2013年云南大学马克思主义哲学原理考研真题考研试题硕士研究生入学考试试题

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云南大学(已有09试题)

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云南大学经济学院经济学(含政治经济学、西方经济学)2006——2009经济学(含政治经济学和西方经济学)2005(A),2005(B)(试卷内容不全)经济学二2007经济学三(国际贸易学专业)2005西方经济学2005西方经济学(含宏观经济学、微观经济学)2006——2009西方经济学二2008经济学(含产业经济学和西方经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和世界经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和人口、资源与环境经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(资本主义部分)2004(A卷),2004(B卷)管理学原理(管理科学与工程专业)2006——2009管理学(企业管理专业)2004——2009(2004、2005年名称为“管理学原理”)会计学原理2005——2006统计学原理2005公共管理学院政治学原理2006——2009当代中国政府与政治2006——2009政治学概论2007——2009(2007、2008年试题名称为“国际政治学概论”)社会学人类学理论与方法2007——2009社会学基础2007——2009民族学基础2004——2006(注:2006年试卷为回忆版)社会文化人类学2005文化人类学理论与方法2004文化人类学2004行政管理2008——2009行政学概论2006——2009经济学(含政治经济学、西方经济学)2006——2009经济学(含政治经济学和西方经济学)2005(A),2005(B)(试卷内容不全)西方经济学二2008——2009西方经济学2005西方经济学(含宏观经济学、微观经济学)2006——2007西方经济学(含微观经济学和宏观经济学)(产业经济学专业)2008图书馆、情报与档案管理实务2006——2009图书馆学、情报学与档案学基础2006——2009法学院经济法学、民法学、刑法学2006——2009法理学、宪法学2006——2009马克思主义研究院马克思主义哲学原理2006——2009马克思主义基本原理概论2009毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论2009民族学理论与方法2009发展研究院经济学(含政治经济学、西方经济学)2006——2009经济学(含政治经济学和西方经济学)2005(A),2005(B)(试卷内容不全)经济学二2007经济学三(国际贸易学专业)2005西方经济学2005西方经济学(含宏观经济学、微观经济学)2006——2009西方经济学二2008经济学(含产业经济学和西方经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和世界经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和人口、资源与环境经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(资本主义部分)2004(A卷),2004(B卷)管理学原理(管理科学与工程专业)2006——2009管理学(企业管理专业)2004——2009(2004、2005年名称为“管理学原理”)会计学原理2005——2006统计学原理2005社会学人类学理论与方法2007——2008社会学基础2007——2008民族学基础2004——2006(注:2006年试卷为回忆版)社会文化人类学2005文化人类学理论与方法2004文化人类学2004人文学院马克思主义哲学原理2006——2009专业综合理论2007——2009中国语言文学基础2007——2009理论批评2007——2009传播理论2002——2005,2007——2009新闻传播实务2002——2005,2007——2009世界近现代史2005——2006中国通史2005——2006西方哲学史2006马克思主义政治经济学原理2006外国语学院二外日语2002,2004——2009二外德语2002,2004——2009二外法语2002,2004——2009二外英语2004,2006——2007,2009基础英语(含写作、翻译、阅读)2004——2009综合考试(英语语言文学专业)1999——2000,2004——2009综合考试(法语语言文学专业)2004,2006——2007,2009基础法语2004,2006——2007,2009翻译(法汉互译)2002法国文学2002英美文化与文学2002英美文学1999——2000英语写作1999——2000英汉互译1999——2000写作与翻译(英语专业)2002民族研究院马克思主义哲学原理2006——2009综合专业理论2007——2009社会学人类学理论与方法2007——2009社会学基础2007——2009人类学基础2009民族学基础2004——2006(注:2006年试卷为回忆版)民族学理论与方法2009社会文化人类学2005文化人类学理论与方法2004文化人类学2004马克思主义政治经济学原理2006工商管理与旅游学院经济学(含政治经济学、西方经济学)2006——2009经济学(含政治经济学和西方经济学)2005(A),2005(B)(试卷内容不全)经济学二2007经济学三(国际贸易学专业)2005西方经济学2005西方经济学(含宏观经济学、微观经济学)2006——2009西方经济学二2008经济学(含产业经济学和西方经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和世界经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和人口、资源与环境经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(资本主义部分)2004(A卷),2004(B卷)管理学原理(管理科学与工程专业)2006——2009管理学(企业管理专业)2004——2009(2004、2005年名称为“管理学原理”)会计学原理2005——2006统计学原理2005旅游综合考试2005国际关系研究院政治学概论2006——2009近现代国际关系史2007——2009世界民族与民族问题2007——2009民族学概论2007——2009经济学(含政治经济学、西方经济学)2006——2009经济学(含政治经济学和西方经济学)2005(A),2005(B)(试卷内容不全)经济学二2007经济学三(国际贸易学专业)2005西方经济学2005西方经济学(含宏观经济学、微观经济学)2006——2009西方经济学二2008经济学(含产业经济学和西方经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和世界经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(含西方经济学和人口、资源与环境经济学)2004(A卷),2004(B卷),2005(A卷),2005(B卷)经济学(资本主义部分)2004(A卷),2004(B卷)艺术与设计学院中外艺术史2004,2005,2009(其中2005年的试卷内容不全)艺术理论2009文化人类学2009艺术概论2004(A卷),2005(A卷)(其中2005年的试卷内容不全)高等教育研究院院教育学专业基础综合(全国统考试卷)2007——2009(2007——2009有答案)教育学综合(含教育学原理、中外教育史)2006马列主义教学研究部马克思主义哲学原理2006——2009马克思主义基本原理概论2009毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论2009 马克思主义哲学基本原理2007马克思主义政治经济学原理2006邓小平理论和三个代表重要思想概论2006——2007民族学理论与方法2007数学与统计学院数学分析2004,2007——2009高等代数2004,2007——2009数学分析与高等代数2003,2005——2006概率论数数理统计2005——2009(2006年试题有两份)西方经济学(含宏观经济学、微观经济学)2006——2009生命科学学院普通生物学2006——2009遗传学2005——2009生物化学2000——2003微生物学2002信息学院离散数学2002——2009信号与系统2003,2005——2006,2008——2009自动控制原理2007——2009数据结构与操作系统2003,2005——2008数据结构与数据库技术2003数据结构与算法2003数据结构2003计算机程序设计2007——2008数据结构与程序设计2003,2005,2007——2008数字电路2005——2006化学科学与工程学院化学(一)2005——2009化学(二)2005——2009化学(三)2005——2009分析化学2004有机化学2004综合化学2004物理科学技术学院量子力学2003,2007——2009大学物理(物理科学技术学院使用)2007——2009高等数学2005——2009程序设计与数值算法基础2007电路理论2008——2009电磁场原理2008电路与电磁场理论2007普通化学2006——2008普通化学(一)2007——2009普通物理2006——2009量子物理基础2008——2009固体物理基础2008固体物理2003,2007——2008材料科学基础2007,2009资源环境与地球科学学院城市与区域规划(人文地理专业)2005土地利用规划与管理2009高等数学2005——2009高等数学(二)2009综合地理学2009天气学2009地震学与地质学基础2009结构力学2009软件学院计算机程序设计2007——2009高等数学一(自命题)2009数据结构与程序设计2003,2005,2007——2008 数据结构与操作系统2003,2005——2006,2008 数据结构与数据库技术2003数据结构与算法2003数据结构2003离散数学2002——2009古生物重点实验室地质学基础2006普通生物学2006——2009古生物地史学2006城市建设与管理学院城市与区域规划(人文地理专业)2005土地利用规划与管理2009高等数学2005——2009高等数学(二)2009综合地理学2009天气学2009地震学与地质学基础2009结构力学2009文化产业研究院经济人类学2009民族文化与经济2009文化产业概论2009中外艺术史2004(A卷),2005(A卷)(其中2005年的试卷内容不全)社会文化人类学2005文化人类学理论与方法2004文化人类学2004工程技术研究院大学物理(工程技术研究院使用)2007——2009普通化学2006——2008普通化学(一)2007——2008普通化学(二)2009教育技术学基础2006——2009多媒体技术基础2006——2008计算机网络基础2009。

考研重点整理云南大学636马克思主义哲学原理

考研重点整理云南大学636马克思主义哲学原理

云南大学研究生入学考试专业课大纲一、马克思主义哲学概观(一)哲学1.哲学概念(掌握)(1)从词源考证的角度,可以把哲学理解为“智慧学”或“爱智之学”。

(2)从与人们自发形成的世界观的关系来看,哲学可以说是系统化、理论化的世界观,或称之为世界观的理论体系。

(3)从哲学与具体科学关系来看,哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

(4)从哲学与其他意识形态的关系来看,哲学是以最普遍的范畴及其构成的逻辑体系反映社会存在的社会意识形态。

(5)概括起来,可以说,哲学作为智慧之学,以世界整体为研究对象,以人类实践及其具体科学的成果为其“活水源头”,力图从总体上把握人与世界的关系,概括世界的普遍本质和一般规律,既是一种系统化的理论体系,也是一种重要的思维方式。

2.随着人类历史的发展,哲学理论形态的更迭(掌握)(1)朴素的唯物主义,也叫自发的唯物主义。

产生于公元前7至公元前6世纪的古希腊和殷周之际的中国,其代表在西方是赫拉克利特、德谟克利特,在中国为王充、范缜等。

其主要特征是,其一,以自然原因去解释自然现象,把万物本原归结为某种物质形态,比如中国古代荀子认为“气”为万物的本原;其二,与辩证法天然地结合在一起,确信世界万物都是处于运动变化之中,但只是猜测到了辩证法,并没有“真正掌握辩证法”;其三,通过经验观察再加上想象和猜测而形成的理论,这种直观是缺乏科学论证和严密的逻辑体系的,具有明显的自发性和朴素性。

(2)自发的辩证法,古希腊的赫拉克利特是“辩证法的奠基者之一”,亚里士多德的思想也处处显露了辩证法的光芒;中国古代的老子、荀子、张载、王夫子等人都对辩证法思想的发展作出了重要贡献。

古代辩证法直观地描述了整个世界的一般变化,并开始用对立面的统一和斗争来说明变化的原因,是一种实质上正确的世界观。

这是一次总的轮廓性的说明,是以人们的直观经验为根据的,缺乏细节的研究和说明,对总体轮廓的描述也缺乏科学的证明。

(3)原始的唯心主义,盛行于公元前5至公元前4世纪的古希腊,其代表人物有苏格拉底、柏拉图等。

马理论考研真题答案

马理论考研真题答案

马理论考研真题答案(注意:本文基于假设情景,仅供参考)第一部分:马理论考研真题解析在马理论考研真题中,考察了众多经典的马克思主义理论和相关的实践问题。

本文将对其中的重要问题进行解析,以期帮助考生更好地理解和掌握相关知识。

第一题:马克思主义哲学的发展历程和基本原理。

马克思主义哲学是马克思主义的理论基础,其发展历程和基本原理对于我们深入理解整个理论体系具有重要意义。

马克思主义哲学的历程,可以大致分为以下几个时期:(细节和具体史实请考生自行参考教材,下同)1. 哲学萌芽阶段:马克思和恩格斯的哲学思想形成初步雏形;2. 哲学形成阶段:马克思主义哲学基本原理逐渐形成并建构起来;3. 哲学发展阶段:马克思主义哲学形成系统且具体化;4. 当代哲学发展阶段:结合时代特点不断拓展和发展。

马克思主义哲学的基本原理包括辩证唯物主义、历史唯物主义等。

辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心,它认为世界上的一切事物都是相互联系、相互作用的,强调对立统一规律和质量互变规律。

第二题:马克思主义政治经济学的基本原理和分析方法。

马克思主义政治经济学是研究社会生产关系和阶级关系、经济运动规律的科学,具有深远的理论意义和现实指导意义。

它的基本原理和分析方法如下:1. 价值论:价值论是马克思主义政治经济学的基础。

它揭示了商品交换和原始积累等经济现象的本质和规律。

2. 剩余价值理论:剩余价值理论是马克思政治经济学的核心,强调劳动力的剥削和资本主义制度对工人阶级的压迫。

3. 利润率下降趋势:马克思主义政治经济学认为,资本主义经济体系内在矛盾导致利润率的长期下降趋势。

4. 无产阶级革命理论:强调无产阶级在社会发展中的历史使命,以及无产阶级革命为实现社会主义和共产主义的必由之路。

马克思主义政治经济学的分析方法包括历史唯物主义、辩证法和抽象分析等。

这些分析方法能够帮助我们深入剖析社会经济现象的本质和内在规律。

第三题:马克思主义的中国化及其历史地位。

马克思主义的中国化,是中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合的过程。

云南大学2013年硕士研究生报名及录取情况统计表

云南大学2013年硕士研究生报名及录取情况统计表
英语笔译
98
38
340
006
外国语学院
055107
法语笔译
6
10
340
007
民族研究院
010107
宗教学
10
9
308
007
民族研究院
030303
人类学
14
9
328
007
民族研究院
030401
民族学
24
16
311
007
民族研究院
030404
中国少数民族史
6
6
305
007
民族研究院
0304Z1
民族生态学
2
4
328
008
工商管理与旅游管理学院
020103
经济史
0
0
008
工商管理与旅游管理学院
120201
会计学
111
10
335
008
工商管理与旅游管理学院
120202
企业管理
118
10
343
008
工商管理与旅游管理学院
120203
旅游管理
75
10
335
008
工商管理与旅游管理学院
120204
技术经济及管理
195
55
286
005
人文学院
0603L1
世界史
26
10
285
005
人文学院
065100
文物与博物馆
23
20
286
006
外国语学院
050201
英语语言文学
109
19
343

云南大学2024年615马原考研试题(考生回忆版)

云南大学2024年615马原考研试题(考生回忆版)

云南大学2024级硕士研究生入学考试初试真题(考生回忆版)615马克思主义基本原理参考答案一、名词解释1.列宁的物质概念答:①在马克思主义产生以前,旧唯物主义是从消极、直观的层面上去理解物质概念的。

近代形而上学唯物主义把物质等同于物质的微观结构层次原子,其主要缺陷是没有能够分清楚哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间的共性与个性。

②马克思主义实现了对于物质概念的科学理解。

马克思反对从消极、直观的层面上去理解物质,而是强调要从能动的实践出发去把握物质概念。

对于物质概念的正确定义,可以列宁的这句话来概况:即“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”这表明,物质是不依赖于人类的意识而存在,并能为人类意识所反映的客观实在。

③马克思主义对于物质概念的正确理解,实现了在物质概念上的重大变革,具有十分重要的理论意义。

主要表现为,它坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;它坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论;它体现了唯物论和辩证法的统一,也体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

这就表明,马克思主义克服了旧唯物主义将物质概念局限在自然领域的缺陷,把唯心主义从社会历史领域的庇护所中彻底驱除出去。

2.真理的绝对性答:真理的绝对性:是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。

①就真理的客观性而言,任何真理都标志着主观与客观相符合,都包含不依赖于人的意识的客观内容,都同谬误有原则的界限。

这是无条件的、绝对的;②就人类认识的本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这也是无条件的、绝对的。

3.交往答:指的是人与人之间的各种关系。

①交往实质上是人与人之间的“交互作用”。

是人们之间的相互交流、相互沟通、相互作用和相互影响,是“主体间”的互动。

人们之间互动的一定形式,即交往形式,马克思也称为“交往方式”;人们通过一定的方式进行交往,就形成一定的交往关系,如经济关系、政治关系和思想关系等社会关系。

马克思主义基本原理概论(2013至2018年考研真题)

马克思主义基本原理概论(2013至2018年考研真题)

马克思主义基本原理概论〔2013至2017考研真题绪论第一章,世界的物质性及其发展规律1.〔2017某地区进入供暖季后常常出现雾霾,而一旦出现大风天气或等到春暖花开后,雾霾就会散去或减少,从该地区较长时间的数据变化看,经过人们努力治霾,污染物排放总量在持续走低;但在某些时段,环境空气质量污染指数会迅速攀升,甚至"爆表"。

这种看似"矛盾"的现象凸显了大气污染防治的一大特点:天帮忙很重要,但人努力才是根本。

"人努力"与"天帮忙"之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律之间辩证关系的启示是〔。

A.尊重事物的客观规律是正确发挥主观能动性的前提B.人类有意识的思想活动是掌握客观规律的根本前提C.认识活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础D.尚未认识的外在自然规律对人的实践活动起着至关重要的作用[答案]A[解析]B选项表述错误,实践决定认识,实践活动是人类认识和掌握客观规律的基础。

C选项错误,实践活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础。

D选项错误,规律具有客观性,始终制约着人的实践活动,但是并不能在人类的实践活动中起着至关重要的作用。

故正确答案为A。

[考点]本题考查的知识点是主观能动性和客观规律性的统一。

2.〔2017有人认为,既然人的意识是对客观外部世界的反映,那么人脑里的"鬼"、"神"意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。

这种观念的错误在于〔。

A.夸大意识的能动作用B.把意识看成是物质的产物C.认为意识是对存在的直观反映D.混淆了人类意识自然演化的阶段[答案]C[解析]意识从其本质来看是物质世界的主观映象,是客观内容和主观形式的统一。

A选项表述正确,但是与题干不符。

B选项错误,题干中的错误在于认为意识的内容直接等同于现实存在,并没有看到意识的内容是客观的来源于客观外部世界,但是意识的形式是主观的,是对客观世界能动的、创造性的反映,可以创造出现实中没有的东西。

马克思2013年真题整合版

马克思2013年真题整合版

马克思试题及答案1、为什么实践是检验真理的唯一标准?答:实践之所以能够作为真理的检验标准。

这是因为真理的本性和实践的特点决定的。

(1)从真理的本性看,真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,要判定主观与客观是否相符合以及符合的程度只在主观范围内根本无法解决。

客观世界不能把主观认识同客观现实加以对照。

因而也无法判定某种认识是否有客观真理性。

唯一能够充当检验认识真理性的标准,只能是把主观和客观联系沟通起来的桥梁和纽带——社会实践。

(2)从实践的特点看,只有实践才能检验真理的标准。

这是实践本身的特点决定的。

实践不仅具有认识的普遍性的优点,还具有直接现实性的优点。

坚持实践标准对建设中国特色社会主义有什么现实意义?答:只有坚持实践标准才能真正坚持党的思想路线,进一步破除束缚改革的旧的思想观念和条条框框,解放思想,实事求是,才能深入实践,不断探索和创造各种有利于解放和发展生产力的公有制实现形势,把改革推向前进,才能在改革实践中不断总结经验,纠正错误,使改革不断完善。

2、马克思是如何看待科学技术的?答:马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起巨大推动作用的进一步力量。

在当代社会,科学技术的作用更为重要,因为科学技术是第一生产力,但是,生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动,通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开的。

生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。

因此,我们在坚持先进生产力对社会巨大推动作用的同时,必须坚持先进文化的发展方向,坚持广大人民群众的根本利益。

科学的发展要与人的发展,社会的发展,环境的发展统一起来。

只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中,我们才能全面发挥科学技术的作用。

科学悲观主义和乐观主义的共同问题是只见物不见人,并且由人控制物的发展,使科学技术发展受到人的控制。

科学悲观主义:目前世界存在全球性问题都是科学的罪过,要解决目前存在的问题,就应该回到不要科学的古代社会甚至原始社会的状态中去。

近十年马哲考研真题(选择题版)

近十年马哲考研真题(选择题版)

近十年马哲考研真题(选择题版)考研真题汇编之一:绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1、1984年1月3日,意大利人卡内帕给恩格斯写信,请求他为即将在日内瓦出版的饿《新纪元》周刊的创刊号题词,而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想,以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治,另一些人受苦难”的界定。

恩格斯回答说,这就是:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”这段话表明,马克思主义追求的根本价值目标是()(2010年真题)A.实现人的自由而全面的发展B.实现人类永恒不变的普适价值C.建立一个四海之内皆兄弟的大同世界D.建立一个自由,平等,博爱的理性王国【答案】A 本题考查的考点是马克思主义最崇高的社会理想,即马克思追求的根本价值目标,进入共产主义社会,实现人的自由而全面的发展,所以,正确答案是A选项。

2、马克思主义中国化理论成果的精髓是()(2009年真题)A. 理论联系实际B. 解放思想C. 实事求是D. 与时俱进【答案】C马克思主义中国化理论成果包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓,也是中国特色社会主义理论体系即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的精髓,是我们党的思想路线。

党的这一思想在实践中不断得到丰富和发展。

邓小平把实事求是发展为解放思想、实事求是;江泽民又把解放思想、实事求是发展为解放思想、实事求是、与时俱进。

因此,毛泽东思想的精髓只是实事求是,不包括解放思想和与时俱进,故只有实事求是是马克思主义中国化理论成果中所有理论的精髓,不能选A、B、D选项。

因此,本题正确答案是C选项。

3、马克思主义哲学创立后,开始出现了:(2003年真题)A.唯物论与唯心论的对立B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立【答案】D本题考点:马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革。

2013年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题(附参考答案)

2013年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题(附参考答案)

2013年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题(附参考答案)一、单项选择题:1~16小题,每小题1分,共16分。

下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。

请在答题卡上将所选项的字母涂黑。

1.有一幅对联,上联“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下联“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。

”这形象的说明了运动和静止是相互依存的静止是:CA.运动的衡量尺度B.运动的内在原因C.运动的普遍状态D.运动的存在方式2.一位机械工程专家讲过这样一件事:“文革”中,他在农场劳动,有一天领导要他去割羊草,他没养过羊,怎么认得羊草呢?但脑子一转办法就来了,他把羊都赶去看羊吃什么就割什么。

不到半天就割回了羊草。

这位专家之所以这样做是因为他意识到“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在:CA.主观联系B.必然联系C.因果联系D.本质联系3.《资本论》中有这样的表述“对上衣来说,无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿,都是一样的”,这样只有因为无论谁穿:AA.上衣都起到着使用价值的作用B.上衣都起到着价值的作用C.上衣都是抽象劳动的结果D.上衣都是社会劳动的结果4.某资本家投资100万元,每次投资所得的利润是15万元,假定其预付资本的有机构成是4:1,那么该资本家每次投资所实现的剩余价值率为:BA.15%B.75%C.100%D.125%5.当今世界是开放的世界,中国的发展离不开世界,实行对外开放是我国的一项基本国策,坚持这一国策的基本立足点是:DA.内外联动,互惠互利B.多放平衡,共同发展C.相互借鉴,求同存异D.独立自主,自力更生6.公益性文化事业是保障公民基本文化权益的重要途径,大力发展公益文化事业始终坚持放到首位的是:AA.社会效益B.经济效益C.繁荣文化市场D.创新文化体制7.近年来为了缩小我国居民在收入分配方面的差距,党和政府做出了巨大的努力,如提高个税起证点,提高企业退休人员基本养老金,提高国家扶贫标准和城乡低保补助水平等,这些举措体现了:BA.初次分配注重效率B.再次分配更注重公平C.劳动报酬在初次分配中比重提高D.各种生产要素都能按贡献参与分配8.党的十八大报告提出为确保实现全面建成小康社会的宏伟目标到2020年,在实现国内生产总值比2010年翻一番的同时,还要实现翻一番的是:BA.城乡居民人均收入B.城乡居民可支配收入C.国民收入D.财政收入9.甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。

考研马哲真题及详解

考研马哲真题及详解

考研政治真题之马哲部分2009一、单项选择题:1. 物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有统一性C.物质和意识何者更为重要D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切2. 1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动;实践之所以成为检验真理的唯一标准是由A. 真理的主观性和实践的客观性所要求的B. 真理的相对性和实践的决定性所预设的C. 真理的属性和实践的功能所规定的D. 真理的本性和实践的特点所决定的3. 近年来马克思的资本论在西方一些国家销量大增;列宁曾说,马克思的资本论的成就之所以如此之大,是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态,既有“骨骼”,又有“血肉”;人类社会作为一种活的有机体,其“骨骼”系统是指A. 地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件B. 与一定的生产力相适应的生产关系C. 建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施D. 由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态4. 卢梭在论人类不平等的起源和基础中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识;”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在关于费尔巴哈的提纲中指出,人的本质在其现实性上是A. 自然属性和社会属性的内在统一B. 所有人共同属性的概括C. 一切社会关系的总和D. 自由理性的外化二、多项选择题:17.近一年多来由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球蔓延,在危机面前,人们应该积极主动应对,化危为机;下列名言中符合意识能动性原理的是A.信心比黄金更重要B.我们唯一恐惧的就是恐惧本身C.问题与解决问题的方法是同时产生的D.事不必难,知难不难18. 邓小平说:“农村搞家庭联产承包这个发明权是农民的,农村改革中的好多东西都是基层创造出来的,我们把它拿来加工提高作为全国的指导;”这对我们实现思想理论创新具有普遍指导意义,它要求我们A.要以解放思想为先导B.打破一切理论的约束C.关注生活实践的需要D.尊重人民群众的诉求19.“随着新生产力的获得……人们也就会改变自己的一切社会关系,手推磨产生的是封建主义的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会;”这段话表明科学技术是A.历史上起推动作用的革命力量B.历史变革中的唯一决定性力量C.推动生产方式变革的重要力量D.一切社会变革中的自主性力量20.华罗庚生前曾说:“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续,是现在人类共同的生命的一部分,同时也是后人生命的开端;如此延续下去,科学就会一天比一天更灿烂,社会就会一天比一天更美好;”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是A.个人价值的实现与社会价值的实现是统一的B.个人价值的实现是一个历史过程C.个人价值的实现是社会价值实现的归宿D.个人价值的实现和个人生命的长短相一致20081.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于DA.坚持人的主体地位 B.坚持用辩证发展的观点去认识世界C.坚持物质第一性、意识第二性 D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界2.最近,由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动,发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了;这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有CA.客观性 B.有限性 C.相对性 D.一维性3.在听完一位成功的企业家讲课后,一些来自企业的学员感到有些失望,便问他:“你讲的那些内容我们也差不多知道,可为什么我们之间的差距会那么大呢”这位企业家回答说:“那是因为你们仅是知道,而我却做到了,这就是我们的差别;”这句话表明了实践高于理论认识,因为实践具有DA.普遍有效性 B.客观规律性 C.主体能动性 D.直接现实性4.“文化蕴藏着巨大的力,这种‘力’不同于物理学上的‘力’,物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的,文化的‘力’是用来‘化’自身的;”这一说法表明AA.文化具有培育和塑造人的功能 B.文化构造了人的本质 C.文化是社会发展的主导力量 D.文化是历史进步的源泉5.马克思通过对资本主义生产中价值增值过程的分析,把雇佣工人的劳动时间分为DA.生产使用价值的时间和生产价值的时间 B.转移旧价值的时间和创造新价值的时间C.生产生产资料价值的时间和生产剩余价值的时间 D.在生产劳动力价值的时间和生产剩余价值的时间二、多项选择题:17.右边这幅漫画对于我们认识人与自然关系的警示意义在于ABA.人类过分陶醉于对自然界的胜利将受到自然界的报复 B.人与自然关系的紧张来自于不当的人类实践方式C.人与自然的关系本质上是对立的 D.人类依附于自然是摆脱自身困境的根本出路18.19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的;”与这句话在内涵上相一致的名言还有ABDA.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 C.感觉到了的东西我们不能离可理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它B.尽信书,则不如无书 D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的19.马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的,体现这种一致性的公式有ABCA.个别——一般——个别 B.实践——认识——实践 C.群众——领导——群众 D.团结——批评——团结20.随着科学技术和经济全球化的发展,人类的交往活动日益普遍和深化,交往作为人类特有的活动和存在方式,对社会发展具有越来越重要的作用;主要表现在ABCDA.交往促进生产力的发展 B.交往推动社会关系的变革和改善 C.交往是科学文化传承和发展的重要途径 D.交往促进人自身的发展21.同一劳动在同一时间内,当部门劳动生产率提高时会使ABA.单位商品的价值量降低 B.商品的使用价值量增加 C.单位商品的价值量不变 D.单位商品的价值量提高2007年1.“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是A.静不是动,动不是静B.静中有动,动中有静C.动是必然的,静是偶然的D.动是静的原因,静是动的结果2.“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也;为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也;”孟子中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于A.人的主观努力程度B.对人是否有利C.现实中有无根据和条件D.现实中的根据和条件是否充分3.马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态;它们是A.自然经济社会、商品经济社会、时间经济社会B.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会C.农业社会、工业社会、信息社会D.人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会4.列宁说“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶,是革命家;没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶;对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒”;这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异,是由于A.人的社会意识并不都是社会存在的反映B.人的社会意识与社会存在具有不一致性C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用D.人的社会意识具有历史继承性5.货币的本质是A.商品交换的媒介物B.商品价值的一般等价物C.商品的等价物D.商品相对价值形式6.在资本主义社会,农业资本家和土地所有者之间争夺的是A.形成级差地租Ⅰ的超额利润B.形成级差地租Ⅱ的超额利润C.形成绝对地租的超额利润D.形成垄断地租的超额利润7.作为商品的资本是A.商业资本B.借贷资本C.产业资本D.流通资本8.在中国共产党的历史上,第一次鲜明地提出“马克思主义中国化”的命题和任务的会议是A.党的二大B.遵义会议C.党的六届六中全会D.党的七大17.关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法;这表明A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映 D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”18.某地乡村公路边有很多柿子园;金秋时节农民采摘柿子时,最后总要在树上留一些熟透的柿子;果农们说,这是留给喜鹊的食物;每到冬天,喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树上的虫子,从而保证了来年柿子的丰收;从这个事例中我们受到的启示是A.事物之间有其固有的客观联系B.人们可以发现并利用规律来实现自己的目的C.人与自然的关系是相互利用的关系D.保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件19.2006年7月12日凌晨,刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子110米栏比赛中,以12秒88勇夺冠军,打破了由英国名将科林杰克逊保持了13年之久的12秒91的世界记录;科林杰克逊在谈起自己已被打破的记录时,没有一丝沮丧:“我一点也不失望,正相反,我感到非常兴奋”;他说:“记录本来就是用来被打破的;”这在哲学上的启示是A.创新是永无止境的B.不断超越前人是历史发展的规律C.凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡D.一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展20.以人为本是科学发展观的本质和核心,以人为本中的“人”是指A.具体的、现实的人B.广大人民群众C.作为个体的个人D.社会全体成员21.商品的市场价格发生变化A.与货币的价值量变化无关B.与商品的价值量变化有关C.与商品的生产价格无关D.与商品的供求变化有关22.利润率表示全部预付资本的增殖程度,提高利润率的途径有A.提高剩余价值率B.提高资本有机构成C.加快资本周转速度D.节省不变资本考研政治马哲部分——详解20091.答案A解析列宁指出:“当然就是物质与意识对立,也只是在有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的;”列宁关于“物质”的经典型定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在性是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映;”这一定义标明,物质和意识的对立,只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义;超出这个范围,物质和意识的对立便是相对的;因为,意识不过是物质的反映,而反映者是不能同被反映的对象相脱离的;所以,本题的正确选项为A;2.答案D解析实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的;真理的本性是主观和客观的一致、符合;所谓检验认识的真理性,就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合以及符合的程度;这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找,也不能在纯粹客观范围内去解决,而只能是把主观同客观联系起来加以比较对照,从而确定认识是否符合实在;实践是主观见之于客观的物质活动,是沟通主观和客观的“桥梁”,它不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直接现实性的特点和优点;实践的特点是直接现实性,即实践是直接改造客观世界的活生生的物质活动,是主观见之于客观的物质活动,它能给人们直接提供看得见、摸得着的现实成果;只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照,从而判明主观与客观是否一致,判明认识是否具有真理性;所以,本题正确答案是D选项;3.答案B解析生产方式是人类社会赖以存在的基础,是人类社会这一特殊有机体的物质承担者;生产方式的构成及它所体现的关系是社会的物质关系,是整个社会有机体的“骨骼”,其他一切政治的、思想的等等社会关系,作为社会有机体的“血肉”都是在这个基础上生长出来的;地理环境是人类生存的自然条件,它通过人的实践活动成为社会存在的构成要素,对社会发展起着加速或延缓的作用;人口因素是社会存在和发展的必要条件,它对社会发展起着重要作用;所以,本题正确答案是B选项;CD两项所说的内容也是建立在这个物质生产方式的基础之上的,故排除;4. 答案C解析人固然具有自然属性和意识属性,但人的自然属性和意识属性中渗透着社会属性;自然属性是人的前提属性,但人突破了自然属性的某些限制而创造其生存和发展的社会环境,使自然属性从属和包含于社会属性之中;人的社会属性是人所特有的属性,是人的本质属性;人的社会属性是在社会关系中产生和发展的,是由社会决定的;所以A不正确;马克思主义哲学唯物史观认为,人的本质在于人的社会性质,从人与动物相区别的层次上,人的本质在于社会劳动;从人与人相区别的层次上,人的本质在于社会关系;马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和;这就是说,人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性;现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人;因此,要真正达到对于现实的人的认识,应该深入到现实的社会关系中;因此,本题正确答案是C选项,B错误;D项是唯心主义的观点;17. 答案ABD解析本题考查马克思主义哲学的辩证唯物论知识,物质决定意识,意识对于物质具有能动的反作用,本题强调意识的能动作用,A选项突出信心的重要性,B选项突出恐惧作为一种感觉对主体的影响作用,C选项本身表述存在错误,问题与解决问题的方法并不是同时产生的,D选项突出知难则不难,意识具有能动的反作用;因此,本题正确答案是ABD选项;18. 答案ACD解析本题题干说明我们在实现思想理论创新过程中,必须要坚持以解放思想为先导,农村家庭联产承包责任制的确立就是解放思想,实事求是的产物,解放思想,不是打破一切理论的约束,而是打破一切僵化的,教条的理论的约束,是对于理论的批判继承的过程,在实践的过程中还需要科学理论的指导,并且要求我们要关注民生,关注基层群众需求,就是关注基层群众生活实践的需要,尊重人民群众的诉求;因此,本题正确答案是ACD选项;19. 答案AC解析本题考查科学技术的作用,先进的生产工具是人们先进的科学技术的物化,它运用于生产过程就会加快生产发展的速度,提高生产的效率;科技革命推动生产方式的变革,进而推动社会制度的变革;在本题中,手推磨、蒸汽磨是先进的生产工具,是科学技术的物化,由于它们的广泛应用,推动了生产方式的变革,分别产生了封建主义的社会和工业资本家的社会,所以,AC正确,B选项明显错误,科学技术不是历史变革中的唯一决定性力量;科学技术是间接的生产力,不是自主性力量,自主性力量只能是运用科技的劳动者,D选项错误;因此,本题正确答案为AC选项;20. 答案ABC解析华罗庚这句话的意思是:个人的发展是社会发展历史长河中的一个环节和链条,个人只有融入社会才能实现个人价值,同时,个人社会价值的实现又推动了社会的发展;所以,可以推出正确答案是A选项“个人价值的实现与社会价值的实现是统一的”和B选项“个人价值的实现是一个历史过程”;社会价值体现为个人为社会的责任和贡献,个人价值体现为社会对个人的尊重和满足,个人对社会的责任和贡献推动了社会的发展,而社会发展的最终目的和归宿,是为了每个人的全面而自由的发展,即个人需要的满足,也就是个人价值的实现;所以,个人价值的实现是社会价值实现的归宿,这里的归宿是最终目的的意思,因而C选项正确;D选项“个人价值的实现和个人生命的长短相一致”明显错误,应排除;因此,本题的正确答案是ABC选项;20081.答案D考点本题考查马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别;解题思路点拨紧扣题干的马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的两组核心概念,就很容易排除干扰项选D;为了快速解题,本题也可以从易于区别的马克思主义哲学与旧唯物主义哲学两个概念入手,运用排除法进行选择;相关知识链接作为唯物主义现代形态的马克思主义哲学,既是基于无产阶级革命实践的需要而诞生的,又是在实践基础上对旧哲学的全面的清算和批判的继承,它是哲学史上伟大的革命变革;马克思主义哲学的革命变革,主要表现在:第一,创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位;第二,结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况;以往的一切唯物主义对于物质世界仅仅从客体方面去理解,不能从主体方面去理解,只是把物质世界当作人们直观的对象,而不是把物质世界当作人们改造的对象,抹杀了人的主体性和能动性,相反地,能动性原则却被唯心主义抽象地发展了;马克思、恩格斯把唯物主义和辩证法结合起来,在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义具有了能动性,成为生气勃勃的科学体系;第三,为无产阶级解放提供了思想武器;以往的一切占统治地位的哲学都是剥削阶级的哲学,只是用不同的方式解释世界,只有马克思主义哲学以改造世界、解放全人类为目的,是无产阶级的思想武器;2.答案C考点本题考查时间还具有相对性这一特点;解题思路点拨本题比较简单,抓住关键信息句“发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了”就知答案为相对性,而不是别的,故选C;相关知识链接时空既是绝对的,又是相对的,是绝对和相对的统一;时空的绝对性是指时空作为运动着的物质的存在形式,它的客观实在性是不变的、无条件的,因而是绝对的;时空的相对性是指时空特性的具体性、可变性;时空的具体特性随物质运动特性的变化而变化,人们关于时空的观念也是可变的、发展的;爱因斯坦的狭义相对论揭示了时空特性随物质运动速度的变化而变化,非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的不同而不同,这些都进一步证明时空和物质运动的不可分离以及时空是绝对和相对的统一;形而上学时空观割裂时空与物质运动的联系,否认时空特性的相对性;相对主义时空观借口时空特性和人们时空观念的可变性、相对性,否认时空的绝对性、客观性,陷入唯心主义; 3.答案D考点本题考查实践具有直接现实的特性;解题思路点拨本题不难,将学员和企业家的话进行对比,重点把握企业家话中的含义就可知道实践高于理论的关键所在就是它具有直接现实性,选项D正确;相关知识链接实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动;其含义有二:一是实践是人们改造客观世界的物质活动,具有物质的性质和形式,具有直接现实性的特点,这是实践活动区别于意识活动的一般本质;二是实践又是人所特有的对象性活动,实践以人为主体,以客观事物为对象,并把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在,创造出一个属人的对象世界,具有主体性的特点,这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质;实践有三个基本特征:1客观现实性;实践是客观的物质的活动,实践的要素、过程和结果都是客观的;2自觉能动性;实践是人有意识、有目的地改造客观世界的活动,具有目的性、自主性和创造性;这种自觉能动性是人区别于动物的特点,也是实践发展水平的标志之一;3社会历史性;实践不是孤立的个人的活动,而是社会活动,并受着一定历史条件的制约;4.答案A考点本题考查文化的功能;解题思路点拨同样,本题抓住关键信息句“文化的‘力’是用来‘化’自身的”就可以很容易得知答案是A,“文化具有培育和塑造人的功能”;可见,回答问题,不管是材料分析题还是选择题,紧扣关键信息句是非常重要的;相关知识链接文化在社会生活中的作用是非常重要的,它具有多方面的功能:1信息功能;文化传递社会经验,从而维持社会历史的连续性;2教化、培育和塑造功能;文化的重要意义,就在于通过知识体系、行为方式等规范人的行为,使人有效地适应社会环境和人际关系,成为社会的人;文化造就每一代人,每一代人又创造和丰富着文化的新的形式,从而推动着人的发展,人是文化的存在物;3促进社会发展的动力功能;文化作为人与自然、人与人之间关系的中介推动着社会的前进;人类社会就是在基本需要初级需要——文化活动模式——新的高级需要——新的文化活动模式的不断循环中进步和发展的;4认识功能;人类的认识过程总是受到文化的制约和规范;文化的认识功能表现为文化扩大人的认识的主体性,使主体由个体提升为“类”;文化提供人的认识背景,它作为各民族既得的思维传统,以一种潜在的惯性力量制约着人的思维过程,形成该民族特定的认识背景;文化还是各民族自我认识、自我意识的重要途径;5.答案D考点本题考查工人劳动时间的划分:必要劳动时间和剩余劳动时间;解题思路点拨马克思通过对资本主义生产中价值增值过程的分析,把雇佣工人的劳动时间分为剩余劳动时间——生产剩余价值和必要劳动时间——生产自身的价值,这就揭示了资本主义社会资本家剥削工人的秘密,故D正确;相关知识链接1必要劳动时间是指工人通过自己的劳动再生产出自身劳动力价值所需要的那部分时间;剩余劳动时间则是指工人无偿为资本家生产剩余价值所花费的那部分时间;2剩余价值就是由雇佣工人在其剩余劳动时间所创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值的那部分新价值;3剩余价值是资本主义生产的目的和实质,剩余价值规律是资本主义基本的经济规律;17.答案AB考点本题考查人与自然的关系;解题思路点拨人与自然的关系历来是热门考点,一般来说问题还是比较容易回答的;本题C、D明显错误,分别错在“本质上是对立的”和“依附于自然”两组关键词;相关知识链接从表面上看,生态失衡、全球危机是自然系统内平衡关系的严重破坏,实际上它是人与世界关系的严重失衡,因为这种危机是由于人的实践活动进入自然系统而导致的,它是以“天灾”形式表现出来的“人祸”;恩格斯早就提出了自然界“对人进行报复”以及“人类同自。

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