用砖瓦。平顶房可以做晒台, 而且华北雨水比较少,不用像江南那样把屋顶弄得尖 尖的好让雨水流下去。首先,北方雨水没南方多但风 大,高的话会受到影响。还有可以尽可能多接受阳光, 夏天可以晒麦子。还有北方上面可以放东西,仅能多 的减少地方的占用。造型较美观,且构造简单
傣族 竹楼
竹楼是傣家的标志民居。主要指两层或以上的竹结构楼房,属于南方“干阑式 建筑”的一种,根据用途及造型差异,可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致 楼等等,非常适用于旅游景区的观赏,住宿,餐饮等用途,绿色环保,贴近自 然。竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。 由于傣族竹楼的代表性,古人说:“宁可食无肉,不可居无竹。”从这个意义 上说,生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人,因为他们不仅 居住在“竹”楼里,还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒,真是比神仙还逍遥。 来到版纳,最令人心动的就是那成片的竹林以及掩映在竹林中的一座座美丽别 致的竹楼。从外形上看,它像开屏的金孔雀,又似鹤然起舞的美丽少女,美丽 的景致让人恍然如在梦中。
鼓楼模仿杉树形状建造,在侗寨中属高层建筑,因为楼上 置鼓得名,是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂, 平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密 不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体 和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于 交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境, 所以,风雨桥又叫花桥。
间修有过街楼(骑楼),以便往来。

中国少数民族民居23页PPT

中国少数民族民居23页PPT

的的土墙,再加上外面抹了一层防风雨 •
1940年秋,日寇近千人从惠阳霞
剥蚀的石灰,因而坚固异常,具有良好
涌登陆,直扑白花墟,当地居民及附近
的防风,抗震能力。据《永定县志》记
,白天柝柝有
入“练屋”后,见空无一人,又不敢贸
声,历时20分钟,夜里继续震动,但土
然搜寻,便恼羞成怒,火烧围龙屋,幸
楼始终挺立无恙。
好当年围龙屋只被烧毁一部分,经后人
的维护,现在已基本修缮。而当年100
多名群众就是借助围墙才躲过此灾难。

1979年,当地曾爆发了一场洪水,
“练屋”周围的许多房屋都倒塌了,但
“练屋”的双层围墙却坚固无比,使得 “练屋”安然度过这场水灾。
• 北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的 内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建 筑形式,驰名中外,世人皆知。

土楼的墙壁,下厚上薄,厚处有的竟达 • 1.5米。夯筑时,先在墙基挖出又深又 大的墙沟,夯实在,埋入大石为基,然 后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用 夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘 质红土为主,掺入适量的小石子和石灰, 经反复捣碎,拌匀,做成俗称的“熟 土”。一些关键部位还要掺入适量糯米 饭,红糖,以增加其粘性。夯筑时,要 往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙 骨”,以增加其拉力。就这样,经过反 复的夯筑,便筑起了有如钢铁混凝土似
祖先建好 “四角楼”后,先在外面建 了一道围墙,由于围墙较矮,附近的居 民经常翻过围墙偷东西,练氏祖先便再 筑了一道比较高的围墙,便形成了今天 的双围墙结构。“练屋”围墙全长近 300米,低处望去,两面围墙宛然盘旋, 似有长城的磅礴气势。据测,外墙墙高 近6米;内墙墙高约3米,墙宽均为0.3 米左右。两围墙之间相隔约半米宽,每 隔2米左右有一石制横梁嵌于两围墙之 间,起相互牵引和加固作用。外墙每隔 2米处有一枪眼。

中国少数民族建筑房屋(课堂PPT)

中国少数民族建筑房屋(课堂PPT)
北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多,各地民居的形式、结构、装 饰艺术、色调等各具特点。无论所使用的材料,还是建筑结构样式,都反映 了人们巧妙地利用当地材料,适应当地的气候特点来营造居所的智慧。
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中国共有56个民族;有:阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝 鲜族、达干尔族、傣族、德昂族、东乡族、侗族、独龙族、俄罗斯族、鄂 伦春人、鄂温克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈萨克族、汉族、赫哲族、 回族、基诺族、京族、景颇族 、柯尔克孜族、拉祜族、黎族、傈僳族、 珞巴族、满族、毛南族、门巴族、蒙古族、苗族、仫佬族族、纳西族、怒 族 、普米族、羌族、撒拉族、畲族、水族、塔塔尔族、塔吉克族、土家 族、土族、佤族、维吾尔族、乌孜别克族、锡伯族、瑶族、彝族、裕固族、 藏族、壮族 。
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虽然砖饰所采用的材料不过是最普通的砖石,但经过锯、切、打磨后,工匠却可以通过相 互穿插、交错、重叠、拼砌将它们组合成各种花饰。据说,一个高明的工匠可以将这些砖 石拼砌成上百种图案。石膏雕花也是维吾尔族民居最常采用的装饰手法之一,主要用于庭 院前廊端部和室内外窗间墙壁等处,以花卉、植物、几何纹饰等作为边框陪衬,看上去像
中国少数民族 居住风俗
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《建筑材料与人居环境》指出:房屋建筑是人类最经常、最普遍使用 的生活设施,除少数宫廷建筑和特殊建筑物外,绝大多数建筑物都是 就地取材,所以人们在建筑房屋之前,首先要考察当地有哪些可供使 用的材料。其次,为满足房屋建筑最基本的防御功能,要根据当地的 气候条件来选取合适的结构形式。
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、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、 科技、思想意识等社会环境的影响,主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的 干栏式建筑,以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房,以及典雅 富丽的佛寺建筑。民居在滨水而居的河谷坝区,因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等 生态环境的影响,傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。上下两层,以木、 竹做桩;楼板、墙壁、房顶覆以茅草、瓦块。上层栖人,下养家畜、堆放农作物。整 座建筑空间间架高大,且以竹或木做墙壁和楼板,利于保持居室干燥凉爽。如今,随 着生态保护的加强和经济的发展,一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构,但 还保留“干栏”的形式或人字形屋帽的外形,因而仍习惯称呼它为“竹楼”。竹楼周 围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘,既可蔽阳遮荫,又是一道不设防的 天然绿色“围墙”,外围随意搭上的竹篱,不为防人,只起到阻止牲畜闯入的作用。 佛寺佛寺建筑是信仰南传上座部佛教傣族的特色建筑,以落地重檐多坡面平瓦建筑为 主。由大殿、僧舍和鼓房组成,中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主 殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶,或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡 面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡,坡面的多少 和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式,以中间最高,使庞大 威严的屋面呈现出优美起伏的曲

中国各族地区传统民居精讲39页PPT

中国各族地区传统民居精讲39页PPT

中国各族地区传统民居精讲源自11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ,卓为 霜下杰 。
13、归去来兮,田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑,菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝,秋熟靡王税。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非

少数民族特色建筑PPT课件

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蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游牧生活。 蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的围栏支撑),用两
02 至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用“乌耐” 作支架并盖有“布乐斯”,以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”,上面盖着四 方块的羊毛毡 “乌日何”,可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧 走场居住。
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屋宇式大门分为几个等级
1、王府大门 王府大门是
0屋4宇式大门中的最高等级。
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通常有五间三启门和三间一 启门两等。这种大门座落在
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王宅院的中线上,宏伟气派。 北京后海北岸的清醇王府
(现中华人民共和国卫生部)
大门,就是一座五间三启门
的屋宇式大门。在封建社会,
王府大门的间数、门饰、装
修、色彩都是按规制而设的。
般都比较简单朴素,也有为
数不多的豪华小门楼,门指
以上遍施砖雕,虽不气派但
却十分华丽,显示房主人的
富有和虚荣。
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谢谢
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拙政园 .
苏州园林的意境,很大 程度上是通过“问名”来表 达。拙政园,取自“逍遥自 得,此亦拙者之为政也”。 虽不能治国平天下,但亦可 独善其身。拙政园在众多苏 州园林中该可算是学院派。 它的规模是苏州园林中最大 的,布局工整,园林的造园 手法采用借景、对景等。园 中的山、水、植物、建筑等 要素在这里的布局也都是精 心设计。拙政园是一个非常 典型的精品苏州园林的模样。
四合院有绿树掩映的朱漆的如意式门楼,条石台阶,斜坡垂带,抱鼓石,石门墩,腮板,门扇,门簪,和那院子内 的老屋,木窗,青砖,瓦顶,屋脊两端高跷着"蝎子尾",门头镶嵌有"梅兰竹菊"四季花卉砖雕,屋檐上花鸟鱼虫,祥 云流水精美的的彩绘图案,雕刻着各种花纹的窗棂,以及那爬山虎,无不显示着凝重、沧桑而精致的气度。
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或长方形,用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽15厘米
左右、长1.5米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;
帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙,上面堆放青稞、
酥油袋和干牛粪(作燃料用),帐房内陈设简单,正 中稍外设火灶,灶后供佛,
四周地上铺以羊皮,供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装
堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则多作经堂和晒 台之用。因外观很像碉堡,故称为碉房。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又
便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方
式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形
• 蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡,摆上家具,四周挂上 镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。
• 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆 形的围墙,拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板。一 顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走,两三小时就能搭盖起 来。
是一幅完整的装饰图画,又像是一幅镜框。
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蒙古族
• “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”,满语是“家”、“屋” 的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
• • 蒙古包呈圆形,有大有小,大者,可纳20多人休息;小者,也能容10几个人。
北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多,各地民居的形式、结构、装 饰艺术、色调等各具特点。无论所使用的材料,还是建筑结构样式,都反映 了人们巧妙地利用当地材料,适应当地的气候特点来营造居所的智慧。
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中国共有56个民族;有:阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝 鲜族、达干尔族、傣族、德昂族、东乡族、侗族、独龙族、俄罗斯族、鄂 伦春人、鄂温克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈萨克族、汉族、赫哲族、 回族、基诺族、京族、景颇族 、柯尔克孜族、拉祜族、黎族、傈僳族、 珞巴族、满族、毛南族、门巴族、蒙古族、苗族、仫佬族族、纳西族、怒 族 、普米族、羌族、撒拉族、畲族、水族、塔塔尔族、塔吉克族、土家 族、土族、佤族、维吾尔族、乌孜别克族、锡伯族、瑶族、彝族、裕固族、 藏族、壮族 。
在中国每个少数民族由于居住地的环境不同,所以之间的民族民俗风情 与其建筑特色都是大不相同的。接下来我就以维吾尔族,蒙古族,藏族, 侗族,傣族为例简单介绍下中国少数民族民俗风情与其建筑特色。
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维吾尔族 蒙古族 藏族 侗族 傣族
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维吾尔族
维吾尔族的住房一般为土木结构的平房,经济条件好的住房 讲究,设有廊房,并雕花纹或绘制图案。普通民居、墓陵、 清真寺、高台民居等建筑构造、装饰等都具有独特、浓郁的 民族特色,许多建筑物上覆穹窿顶,正中有个小塔楼,宏伟 古朴、华丽肃穆,极具地域特色,给人耳目一新的感觉。维 吾尔族通常通过用石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组 合、砖雕组合与金属花窗等来装饰建筑物,图案有几何图形 组合、风景画等多种形式,无论是选用的题材、构图方法、 纹样组合、调配色彩,皆独具匠心,丰富多彩,个性鲜明。
中国的民居种类可以说是数不胜数,在汉族各地区民居和少数民族 民居之间,常常有着迥然不同的建筑风格。尤其是少数民族房屋,特 点鲜明,功能繁多,设计独特,有的精美小巧,有的威武庞大,很有 观赏价值。
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我国国土辽阔,自然气候变化万千,居住建筑异彩纷呈,姿态万千。少数民 族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样,如西北部莆田维吾尔族 住宅多为平顶,土墙,一至三层,外面围有院落。
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虽然砖饰所采用的材料不过是最普通的砖石,但经过锯、切、打磨后,工匠却可以通过相 互穿插、交错、重叠、拼砌将它们组合成各种花饰。据说,一个高明的工匠可以将这些砖 石拼砌成上百种图案。石膏雕花也是维吾尔族民居最常采用的装饰手法之一,主要用于庭 院前廊端部和室内外窗间墙壁等处,以花卉、植物、几何纹饰等作为边框陪衬,看上去像
中国少数民族 居住风俗
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《建筑材料与人居环境》指出:房屋建筑是人类最经常、最普遍使用 的生活设施,除少数宫廷建筑和特殊建筑物外,绝大多数建筑物都是 就地取材,所以人们在建筑房屋之前,首先要考察当地有哪些可供使 用的材料。其次,为满足房屋建筑最基本的防御功能,要根据当地的 气候条件来选取合适的结构形式。
灵活、易于搬迁等特点。
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侗族
• 侗寨鼓楼酷似一棵大杉树,村民称为“遮荫树”,可见它来源于自然,是仿 生学在建筑文化中的具体运用。侗寨鼓楼与汉族地区的鼓楼不仅造型各异, 功能亦不相同,前者既是侗族村民聚众议事的社会活动中心,又是政治、文 化活动场所。侗族村民认为,鼓楼有十大用途:一、聚众议事:遇有大事要 事,集体商议决定,人们叫做“起款”。“款众”在“款首”主持下制定“款 约”。“款约”通过之后,刻碑勒石,立于鼓楼中。二、击鼓报信:遇有重 大事件,登楼击鼓召唤,众人闻声而至。击鼓报信有报警报喜之分,村民可 从鼓声得知是警是喜。三、排解纠纷:
蒙古包的架设很简单,一般是在水草适宜的地方,根据包的大小先画一个画 圈,然后沿着画好的圆圈将“哈纳”(用2.5米长的柳条交叉编结而成)架好, 再架上顶部的“乌尼”(长约3 . 2 米的柳条棍),将“哈纳”和“乌尼”按 圆形衔接在一起绑架好,然后搭上毛毡,用毛绳系牢,便大功告成。一户牧 民就算在草原上安家落户了。
• 蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大。而且室内空气流通,采光 条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民居住和使用2。0
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24252627藏族• 藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古 朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房一般分两层,以 柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高较低;二层为居住层,大 间作
藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙,内部为木结构平顶;蒙古族通常 居住于可移动的蒙古包内
而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房,楼下空敞,楼上住 人,其中南平傣族的竹楼最有特色。
中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜 坡上,没有地基,以柱子支撑建筑,楼分两层或三层,最上层很矮,只放粮 食不住人,楼下堆放杂物或圈养牲畜。
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