2013高考总复习语文：第二编第四部分第十八章专题一第五节优化演练智能闯关

1．(2012·枣阳市高级中学模拟)阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。

玉石城缘程亮一直以为秋天并不如笔下那般凄风苦雨，至少还有金灿灿的银杏叶在。

一叶叶宛如总角孩童肉乎乎的小掌，在轻风中招摇晃荡，笑声响彻寰宇，偶尔又温润得一如蓝田美玉不露锋芒地撒出的点点晶光，在城市的上空一隐而过。

我习惯把城市比作玉石。

有一年夏天，我抑郁得发疯。

看着办公桌上堆积如山的工作，看着身旁青云直上神采飞扬的同事，马路上车如流水马如龙，我流着眼泪想，我的梦想死掉了。

我开始失落并厌食。

母亲没有办法，帮我请了长期的病假，任由我开始无所事事的时光。

每天，我不说话，由公交车带着，绕着这个城市不停地转。

大批的人潮在我的身边来了又去去了又来。

我只是一动不动地看着窗外高低起伏的屋脊和房梁。

公交车在终点站停下，我走进一条小巷。

青石板踩在脚下隐隐传出轻灵的回响。

我低着头看那映着纵横丝纹的石板透出的点点幽深，不期然抬头，左手边是一堵耸入云天的石墙。

青石砖残损的棱角已经圆融，手指触及时，光滑中渗入隐隐的冰凉。

石面上细小而平滑的纹路和凹凼，在时间的抚摸下，已经成为青砖与生俱来的印记。

石砖与石砖的接缝间生出薄薄的一层青荇，指尖依稀能触及从里面涌出的源源不断的潮湿而温暖的水汽。

偶然在隙口会伸出一朵精致细巧的无名小花，不招摇，不瞩目，却是对青砖最忠实的守候。

这些石砖，他们当年应该是怎样的优秀，怀有怎样的向往，然而现在，他们共同成就了一堵青灰的不起眼的石墙，一站就许多年。

细看这堵石墙，除了一寸安身之地，他没有给他的子民更多的呵护。

他甚至无法给他们一丝光艳明丽的色彩。

可是，他教会了他们如何把伤口开成一朵婀娜多姿的花，如何在方寸之地把自己延伸到无限的远方。

他的头仰望着天空。

他的视线中有蓝天、白云、飞鸟、清风，他的身下有稳健的大地。

他的生命丰盈而厚实，他亦复多求？他是流光溢彩林立高楼中的一堵青灰的石墙，可是他有自己的心跳。

他的心跳平稳而沉着。

我弯下腰抱头痛哭，我听到我的血管破裂的声音。

冰冻的血浆被折断了，残脆的冰碴儿刺穿了我的血管，殷红的刺痛遍布了全身。

我知道他们冰封了太久，从此以后，他们将和我一起好好生活。

我听到身后传来嘤嘤的哭泣，我没有回头。

就像石墙不会低头看他身下的大地一样，我知道我的方向在我的前方。

只要我的眼里还有蓝天白云，我身下的大地就可以永远安心。

那一年秋天我开始正常上班。

我闷着头努力地工作。

我的成绩越来越好。

很多很多人都说我前途无量要好好拼搏。

我无言地笑。

我开始用金鱼缸养一大缸形态万千的石头。

母亲不问缘由，每天只是静静地帮他们换水换水草。

我长久长久地盯着他们看，然后跟着母亲眯着眼睛笑。

我跟着母亲学会了很多很多名字，清水滴竹、黄和平、国画龙王、白天鹅、七宝丹、小桃红……我学会了背诵：翼若垂天之云、抟扶摇而上者九万里……我知道了中国有一种生命很长的树叫银杏，她的美飞舞在寒风萧瑟的秋末。

我无法再给这座城市下任何一个定论。

尽管我身处这座城市，但我不会再像陀螺一样，被他的发展的藤鞭抽着旋转不停。

我想任何一种发展的最终目的都是使个体的自由梦想得以实现。

所以在追求梦想实现的过程中，我们无法再把梦想作为牺牲的代价。

中国一个古老的故事中有一个人叫卞和，有一块玉叫和氏璧，他们曾经几度被埋没。

我始终相信他们最终的重见天日得缘于玉石的灵性。

玉石是有生命的，璞玉浑金只待有缘的手来治理。

城市也是如此，城市的美，只待有缘的眼睛和心灵来捕捉。

(1)简要概括石墙的特点和石墙给予作者的启示。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：概括石墙特点要联系作者当时失望痛苦的心境，作者当时的心境对应石墙破败的一面，石墙“耸入云天，永远站立，不乏生机”的一面对应作者当时缺失的精神。

石墙给予作者的启示则应从“他教会了他们如何把伤口开成一朵婀娜多姿的花，如何在方寸之地把自己延伸到无限的远方”这两句中去概括。

谈启示时要紧紧围绕石墙的特点，联系本文的主题展开。

答案：石墙的特点：历经沧桑，残损破败，毫不起眼，但耸入云天，永远站立，不乏生机。

石墙给予作者的启示：要正视人生的不幸，在不幸中奋起；要正视自己的渺小，让有限的生命创造无限的价值。

(2)文中两次写到母亲，母亲最明显的性格特点是什么？作者写母亲的意图是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：把握母亲的形象特点，要精读关于母亲的两处描写，从中感受。

回答时要结合文中具体的内容加以分析。

问“作者写母亲的意图”也就是问“这两处描写在文中的作用”，回答时，我们也要立足全文，从结构和内容两方面来考虑。

答案：母亲最明显的性格特点是善解人意。

当我失落的时候，母亲既没有责怪我，也没有无谓地安慰我，而是帮我请好长假，让我慢慢地去忘记痛苦，母亲这样做，是因为她知道我的痛苦不是她能解决的。

当我从痛苦中解脱出来时，母亲不问缘由，只是默默地帮我换水换水草，因为她知道我已真正地坚强了。

作者这样写母亲，意在表明石墙于我人生改变的意义，突出我和石墙这一缘分的重要性。

(3)探究标题“玉石城缘”的意义。

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：联系文章的主旨和相关内容，即可理出文本牵涉的几层关系(缘)：我与玉，我与石墙，我与城市。

拿“我与玉”来说明，揣摩文末几句话，作者感悟到有灵性的玉石不会被埋没，终究会有有缘之手来治理，而像作者这样的人何尝不是这样的玉呢，只是需要缘分来发掘。

余下的两层我们也可作这样的思考，最后整理一下即可。

答案：①小巷深处不起眼的石墙如同璞玉，它的美很难被人发现，只有与之有缘的人才能发现。

我能够发现石墙的美，是因为与之有缘。

当时，我痛苦失落，渴望得到某种启示和力量。

石墙历经沧桑、斑驳破损、遭人冷落的状况很像我当时的处境，而石墙呈现的活力、刚强、自信和坚韧正是我内心深处缺少的，所以石墙能够走进我的内心深处。

②石墙是城市的一部分，也是一座城市的缩影。

由我与石墙的缘分想到人和城市的关系；从而感悟到一座城市的美也是有待那些与之有缘的人来发现的。

③个体的人其实也如石墙，也如玉石，其独特的价值终究会被那些独具慧眼的人发现。

不要担心自己会被埋没，而要不断地发展自我，完善自我。

2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。

又见胡杨石英至少在中国，我唯有在新疆才看到那么庞大、那么密集的胡杨林。

(在青海等地也见到过，但的确没有新疆塔克拉玛干大沙漠的胡杨如此有气势。

)然而也怪，我在新疆大沙漠边缘地带所见到的胡杨林，当地人好像意在观赏与保护，从未见到有人以任何方式进行砍伐或移作他用。

而且，我所见到的胡杨树叶基本上是披针形或线状披针形，远远看去，它们总是低垂着跨世纪的胡须，凝重、静穆，毫不张扬。

在我的感觉中，也只有南方的榕树可与它那不躁不浮、雍容敦厚的风度相比拟。

胡杨的树叶低垂着，并不表示它缺乏自信，而是无时无刻不在沉思，不在倾听。

还有，在我的另一种感觉中，走近它们的游客其谦恭而虔诚的情态犹如面对神祇。

真的，我从未见过游客们在任何的景区对任何的植物表现出如此的敬畏。

你看他们在一棵八搂粗的胡杨王面前留影。

树根上部有一个小小的平台，磨得几乎光秃，我注意到留影者还不肯贸然坐下，而是仔细铺好洁净的塑料布，然后，不无恭谨地坐上去，让前面的摄影者拍照。

其姿态，也较庄重而绝无轻佻之状，好像到了这里，一个个都成了诚厚君子。

不仅如此，这胡杨树还有一个不同凡类的特点：在这入冬的时节里，它也像进入了冬眠状态，表面上的生机都隐藏起来，不刮大风时它竟能保持悄无声息。

说得直率一点，这时它们中有的既像活着的死者，又像死去的生者。

在一溜一二十棵的胡杨中，我实在难以分辨和确认它们的生死。

其实，不论是生与死，它们都是沙漠不朽精神的象征。

也许正因为这样，它们才能应对任何情况，阴晴无谓，软硬不吃，就连暴虐的风沙也望而却步。

真的，也许是我的一种心理作用：每在胡杨聚居的群落中，周围总有一个相对安谧的小环境。

人在这里流连，绝不似在光秃的沙漠和戈壁里的那种感觉，至少获得了暂时的安适感。

难道，这胡杨林还是我等旅人的保护神？其实看文字记载我明明知道，胡杨树并非板滞僵化的物种，它在生机活跃的季节里长得还是较快的，而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态；我觉得也只有这种状貌和神态，才能真正体现出人称胡杨树为植物界活化石的这一特征。

不必问它们中的哪个是活着的还是已经死去，重要的是它们都不会腐朽。

因为，活着的死者最悲壮，而死去的生者修成正果。

胡杨林是荒漠世界的标志，无形的呼吸飘扬成永远的旗帜。

当我们离开这片胡杨林时，夕阳的余晖已融进西天雅丹地貌的山脊中了，天色也渐渐笼成暗淡。

但我们仍有些依依地上了中巴车。

我是最后一个上去的，当我不经意地向西一瞥，这时的胡杨树一棵棵都变成了灰黑色，映在西方太阳余晖的天幕上，像煞一幅幅皮影的图像。

但还不能说是皮影戏，皮影戏是活动的，而胡杨一棵棵都凝然不动。

不过，它们在我的幻觉中好像又在转化成别的什么。

是什么？哦，那溜胡杨树，很像沙漠中凝结成的驼队。

我们的脚下是当年丝绸之路的必经之地，那些负重的骆驼在极度疲倦和缺水的情况下，难免也有无力前进而倒卧半途者，那么它们的骨骼……我仿佛觉得已化为眼前这些胡杨的肢体。

啊，凝结的驼队，在黄昏将尽的时刻，还有比这幅图景更凄美、更脱俗的吗？很可能，我还有再来塔克拉玛干大沙漠的机会；也可能会在春天生机盎然的季节再看到胡杨林。

相信那定是另一番景象，与眼前这冬季有着迥然不同的感觉。

然而，作为一种空灵、静穆乃至脱俗的意境，这样的胡杨林已在我脑海中定格，是别的什么(不论它还有什么优越之处)所不能取代的，已成为永远的“这一个”。

足矣。

(1)文中说“而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态”，“另一种状貌和神态”指的是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：回答本题时要结合文章第二段中对胡杨树的描写。