再论法国革命与华兹华斯的消极浪漫主义倾向
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K e o ds: Fr yw r enc e h R vol i ; W or w or h ; pa s v om an i s ; m o r a ;alenaton uton ds t s ie r tcim de n m n i i
走 进 历 史 的长 河 , 都 会 产 生 一 种 沧 桑 感 , 为 它 如 一 个 大 幻 师 , 挪 变迁 , 刻 不 停 : 而 以 雷 霆 万 钧 谁 因 腾 片 时 之势 , 枯 拉 朽 , 扫 旧 世 界 ; 而 静 默 低 回 , 融 万 物 。它 的 滚 滚 洪 流 毫 不 留 情 地 冲 刷 着 社 会 的 每 一 个 角 摧 横 时 消 落 , 无 数 的 风 流 人 物 淹 没 。 只 有 那 些 能 够 思 接 千载 , 越 世 纪 , 超 宗 伦 , 怀 苍 生 的 大 圣 大 贤 , 会 经 得 将 识 德 志 才
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( p rme to n e n to a t d e ,S u h r n t e Un v r iy,W u 4 6 De a t n f I t r a i n lS u i s o t e n Ya g z i e st xi 21 0 3,Chi a n)
A b t a t Fr nc e ol i n ha e de e r m en u n l si m pa ton t od r o i t sr c : e h R v uto s r n r d a te do s a d a tng i c he m e n s c e y. I t i e c e ol ton t ats p d W or s o t nd hi r itc f a ur s sFr n h R v u i h ha e d w r h a sa tsi e t e .Thou h ,ow i o s g ng t om e hit — sor ia i ia i s,W or w o t ou dn’ e n g he brg i f t e h R e ol i c llm t ton ds r h c l ts e e ou h oft i htsde o he Fr nc v uton,s i ,he tl l
的态 度 上 。 本 文 将 侧 重 以 法 国 大 革 命 为 背景 , 究他 先 后 立 场 的改 变 , 析 致 使 这 些 改 变 的 深 层 原 因 , 以 研 分 并 历 史唯 物 主 义 的 观 点 从 一 个 世纪 后 的 今 天 重新 审视 他 的 消 极 浪 漫 主 义倾 向 。
Se o e l c i n o e c e o u i n nd c nd R fe to n Fr n h R v l to a W o d wo t ’ s i o a i im r s r h S Pa sve R m ntc s
ZH A N G i o g ng X a —a
ha o e org na n i hti hi ta k nd pr v d h m s l oe f f r r a hi g sg fc n e. d s m i i li sg n sa t c s a o e i e f a p to a — e c n i nii a c
V OI 1 N O. . 4 Au g. 2 002
再 论 法 国 革 命 与 华 兹 华 斯 的 消 极 浪 漫 主 义 倾 向
张 小钢
( 南 大 学 外 语 系 ,江 苏 无 锡 2 4 6 ) 江 1 0 3
[ 摘 要 ]法 国 大 革 命 对 现 代 社 会 的 影 响 是 广 泛 而 深 刻 的 , 大 革 命 造 就 了 华 兹 华 斯 及 其 艺 术 个 性 。 尽 管 由 是 于 历 史的局 限 , 兹华 斯 对 法 国大革命 的历 史意 义肯 定不 足 , 他 对 其所 作 的批 判却 见解 独 到 , 义 深远 。 华 但 意 [ 键 词 ]法 国 革 命 ; 兹 华 斯 ; 极 浪 漫 主 义 ; 代 人 ; 化 关 华 消 现 异 [ 图 分 类 号 ]I1 9 9 中 0 . [ 献 标 识 码 ]A 文 [ 章 编 号 ]1 7 - 9 3 2 0 ) 4 0 8 . 3 文 6 1 6 7 ( 0 2 0 .0 6 0
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第 1卷 第 4 期 2 0 年 8月 02
江 南 大 学 学报 ( 文社 会科 学 版 ) 人
J u n l fS u h r n teUnv r i ( ma i e o r a o t en Ya gz ie st Hu nt s& S ca ce c s o y i o i l in e ) S
起时 间 的 洗 礼 , 为 光耀 史 河 的 圣 君 、 臣 、 界 泰 斗 或 艺 海 巨 匠 。而 这 样 的 人 物 往 往 是 一 个 矛 盾 的 总 汇 , 成 贤 学 引
来 的 争 议 也 颇 多 。 首 先 , 许 他 们 自 己认 识 上 或 人格 上 有 缺 陷 ; 次 , 界 是 矛 盾 的 , 映 在 他 们 的 世 界观 上 也 其 世 反 必 然 呈 现 多重 性 ; 后 , 们 卓越 的 见 识 必 定 具 备 常 人难 以 企 及 的 包 容 性 。这 些 都 可 能 招 致 后 人 的 非 议 。 最 他 华 兹 华 斯 正 是 这 样 一 个 颇具 争 议 的 天 才 诗 人 。 他 矛 盾 的 历 史观 集 中体 现 在 他 对 法 国 大 革 命 早 期 与 晚 期