边城千古魂
边城H
朴热们很 实情欣多 ，却赏人 那忽我看 背略故我 后了事的 蕴；的书 藏你清近 的们新似 悲欣，买 痛赏作椟 也我品还 忽文背珠 视字后： 了的的你
歌曲 欣赏
等等等等
演唱：黄磊
• 这原是没有时间流过的故事 在那个与世隔绝的村子 翠翠和她爷爷为人渡船过日 十七年来一向如此 有天这女孩碰上城里的男子 两人交换了生命的约誓 男子离去时依依不舍的凝视 翠翠说等他一辈子 等过第一个秋 等过第二个秋 等到黄叶滑落 等等到哭了
拓展探究：试把翠翠心理与
以下诗歌的主人公心理相比较。 诗经·郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
上邪
我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝。
—— 沈从文 世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思， 玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思 一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。 沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世 俗人情、一段凄美的爱情故事来表现他心中缠 绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习《边城》 一起来发现它，展示它，品味它。
思考探究一：
课文里表现了哪些爱？ 又表现了哪些美？
翠翠对爷爷的爱 爷爷对翠翠的爱 亲情
翠翠对傩送的爱
乡邻间的爱 军民同乐
爱情
友情
人情美 人性美
端午 中秋
新年
龙舟竞渡
月下对歌
舞狮舞龙
风俗美 风景美
思考探究二：
翠翠形象探究
在课文中找出最能揭示翠翠 心理的语句，品味翠翠微妙含蓄 的心理。
1、翠翠相声自己先前骂人那句话，心里又吃 惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火 把走去。 2、但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却 使翠翠沉默了一个晚上。 3、翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 4、“一家人都好，你认识他们一家人吗？” 5、“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 6、“谁也不稀罕那只鸭子！” 7、“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
高中语文_《边城》教学设计学情分析教材分析课后反思
教学设计一、教学目标1、知识与能力目标（1）领略湘西边远小城神奇秀美的风光。
（2）感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。
2、过程和方法目标（1）走进作者构筑的善与美的理想世界，把握小说中的主要人物形象。
（2）概括小说的情节，领会小说主旨。
3、情感态度和价值观目标通过这颗“千古不磨的珠玉”，这世外桃源般的生活图景，感悟至真、至善、至美的人性，树立同学们爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
二、教学设想这是一篇自读课文，重要的是引导学生自主学习。
在课前充分预习，反复朗读的前提下，课堂上着重采用老师引导、自主学习、合作探究的手法达到教学目标。
三、教学课时在学生们充分预习的前提下，一课时完成教学目标。
四、教具及素材准备多媒体投影、湘西风景的图片、电影《边城》片断影视资料、朗读音频片段等。
五、教学过程1、导入新课《边城》被誉为文学史上的一颗“千古不磨的珠玉”。
2、作家作品介绍沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代小说家、散文家。
大部分作品以湘西生活为背景，塑造了一系列不带阶级烙印的自然化的人，讴歌了一种原始古朴的人性、自在自得的人生。
代表作品有短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》。
其中《边城》被誉为现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。
3、主要故事情节介绍在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，离家外出，闯滩遇意外而死。
傩送觉得对哥哥的死有责任，出走他乡。
外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
沈从文《边城》原文内容赏析
沈从文《边城》原文内容赏析沈从文《边城》原文内容赏析为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己作主，因此没有直接答应天保的提亲。
待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，谁唱动了翠翠的心，翠翠便归谁。
结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心被竹篙弹入激流淹死了。
顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。
为了求得人对自己命运的自主，老船夫陷入了不为人理解的孤独。
傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。
后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提及的许多事。
二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁，诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，因此赌气下行。
祖父的死因，又如何和翠翠有关……凡是翠翠不明白的事情，如今可全明白了。
翠翠把事情弄明白后，哭了一个晚上。
翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”关注文中描写湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城的文字，富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。
三、名段助读1、茶峒风情【情节概要】茶峒凭山依水筑城。
贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。
春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。
若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。
茶峒很美，白河清澈，两岸多山，山中翠竹丛立。
河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和。
边地风俗淳朴，即便是妓(ji)女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。
浅析《边城》中的人情美
毕业论文浅析《边城》中的人情美指导教师：所学专业：汉语言文学自考考号：答辩人：浅析《边城》中的人情美内容摘要：《边城》是沈从文小说的代表作。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，讴歌了湘西至情至善的民俗风情，至真至纯的人情之美。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情相交融，表现了“一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”○1，文本中翠翠和祖父的相互依靠，难分难舍的祖孙骨肉之情；翠翠和天保兄弟纯洁真挚的爱情；天保和傩送互相成全，血浓于水的手足亲情；乡人互助互爱热情诚挚，和谐共处的邻里之情都是那么自然，那么淳朴。
因而在众人之间相互联系的“情与爱”中，我们感受到了古朴边城的人情美。
关键词：骨肉情手足情乡情人情美正文：《边城》是沈从文先生一部极富诗意的抒情中篇,也是常被人们认为最具有牧歌情调和表现作者理想世界的作品，自问世以来就引起了人们的广泛关注，被人们誉为是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”。
《边城》以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生活方式，赞美他们的质朴与善良，以山青水秀的自然风光为衬托，以翠翠的爱情纠葛为线索，展现出一幅描绘人情美的风俗画，构筑了一个“人性美、人情美理想化的情爱天堂”。
《边城》就正是作者“人情美”的典范。
作品正是通过对亲属之情、男女之爱、邻里之睦等世态人情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情，表达了作者内心对理想人生的执着追求。
一、相依为命，彼此关怀——祖孙骨肉之情在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，祖父年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
家对于祖孙二人来说是残破的，因此在悠长的岁月里祖孙二人不仅在生活上互相照顾，也在感情上彼此依托。
这种相依为命、彼此不分的亲情关系让人感动。
翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。
高三上册《边城》课文赏析
高三上册《边城》课文赏析一个人拥有此生此世的现实世界是不够的，还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地。
被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》，所写的故事很简单，然而却极美。
查字典语文网小编跟大家一起来分享这篇课文的赏析文，下面我们跟着作者细腻的笔触，一起来欣赏下吧!《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是沈从文理想的世界，诗意的世界。
边城的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人、纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种’人生形式’，一种’优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。
”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼****的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
沈从文《边城》的悲剧性因素
沈从文《边城》的悲剧性因素沈从文的《边城》是“一颗千古不磨的珍珠”，是一部超越现实的杰作，是一个怀旧的作品，一种带着痛苦情绪的怀旧。
作品中的山、水、人构成一副人与自然和谐相处，又相互矛盾的关系，青翠葱郁的竹山，清澈见底的溪水养育着勤劳善良的边城人们。
《边城》中的人物理想与现实、爱与被爱、恩与怨交织的生活之网，命运的捉弄，造成了一个顺乎自然的爱情故事的悲剧。
一、良好愿望与残酷现实的悲剧老船夫是着力刻画的人物，从中可具体而深刻的透露出良好愿望与残酷现实的悲剧。
他勤劳、朴实、憨厚、恪守本分、乐善好施。
“凡事求个心安理得”，把整个身心都给了外孙女。
17 年前，他的独生女与驻防的一名绿营兵偷偷恋爱，有了孩子后，他“不加一个有分量的字眼儿”把日子很平静的过下去。
后来，士兵服毒，女儿殉情，他又毫不犹豫地负起抚养外孙女的责任。
转眼间外孙女长大了，对于翠翠则更倾注了老船夫全部的慈祥与仁爱。
小说最能充分体现老船夫对翠翠的爱，则在于他希望翠翠有一个如意的归宿，能够得到自由幸福的爱情。
“我终究有一天会死去的，翠翠怎么办呢？”这样的念头在一位七十多岁的老人身上，是如此自然而然的产生并加深着，于是为翠翠找寻爱的归宿成为这位坚强老人的一块心病。
老船夫慢慢知道了孙女的心思，便以为大老应该是翠翠的爱，于是出谋献策，让大老走“车路”，这使心有所属的翠翠心中多了一份挥之不去的愁苦，好心却办了件坏事。
而当老船夫真正了解孙女的爱在二老身上时，大老的负气下辰州往茨滩却翻船身亡，遇难原因之一似乎落在老船夫身上，一切的误解使小说矛盾加剧加深。
二老依然恋着翠翠，翠翠也喜欢二老，当老船夫看到二老及其父顺顺的“冷淡”，确误以为二老无意于翠翠，再加上中寨人的戏言，顺顺的怨言与冷遇被老船夫信以为真，那么翠翠的爱既然在老船夫看来已经无法实现，自己千方百计地掇合也就徒然无用。
当这位善良的老人无法让自己心爱的孙女如愿，他怕翠翠的自尊受到伤害，独自忍气吞声，悲剧的发生也就在情理之中了。
浅析《边城》人性美
小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。
《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重；在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。
沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
作者正是通过老船夫对子女的挚爱亲情，去和当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，去呼唤那久已失去的“善良人性”，去追求那“无侮无忧”的远古社会，去保存那“遵从古礼”的美德。
主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。
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《边城》
BIAN
CHENG
这篇小说展示了沈从文的“理想王国”和诗意世界，被誉为现代文学史 上最纯净的一个小说文本，中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作。
目 录
推 人作 作 荐 物品 者 理 介简 介 由 绍介 绍
理，则更真切感人。
人 物 介 绍
爷 爷
五十年如一日撑船摆渡， 他是一个忠厚善良、勤劳 坚强的老船工，独立一人 抚养孙女翠翠长大。
“顺顺”是天保和傩送的 父亲，凭着一些积蓄经营 木船生意，被众乡亲推举 为“掌水码头”。
顺人 顺物
介 绍
傩 送
勤劳勇敢、朴实憨厚，注 重兄弟感情，敢于勇敢的 追求自己的幸福，最后却 孤独地出走了。
感 聆谢 听
一个如梦如幻的爱情故事，最终却陷入了悲剧结局。
在《边城》最后有写道：
可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好 了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻 轻浮起的青年人还不曾回到茶峒来。
...... “但这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
——摘自《边城》
推
荐我喜欢读《边城》，是因为书中的一切都是那样纯净自然，
理有一种朴素的美。
——读《边城》有感
由
推 荐 理 由
推荐理由1：
记忆中刚接触这本书是在高中时期的语文课上，虽然课文只 是截取了其中的一部分，其中内容却深深的吸引了我。如今将整 本书细细阅读品味，颇有感悟。
文中没有华丽的辞藻雕刻，没有轰轰烈烈的事迹，就在这平 淡之中，就将我带入一个恬静古朴的湘西山城美好和谐的画面中。
沈从文《边城》
仔细阅读第四、五节，说说翠翠是个怎样的女孩？
（6）P31 （翠翠）站在小山头听了许久，让那点迷 人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。 P35 但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使 翠翠沉默了一个夜晚。 P36 翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同 祖父到城边河街去看了半天船……翠翠遇见上次送她 回家的那个人，那人说了一句玩笑话，“翠翠，你长 大了!二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的 鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话也不说，只是 抿起嘴笑着。
翠翠13岁时，在端午节赛龙舟的盛会上，她 邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
翠翠14岁时，看端午节赛龙舟因避雨遇 到了傩送的哥哥天保，天保喜欢美丽清纯的翠 翠，托人求亲。
而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以 碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊， 想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩 相约唱歌求婚，让翠翠选择。
3、构成了小说中人物活动的背 景。
沈从文崇尚美，喜欢美，他的文章中也处处充 满了不同的美，你觉得作者笔下的“边城”美在哪 些方面？
从文章中找出描写社会风俗的句子，体会边城的美好。
1、29页第1段:一切莫不极有秩序，人民也莫不 安分乐生。 2、29页第3--5段:端午，穿新衣，额角上画王字。 吃鱼吃肉。全家出城到河边看划船。赛龙舟。 戍军长官，与民同乐。抓鸭子比赛。 3、35页(五)第2段: 中秋节--看月、整夜男女对歌。 新年--狮子龙灯，舞龙耍狮子，炮仗烟火。
边城，即边地的小城，指远离 城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城” 是大城市的腐朽生活和“庸俗小气 自私市侩”的风气的对立面。
《边城(节选)》-统编版高中语文选择性必修下册
天保
兄 弟
爱情 翠翠 祖孙情 爷爷
情
傩送
感受《边城》人性美
翠翠和祖父的祖孙情 翠翠和天保兄弟的爱情 天保和傩送的手足情
天保和傩送的手足情
• 天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘， 眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没 有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”， 他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必 须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。 于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走 了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结 果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有 公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手 足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远 走他乡……
外公：
忠于职守、热心助人、深爱至亲。 是中国传统美德的典范。对孙女爱 怜备至，为其亲事操心担忧，尽力 促成其爱情的实现。
天保：
痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱 情，又爱惜手足之情，在不知情中 陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离 开并死于意外。
傩送：
多才多艺，正直高尚。性格与天保 很相似，孤独地追求爱情，最后为 亲情放弃爱情。
纯朴的翠翠
翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少 了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她 此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的 企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。
翠翠的性格
•天真善良、温柔 清纯；
•感情纯洁真挚， 对爱执着渴求。
环境描写分析：
读课文，画出描写自然风景的语句，并从中选出一 个词来概括本文自然风景乃至整个环境的特点。
2024年读边城有感大全(15篇)
2024年读边城有感大全（15篇）读边城有感1（约821字）独守空船，相思闺情，最终的悲剧结尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑锦妇机下字，难识闺房玉女心。
爷爷，傩送，天保，或许都知道，或许都不。
这宁静和煦的生活，并不能使他们心静如水，因为一个女孩，因为一份感情。
问世间情为何物，直教人生死相许，这种在现在恶俗一般的三角关系，却那么的天真，淳朴，自然。
只是他们不懂，这懵懂的少女心，这迷惘的前途，会使他们跌入深渊，但我相信，就算跌入，也带着笑容。
憩静的夜晚，洒下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不长但却占据她心灵的.对话，那俏皮似得回答，看不清的朦胧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情怀，不禁留意住他，那种清净纯澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，这种感觉就是喜欢，是一种道不明的体验。
怀念与他的第二次相遇，她看清了那个摸得到却好似摸不到的人，她呆住了，这个她认识却又不认识的人，给了他一种无形的威严和亲和力，她找到了梦里的另一个主角，她抢着渡船，无非是一种心思的表露，她爱上了他。
爱情的魔力，不在相见，而在相思。
夜晚会不自觉的微抬额头，看看那似水的月亮，想念着两次不长的相遇，记挂着对方的一切，仿佛世界都消失了，两人面对面站在一起，执手相看泪眼，竟无语凝噎，就那样望着，就拥有了世界。
那无奈的变故，打乱了这种相思，天保的离去，深深触及了傩送的心，他对这种相思产生了厌情，内疚，不敢面对所有人，从此，他不敢再踏入那个空间，一个只属于两个人的空间，他选择了逃避，逃出这个不敢留恋的地方。
当离去的灰尘化作空中的雾霭，有个女孩，轻靠在船上，用脚有意无意的玩着水，望着远方，好似看到了如意情郎的背影，伟岸，坚实，却又带有一丝缥缈，她又露出了一丝笑容，还是如此淳透，微风一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，过了一会，多了一滴一样的“露水”。
读边城有感2（约1697字）有人说：夕阳是美丽的，瀑布是壮丽的，彩虹是绚丽的，而人生的风景是至善至美的。
新高考名著导读之《边城》
《边城》名着导读作者简介沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰县苗族人，现代小说家、散文家、文物研究家。
1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，积极创办刊物，并以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。
建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，其巨着《中国服饰史》为学界所重。
文学创作数量惊人，是现代文学史上最多产的作家之一。
1988年病逝于北京。
主要文学贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并受发展了新文学中抒情小说的文学形式。
大部分小说是以湘西生活为背景，以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。
这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
主要作品：短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》长篇小说：《边城》、《长河》。
内容精要：故事发生在湘西边境的一个名为“茶峒”的小山城。
山城有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
老人管理着小溪边的渡船。
他活了七十年了，从二十岁起便守在溪边，五十年来用船来去渡了若干人。
他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密地背着爸爸发生了暧昧关系。
有了小孩子后，军人看她无远走勇气，于是商量双双殉情。
男的首先服了毒。
女儿一面怀了羞愧，一面怀了怜悯，仍守在父亲身旁，待小孩生下，却到溪边吃了许多冷水死去了。
在一种奇迹中这遗孤长大成人了，一转眼，便十三岁了。
因为住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫为这可怜的孤雏取名“翠翠”。
翠翠出落得很标致。
茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
【免费下载】边城说明
《边城》写作背景补充：沈从文的中篇小说《边城》写于1934年，是沈从文“湘西”题材的代表作。
曾享有“震动中外文坛”之誉。
作者怀着对家乡的深情，对乡亲的挚爱，以独特的个人风格写出湘西人民淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇优雅的山光水色。
是中国文坛反映湘西人民生活风貌的艺术珍品。
《边城》作品介绍：沈从文的《边城》是我国文学史上一部优秀的具有浓郁湘西地方色彩的中篇小说。
他以20世纪30年代四川、湖南交界的边城小镇茶峒为背景，用清淡自然的抒情写法，描绘了湘西边地所特有的风土人情。
在小说中，作者塑造了一个个血肉丰满、思想独异、闪烁着人性光辉的人物。
在结构上独具一格，形散而神不散，用反复叙事、倒叙等写作手法，写出一个没有高潮，没有戏剧性场面的故事，却让人感受到真实而深刻。
一、《边城》中展现的几种美沈从文在《边城》描绘了一幅在他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。
这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。
（一）《边城》中的山水美《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
2024年《边城》读后感_61
2024年《边城》读后感2024年《边城》读后感1（约894字）合上《边城》，泪水在眼眶中打转。
这是一首情歌，由悲哀奏出。
可以说，这只是一场简单的三角恋，傩送爱翠翠，天保爱翠翠，翠翠爱傩送。
也可以说这一场现代版的爱情闹剧，以悲剧结尾。
我认为这是一曲情歌，悲哀的情歌。
一曲情歌动九天，来得悄无声息，去的轰轰烈烈，但这也凸显了人性的善良美好和心灵的澄澈纯净。
湘西小小的山城茶峒，鸟语花香，青山翠竹，古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……和谐静谧。
一脚踏三省，宛如桃花源。
沈从文的语言是诗画般的语言，神游其中，怡然自得。
翠翠天真善良、温柔清纯，傩送细心、善良，傩送和翠翠很般配可他们有了互相倾诉相爱之情的机会都被浪费了。
最后在那命运手中，两人被玩弄。
天保豪爽，敢爱敢恨，拿的起，放的下，在兄弟手足情和爱情之间苦苦挣扎，最后放弃爱情，选择了远离，选择了成全，成全傩送与翠翠。
老船夫心地善良，虽然他曾为孙女的婚事设下障碍，但这也不能怪他，女儿的遭遇让他“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，怕孙女重蹈覆辙。
顺顺虽是掌水码头，但他也是人，不是神，扼杀了翠翠与傩送之间的爱情，但他没有错。
他是一个家长。
都是对的，所有人得没有错，可结局就是无法挽回的悲剧：天保离开人世了，熟识水性的他竟是被淹死的；老船夫也去了，在风雨交加的晚上，伴随着白塔的坍塌；傩送离开大山了，孤独地走出，不知如今漂泊在哪里；翠翠像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋的并等待着傩送的归来。
我有些迷惘了，既然所有人都是对的，那么这悲剧从何而来？或许，这就是命吧。
该来的阻挡不了，该去的挽留不住。
在这翻手为云，覆手为雨的命运手中，我们不过是蝼蚁，可能有人想过反抗，那只是爱蹦的蝼蚁。
命运只允许留下一曲悲哀婉转的情歌。
悲剧，就是将有价值的东西毁坏。
掩上书，泪水已干涸，或许从某个角度来说，《边城》的魅力就是这曲由悲哀奏出的情歌吧！2024年《边城》读后感2（约869字）茶峒，一个依山傍水的川湘边城，过溪渡船、沿河吊脚楼、端午赛会、载货蓬船，生动勾勒出一幅再朴素不过的民国乡村画面。
2024年边城读后感7_3
2024年边城读后感2024年边城读后感1听说过大作家沈从文，却一直没读过他的作品。
今读书会选书《边城》，得以有机会一品其芳泽。
穿过一段岁月的河再来读《边城》，也许更能接近作品的本真。
我想引申一下作家的名言“我看过无数次的云，遇见过许多的人，却最爱故乡的云和纯真自然的人”。
试问，对故土的热爱和对返朴归真的向往，这两种情结不是根植于每个人的心中吗?初读《边城》，首先感受到的是其语言的静美和对人性美的真诚礼赞。
它有如边城中的溪水，没有惊涛拍岸，没有飞岩流瀑，只有清澈透明、安静潺缓，却润耳、净心。
写母亲唱的催眠歌是：“睡时用明霞作，醒时用月儿点灯”。
枕着大自然便可入睡。
写景致：“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”。
只这两句便可想象出小城的温暖。
写生和死：“茶峒溪边的老船夫，他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活着。
老船夫做完了自己分上的工作，安安静静地躺在土坑里给小蛆吃掉了”。
生和死在那里真是自然平和。
写民风：“白河涨水时流水浩浩荡荡，倘若河心飘浮着牛羊或船上有妇人小孩的哭声，这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩”。
写人的价值：“别说一个光人，一个有用的人，两只手敌得五座碾坊，洛阳桥也是鲁班两只手造的。
”“这种大名头的人不生在我们这种小地方也不碍事，我们有聪明、正直、勇敢、耐劳的年青人就够了，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头。
这种对人的精神和价值的认同我们在《呼兰河传》、《杀死一只知更鸟》，《江城》中都可以读得到。
每一个河流总要入海，礼赞平凡之美是文学的永恒主题。
翠翠、天保、傩送，三个名字饱含希望的年轻人，他们是新生力量与青春的象征，他们翠绿蓬勃，命运那只无形的手却将他们轻轻拨弄，天保已经悲剧毁掉了。
那个在月光下唱歌的年青人，还不曾回到茶峒来。
也许永远不回来了，也许明天回来。
每一只船总要有个码头，每一只雀得总有一个窠。
边城(人教版高二必修)
一、教学内容概述本课是高中语文人教版必修五小说单元的一篇课文。
作者是京派著名作家沈从文的代表作。
是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
《边城》通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
小说寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，我们要走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
通过小说，我们将感受沈从文所描绘的湘西风土人情，走进诗意的湘西世界，理解作者在这种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
在朗读与品味中体会沈从文小说的语言特色。
《边城》的故事情节平淡如水，具有散文化和诗化的风味，笼罩着浓郁的写意色彩。
语言凝练，清新，简约，典雅，而又具鲜明的地方性。
字里行间弥散着生活特有的氛围、意境的文字，小说中可以说到处都是。
二、教学目标分析知识与技能1．给翠翠画像，把握人物形象的特征，体会人性之美在翠翠身上的体现。
2．品读文中关于边城风土人情的描写，把握沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。
理解作者在这种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。
3．了解选文中边城风土人情的描写对小说结构和主题所起的作用过程与方法1．泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。
2．阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合，帮助学生形成自己对作品的阅读观点。
情感态度与价值观1．品味作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
2．接受作品中所表现的古朴、淳厚的民风和风景美、风俗美与人情美的熏陶。
“万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。”原文、赏析
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
出自唐代罗隐的《登夏州城楼》
原文
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。
好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。
生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。
咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。
后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。
公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
创作背景：诗人曾登边城夏州城楼，看到战乱给国家带来的危害，心中无限调怅，并由所见的唐代万里河山追念到晋代将士为国捐躯的
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大学毕业后我在乌鲁木齐一所中学任教，没想到在遥远的边城，我还是遇到了烈士陵园。
后来走的地方多了，见识了各式各样的烈士陵园和纪念碑，就愈发感到，那建立在华夏大地上的一座座烈士陵园，就像我们民族的精神底座，以其浩气长存的神韵激励着后人。
乌鲁木齐烈士陵园是闻名遐尔的烈士陵园，因为这里安葬着陈谭秋、毛泽民、林基路等我党早期革命家的灵柩。
新疆属于和平解放，在进疆的解放军中牺牲的不多，但在盛世才统治期间，被迫害死的革命党人和进步人士不计其数。
譬如上世纪30年代进疆的陈谭秋、毛泽东、林基路等我党重要领导人，就于四二年被民党军阀盛世才秘密杀害，装进麻袋埋在了乌鲁木齐南郊的燕儿窝的乱石岗。
因通信不灵，地域遥远，直到四六年国共两党谈判大批被押的共产党人被释放后，从新疆返回延安时，毛泽东才知道他的胞弟早已牺牲&&解放后，燕儿窝建立了庄严肃穆的烈士陵园。
走进园内，你最先看到的是五座洁白的花岗岩纪念碑，上面分别刻着陈谭秋、毛泽民、张毅明的名字，后面的碑文勒有各自的生平。
再往前看，是高大的白杨挺拔的松柏或低矮的灌木，其间散布着一座座水泥浇铸的烈士陵墓。
徜徉其间，可闻百鸟争鸣，可沐清风拂面，其环境之幽雅并不亚于公园。
进疆工作的前两年，清明节学校还组织师生到燕儿窝给烈士扫墓，到了后来可能担心影响学生功课，这种祭奠活动就终止了。
有一年细雨淅沥的清明节，我独自一人来到了乌鲁木齐烈士纪念碑前空旷的空地上，显得孤独而困惑。
曾经站在这里虔诚凭吊的人群不见了，曾经举起向先烈庄严宣誓的森林般手臂不见了&&我不知道沉睡在这里的英烈们会不会寂寞会不会孤独，我只感到清凉的春雨正泪珠般滑下我迷茫的脸庞&&在后来的几个暑假里，我多次出现在环境幽美的乌鲁木齐的烈士陵园，并开始暗暗吃惊：什么时候烈士神圣的长眠之地成了热热闹闹的公园了呢？陵园门口，小商贩的叫卖声震耳欲聋，陵园内的花丛树影下，竟坐着一对对热烈拥抱谈情说爱的男女青年！我置身在烈士陵园，就像置身在红尘深处。
我影影绰绰的感觉到，有一种庄严神圣的东西，正在从人们遗忘的视野中悄然滑落。
无论怎样，位于城市的烈士陵园还是比乡村的烈士陵园幸运得多，起码不至于遭受太大的人为的毁坏。
而乡村的烈士陵园却倒了霉。
除了缺少必要的修缮和管理外，还出现了人与烈士争地的怪异现象。
两年前的夏天，我回东北的农村老家，问及父亲，黑山阻击战烈士陵园一年一度的传统集体祭奠活动早已终止，偌大的陵园冷清寂寥了许多。
不光如此，土地承包到户，一些农民利益熏心，竟铲平了陵园的墓地，在烈士长眠的土地上栽了果树&&我本想去看看，重温少时居家祭拜英灵时庄重的心情与情形，但我并没有去，一是行动不便，二是我怕那惨不忍睹的画面会剌痛我虔诚的目光，会撕碎我曾经庄重的记忆。
我想那洁白的腥红的果树的花朵簇拥下的兀立孤独的纪念碑，正在利益的万花丛中发出无声的叹息或悲泣，而这样的情形是我不愿看到的。
不久前，我在央视的《新闻观察》栏目看到了类似的报道，四川某县的烈士陵园周围。
成了热闹繁华的商业区，一边是烈士长眠的地方，一边是嫖客和暗娼从事肮脏交易的宾馆&&我不知道烈士若在天有灵会不会动怒，我能够知道的是忘记过去就意味着背叛，而任何对烈士陵园的毁坏和对英灵的亵渎，都是某些人信仰记忆的可耻的丧失。
想想吧，连古时的晋文
公都能诚心缅怀贤臣，激励自己创造未来，那么我们中的极少数人，又有什么理由亵渎甚至毁弃大地上这一重要的信仰和精神的标识呢？&&我因此陷入了深深的困惑与迷茫之中。