黄武林之死,谁之过？----作恶的弱者
《黄克功案件》观后感
《黄克功案件》观后感作品《黄克功案件》是一部引人深思的法律题材影片。
影片以真实案件为原型，讲述了杀人犯黄克功的审判过程及其中的法律和道德困境。
通过观看这部影片，我深入思考了正义、道德和法律在现实生活中的冲突与融合。
首先，影片通过详细的案情描述和细腻的角色塑造，展现了一个复杂的案件。
黄克功作为杀人犯，面临着严重的刑罚。
然而，他在审判过程中提出自己是出于无奈才采取极端行为的辩护，引发了观众对他的同情和反思。
这种情节安排既凸显了法律的严肃性与权威性，又质疑了法律是否能够真正了解一个人的内心和动机。
其次，影片对于法律的解读和运用给人以深刻的启示。
法律作为一种规范行为的工具，可以为社会秩序和公平正义提供保障。
然而，在现实中，法律的裁量权和执行过程也受到了各种因素的影响，常常出现不同程度的偏颇和不公。
《黄克功案件》中，法官和辩护律师的辩论激烈而复杂，法官的裁决也充分考虑了案情的复杂性和公众的舆论压力。
这使我意识到，法律始终是在人们对公平正义的追求中不断演进和完善的。
此外，影片也引发了我对道德与正义之间的思考。
正义是社会秩序和法律的内在要求，但道德是人的内心自由意志的抉择。
在片中，黄克功以保护自己的家人为出发点，违背了道德和法律的底线，却也引发了观众对于人性的思考和同情之情。
我们不禁思考，正义是否一定等同于道德，法律是否能够涵盖人的内心与情感。
通过观看《黄克功案件》，我深刻认识到了正义、道德和法律的错综关系以及其中的冲突与融合。
影片通过真实案例的呈现，引发了观众对于法律、道德和正义的思考。
在现实生活中，我们每个人都可以成为法律的执行者、道德的追求者。
因此，我们应该积极关注法律的进步和发展，认真思考自己的道德底线，为社会的公平正义贡献自己的力量。
综上所述，影片《黄克功案件》以其深刻的刻画和引人思考的故事情节赢得了观众的喜爱。
通过剖析案情和角色的内心冲突，影片引发了观众对正义、道德和法律的思考。
我们应该深入思考法律与人性、正义与道德之间的边界和相互作用，为构建更加公平公正的社会秩序做出我们的努力。
武大郎之死的真相
武大郎之死的真相：水浒传的人都记得潘金莲这个人物吧!今天，我们来太太武大郎的死因!武大捉奸被踢伤后，潘金莲依旧和西门庆每日做一处。
但他们也知道，武二总是要回来的。
这让他们的好兴致骤然降温。
好在，他们有王婆。
王婆给他们出了个主意，让他们分两步走：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。
当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大。
杀人不难，难在能不能做到干干净净、没有踪迹，这才是关键。
但是，要干干净净、没有踪迹地瞒住所有的人是不可能的，因为没有不透风的墙。
这事，早就四处透风了紫石街谁不知这段轰轰烈烈的奸情用《水浒传》里的话，是街坊邻舍，都知得了。
其实，王婆之聪明，不在于她有什么高招瞒住所有的人，而是她知道根本不用瞒住所有的人因为，在没有人权保障的社会，人，在面对恶人恶行时，往往是沉默的。
所以，王婆的自信，不是来自对坏人能力的相信，而是来自对好人沉默的判断。
只要确信好人在恶人恶行面前会沉默，那就可以无恶不作了。
我们往下看。
第二天一早，邻舍坊厢都来吊问。
众邻舍明知道此人死得不明，不敢死问，只自人情劝道：死是死了，活的自要过，娘子省烦恼。
潘金莲只得假意儿谢了。
众人各自散了。
你看，众邻舍明知道此人死得不明，但是，他们怎么样呢他们散了!连围观都没有! 因此，我们完全可以相信：如果没有武松，武大将冤沉大海! 当然，王婆还是担心一个人，那就是阳谷县殡葬协会的会长团头何九叔。
王婆对西门庆、潘金莲道：只有一件事最要紧。
地方上团头何九叔，他是个精细的人，只怕他看出破绽不肯殓。
注意王婆的话，是怕他看出破绽吗不是。
邻舍坊厢都会看出破绽。
要让这方面经验丰富的专家何九叔看不出破绽，是不可能的。
那王婆担心何九叔的是什么呢是怕他不肯殓。
因为，何九叔作为入殓师，干系在身，有可能因为害怕承担责任而不敢沉默。
但是，西门庆不担心。
何九叔来了，西门庆截住他，拉他到一个小酒店里，送给何九叔一锭十两银子。
《水浒传》读书笔记大全【15篇】
《水浒传》读书笔记大全【15篇】《水浒传》读书笔记1《水浒传》是四大名著之一。
它的作者是施耐庵，小说里有许多奇怪的人物，他们都有绰号，如：及时雨宋江，智多星吴用，浪里白条张顺，行者武松，黑旋风李逵，豹子头林冲……这些人都拥有不凡的经历。
我最欣赏的是林冲。
林冲是《水浒传》里的上上人物，他是第一个被迫上梁山的，林冲被陷害误入白虎堂，高俅还安排人在路上杀他，幸亏林冲在被陷害之前就认识了鲁智深，在林冲要被两个差役拔刀杀害之时，鲁智深突然出现了，鲁智深要杀了两个差役，林冲上前阻拦说道：“他们也是被逼的，放了他们吧。
”林冲的心得太善良，所以他被一路追杀，但他也很得到上天的眷顾，林冲才一次次免于幸难。
林冲不仅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林冲的容忍，正直，交友的.不慎差点害了他，之后他上梁山交了一些生死之交，林冲的精神是值得我们学习的。
《水浒传》中的英雄个个是好汉，你们大概听说过鲁智深的一个故事吧，鲁智深大脑野猪林把林冲救了出来，一路护送他到自己认为安全的地带。
鲁智深在拳打镇关西中的性格急躁鲁莽，嫉恶如仇，他三拳打死镇关西之后，知道事情闹大了，于是假装发火，“拔步便走”，回头指着郑屠户道：“你诈死，洒家和你以后慢慢理会”，一头骂，一头便大步踏去了。
郑屠户家去报了官，官差去抓鲁达，但鲁达早以跑了，之后就做了和尚，认识了林冲。
这本《水浒传》中的内容，让我懂得了很多道理，对朋友不要背信弃义；遇到不平事理应尽力为之；失败了没什么，关键是要善于总结，寻找新的对策……读完此书收获匪浅。
《水浒传》读书笔记2这个暑假，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。
这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚。
黄氏女魂游地府对金刚
黄氏女魂游地府对金刚世道人心多不靖，如今时唱劝善文。
万般闻言都不唱，听唱曹州姓黄人。
曹州有一黄氏女，真是天下女贤人。
家住曹州南华县，青平乡内是家门。
父亲豪富黄百万，母亲日夜念经文。
黄氏是她亲生女，姐妹排行第五名。
不吃池中养鱼水，不吃六畜并五荤。
十九岁上就出嫁，嫁与赵家十三春。
生一男子并二女，男儿取的长寿名。
年纪只有三岁整，伶俐乖巧无比论。
大女取名姣姑姐，今年刚满九个春。
次女今年方六岁，取名叫做半姐身。
黄氏母子多行善，只恐夫主作恶人。
开个杀猪屠户店，名叫莲舫是夫君。
每日杀猪两三个，只叫黄氏烧水汤。
黄氏烧水双流泪，叫声夫君听端详。
你今杀猪我烧水，一身罪恶实难当。
白刀杀进红刀出，不惊慌来也惊慌。
水儿烧得泡泡滚，猪儿刮的白如霜。
猪肉卖与别人吃，罪是你我二人当。
我在娘家十九岁，百般荤物我不尝。
七十二行都好做，何必作个杀猪郎。
每日只把经来念，恐防造恶有灾殃。
劝夫提早回心转，放了猪行作别行。
莲芳一听重重怒，骂声黄氏不贤良。
你念金刚你得福，我宰猪羊我罪当。
猪羊原是人所食，阎王吩咐到猪行。
人之修行不害命。
世上猪羊没处坐。
哪见行善登善路，几多和尚短命亡。
开屠杀猪为老阎，李氏念经寿不长。
何进杀猪为宰相，怎么没有活阎王。
金刚难换钱和米，杀猪宰羊置田庄。
黄氏一听双流泪，叫声夫君听端详。
你说何进为宰相，怎么还在箭下亡。
李氏虽是不长寿，后来子孙积满堂。
杀猪造下无边罪，阴司地府苦难当。
奈何桥下心胆战，尖刀山下割肝肠。
你今不把经来念，阴司难免尖刀伤。
劝夫即早回心转，要学你妻念金刚。
五殿阎君多凶恶，人人怕见是阎王。
莲芳一听重重怒，骂声黄氏不贤良。
我家杀猪有几代，未曾见过活阎王。
也有一男显二女。
将来儿女列成行。
日夜怎不思家计，朝夕劝我念金刚。
你今说你却无罪，你的罪恶也难当。
冬来穿破绫绸袄，夏来穿破纱衣裳。
一年三百六十日，绣鞋穿破几多双。
搽油抹粉皆有罪。
胭脂点破几千张。
插花戴朵也有罪，抛撒五谷有天殃。
这般罪恶犹自可，还有一件更难当。
早上一盆洗脸水，晚上一盆洗脚汤。
雷经天：“黄克功案”的审判长
雷经天：“黄克功案”的审判长————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：雷经天：“黄克功案”的审判长-法律雷经天：“黄克功案”的审判长文／叶介甫雷经天（1904-1959），广西南宁人，右江革命根据地创建人之一。
曾任陕甘宁边区高等法院代理院长、院长等职。
新中国成立后，任最高人民法院中南分院院长、上海华东政法学院院长兼党委书记、上海社会科学院院长等职。
1959年8月11日，在上海病逝。
两次蒙冤1904年6月，雷经天出生于广西南宁。
1925年，在震惊中外的“五卅”惨案中，雷经天组织同学声援工人的斗争，并在运动中加入中国共产党。
从此，雷经天走上了职业革命家的道路。
“五卅”运动后，雷经天奉命前往广州黄埔军校，后在校政治部主任周恩来属下任宣传科科长。
1926年7月，国民革命军北伐军攻占九江后，出任三十六军第一师政治部主任。
南昌起义时，雷经天任叶挺领导的十一军二十四师某团党代表。
广州起义时，奉命顶替被捕的周文雍担任广州赤卫队总指挥部政治部主任、广州起义委员会委员。
广州起义失败后，雷经天率部进入广西左江、右江地区，与当地农民起义武装会合，开展游击战争，创建革命根据地。
1928年，雷经天出任中共广西省委特派员、代理书记和右江特委书记。
1929年10月，雷经天与邓小平、张云逸、韦拔群并肩作战，在广西发动了著名的百色起义，成立了工农红军第七军和右江苏维埃政府，雷经天出任右江苏维埃政府主席。
1930年10月，中共南方局的代表到达右江，向红七军传达了李立三的“左”倾冒险主义计划，指令红七军离开右江革命根据地，北上去攻打大城市，以实现革命在“一省或几省的首先胜利”。
雷经天因不同意将地方赤卫军全部编入红七军北上，要求留下部分地方赤卫军保卫根据地，因而被戴上人“本位主义”“反对扩大红军”“右倾保守”等帽子，受到了撤去党内外职务和开除党籍的处分，降为一般工作人员，随红七军政治部行动。
历史趣谈：忠臣黄文炳是怎么死的？宋江为何杀黄文炳一家
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忠臣黄文炳是怎么死的？宋江为何杀黄文炳一家
导语：高俅、蔡京之流尸位素餐、碌碌无为却承受浩荡皇恩;宋江、雷横之辈暗通曲里、充当黑社会的保护伞却活的如鱼得水;唯有黄文炳，这个告发宋江题
高俅、蔡京之流尸位素餐、碌碌无为却承受浩荡皇恩;宋江、雷横之辈暗通曲里、充当黑社会的保护伞却活的如鱼得水;唯有黄文炳，这个告发宋江题写反诗的黄文炳也许不是个好人，但他是一位耿耿于大宋江山的忠臣。
一个为大宋尽忠的人却得不到他所效忠的政府保护，全家被灭门，这是黄文炳的悲剧，也是大宋的悲剧。
(一)
《水浒》所描写的大宋王朝，其所属官吏大致上有四种：
第一种如林冲那样“朴忠”之人。
能力超群，为人忠厚，行事端正，勤勉于王事。
但这种出污泥而不染的职业军官，为那个朝廷、那个官场所不容，只能雪夜上梁山。
第二种如宋江这样的能吏。
依然是能力超群，又长于权谋。
但看到了王朝的种种弊病和未来的命运。
替朝廷打工完全是为了自己有机会寻租，自己利用所掌握的公共权力广交黑白两道人士，为自己早找退路。
对王朝而言，这些人早就“身在曹营心在汉”，对王朝的律法都是敷衍了事，毫无内心的尊重与敬畏，甚至与“反贼”们暗通款曲，如果他们反戈一击，杀伤力最大。
第三种如蔡九、高廉这样占据要津的官吏。
他们大多无能无德，唯一会做的事情是奉承巴结上宪，欺压敲诈百姓与下属。
他们惹起了沸腾的民怨，他们为王朝制造种种仇恨。
但由于他们大多“根正苗红”，在朝廷有强大的靠山，他们的贪污腐败行为只要玩得巧妙，大多不会给
生活常识分享。
再读水浒——梁山泊其实很黑暗
再读水浒——梁山泊其实很黑暗作者：梁悦 / 时间：2017-01-14—————————————————————————————————————原文：《水浒传》初中的时候，开始看完整版的四大名著。
当时水浒给我的感觉就是：一群除暴安良、忠义无双的好汉，扛着替天行道的大旗，与封建王朝统治英勇斗争，留下了一段可歌可泣的英雄故事。
相信许多年纪阅历较浅的读者第一次看水浒也是这种感觉。
长大以后再看水浒，却发现并不是这样。
这本书是一部彻头彻尾的悲剧，梁山就是当时封建社会的缩影，梁山好汉则是时代背景下孱弱的蝼蚁，他们的大多数在残酷的利益角逐面前倒下，被伤的体无完肤而又无可奈何。
首先，当时世界的国家正统是赵宋朝廷，好汉们在这个正统的统治下又自立了一个小世界——梁山。
按理说，自立的原因无非是对朝廷的统治不满，所以要另起炉灶，这样看来，梁山应该和朝廷处处相反才对。
然而事实是，梁山和赵宋朝廷是一样的，一样的封建专制，一样的权力至高无上，只不过，皇帝从姓赵的变成了姓宋的，披上一层忠义的外衣。
其实不论是在梁山，还是在朝廷，都遵循着同样的游戏规则，即，弱肉强食。
林冲以武力杀了王伦，然后杜迁、宋万服了，低头甘心当小弟。
鲁智深和史进在街头偶遇史进的小学老师李忠，鲁智深拉他去喝酒，李忠正在卖膏药做生意，不愿意去。
花和尚眉头一皱，赶跑顾客，李忠只好陪笑跟着走。
因为他明白，就凭自己这两下子，要是翻脸，准得挨揍。
李逵当县令审案的时候，碰到了俩人打架，更是不问青红皂白，就要打挨揍的。
他说，那个打人的才是好汉！上面说的是武力上的弱肉强食，而在封建王朝的统治下，权力才是王道。
任你武功再强又怎样，皇帝的旨意一下，好汉们纷纷上阵前赴死。
至于高俅利用权力给林冲小鞋穿，杨志丢了生辰纲畏惧惩罚不敢回去，这些更不消细说。
遍观水浒，普遍存在着一种价值观：这是一个实力说了算的世界，实力即包括武力，更注重权力，权力代表了整个社会的话语权，人所能做的，无法改变，只能适应。
智深大闹野猪林读后感
智深大闹野猪林读后感哎呀，说起《水浒传》里的“智深大闹野猪林”，我这心里头啊，就像是那波涛汹涌的大海，翻江倒海地激动。
你说这鲁智深，嘿，那可真是个了不得的汉子，力大无穷，心眼儿还好，简直就是咱们老百姓心中的大英雄嘛！故事一开头，我就被那股子紧张劲儿给揪住了心。
林冲，那可是八十万禁军教头，本事了得，却因为小人陷害，被发配到沧州去。
这一路上，那是凶险万分，特别是到了野猪林那段，简直是步步惊心。
野猪林，一听这名字，你就能想象出那地方有多荒凉、多恐怖。
树木长得跟妖怪似的，密密麻麻，遮天蔽日，风一吹，那树叶沙沙响，跟鬼哭似的。
再加上听说那里常有野猪出没，专挑过路的行人下手，简直就是人间地狱啊！可咱们林冲呢，偏偏就要走这么一遭。
路上，那两个押送他的公差，早就收了高俅的银子，打算在半路上结果了林冲的性命。
这世道，真是人心不古啊！就在这紧要关头，咱们的鲁智深出现了。
他早就料到这一路上会有不测，所以一直暗中保护着林冲。
看到那两个公差要动手，鲁智深那是二话不说，直接冲上前去，一禅杖就把一个公差打翻在地，另一个吓得魂飞魄散，跪地求饶。
你说这鲁智深，出手那叫一个快、准、狠，简直就是武侠小说里的高手啊！他一边护着林冲，一边还不忘教训那两个公差：“你们这两个狗东西，也敢动我兄弟一根汗毛？看我不打死你们！”那语气，那架势，简直是霸气侧漏！最让我感动的是，鲁智深在救下林冲后，并没有立即离开，而是一路护送着他到了安全的地方。
这一路上，鲁智深对林冲是百般照顾，生怕他再受半点委屈。
这种兄弟情义，真是比金子还要珍贵啊！读完这一段，我心里头是五味杂陈。
一方面，我佩服鲁智深的武艺高强和侠肝义胆；另一方面，我又为林冲的遭遇感到愤愤不平。
这世道啊，怎么就这么不公平呢？好人总是受难，坏人却能逍遥法外。
不过话说回来，这《水浒传》里的故事啊，还真是让人过瘾。
每一个角色都那么鲜活、那么有血有肉。
鲁智深大闹野猪林这一段啊，更是让我看得热血沸腾、心潮澎湃。
鸳鸯楼怒杀张监督读后感
鸳鸯楼怒杀张监督之感想
哎，说起那鸳鸯楼怒杀张监督的事儿，心里头真的是五味杂陈，不是滋味得很。
那张监督，平日里在鸳鸯楼里头那是耀武扬威，欺压百姓，啥子坏事都干尽了。
大伙儿是敢怒不敢言，私下里头哪个不咒他早点遭报应？
结果那天，不晓得是哪个英雄好汉，实在是忍无可忍，拿起刀子就闯进了张监督的屋头，几刀下去，就把那恶霸给结果了。
消息传出来，楼里头的人是又惊又喜，惊的是这事情闹得太大，喜的是恶霸终于得到了应有的惩罚。
不过话说回来，虽说那张监督是恶贯满盈，但这杀人放火的事儿，终究还是不对的。
法律是有规矩的，不能因为个人恩怨就胡乱动手。
这英雄好汉是出了口气，但自己的前途也毁了，还要连累家里人。
这事儿让人深思啊，社会上的不公不平，确实是让人恼火。
但咱不能靠暴力解决问题，得靠法律，靠大家的共同努力，才能让社会变得更公正、更美好。
鸳鸯楼里头现在是人心惶惶，大家都在议论这事儿。
有的说是该杀，有的说是造孽。
但我觉得，最重要的是要从这事儿里头吸取教训，要遵纪守法，别做那违法犯罪的事儿。
同时，也要学会保护自己，遇到不公不平的事儿，要勇敢地站出来，但要用合法的方式去解决。
总而言之，这鸳鸯楼怒杀张监督的事儿，虽然是出了口恶气，但留下的教训和反思，却值得我们每一个人去深思。
《为奴隶母亲》黄胖人性异化探析
《为奴隶母亲》黄胖人性异化探析作者：蒋英概要：人性扭曲异化后，人与人之间往往会产生严格的等级界线，人与人之间的隔绝也加剧了人性的冷漠，使人失去了相爱和友善的能力，其结果便是导致道德上的虚无主义。
黄胖作为这一时期底层农民的典型代表，自然受到了这场严重的乡村危机的影响。
他曾是一个老实能干的农民，也经营一些小买卖。
但好景不长，当乡村经济危机以不可阻挡之势向底层人民推进时，这样一个勤劳的小经济生产者最终却被社会逼成一个负债累累、身体孱弱的人。
也就是在这样的情况下，黄胖将妻子典让给了拥有二百来亩田地的地主秀才，开启了春宝娘的悲剧人生。
虽然黄胖自身也是这一时代的牺牲品，但他并没有在这份煎熬中对身边同样处在苦难境地的人产生同情。
相反，他将妻子典当，直接将春宝娘推上了悲剧人生的轨道。
这是由于其人格已经发生了异化。
在生存的挑战面前，他早已将丈夫应尽的责任和尊严抛诸脑后，时代已将曾经那个勤劳、努力的黄胖异化成了一个凶狼而暴躁的男子。
城市工业文明的发展在一定程度上造成了古老道德的崩溃和人文精神的腐化堕落，导致了人性的异化与蜕变。
对此，黄胖是没有丝毫应对能力的，他显然与已经发生了巨大改变的客观世界脱节。
弗洛姆认为，“人性异化主要是人作为与客体相分离的主体被动地体验世界和他自身”。
在民族的政治大动荡面前，小农经济逐步瓦解。
但小农经济下底层农民固有的脆弱、封闭心理却一直在影响着黄胖的生活和行为。
因此，当他面对这不佳的境况时，第一想到的就是通过吸烟喝酒来麻痹自己。
可麻痹自我对问题的解决起不了任何帮助作用，反而会加深其生存困境。
黄胖的人性也就是在巨大的生存困境面前发生异化，最直接的体现就是道德的崩溃。
此外，弗洛姆还提出了劳动过程的异化是造成人性异化的最主要的方面的观点。
他认为马克思对于资本主义的主要的批评“不在于资本主义的财富的分配不公正，而在于资本主义使劳动堕落为被迫的、异化的、无意义的劳动，因而使人变成‘残废的怪物’”。
二三十年代，列强入侵，资本主义经济的运作对中国小农经济形成了巨大的冲击。
蚯蚓侠的故事
蚯蚓侠的故事踏踏踏踏，杂乱的脚步声渐渐远去。
看着巡逻的保安渐渐走远，正伏在高墙上的红鼻子大侦探用老虎钳剪断墙上的电网，就像一只黑夜的精灵，悄无声息地爬进了黄氏集团第一化工厂的排污区。
“哼，一堵小墙，怎么能拦得住我?”红鼻子大侦探就像一只骄傲的公鸡，雄赳赳气昂昂地向前走，不料却被脚下的一块小石头绊倒，扑通一声摔了个狗啃泥。
呸呸呸!他赶紧爬起来，把嘴里的污泥都呕了出来。
仅仅含了这么几秒钟，他的舌头就开始酸麻僵痛起来，就如同刚刚被眼镜蛇亲吻过一样。
“这个黄氏集团真是一只作恶多端的毒蝎子，竟然把这么一大片肥沃的土地污染得寸草不生。
”望着脚下这片寸草不生，宛如地狱一般死寂的土地，红鼻子大侦探的鼻子愤怒地抖动起来，接着由黄泛红，由浅红到深红，最后变成了一根鲜红的大辣椒。
这是红鼻子大侦探的习惯，每当他生气的时候，他的鼻子就会变红。
红鼻子大侦探踏着乌黑的土地继续前进。
前面是本市最著名的河，清水河——清清的河水在哗哗地流淌，调皮的鱼儿在欢快地嬉戏，岸边围满了远道而来打水的人们，据说喝了这个河里的水能长寿——可这只是红鼻子大侦探小时候记忆中的清水河。
如今的清水河，污水横流，鱼虾死绝，人们喝了清水河的水，不但不会长寿，喝多了的话甚至还会要命，全身发青、发黑、发烂，最后就像烂茄子一样痛苦地死去。
地球人都知道，导致清水河变成毒水沟的根源就是黄氏集团化工厂偷偷排泄的毒水，可每当受害人去告状，政府各部门来检查的时候，黄氏集团总能及时把自己打扮成一个热爱环保、全心全意为人民服务的模范公司的形象。
红鼻子大侦探怀疑政府内部有内鬼给黄氏集团通风报信，因此偷偷潜进来调查取证。
乌黑的河水散发着刺鼻的、令人作呕的恶臭，河边的红鼻子大侦探打开手电筒，捂着红鼻子，冒着把前天的前天吃的西红柿炒鸡蛋都呕出来的冲动，在周围查探。
果然，就在他的脚下，他发现了几根刚刚没入水中的排污管道，正像恶龙一样肆意地向清水河喷吐毒水。
红鼻子大侦探赶紧掏出口袋里的照相机拍照，接着又用可乐瓶灌了一瓶子的污水，弯腰挖了一大块黑泥，都放进背上的证物包里，准备回去送到化验室化验。
黄文炳的死相有多难看
黄文炳的死相有多难看黄文炳是个什么鬼？黄文炳只是小说《水浒传》里的一个小人物。
书中说他是个家住江州城对岸一个唤做“无为军”的城子里的一个“罢闲通判”。
这“罢闲通判”为什么被”闲“了，书中没说，我想无非也就是因为各种犯错误而被〈双规〉之后被〈双开〉吧。
这样的一个中层干部被下岗了其实也没什么可怕的，在那个年头，只要再忍耐一段时间，看看风声，找找门路，没准就会东山再起的，到时候给你换个地方，换个头衔，照样当官当他个风生水起的！对吧？再不济，靠着以前积累下来的官场资源，随便开个什么公司，做点什么买卖，以前的袍泽部旧哪个不来捧场？他敢？！到时候收购点”不良资产“，优化点资源组合，打个包上个市，生活是多么的风风光光悠哉游哉。
那年头，干点啥不活人啊！要知道，那年头俺大宋的gdp可是当之无愧的~~理直气壮地~~世界第一啊！黄文炳选择了重新做官这条路。
按道理说，他“闻知这蔡九知府是当朝蔡太师儿子，每每来浸润他，时常过江来谒访知府”。
为了“指望他引荐出职，再欲做官”，这个想法本来也无可厚非，门路找的也没问题。
他只要把握好一个“送”字就足够了，那年头，能用钱解决的问题都不是问题。
可能是这厮当官的心情过于迫切吧，在“送'的同时，他又干起舆情调查的活来了，以显示对赵宋朝廷的忠心。
宋江内心想过要反赵家朝廷吗？谁说是---你过来---我保证不打死你---但你要给我个理由先!宋江不但没想过要反赵家朝廷，而且，他满脑子都是忠君为国的思想。
宋江在发配途中被梁山人马所救，梁山众人让宋江落草，但宋江不但不愿意且不惜以死明志。
甚至在他不得不加入梁山的反政府武装之后，也时时不忘招安。
说到底，宋江是一个对现行体制充满幻想的、对自己能力充满自负的、深受正统观念影响的半吊子文人。
那么，对于赵宋朝廷而言，宋江是个好的基层公务员吗？当然不是!他“他刀笔精通，吏道纯熟”、“平生只好结识江湖上好汉”、“且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命”......说白了，他就是一个老于事故八面玲珑善于笼络人心的一个滑头。
武大之死给人们的启示
武大之死给人们的启示金瓶梅和水浒传对武大郎之死描述的情节基本相同，那就是武大捉奸被西门庆脚踢心窝之后，一病不起，最后被潘金莲和王婆及西门庆设计药鸠之死。
武大之死，虽然表面上看上去是因情而起，是媳妇红杏出墙被害。
实质上武大之死，说明了职场一个的一个潜规则。
武大之死，有一个非常明显的细节，就是武大被西门庆脚踢心窝之后，就一病不起。
当时，潘金莲只顾和西门庆幽会，基本不管武大的死活。
在这期间，武大说了一句令潘金莲十分害怕的一席话，也就是说如果潘金莲现在不管武大的话，那么等都头武二郎来了，就向武二郎告状，武二郎可就要为他出气。
但是如果现在管，则前面的所有都一笔勾销，也不对武二郎说这件事。
其实，在武二郎要出差之前，就再三叮嘱武大郎不要和媳妇争吵，任何事情可以等到他来了再说。
后来事情果不出武二郎所料，正中了他的谶语。
显然武大郎之死，只这么快的死去，与兄弟武二郎有密切关系。
首先，武二郎的存在，是武大郎捉奸的最大动因。
在此之前，潘金莲也偷汉子不断，使得他们在另一条街上坐不住，才搬到如今的这条街上。
如果照先前的武大郎的性格，西门庆就是睡和潘金莲在武大郎的床上，武大郎也不敢出大气。
但是自从有了武二郎之后，武大郎就敢于捉奸，而在西门庆这个“太岁”头上动土。
可见，武大视武二为多厉害。
这点，也反映了中国裙带关系、亲戚关系在生活当中的重要。
就是现在，官员们为自己的亲人谋私利而成为阶下囚的不再少数，前些天一个市长为自己亲戚谋私利几十个亿。
这就说明，亲戚、血缘、裙带在职场的无处不在。
其次，武大郎明知道武二郎不再身边，为何还要拿出武二郎的招牌来威胁潘金莲及西门庆呢？这就是典型的中国式狐假虎威。
在中国，借助某某的亲戚在哪里做大官、有势力而在为非作歹、狐假虎威为害一方百姓的不再少数。
最后，武大拿出武二招牌之后，为何催促了他性命的及早结束？其实，说明一个道理，就是不能将对方置于死地。
显然，武大郎是武二郎与西门庆这是两股势力的较量的靶子。
淮南子：修务训全文,翻译赏析
淮南子：修务训全文,翻译赏析【原文】或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往；如此者，乃得道之像。
”吾以为不然。
尝试问之矣：若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？有论者必不能废。
以五圣观之，则莫得无为，明矣。
古者，民茹草饮水，采树木之实，食赢蚌之肉，时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。
当此之时，一日而遇七十毒。
尧立孝慈仁爱，使民如子弟。
西教沃民，东至黑齿。
北抚幽都，南道交趾。
放讙兜子崇山，窜三苗于三危，流共工于幽州，殛鲧于羽山。
舜作室，筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去岩穴，各有家室。
南征三苗，道死苍梧。
禹沐浴淫雨，栉扶风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡之防，乘四载，随山栞木，平治水土，定千八百国。
汤夙兴夜寐以致聪明，轻赋薄敛以宽民氓，布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤蠕，百姓亲附，政令流行，乃整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山。
此五圣者，天下之盛主，劳形尽虑，为民兴利除害而不懈。
奉一爵酒不知于色，挈一石之尊则白汗交流，又况赢天下之忧，而海内之事者乎？其重于尊亦远也！且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行，不忧命之短，而忧百姓之穷。
是故禹之为水，以身解于阳盱之河，汤旱，以身祷于桑山之林。
圣人忧民，如此其明也，而称以“无为”，岂不悖哉！且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。
为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。
为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。
绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。
是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。
若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无暖席。
是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。
恶人自有恶人磨的历史故事
恶人自有恶人磨的历史故事
有很多历史故事体现了“恶人自有恶人磨”的观点，以下是一些例子：
1. 唐朝时期，李林甫和杨国忠是著名的宦官，他们长期垂帘听政，专横跋扈，欺压百姓。
然而，最终，他们因为内斗而相互倾轧，最终导致唐朝的政权危机。
2. 世界上第一个反法西斯联盟反法西斯联盟最终崩溃。
由于争权夺利、政治斗争和内部纷争，反法西斯联盟中的成员国最终战胜了他们所反对的邪恶势力。
3. 中国导演张艺谋的电影《让子弹飞》中，恶霸土匪黄四和搭档杨德祥统治着一个小城镇，肆意剥削百姓。
最终，这两个恶人遭到了来自老板陆金福和杨德祥手下的复仇，他们付出了惨痛的代价。
4. 英国历史上著名的故事《江湖气》中，腊肠帮的头目腊肠宝宝欺负镇上的居民，尤其是经营婚庆业的韩琴夫妇。
当地居民受到欺凌后联合起来，通过智慧和团结一心，最终成功击败了腊肠宝宝和他的恶势力，恶人最终得到了应有的惩罚。
这些故事体现了恶人自有恶人磨的观点，表明无论恶人表现多么强大和残暴，他们最终都会受到恶行的报应。
黄土地摘抄赏析
黄土地摘抄赏析黄土地是中国作家老舍创作的一部长篇小说，以描述中国农村的困境和人民的顽强斗争精神为主要主题。
摘抄是对文本中的精华部分进行提取和收集，常用于赏析和分析文学作品。
下面是对《黄土地》中的一些摘抄进行赏析。
摘抄一：“小雷家庄里当几万支枪走过的时候，只留下了一片空地和满地的尸体。
”这是《黄土地》中的一句经典摘抄，它揭示了战争给小雷家庄带来的巨大破坏。
伴随着枪声和爆炸声，小雷家庄变成了一片废墟，无数人的生命也在这场战争中丧失。
通过这句话，作者传达了对战争的深刻思考和对农民生活的无尽怀念之情。
摘抄二：“穷人卖自己的一身瘦肉来拿到医生那里买点药救一命，可这一身瘦肉为什么不值哪？为什么这一身瘦肉和一架小飞机的三分之一价钱都不一样呢？”这一摘抄揭示了农民赤贫的现实，以及不公平的社会分配现象。
作者通过对比农民卖身瘦肉救命和小飞机价格的差距，表达了对社会不公的愤慨。
这句话具有强烈的讽刺意味，引人深思。
摘抄三：“雷乃武像一只王凤，无声无息地横飞着，庄稼关着他一利就在，一枝损伤都没有。
”这是对雷乃武这个角色的描写，他是小雷家庄的领袖和英雄。
这句话形象地比喻了雷乃武的英勇和顽强，他像一只凤凰一样不畏艰险，保卫着庄稼和家园。
这个形象的刻画对人们传递了信心和希望，在困境中展现了人的力量与坚韧。
摘抄四：“谁说东西不坏的？要坏，无非是一机油，一颗小小的螺丝，一个刹车片。
要么是一条引线，一只武器橡胶皮套，一个电话线路。
”这句摘抄揭示了技术问题的重要性。
作者通过列举一些微小的零件，强调了生产中的细节和技术上的问题可能导致设备的瘫痪。
这句话凸显了雷乃武作为技术员的工作重要性，也反映了作者对细节的关注。
摘抄五：“黄草平坦，红土厚。
”这句摘抄从形象上描绘了黄土地的特点。
黄草平坦，给人以安宁、平和之感；而红土厚则体现了黄土地的肥沃和富饶。
这个简洁而生动的描写，不仅揭示了农民生活的基本面貌，也反映了农民的坚韧和勤劳，以及农村土地的宝贵。
日本陆军大将栗林忠道简介
日本陆军大将栗林忠道简介栗林忠道，日本109师团师团长，日本陆军大将。
1944年5月27日-1945年3月26日任小笠原兵团长兼第109师团师团长。
1945年3月26日在硫磺岛战役战败自杀。
下面是小编为大家整理的日本陆军大将栗林忠道简介，希望大家喜欢!栗林忠道简介栗林忠道简介上显示栗林忠道于1891年出生在日本的长野县，后来考入日本陆军军官学校，并且于1914年毕业，紧接着就进入了陆军骑兵学校进行学习，并且于1923年在陆军大学毕业，栗林忠道成绩出色，以第二名的成绩毕业，日本天皇赐予栗林忠道军刀，并且让他担任骑兵中队长。
据栗林忠道简介上介绍，栗林忠道曾经先后去过美国和加拿大，担任驻美国和加拿大的武官，进入了美国的哈佛大学学习美国军事，所以栗林忠道是日本陆军当中为数不多的熟悉美国军队特点的高级将官。
栗林忠道在回国之后，参加了日本的侵华战争，驻扎在内蒙古战线。
1941年的时候，日本骑兵队改编，栗林忠道调到广州当参谋长一职，辅佐军队司令官战胜了英国和加拿大的军队，战功赫赫。
栗林忠道由于战绩赫然，在1943年的时候就已经爬到中将的位置，任日本第二师团长。
后来栗林忠道在工作中出现失误，便引咎辞职了，调到硫磺岛继续战斗。
1945年的时候，栗林忠道在与美军战斗时，到了弹尽粮绝的境地，他便提前发出了与亲人、战友诀别的电报，决定背水一战，带领着将士们在炮火中前进，日本军队在战场上散开后不久就传出了栗林忠道受了重伤的消息，后来战败了，栗林忠道信奉的武士道精神让他不堪受辱，自杀于战场上，享年53岁。
这就是栗林忠道简介的主要内容了。
栗林忠道武士道栗林忠道出生于1891年的日本长野县，是二战时期日本第109师团长，是日本陆军大将。
在1945年3月26日的硫磺岛战役中剖腹自杀。
有人说这是栗林忠道武士道精神的体现，那么他的武士道是什么呢?武士道起源于古代日本，是愿为君死、不吝惜自己的生命的思想，是为实现个人对整个集体、整个团队的价值，最大能力的发挥自己的潜能的武士精神。
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黄武林之死，谁之过？----作恶的弱者你将看到：性格之力外面没别人，只有你自己。
心路与激情弱者作恶黄某常立于危墙之下菩萨畏因，众生畏果。
黄某性格有缺陷，不死于此，必死于彼。
押运员想什么在事件中反思事件人生在客观世界，活在主观世界。
案情回顾：2016年10月27日中午，在广东省东莞市长安镇，一辆押款车执行押运任务途经乌沙兴三路路口附近时，可能剐蹭了黄武林，被黄某用石头、水泥块等物追砸车辆，导致车辆玻璃破损。
车内押运员多次劝阻无效后，开枪射击导致其受伤倒地。
黄某经120到场救治无效死亡。
这是一起悲剧，性格之悲剧，误会之悲剧。
这起案件和后续官司，没有赢家，只有输家，无论判决结果如何。
黄某既是本案的受害者，又是主动挑起者。
因为他既是性格形成的受害者，又是性格发挥作用的害人者。
黄某为何要愤怒持砖砸车？是否发生了剐蹭？运钞车是否知道发生了剐蹭？双方交涉时发生了什么？押运员是否有开枪权？该负刑事责任还是民事责任？以上问题，对本案的判决结果至关重要。
但这不是本文探讨的重点，本文主要探讨的是黄某为何愤怒砸车？他是怎样一步步把自己逼入险境？次要探讨的是押运员方面的原因及人性。
让我们分别从黄某与押运员双方来分析吧。
性格之力性格是一切问题的核心。
性格之力，无形而无穷，无形到甚至你都不认为事件是性格引起的，但性格确确实实是所有人一生的幕后导演。
你是谁，就会遇到谁。
自己拥有的一切，都是自身性格吸引来的。
我们喜好某种事物，便会投入时间与精力，兴趣盎然。
久而久之，自己在这方面会有所提高，别人如果知道你有此爱好，必会向你介绍相似爱好的人，有了同伴，你在此路上会越走越好，越走越远。
你是谁，就会遇到谁。
你厌恶某种事物，试问能做的好吗？你厌恶学习，能名列前茅吗？你厌恶体育运动，能体会到运动的快乐吗？你对金钱很反感，难道会主动经商，富甲一方吗？自己拥有的一切，都是自身性格吸引来的。
自己喜欢的和厌恶的，吸引的和排斥的，从正面和反面反映了自己是怎样的人。
你拿自己的生命健康不当回事，不运动、熬夜、抽烟酗酒、乱吃乱喝，负面情绪压抑，有可能健康长寿吗？总之，自己拥有的一切，都是自己性格吸引来的。
性格受潜意识影响，很难改变，但仍有可能改变，只要你愿意。
所以，前半生贫穷可能是父母造成的，后半生贫穷完全是自己造成的。
人过四十，要对自己的长相负责，就是这个道理。
外面没别人，只有你自己此语本是张德芬女士《遇见未知的自己》一书中的话，准确，简洁，经典。
外面没别人，只有你自己，这句话的含义其一是我们对外界事物的理解，都是自己内部理解投射到外部的。
你喜欢某种食物，每次都会给亲戚家小孩子买这个。
但是人家也喜欢这个吗？你周末休息，便认为农民工人周末也应该休息，看到人家周末在干活便很诧异。
你与别人比年龄，一般以自己的出生年月为参照点。
黄某的父亲说“他“爱较真，如果对方有错，一定会让对方道歉”，以前老师说他“很倔”，辞职餐厅的同事说他“内向，不会沟通，不会招揽客人”。
其实这是黄某性格缺陷的核心，也是本案最重要的起因。
在这个性格形成过程，他是受害者，在性格发挥作用时（不限于本案，可能以前有过），他是主动害人者。
“内向，较真，不会沟通”，投射到外部，“频繁换职业（学雕像未果，在餐厅干一周就辞职）”，一直不顺，便会负面情绪累积，认为都是别人对不起自己，认为别人的无意侵犯是有意为之，故意挑衅，自己有理，一定要让对方道歉，不管对方是病猫还是老虎。
心路与激情内向，较真，不会沟通，戾气，易激惹，加之事业一直不顺心，导致平时受气，总认为别人对不起自己，没有合理的宣泄途径，情绪没有流动起来。
本案中，黄某被剐蹭（注意是可能，即使是真的，押运车可能真的不知道剐蹭了行人）后，产生了移情，把以前的怨气和仇恨一瞬间迁移到了运钞车及押运员（此时押运车既代表侵犯自己的人，在某种程度上又代表政府和权威），持砖砸车。
并且持续的时间并不短，因为运钞车驶离后，黄某一路小跑追上又砸。
（视频为证）需要重点强调的是，10月27日当天，黄某刚刚从辞职餐厅结算了工资走人。
你能想象到黄某的心情吗？心情与被剐蹭激怒有着直接的影响。
什么是移情呢？在此简单介绍下。
你在单位挨了领导骂，回家揍了无辜的儿子，这是移情。
别人的无意之举，瞬间激发了你过去的某种受辱经历，这是移情。
某人长的很像你父亲，你对此人莫名其妙地产生了某种感情，这是移情。
你的喜怒哀乐，都是移情的结果。
需要注意的是，移情经常不知不觉地发生，有的仅仅是引发了情绪反应，有的引发了强烈的行为反应。
地球人都知道，人在愤怒时，变成了情绪的奴隶，智商为零，控制力下降。
此案就是活生生的例子，却是后果最严重的例子。
弱者作恶如果我们把画面定格在押运员开枪前之前，就会看到截然不同的结果。
如果黄某是被普通的私家车剐蹭，他持砖砸车，会发生什么结果？是他伤人还是别人伤他？新闻又会怎么报道？如果黄某砸了价值百万千万的私家车，他不死也得脱层皮。
因为他10年工资都不一定能赔得起车。
如果你驾车剐蹭了黄某但不知道，突然被他持砖砸窗，你怎么处理？在这里，车，仅仅代表对当事人很重要的财物。
换一种物件如何？如果他伤了你家小孩子呢？你不会跟他打架吗！很难保证这样的事件不会发生。
再议黄某，如果平时有人无意撞了他，他就跟人拼命吗？难道弱者就不作恶了？假设，摔死别人小孩的魔狂（网上有，君请自查），在要摔的一瞬间，被警察击毙了，媒体会怎么报道？如果摔死小孩的后果没发生，他被击毙，反倒成了被同情的弱者。
媒体会一边倒地同情支持，警察会被开除和刑拘。
菩萨畏因，众生畏果。
在幼儿园门口专杀小孩的杀人狂，在举刀的瞬间被击毙，媒体会怎么报道？警察草菅人命？菩萨畏因，众生畏果啊。
弱者作恶，如果恶果没表现，被击毙，他就值得同情；如果恶果发生了，致人伤残，他就成了杀人狂。
那被害者招谁惹谁了？凭什么呀？“弱者”，是个什么词汇，致使黑白颠倒！弱者，是个什么群体，连作恶都会被原谅？黄某常立于危墙之下常言道，君子不立于危墙之下。
这句话不仅仅是指君子不应处于危险到受伤或致命的境地，更指做人处事的方法与道理。
黄某，心有戾气，易激惹，幼儿智成人力，是个危险人物，要么侵犯别人（弱者），要么被别人反击致死。
黄某不仅自己常立于危墙之下，而且会置他人于危墙之下。
常在河边走，哪能不湿鞋？你见过不挨揍的流氓？老子对孔子说：你看我的牙齿和舌头哪个硬，哪个软？哪个先没？刚猛者，不长寿。
卫青为何比霍去病活的时间长？黄某，正是受自身性格这个导演的指挥，一步步地把自己逼入险境。
黄某，不死于此，必死于彼。
押运员有话说先议开枪权。
说押运员没有开枪权的，是大傻子。
如果押运员没有开枪权，那么他们押运的贵重财物，尤其是钞票，只能任人抢劫而无计可施，正如弱小的婴儿失去了任何保护而置于险境。
押运员没有开枪权，那才是天大的罪恶。
准确的问法是，本案发生时，是否必须开枪方可制止？开枪是否必须攻其要害？这个问题的答案影响的是法庭判决结果，不影响本文的分析。
前文有述，黄某正是受自身性格这个导演的指挥，一步步地把自己逼入险境。
押运员想什么押运员职责所系，执行任务时，只做一件事，就是保卫财物。
押运员一执行任务，就进入了特定的定势状态，那就是警觉危险，时刻待命。
这既是人之常情，又是高度的职业素养。
定势是人对预期任务的心理准备状态，所有的外界信息都被当成当前的任务条件。
定势既有积极意义，又有负面意义。
你去面试，总认为从进楼的第一步就有人盯着你，所以步步小心。
你去相亲，对方的一举手一投足都被你认为是在表明喜好态度。
押运员在值勤，高度戒备，所有外界信息都要经过警戒状态的过滤与处理。
那么此刻，双方到底在干什么，在想什么？运钞车可能真的不知道剐蹭了别人，依然正常行使。
此时黄某的持砖砸窗对押运员来说，就是突然袭击，就是劫财，第一反应就是驾车离开或反击。
运钞车采取的是第一选择，驾车离开。
不过速度并不快，很不幸被黄某一路小跑追上了。
复砸窗，开枪，倒地，身亡。
在此，有必要讲一下人际交流时的真相。
两个人交流时，客观上存在两个人，主观上存在六个人。
分别是客观事实上的甲P1、甲眼中的自己P2、乙眼中的甲P3和客观事实上的乙M1、乙眼中的自己M2、甲眼中的乙M3。
这个区别看似可笑，其实非常有必要。
因为一人三相存在很大的不同，人际交往的误会百分之百由此造成。
我们一直认为P1＝P2＝P3，其实P1≠P2≠P3，M1≠M2≠M3。
两个人在交流，双方都以为是P1与M1的交流，其实是P2与M3的交流，是M2与P3的交流，而且P1P2P3、M1M2M3随时在变化。
这是最简单的一人三相。
那么多人交流的，一人几相呢？看客自己算，非常之复杂。
回归本案。
黄某疯狂砸车时，与押运员存在着一人几相？前面说了，黄某不善沟通，又被激怒砸车，押运员处于警觉危险的状态，对方有无同伙，有什么武器，准备干什么？是在调虎离山吗？身后可是上千万的钞票。
（普及一下，面值百元的一千万元人民币重117公斤，一个大箱子，两个成年男子足以抬走）如此情境，双方怎么会心平气和，妥善处理？此时黄某的妥善处理方式是报警，以行车记录仪为证，司法解决。
事实呢？幼儿智成人力，采取了最为下策的方式。
运钞车上的“特别勤务，请勿靠近”，连小孩子都知道不能靠近运钞车，以免引起不必要的误会，被“警察蜀黍抓走”。
成人黄某不知道吗？而且还要砸车！在事件中反思事件要进入事件发生时的情境去反思事件，而不是事后诸葛亮，冷静地翻法律条文，冷静地说这是交通事件，应该按交通事件当时该如何处理。
这是后话，也是屁话，因为反人性。
案件发生时局势很危急，并不明朗，也没有过多时间冷静思考，黄某的疯狂砸车和押运员的准备状态，导致押运员根本就不会把此事理解成交通事件。
但是押运员的行为反应也并非最佳。
开枪致死，起码要负民事责任。
是否负刑事责任，要看具体的发生细节、法律以及法庭辩护了。
见仁见智观众之所以多数为黄某鸣不平，一是因为押运员是持枪一方，强弱对比很明显。
二是因为死了人，出了人命。
三是作为弱者黄某性格之恶尚未充分展现。
如果有伤人前科，此案就是另一番情景。
哎，同样的案件，有无前科反差居然这么大。
是法律公正呢还是舆论绑架法律？君不见，成都女子变道超车被暴打，起初舆论支持她。
后来她被人翻出开房记录，频繁到除了来大姨妈每天都有开房记录。
结果舆论又转向了。
而本案媒体之所以一边倒地讨论押运员的开枪权以及合理性，是为了平息民意的怒火。
只有少数网友对黄某砸车被击毙拍手称快，不过用语、态度及逻辑分析、人性观，实在令人不寒而栗。
本人前后思考数日，又花费数小时逐字录入，增删数次，可能是比较少见的类别吧。
人生在客观世界，活在主观世界黄某之错，性格使然，在本案中非常重要，却不明显。
正是由于不明显，才导致看客迟迟看不到真相。
本文虽花了大量的篇幅在论述黄某之错，但目的并不止于此，而是指导身为凡人的我们，如何更好地处理生活诸事，避免像黄某那样一步步把自己逼入险境而不自知。