生态批评视野下的《暴风雨》

生态批评视野下的《暴风雨》作者：肖芳来源：《青年文学家》2017年第15期摘要：生态批评作为一种新新的文学批评理论，以深层生态学为基础，以社会生态学为支撑，在文学研究中以人与自然的关系为主题，为解决每况愈下的生态危机提出一些独特的视角。

本文通过研究莎士比亚的极具生态意识的《暴风雨》，领悟到莎士比亚对人与自然关系的探索，表明了人类不仅仅破坏了自然的生态平衡，也打破了原生社会关系，反映出自启蒙运动以来，人类缺乏对人与自然关系的思考，启迪人类再思考这一层关系，呼唤人类生态意识的觉醒。

关键词：生态批评；生态危机；《暴风雨》作者简介：肖芳，1993年出生，女，汉族，江西景德镇人，苏州大学英语语言文学方向硕士在读研究生。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-15--02《暴风雨》中，故事里的孤岛与大地之母有许多的相似之处，从隐喻的角度来说就是活的地球。

在有人类居住以前，这座孤岛有自我调控的能力，保持着生态平衡。

这与詹姆斯洛夫洛克提出的雏菊世界有共通之处，生态的自我调控的理想模型。

莎士比亚带着对人文主义的关怀，在《暴风雨》作品中建立了这么一个模型，人类拥有超能力并能操控自然。

我们看见孤岛上的生态变得不平衡，有了生态危机。

孤岛与该亚假说具有相似性。

20世纪70年代，詹姆斯·洛夫洛克提出盖亚理论：生物体促进了自调节的反馈机制的发展，这个机制可以维持适宜生物居住的，稳定的地表环境。

地球具有生命的属性，它内部的生物和环境相互作用协调，创造出一个稳定和能够自我调节的系统。

《暴风雨》中的孤岛就如原始的该亚一样，本是完整独立的生物区，在普洛斯彼罗和他的女儿米兰达到达这座岛上之前，岛上生长着自己的各类生物。

如果他们没有对该岛进行过多的人为干预，而是让其按照原来的生长模式发展的话，小岛的生态平衡也不会被打破，引发一系列生态危机。

莎士比亚以森林砍伐预知了生态危机：从普洛斯彼罗的陈述中我们可以看出，安东尼奥变得习惯于发号施令，“how to grant suits/ How to deny them，who t’advance and who/ To trash for over-topping”。

此处普洛斯彼罗又激发了作为一棵树的君王统治意识：“my princely tree”，安东尼奥要把这棵王子般的树连根拔起。

莎士比亚时期，“supplant”一词也有这种连根拔起的意义，这里被用于形容安东尼奥的篡位：“You did supplant your brother Prospero”，“You three from Milan did supplant good Prospero”，“I will supplant some of your teeth”均为实例。

王朝指涉包含在树如君王的比喻里，当普洛斯彼罗警告斐迪南女儿米兰达的“处女情结”（virgin-knot），不能婚前发生性行为，否则上帝会“bestrew/ The union of our bed with weeds”，婚床是布满皇室躯树干的种子的床，必须保持洁净无杂草，不然防止生长。

文本中反复出现的树的意象有重要意义，因为普洛斯彼罗初到岛上的主要活动就是破坏植被，这是典型的破坏生态平衡的做法。

又如：经受了这么多和树打交道的劳动力，卡利班幻想诗意的公正，用木桩刺过普洛斯彼罗的胃置其于死地为自己复仇。

剧中反复出现砍树，不禁令人深思，普洛斯彼罗是偶然解放了爱丽儿，还是只是为了增加自己的魔力。

通常来说，当船失事，船上的人会做的应该是用木材再做一条，但是文本中普洛斯彼罗没有任何迹象要这么做。

那时期的观众会如何理解砍伐森林呢？答案显然是殖民了。

从生态视角来看，无论是殖民主义还是砍伐森林都是对原始绿色生态的破坏，给全球环境带来灾难。

生态危机最戏剧性的表现就是对森林树木的破坏，因为植被破坏的后果是不堪设想的。

而普洛斯彼罗不仅不对此做点什么补救，而是等待灾难的发生。

他已经让他的奴隶卡利班砍伐了一大批木材，劳其筋骨，破坏环境。

普洛斯彼罗对他赖以生存的小岛并没有任何生态保护意识，并且想当然地统治一切，动物、植物、精灵、人，欲操控一切。

在现实世界也一样，人类为了无休止的欲望，大肆从自然母亲那里索取，大面积的树木已经被摧毁，加重了全球生态危机。

这都是人类缺乏生态意识的表现。

纵使莎士比亚本人具有深厚的人文主义情怀，他也十分关注生态危机，在《暴风雨》里表达了他的声音，认为人与自然应和谐相处。

而罪魁祸首正是“人类中心主义”，剧中普洛斯彼罗拥有至高无上的超能力，他对魔法有绝对的控制使用权，一方面利用魔法给众人上了一课，另一方面，滥用魔力也破坏了生态平衡。

普洛斯彼罗对魔法的操控完全是凭借意念实施的，他想怎么样就可以怎么样。

超能力魔法使他变得自大，对于生态平衡更是反其道而行之。

更主要的是，他是通过控制爱丽儿当手下得以实施魔力的。

他的复仇是以一场狂热的暴风雨开始的，爱丽儿前来服从一切命令。

爱丽儿听从主人普洛斯彼罗的所有指挥，服从得服从，不服从也得服从，不然就不能被主人释放，得到最终他想要的自由，由于他一直尽心尽力，也得到了普洛斯彼罗的夸奖“我勇敢的精灵”！但他夸奖爱丽儿很有可能不是出于他的努力，而是为了继续让爱丽儿更好地协助他完成魔法复仇。

從他与爱丽儿订下的自由协议可以看出他确实是一位有能力的主人，有其让奴隶服从的方式。

但是，魔法毕竟是魔法，除了普洛斯彼罗让奴隶劳作之外，魔法本身并不能改变自然，他不能真的掀起海浪，对自然实施控制。

他更可能是利用魔力给所有人造成幻觉，让人误以为都是真的，他就像一个魔术师一样。

从这点上看，他没有比自然更高一筹，所有都是虚幻。

“人类中心主义”可能来源于《圣经》里的上帝，上帝以他自己的模样造人，赋予人类能力，相当于让人代其统治一切，普洛斯彼罗就像是上帝在人间的化身。

莎士比亚被看作是自然的孩子，他的作品使读者更清晰地看见他们自身的样子。

《暴风雨》也不例外，通过小岛上发生的故事，从生态批评的角度使读者重新思考人与自然的关系，人与自然应当和谐相处，取得共存和平衡，而不是一味地驾驭自然、掌控自然，人并没有可以操控自然的超能力，人与自然是平等的，应当互帮互助，一味索取和破坏只会导致人类最终的灭亡。

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