魏源：一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶《一片冰心在玉壶》是一句出自《西游记》的名句，意指一个人心地纯净善良，如同冰心一般，在世俗的世界里保持着高贵的品格。
这句话表达了对人性的赞美和对善良品格的追求，也蕴含着对真善美的向往和追求。
既然“一片冰心在玉壶”，那么我们将它视为一种精神的高尚追求，一种道德的典范和人格的完美。
在这个物欲横流的现代社会中，“一片冰心在玉壶”成了一种精神的象征，用来赞美那些守正不阿、品德高尚的人。
寄托着对美好人性的向往和追求，也表达了一种对美好品质的追求和坚守。
“一片冰心在玉壶”，蕴含丰富的内涵。
它表达了对人性纯洁美好的向往和追求。
冰心代表着一种纯净高尚的品质，而玉壶则代表了一个精致高雅的容器。
将冰心放在玉壶里，即使外在环境再恶劣，也能保持内心的高贵与纯真。
“一片冰心在玉壶”，是对纯洁善良人性的赞美和肯定。
“一片冰心在玉壶”也表达了对道德高尚的人的赞美。
在社会风气日益浮躁的今天，我们更加需要那些坚守正义、守望善良的人。
他们如同“冰心在玉壶”，在浮躁喧嚣的生活中永远保持着纯洁高尚的品格。
他们的善良和纯洁，给予我们力量和勇气，成为我们生活中的榜样和鼓舞。
“一片冰心在玉壶”还表达了对美好品质的追求和坚守。
在人生的道路上，我们经常会面临选择和挑战，而“一片冰心在玉壶”恰似一盏明灯，为我们指明了正确的道路。
正如《西游记》中孙悟空一行人在充满险阻的旅途中不忘初心，坚持善良、助人相助，最终获得了取经成功的果实。
这种对美好品质的追求和坚守，是我们每个人应该努力向往和实践的。
“一片冰心在玉壶”，既是对美好品质的赞美和肯定，也是对美好人性的向往和追求。
在现代社会中，我们更加需要“一片冰心在玉壶”的精神力量，让我们从中获得力量和勇气，去追求真善美，去守护美好品质，让这份纯洁善良的品质永远散发着光芒。
在《三国演义》中，有一位伟大的政治家和军事家——诸葛亮。
他治国有方，言行高洁，行事光明磊落，一生坚持以民族大义为重，为汉室天下，名垂千古。
听魏书生讲座有感：一片冰心在玉壶一片冰心在玉壶
听魏书生讲座有感：一片冰心在玉壶一片冰心在玉
壶
听到魏书生讲座的时候，他引用了“一片冰心在玉壶”的成语，深深地触动了我。
这
个成语告诉我，一个人的内心是无法被外界所左右的，它是纯净而坚固的。
人们常常在外貌和外在条件上评判一个人的品质和价值，而忽略了内心的真实和美好。
然而，正如这个成语所表达的，一个人的内心就像是一片冰心，它是冷静、明亮和透
明的。
无论外界环境的变化如何，它始终保持着初心和善良。
这样的内心是无法被外
界的丑恶所改变和影响的。
而玉壶则象征着外在的容器和环境。
一个人的内心有时会被外界的压力、诱惑和误导
所掩盖或损坏，但坚固和纯净的冰心却能通过保持自己的价值观和原则来抵挡这些消
极的影响。
正如魏书生所讲的，无论我们处于怎样的环境中，我们都应该努力保持自己内心的纯
净和善良。
我们可以通过反思自己的行为，保持对他人的尊重和善意，培养正面的思
维和情绪，来保持一颗坚不可摧的冰心。
这样的冰心不仅能给自己带来平静和自信，
还能给他人带来温暖和力量。
听完魏书生的讲座，我对自己的内心有了更多的思考和认识。
我希望自己能够像一片
冰心一样，坚守自己的信念和原则，在面对挑战和诱惑时不改变自己的品质和价值观。
同时，我也希望能够成为一个能够传递温暖和力量的人，给他人带去希望和激励。
听魏书生讲座，不仅让我明白了“一片冰心在玉壶”的含义，也激励我用冰心去面对
生活的种种困扰和挑战。
我相信，无论遇到怎样的困难，只要保持心中的善良和纯净，我们就能够战胜困难，实现自己的人生价值。
赞美黄山的诗句
赞美黄山的诗句精选赞美黄山的诗句：赠黄山胡公晖求白鹇并序（唐李白）请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辄赠，笼寄野人还。
送温处士归黄山白鹅峰旧居（唐李白）黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
游黄山（宋朱彦）三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
因公檄按游黄山【宋】吴黯倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。
题黄山(明方勉）杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。
百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。
隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。
地位清高人罕至，好收风景入琴弹。
石床峰(元汪珍）常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。
仙翁何处归来晚，风落松花满石床。
百丈潭(明方大治)东风敛夕霏，山色霭晴晖。
天上银河落，潭边白练飞。
深林啼鸟绝，危磴采樵稀。
已冒垂堂戒，岗头一振衣。
黄山绝顶题文殊院（清魏源）峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。
华山忽向江南峙，十丈花开一万围。
莲花峰绝顶(近现代黄炎培)南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯。
读书廿年想云海，攀天今日上莲花。
巉屹俯极三千界，缥缈高承万里搓。
第一兹游快心事，名山大好属吾家。
题黄山游记【现代】陶行知少年生长黄山边，足迹未到黄山前。
黄山之神如有灵，应已记过万万千。
我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严。
三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。
泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及人生为一大事来，丈夫志在探新地。
屈指三万六千场，归老黄山终有日。
此日终须到，此约今日立。
黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。
走出三坊七巷的历史名人
三坊七巷走出的历史名人2009-10-13 11:10:00 阅读760次近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动、“一二•九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。
从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。
林则徐：“睁眼看世界的第一人”林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。
他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。
三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。
沈葆桢：中国“船政之父”沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。
他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。
他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。
他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。
曾宗彦(1850—1912）：近代“陆军之父”曾宗彦居于安民巷。
他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。
他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。
”即以新法精练陆军。
并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。
光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。
惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。
”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。
曾宗彦没给我们留下他的遗像。
幸亏其同乡、光绪三年（1877年）进士何刚德（1854-1936）在所著的《话梦集》中提到了挚友曾宗彦的形象特征：“公气度秀逸，诗尤戛戛独造。
”曾宗彦居京时，常与同乡在福州会馆新馆榕荫堂雅集赋诗。
其诗文皆以“精”字取胜。
一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶《一片冰心在玉壶》，这是一句流传已久的成语，形容一个人的心境高尚、纯洁。
它源自于中国古代著名文学家柳宗元的《赤壁赋》中的一句诗句：“临风壮岁，六曲德心。
一片冰心在玉壶，暂时明月难长滋。
”这个典故一直以来都受到人们的喜爱和引用，它所传达的意境和情感也深深地触动着人们的心灵。
“一片冰心在玉壶”，意味着一个人内心的善良、清白和高尚。
玉壶，象征美好、高雅和纯净，而冰心则代表着那一份纯洁和无暇的品性。
它表达了一种高尚的情操和崇高的精神世界，使人产生一种美好的想象。
柳宗元在《赤壁赋》中描述了自己的一次游览，他在赤壁山上所见所感，生动地描绘了那些壮美的景色和他内心的想象。
在这个描绘里，“一片冰心在玉壶”是他对那壮美景色的情感表达，也是对自己内心的意境的描绘。
这句诗句简洁而深刻，表达了柳宗元对望着宏伟的山河大地，感悟到内心的高贵情怀。
正是因为这句诗句，让我们对柳宗元的内心世界有了更深刻的了解，也体会到了他的高尚品格。
“一片冰心在玉壶”，在今天已经演变成一种流传已久的成语，它不仅仅是对柳宗元内心情感的情感诉求，更是对我们内心的一种期望和憧憬。
我们都希望自己内心的善良和高尚，如同一片冰心般纯净，如同玉壶般高贵。
这句成语一直以来都是人们理想中的一种精神寄托，它激励着我们追求高尚的品德和崇高的精神。
在现实生活中，我们常常得知一些人的高尚情操、纯洁品德，他们的言行举止都让人敬仰。
正是因为他们那一片冰心在玉壶，所以他们才有如此高尚的品性。
这些人不一定是社会名流，他们可能是普通人，但是他们的高尚品性却深深地感染着周围的人们。
他们的一片冰心在玉壶让我们感到温暖和感激，也是对我们的一种鼓舞和激励。
正是因为这样，让我们在追求人生的过程中，更加懂得如何去追求一种高尚的生活品味。
“一片冰心在玉壶”，不仅仅是对善良、高尚个体的赞美，更是对整个社会的一种期望和殷切的希望。
在当今社会，我们处处可以看到善良和高尚品性的人，他们的行为已经深深影响着社会的风气和人们的思想。
一片冰心在玉壶：古代诗人的清新心灵与自然之美
一片冰心在玉壶：古代诗人的清新心灵与自
然之美
《一片冰心在玉壶》这句话出自唐代杜甫的《登高》诗中，原句为“一片冰心在玉壶，悄悄把夜垂河。
”诗人用一片冰心在玉壶的意象来
表现自然之美。
这句诗形象地表达了古代诗人的清新心灵与自然之美。
古代诗人常常以自然景物为媒介，表达他们对自然的热爱与对生命
的感悟。
他们借助对景物的描写和修辞手法，通过描绘自然中的美景，来抒发他们内心深处的情感和思考。
在这句诗中，杜甫用一片冰心在玉壶来描述心灵。
冰心代表纯净、
静谧、无欲无求的状态，与玉壶相得益彰，表现了内心的深处宁静和
纯粹。
这种心灵状态和冰心、玉壶的形象相互映衬，使人感到宁静和
安宁。
此外，悄悄把夜垂河的描写也增添了诗意。
夜垂河指的是夜晚时河
水的波光粼粼，给人以宁静、凉爽的感觉。
杜甫通过描写夜晚的河水，把这种美景与心灵的纯净联系起来，表达了他对自然之美的赞美和心
灵的净化与抚慰。
通过这句诗，我们可以感受到古代诗人对自然之美的推崇与追求。
他们深爱自然，注重人与自然的和谐相处，并通过自然景物的描写，
唤起人们对生活本质的思考和追求。
他们的心灵如同一片冰心在玉壶
一般清新纯净，与自然之美相融合，使人感到宁静与安心。
这种心灵
状态也让人们在喧嚣的尘世中寻找到一片宁静与平和，给人以启示和启迪。
一片冰心在玉壶的全诗
一片冰心在玉壶的全诗范文一：《一片冰心在玉壶》是唐代诗人白居易所作，这首诗描绘了一片冰心在玉壶中的姿态，具有深刻的气质和哲理含义。
从字面上看，这片冰心其实是写人的内心情感，而玉壶则象征的是我们的精神世界。
这首诗的写作重点在于三点：形象生动，带有哲理，语言优美。
在描绘冰心的时候，白居易用了“一片”这样一个简单的字眼，却又富有哲理。
表示所谓冰心，则是一种宁静，心如止水，没有丝毫波澜。
同时，白居易在诗中还将这片冰心比喻为“千里冰封，万里雪飘”，说明了一种寂静的气质。
关于玉壶，则是指的心灵空灵、又如明镜般清澈的状态。
这里，以冰心喻人心，以玉壶喻清澈的心灵，给人以深刻的启示。
白居易还透露了：“君子之交淡如水”，这便是充分阐述了他性格里君子淡泊的性格，他也与人们分享了自己对世间真理的探究心路历程。
同时，白居易以优美的语言为西方文人所共赏，被誉为“唐代文学的代表之一”。
此首诗的词汇相对简单，但通过作者的眼光和构思，使诗歌的含义更为深邃。
尤其是那句“君子之交淡如水”，表明白居易的人生哲学，这句话被人引用至今。
这首诗的深度和广度，以及它所蕴含的哲理真正体现诗歌的唯美与价值。
范文二：白居易的《一片冰心在玉壶》，是唐代文学史上的经典之作。
诗歌中点题地阐述了“一片冰心”的哲理，从而给读者提供一种“精神养料”。
白居易将“一片”的描述灌注在“冰心”之中，形象地描写人的心灵状态，在此基础上，又赋予它更深层次的哲学意义。
在这首诗歌中，“冰心”代表的是人的精神状态，它是那种渴望宁静、避免喧嚣的情感表现。
而“玉壶”则是人的心灵空间，它要求人的心灵需要洁净如玉。
这种象征式的表现，整首诗赋予了更为深刻的哲学意义，更具启迪性。
一言以蔽之，这首诗歌的写作重点在于深邃的哲学意义。
它通过形象地描绘“一片冰心在玉壶” ，阐述了人心中澄净、平静、清凉的状态，表达了作者纯真的愿望，同时也将这种精神追求共享给人类。
这首诗歌在语言和形式等方面非常优美，词汇的丰富性及语言的简洁性都赋予此诗以重要的阅读价值。
有关学习以及三年同窗的诗句
有关学习以及三年同窗的诗句大全很荣幸同学们能来关注有关学习以及三年同窗的诗句有哪些诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.有关“学习以及三年同窗”的诗句有哪些一、交情老更亲。
——（唐）杜甫二、虽有兄弟，不如友生。
——《抱朴子.交际》三、君有奇才我不贫。
——（清）郑板桥四、海内存知已，天际若比邻——（唐）王勃五、同是天际沦落人，相逢何必曾相识。
——（唐）白居易六、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——（唐）高适七、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）蒲松龄八、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子九、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
——（战国）庄子十、近朱者赤，近墨者黑——（西晋）付玄十一、人生贵相知，何用金与钱。
——（唐）李白十二、与伴侣交，言而有信。
——（春秋）子夏十三、布衣之交不行忘。
——（唐）李延寿十四、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋——（宋）欧阳修十五、人生乐在相知心——（宋）王安石十六、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——（明）冯梦龙十七、于患难风豪杰。
——（清）魏禧十八、万两黄金简单得，知心一个也难求——（清）曹雪芹十九、换我心，为你心，始知相忆深。
——（宋）顾夏二十、人生交契无老少，论交何必先同调。
——（唐）杜甫二.要学校三年友情的现代诗,不要太短,整首现代诗要感觉唯美, 时间别走》时间别走我却别无选择我要与我的影子在傍晚告辞我要与我的兄弟在十字路口告辞我要与我的爱情在白天告辞我要我要与我的伤痛在深夜告辞~北极君友情诗歌经典《兄弟》扬起我的手臂抱着你的肩膀风雨一起走过仁义驻心上天下一起打闯正气浩荡兄弟永久都是兄弟观赏你的好也能容你的错甘苦同尝困难共当并行追赶你我的抱负北极君友情诗歌经典三.伴侣友情的诗句大全故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶《一片冰心在玉壶》是一句古诗中的名句，意思是指一个人心如冰雪般的纯洁善良，就像处在玉壶之中一样。
这句话用来形容一个人的心地纯净善良，不受外界的污染和诱惑，保持着高贵的品质。
在我们的生活中，我们也会遇到这样一些人，他们在世俗的浮华中保持着内心的清雅和高尚，就像一片冰心在玉壶。
在现代社会里，物欲横流，道德沦丧，人与人之间更加现实、功利。
在这样的环境中，很容易被功利之心和现实的诱惑左右，人们往往追求金钱、地位和利益，忽略了对内心的修炼和美好情感的追求。
一片冰心在玉壶的人却能够在这样的环境中保持着自己的高贵和纯洁，他们不为外在的诱惑所动摇，坚守内心的美好信念和品质。
不管是在工作、生活还是人际关系中，他们都能够表现出一份高尚的品质，成为周围人的楷模和榜样。
一片冰心在玉壶的人，不仅可以给我们带来美好的影响，更能够让我们重新审视自己的内心世界和处事方式。
他们所展现出来的高贵品质和纯洁心灵，无疑是我们应该向往和追求的。
在现实生活中，我们也应该不断提升自己的内心品质，坚守自己的处事原则，时刻保持一颗纯净善良的心，做一个真正的一片冰心在玉壶的人。
对于每个人来说，内心的纯洁善良非常重要。
只有拥有一颗冀心，才能变得更加美好。
在我们生活中，要学会与人为善，善待别人，从而树立我们自己的良好形象。
也要尊重别人，支持别人，这样才能建立起美好的人际关系。
一片冰心在玉壶的人，在工作中也能够表现出非凡的魅力。
他们注重品质，敬业尽责，不贪图功名利禄，而是把工作当做一种态度和信念来对待。
在工作中，他们能够给予他人充分的信任和支持，激发其他人的工作热情和斗志，为团队的发展和进步贡献自己的力量。
他们也能够坚守原则，不随波逐流，做出公正的决策和行为，成为真正的领导者和榜样。
在人际交往中，一片冰心在玉壶的人更是能够成为身边人的良师益友。
他们真诚待人，宽以待人，能够发现别人的闪光点和优点，给予他们最大的支持和帮助。
他们从不计较得失，以一颗宽容的心对待一切，从而赢得身边人的尊重和信任。
一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶《一片冰心在玉壶》是一篇现代散文，作者是中华名人冯雪峰，这篇文章赢得了世界华文科技创新奖。
文章写了中国名茶龙井茶的文化背景和茶道文化，并融入了书法、诗词和建筑等多种文化元素，使文章更加丰富多彩。
文章着重描绘了龙井茶的独特韵味。
茶叶在烹制过程中，鲜叶需要逐片均匀地揉捻，将茶叶、水分、香气和营养混合在一起，形成润而不糊、匀而无茎、香而醇爽的龙井茶。
如此一片片优美的龙井茶就像是冰心在玉壶中一样，深藏着中国的独特风韵。
除了茶的那种深藏不露的美，作者还描述了龙井茶所具有的“伏火”和“焙火”两种过程带来的不同韵味。
在“伏火”过程中，茶叶需要在低温下慢慢干燥，这样制作出来的龙井茶韵味清雅、柔和；而在“焙火”过程中，茶叶需要在高温下进行加热，这样制作出来的龙井茶则更有浓郁感。
作者通过描述龙井茶的制作过程，将小小的茶叶变成了门堪之景的大作品。
同时，他还介绍了茶叶的功效和喝法。
比如龙井茶中的茶多酚有助于抗氧化和清除自由基，而且喝茶的时候，需要用小茶杯，喝口入口喷雾，让茶香在口中留恋。
文中除了茶道，还穿插着其他中华文化元素。
作者介绍了龙井村的龙井井口，用太湖石搭建的龙井亭和茶农重逢的故事。
他还借用了唐朝诗人王之涣的诗句和宋代诗人陆游的诗句，既塑造了茶文化氛围，又展示了中国传统文化的丰富性。
最后，作者还借用了“旌轩庐”、“东篱菊”等景点，表达了作者对文章撰写的热爱和对茶文化的赞扬。
文章中经常出现的一句话“好一片冰心在玉壶”不仅是对龙井茶的称赞，更是对中华文化的赞美。
总之，《一片冰心在玉壶》是一篇充满了诗情画意的散文，作者通过对龙井茶的描绘，让读者不仅了解了中国茶文化的精髓，还感受到了中国传统文化的独特魅力。
学习珍惜时间的古诗
学习珍惜时间的古诗大全很荣幸同学们能来关注学习珍惜时间的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.学习珍惜时间的古诗一.《劝学》唐.孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
二.《冬夜读书示子聿》宋.陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
三.《观书有感》宋.朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
盛年不重来，一日难再晨。
准时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日歌》）二.有关珍惜时间和勤奋学习的诗句◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。
（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不行复追。
（曾国藩）◇你喜爱生命吗？那么别铺张时间，由于时间是构成生命的材料。
（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力气。
（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，擅长利用零星时间的人，才会做出更大的成果来。
（华罗庚）◇在全部的批判家中，最宏大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最宝贵，最易被忽视而又最令人懊悔的就是时间。
（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。
准时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
一片冰心在玉壶的意思
一片冰心在玉壶的意思
“一片冰心在玉壶”的成语，源于南朝宋梁时期的陈思王冯
跋的《孝经注》，原文是“毁冰而藏玉”，是说玉比冰贵重。
后
来典指心地高贵，行为端庄内敛，不受外物所染。
而“一片冰
心在玉壶”则是这个成语的变形。
一片冰心在玉壶，这是对人的精神境界和内在品质的褒奖。
它是用极贵重的玉壶来比喻人的内心，而把内心与冰心相比，则表现了内心是雍容华贵、洁净无瑕的。
这种形象的比喻，无疑是对人内心高尚品质的最好赞美。
“一片冰心在玉壶”还有一个寓意就是，不被外界所影响，
一心专注，始终不改。
在现代社会，人们面对的信息量巨大、竞争激烈、事情繁琐等各种压力，很容易让人感到无所适从，心思不集中，容易走偏。
因此，对“一片冰心在玉壶”的追求，
不仅是对自己素质的提高，更是一种自我修养。
同时，“一片冰心在玉壶”还有着深刻的哲理意义。
人生是
一幅画，内心是画的中心。
只有拥有一颗纯净的心，才能保证自己是快乐的、幸福的，并且做到诚实正直、宽容待人、宽以待人、有责任感等品质。
因此，“一片冰心在玉壶”的意义就在于，为人处世，只有保持内心高尚、洁净无瑕，才能走得更远、更加坚定。
总的来说，一片冰心在玉壶这个成语，意在形容一个人美好、高尚的心灵，并且有这种心灵的保持，才能生活得更加自
信、自在、自立、自强。
因此，在日常生活和工作中，我们应该时时把这个成语记在心中，追求自身心灵和品质的提高，不断完善自己，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，成为真正的精英。
2023国学经典名言15篇
2023国学经典名言15篇国学经典名言11.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
2.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
6.人谁无过？过而能改，善莫大焉。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
9.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
10.非学无以广才，非志无以成学。
11.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
12.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
13.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
14.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
15.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！16.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
17.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
18.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
19.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
20.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
国学经典名言21.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
【出处】清·魏源《默觚·学篇三》【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！【出处】《论语·学而》【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。
3.温故而知新，可以为师矣。
【出处】《论语·为政》【译文】温习学过的知识，并从中悟出新的见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
【出处】《孟子·滕文公上》【译文】出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦相处。
5.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【出处】《荀子·劝学》【译文】积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界。
珍惜时间勤奋学习的诗句
珍惜时间勤奋学习的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是珍惜时间勤奋学习的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 珍惜时间勤奋学习的古诗有什么珍惜时间的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光。
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.>3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
(.)4.亦余心之所善兮，虽9死其犹未悔------屈原>5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------3国.魏.曹操>6.健儿须快马，快马须健儿7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>8.直如朱丝绳，清如玉壶冰。
9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白> 101.时穷节乃现，11垂丹青------宋.文天祥> 102.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（> 103.长安何处在，只在马蹄下。
104.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡> 105.大道如青天，我独不得出------唐.李白> 106.少年心事当拂云------唐.李贺> 107.1片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 108.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白> 109.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白> 210.安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜------唐.李白> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
25.立志欲坚不欲锐，胜利在久不在速------宋.张孝祥> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮> 310.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
2021年 高考 语文作文范文
《周易》云："天行健，君子以自强不息。"文化亦然。充满变数的时代中，如何护估传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的千叮咛万嘱咐。于是乎，我疯狂地思恋心中的它，牵挂是世间最动情的组合，宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”怎能不叫你我动容？也曾豪迈又违心地说：“离家的孩子是最有出息的。”可此时却难心安，梦醒十分想家的时刻，午夜我要拨通电话说“妈，我好想回家……”歇斯底里的脆弱不堪一击，离家的人，盼家的心，深知有触，但浓于水，已忘言。天未明朗，踏上月台，铁道的出站口，有家人的期许和守候，于亲情，于心安，无人会说“没所谓”。
鲁克斯说："我们永远关在圈内，永远在一个圈内打转。"如若在圈内我能心安，绝不会给理智放假。
高考语文满分作文篇5
世界上有着太多的不完美，却并是所有的不完美都是深深的遗憾。有时，恰当的弥补可以把不完美变成完美。
不完美如那颗珍贵的钻石，它罕见的色泽与质地都显示着它的价值，却也正是这价值才让那道细细的裂纹更显突兀，连专家都大为惋惜，这有多遗憾！但那位精明的商人却想尽办法弥补这不完美。如果依照那条裂纹，把钻石切割成完美的两部分，则粘石的价值可以翻倍，省去了一个深深的遗憾，不完美就变成了完美。这便是弥补的力量。弥补可以把丑陋升华成美丽，可以让遗憾转化为圆满。而对于那些经验丰富的切割，深知自己责任重大，于是那丰富的经验便成了他们的缺陷，让他们不敢去接受挑战。那位智慧的老切割师也深知自己的胆怯，但他的智慧之处就在于懂得如何弥补自己的不足——他用自己丰富的经验制订了一个周密的切割方案，然后让经验不足却勇气十足的徒弟去动刀，勇气与经验的宗美结合，使本来有瑕疵的钻石变成了更有价值的两块。这是多么巧妙的弥补！用徒弟的勇气去弥补自己的胆怯，用自己的经验去弥补徒弟的盲目，老切割师最终还是完成了这项艰巨的任务。这便是弥补的力量。弥补可以最大程度实现各个人的价值，然后把不可能变成可能。
一片冰心在玉壶上一句及出处
一片冰心在玉壶上及出处
“一片冰心在玉壶”是唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗中的名句。
意思是：请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。
冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。
扩展资料
原文
芙蓉楼送辛渐
【作者】王昌龄【朝代】唐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
赏析
此诗为一首送别诗。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。
夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的`黯淡气氛。
那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。
“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。
但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。
名言
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。
( 汉•王符)释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。
从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
(孟子)释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。
任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。
(晏婴)释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。
用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。
(《淮南子》)释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。
(明•张居正)释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度? (宋•刘克庄)释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。
(晋•葛洪)释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。
(唐•白居易)释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
(清•魏源)释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
有志向的诗句
有志向的诗句在日常的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
那什么样的'诗句才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的有志向的诗句，欢迎阅读与收藏。
有志向的诗句11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
――屈原《离骚》2、生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
――李清照《绝句》3、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
――苏轼《柳氏二外甥求笔迹》4、大道如青天，我独不得出。
――李白《行路难》5、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
――杨继盛《言志诗》6、愿君学长松，慎勿作桃李。
――李白《赠韦侍御黄活裳二首》7、健儿须快马，快马须健儿。
――北朝民歌《折杨柳歌辞》8、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
――徐锡麟《出塞》9、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
――王昌龄《芙蓉楼送辛渐》10、墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
――王安石《梅花》11、刑天舞干戚，猛志固常在。
――陶渊明《读山海经十三首》12、盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
――陶渊明《杂诗》13、疾风知劲草，板荡识诚臣。
――李世民《赐萧禹》14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
――屈原《离骚》15、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
――于谦《两袖清风》16、少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
――魏源《晓窗》17、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜……――李白《梦游天姥吟留别》18、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
――刘禹锡《浪淘沙》19、镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
――洪亮吉《悯旱》20、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
――司马迁《史记》21、精卫衔微木，将以填沧海。
芙蓉楼送辛渐古诗繁体
芙蓉楼送辛渐古诗繁体
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
哇，你看這首，它就像一幅水墨畫，把那種送別的情境栩栩如生地展現在咱們眼前呀！“寒雨連江夜入吳”，那寒寒的雨整夜整夜地下，就好像老天爺也在為這分離而傷感呢！你想想，那黑夜中的雨連成一片，是不是有種說不出的淒涼感？就好比你要和好朋友分別，心裡那種酸酸的感覺。
“平明送客楚山孤”，天亮了送朋友走，那楚山孤零零地站在那，多像送別的人那種失落的心呀！就像你送最要好的夥伴去遠方，心裡空落落的。
“洛陽親友如相問”，這不就是一種牽掛嘛！好像在說，如果家鄉的親友問起我，哎呀，那種渴望被記掶的心情，你懂不懂？
“一片冰心在玉壺”，哇，這簡直太妙了！就好像在告訴所有人，我的心像那潔淨的玉壺中的冰一樣，純淨無瑕呀！你能想象到那種坦蕩和真誠嗎？
咱們讀這首詩，就好像走進了那個送別的場景，能感受到詩人那深深的情感。
這首詩真的是太有魅力了，它把送別的那份不舍、牽掛和真誠都表達得淋漓盡致！它不僅僅是一首詩，更是一幅情感的畫卷，
能讓咱們這些讀者也為之動容啊！它就像一盞明燈，照亮了咱們心中對於友情和真誠的理解，難怪能流傳這麼久呢！我覺得呀，這就是古詩的魅力所在，能讓咱們在千百年後依然能感受到那時候的情感和故事，真的太了不起了！。
一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶《一片冰心在玉壶》是我国现代诗人林徽因的一首著名诗作，深刻地描绘了一个女人内心的矛盾与挣扎。
下面，请跟随小编一起来欣赏这首美丽动人的诗歌吧。
首先，我们可以感受到这位女主人公深深的矛盾和挣扎。
她的内心就像那冰心一样，坚硬，不容易被人察觉，但也容易被伤害。
而这样的内心，就在那个玉壶之中。
她生活在一个封闭的环境里，或许她早已到达了人生的巅峰，但内心却仍然感到空虚寂寞。
她的生活，正在变得一成不变、毫无意义，日复一日，难以分辨梦境和现实。
次句：“半梦半醒日复日。
” 此处提到的“半梦半醒”，除了是表示个人的精神状态之外，同时也寓意着她的内心矛盾。
她对自己的内心、对自己的内在状态，始终没有找到一个准确定义；她既像是虚无缥缈的梦境，又像是清醒的现实，不论哪一种状态，都不能真正地照亮她心中懵懂的灵魂。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
“一夜征人尽望乡”，这句话的意思明显是“远行的人总是盼望着回家”。
描绘出了这位女主人公的心理状态——她渴望回到她的故乡感受家的温暖，渴望找到一个安全、温馨、真诚的世界；但与此同时，她却又在这个玉壶之中，被无法扔掉的可以提供一定温度的封闭环境所禁锢。
玉壶冰心一片圆，造化钟神秀出尘。
“玉壶冰心一片圆”，这句话显然是在深情讴歌这位女主人公的美丽冰心。
所谓的“一片圆”的意象，表达了她表里如一的真诚和坦率。
即使她周围的环境可能会扭曲、破损她的心灵，但她始终坚信着，她是无可争议的完美圆满。
“造化钟神秀出尘”，这句话是一种对她状态的完美神态赞扬。
所谓“钟神秀”，就是指天才或非凡的神态。
因为这片玉壶中的她，实在太过非凡，绝顶聪慧。
在她的心中，自己是“造化”的钟神，处于非常出众、难以超越的状态之中。
但是，就是这样一个美丽的精神世界，也是脆弱和易碎的。
她的内心永远带有一份孤独、一份疑惑。
正是因为她优秀，她才需要更好的抚慰和理解。
与此同时，她也需要温暖的声音和掌声不断地给予她支持和自信——这是她的精神世界会导致她的孤独和困惑的根本原因。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
魏源：一片冰心在玉壶
作者：代连华
来源：《醒狮国学》2016年第10期
魏源是清代著名思想家，是最早提出“睁眼看世界”的知识分子，也是极力推崇向西方学习的新锐人物。
但如此才华横溢之人却生不逢时，魏源出生于公元1794年，“康乾盛世”刚好走向终点，迎来的是逐渐腐朽没落的清王朝。
魏源出生于官宦之家，从小喜爱读书，有时甚至通宵达旦，父母怜其辛苦，常常催他早些休息，而他则在父母休息之后，再偷偷“以被遮灯”苦读。
二十岁时，魏源就被录为“拨贡”并获得朝考资格。
后来，他随父亲入京，在京城里遍访名师虚心请教，很快便声名远播。
嘉庆1819年，魏源顺利考取了副贡生，三年后又考中举人。
如此顺风顺水的人生，让魏源得意至极。
此后，他进入直隶总督杨芳家里当家庭教师，接触到边疆防务等等，于是开始研究地理并关心边陲安危。
道光1826年，魏源踌躇满志参加会试但却落榜，巅峰前途瞬间跌入低谷，让魏源倍受打击，此后数年，魏源对科举考试敬而远之。
没有官职也不能宅在家中，魏源开始了幕僚生涯。
幕僚生活比较清闲，魏源一边开始学术研究，一边做盐商代理，学术还没研究出结果，生意却做得红红火火。
于是，成为土豪的魏源，从小地方迁入扬州生活，并被当时的两江总督陶澍邀请，进入督府协助盐务改革。
魏源对盐务工作得心应手，并提出一系列改革方案，比如实行盐票制等等，陶澎对此大力支持，并选中海州做试点，结果盐务改革颇为成功，不但偿清当地所有欠款，还有闲钱疏通河道、修建学校以及用来建设海防等等。
魏源的盐务改革虽然小试成功，但也触犯了大盐商及盐官的利益，结果受到疯狂打压，而此前一直支持他的陶澎不幸病逝，盐务改革最后只得草草收场。
商场得意，官场失意，让魏源有些心灰意冷。
当时，主张禁烟的林则徐被贬伊犁途经镇江，魏源与林则徐惺惺相惜，感叹时事造人，不免发些牢骚与抱怨。
最后，林则徐把自己在广东抗英时收集的资料交给魏源，希望他能写一部《海国图志》，以便将来派上用场。
魏源不负重托，白天料理杂务，夜晚秉烛书写，终于在道光1842年，编写出一部《海国图志》，此书共分五十卷，后来咸丰年间扩充至百卷。
《海国图志》是魏源殚精竭虑编写出来的，但在刊行之后，却没有在国内引起任何反响，就连清朝政府主管海防领导也没有多看一眼，就被束之高阁。
但是此书后来传到日本，待遇却截然不同。
该书引起日本朝野相关人士的高度重视，不仅大量翻译刊印并争相传阅，还被推崇为“海防宝鉴”“天下武夫必读之书”。
如果回家去卖盐，以魏源的经营理念没准就能富可敌国，但魏源却一心为民，总想为国家出点力，但没官职行不通。
于是，公元1844年，已经51岁的魏源又参加了会试，并最终以第十九名的成绩被录取为贡生，次年补行殿试中三甲九十三名，赐进士以知州身份派往江苏任职。
魏源为此调侃自己是“中年老妇，再作新娘”，然后欣欣然前去上任。
当官应为民做主，否则，不如回家去卖盐。
为了勉励自己，魏源写下一副对联：“上有青天，一片冰心盟上帝；民皆赤子，满腔热血注民瘼。
”说到就得做到，魏源每到地方任父母官，都以身作则严于律己。
道光1849年，魏源被调到兴化任知县，刚到县城就赶上当地下暴雨，河水上涨下游告急。
魏源来不及歇息，马上组织人员抗洪抢险。
当时暴雨如注，形势危险，许多民众准备逃生，魏源不顾身体劳累，亲自站在河堤上组织加固堤坝，有几次甚至被冲进河里。
由于魏源坚持不放弃，后来，抗洪终于取得胜利，民众没有受到任何损失，秋天还获得大丰收。
百姓们很高兴，就想给魏源立一块“魏公祠”，却被魏源拒绝了。
1850年，一直担任父母官的魏源，被调到淮北海州任盐运运判，魏源对盐务进行了一系列改革，随着盐的销路大增，收入也直线上升。
虽然，魏源在任兢兢业业，尤其是在治水、盐务方面取得卓越成绩，但还是为当权者所不容，并在咸丰1853年，魏源被弹劾罢官。
魏源有报国之心，却没有施展之地，最终，魏源住进兴化县西寺院，潜心研究佛学并整理自己的学术著作。
虽然后来有人保举让他出来做官，但魏源以“世乱多故，无心仕途”而婉拒。
昔日亲友如相问，一片冰心在玉壶。
对于魏源来说，甘愿放弃自己利益，全心全意为民谋福利，可谓是一片冰心为民生，不用上帝明鉴，且世人皆知，怎奈生逢乱世，空有满腹经纶，
也只能在寺院的清修之中化为无形。
木鱼声声，檀香袅袅，一代著名思想家、政治家、文学家魏源，于咸丰1857年旅居杭州时病逝，终年64岁。