立向与120分金
二十四山立向分金表
二十四山立向分金表二十四山立向分金表1、壬山丙向兼亥巳,坐丁亥向丁巳分金：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2、壬山丙向兼子午,坐辛亥向辛巳分金：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
3、子山午向正针,：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。
4、子山午向兼癸丁,坐丙子向丙午分金：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。
5、子山午向兼壬丙,坐庚子向庚午分金：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。
6、癸山丁向兼丑未,坐庚子向庚午分金：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。
7、癸山丁向兼子午,坐丙子向丙午分金：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认父母。
8、丑山未向兼癸丁,坐丁丑向丁未分金：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永远吉利。
9、丑山未向兼艮坤,坐辛丑向辛未分金：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。
10、艮山坤向兼丑未,坐丁丑向丁未分金：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后。
11、艮山坤向兼寅申,坐辛丑向辛未分金：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺。
12、寅山申向兼艮坤,坐丙寅向庚寅分金,：坐向分金阴阳相配，申子辰年丁财昌盛，房房皆发。
13、寅山申向兼甲庚,坐庚申向丙申分金：二男同居，申子辰年出强盗游荡之子，家产渐退。
14、甲山庚向兼寅申,坐丙寅向丙申分金：二男同居，出盗，败绝。
15、甲山庚向兼卯酉,坐庚寅向庚申分金：长男配长女，巳酉丑年富贵双全。
16、卯山酉向兼甲庚,坐丁卯向丁酉分金：少女配长男，巳酉丑年出聪明子，男聪女秀，财蓄俱旺。
17、卯山酉向兼乙辛,坐辛卯厂向辛酉分金：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
18、乙山辛向正针：富贵双全。
19、乙山辛向兼卯酉,坐丁卯向丁酉分金：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
20、乙山辛向兼辰戌,坐辛卯向辛酉分金：二女同居，寅午戌年丁财两败，绝后。
21、辰山戌向兼乙辛,坐丙辰向丙戍分金辛：二女同居，克妻绝嗣。
22、辰山戌向兼巽乾,坐庚辰向庚戍分金：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财大旺。
立向分金法则（二）
立向分金法则（二）当我们用罗盘实地测量坐山朝向时,其坐山不一定会落在某山理想的正线上,可能不是偏左一点就是右一点。
如果坐向线偏得太靠近隔壁的一山,就会形成两山互兼的情况,这种情况下很容易形成兼向,又称为“替卦”，那么到底偏离中线到多少度才能称为兼问呢?这个问题对一个风水专业者来说非常重要,否则一线之差也能铸成大错。
在二十四山方位中,每山占15度,我们把每一山15度分成左中右三个组,中间的一组占9度,也就是从每一山的中线往左往右各偏4.5度的范围,剩下的左右各占3度,所以每一山“中间9度左边3度右边3度=15度”。
在测量建筑时,若坐向线落在某山中间9度范围之内,就称之为“下卦”,如果落在左边或右边3度范围,就称之为“替卦”。
“替卦”有可以用替不可以用替之分，在同一卦宫内,阴兼阴,阳兼阳可不用替卦,阴阳互兼才能用替。
在不同卦宫互兼,不论是否同阴同阳必须用替。
在测量坐山朝向时,对分金线的分析必须要精确。
例如说二十四山每山15度,那么这条分金线到底落在这15度中的哪一点上必须仔细地斟酌,分金点落不精确,容易造成下卦与替卦错位。
坐向偏离各山之中央线左右超过4. 5度时就要有兼向或替卦,如果偏离得太多,就会使原来计划的布局改变,造成吉数变凶。
无论阴宅或阳宅若遇到因为角度偏差太多而造成吉变凶的坐向,绝对不可用。
遇到这种情况,最好另选他地,不用再去考虑什么替卦或兼向了。
实地应用时无论城市还是农村,若新建宅舍首先要将地基选好,然后再详观四周峦头山体,确定人首龙,再选取当运之分金线,若能准确地将分金线用好.定可大地大发,小地小发,虽不成大户,也定能享受小康家庭生活。
据以上分金线地详细说明,大家对风水立向方面的重要性已经有所了解。
那么,分金线的原理是根据什么来立论的?依据是什么?这里简要解释一下，分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的应用秘法,其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依男女相配，净阴净阳,用先后天相见,阳龙立阳向,阴龙立阴向,调整阴阳二宅的玄机所在。
二十四山分金与立向的正确方法
二十四山分金与立向的正确方法
在进行二十四山分金与立向的操作时，正确的方法是非常重要的。
首先，我们需要明确分金与立向的概念，然后按照正确的步骤进行操作。
下面将详细介绍正确的方法。
首先，关于二十四山分金的操作。
在进行二十四山分金时，我们需要首先选择一个合适的地点，确保地势平坦，没有杂物和障碍物。
然后，我们需要使用专业的工具进行分金操作，将黄金分离出来。
在这个过程中，需要注意安全，避免发生意外。
另外，在分金的过程中，需要细心观察，确保将所有的黄金都分离出来，避免遗漏。
其次，关于立向的操作。
在进行立向时，我们需要选择一个合适的位置，确保立向的稳固性。
然后，我们需要使用适当的工具和材料进行立向操作，确保立向的牢固和稳定。
在操作过程中，需要注意安全，避免受伤。
另外，在立向的过程中，需要仔细检查每一个步骤，确保没有遗漏，避免出现问题。
总的来说，二十四山分金与立向的正确方法是非常重要的。
只有按照正确的方法进行操作，才能确保操作的顺利进行，避免出现
问题。
因此，在进行这些操作时，一定要认真对待，严格按照操作步骤进行，确保安全和效果。
希望大家在进行二十四山分金与立向时，能够按照正确的方法进行操作，取得满意的效果。
罗盘120分金杨公立向版本能用的25条
罗盘120分金杨公立向版本能用的25条《杨公风水立向口诀》分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。
1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。
3. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
4. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
5.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
6.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
7.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
8.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之9.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。
二10.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
11.巽乾兼辰戌——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之12.巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。
三13.丙壬兼午子——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
14.午子兼丙壬——中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
15.午子兼丁癸——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
16.丁癸兼午子——水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
17.未丑兼坤艮——少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
18.申寅兼庚甲——老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
19.坤艮兼未丑——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
20.庚甲兼申寅——老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
21.酉山卯正向—丁财两旺，不怕空亡。
亥卯未年应之。
四22.辛乙兼戌辰——阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
23.戌辰兼辛乙——先天配后天，常得外财，申子辰年应之。
24.乾山巽正向—丁财贵俱全，不怕空亡。
五25.亥巳兼壬丙——少男配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
今天就给大家分享《杨公风水立向口诀》，我们还在整理《杨公消砂纳水口诀》。
地理立向分金法则
地理立向分金法则之一立向”是风水学的关键词。
风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。
关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。
例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。
为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
2不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。
此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
二十四山立向线分金
二十四山立向线分金立线分金诀断论分金玄空地理，定分金，地盘方位为主，以配合廿八宿，以生、旺、财方位者吉，泄、杀方位者凶（参见论砂法）。
以天盘为主，配合净阴净阳水辅星水法，杂者吉。
（参见论水法）又仙命纳音五行配合分金，例如分金生仙命为「生」吉。
分金比仙命为「旺」吉。
仙命克分金为「财」吉。
仙命生分金为「泄」凶。
分金克仙命为「杀」凶。
凶者，要尽量避免之。
（参见论坐山出向配仙命）江西抄本1、壬山丙向己亥分金（又名丙子分金），坐危宿十五度吉。
申子辰生人吉。
出文贵荣显，置田阳宅宅产，如不合运官非，出聋哑遭毒害。
壬山兼亥：初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代必绝。
兼亥，丁亥分金，坐室四度，为三元卦缝，初年发达甚速，后渐退，若出丙水，淫乱口舌，如合运人才辈出，财丁贵俱备。
壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
兼子，辛亥分金，坐危宿十二度，初期宅运昌隆，添财贵产，进人口，升官，后渐渐衰退，老人易犯中风症或脑病死亡。
2、子山午向戊子分金（又名庚子分金），坐虚宿九度吉，合连则富堪敌国，富贵双全。
出运则车祸、眼疾、胃疾，应申子辰水局人，子山午向不能立正线，易犯阴阳差错，祸乱杂侵。
兼壬，丙子分金，坐危宿三度，美中不足，虽富不久。
子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
兼癸，庚子分金，坐虚宿五度吉，只富而不贵，不得法损妾克子。
戊子分金（又名丁丑分金），坐女宿六度吉，合运出神童、博士、专员、议员，财丁富贵齐全，巳酉丑人应吉，不合挨星，出缺唇露齿，盗贼家业冷退。
癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
兼子，丙子分金，坐女宿十一度吉，合运，房房发达。
癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门着紫衣世官应。
立向与120分金
立向与１20分金一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。
为了控制坐穴的精确度,杨公采用的是二十八宿的周天度数。
受岁差和章动的影响,二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金,用之于理气．一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。
因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的,本应将其列在地盘的外面。
但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。
一百二十分金的用法:一、安葬先人时（血葬,即大棺安葬）,以仙命(即先人的出生年份)纳音五行与分金的纳音五行论生克,仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。
但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦,是龙、水、向的配合,分金乃是小节。
二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。
在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金,其余分金的位置是空的.这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上,是属于旺相分金。
空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金,弃之不用.世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样,不必一一详列,只要明白了杨公风水术的基本原则和方法,自可分别那些用法是正确的，那些是错误的.也就是说,立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则,即“不出卦”,立向就不会犯原则上的错误。
千万不能本末倒置。
什么叫“立向?格定了来龙入首,堪定了水局和四周的砂,选定了穴位后,下一步的工作就是“立向”了。
确定坐与向通常简称叫“立向”,立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫.郭璞在《葬经.中说“气行于地中。
120分金坐度立向的正确方法
120分金坐度立向的正确方法一、了解120分金坐度立向的基础。
1.1 什么是120分金。
120分金啊，那可是风水里挺重要的概念。
简单说呢，它就是把罗盘上的周天度数分成120份。
这就好比把一个大蛋糕切成120小块，每一块都有它独特的意义。
这是咱们老祖宗传下来的智慧结晶，可不能小瞧喽。
1.2 坐度立向的重要性。
坐度立向就像是给房子找个好的朝向和位置。
这就跟人找个好的立足之地一样重要。
一个房子如果坐度立向没弄好，就像人站错了队伍，干啥都不顺畅。
在风水里，这关系到居住者的运势、健康、家庭和谐啥的，那可都是大事儿，所谓“牵一发而动全身”啊。
二、正确操作的步骤。
2.1 确定罗盘的使用。
首先得有个靠谱的罗盘。
这罗盘就像是风水师的眼睛，没它可不行。
拿到罗盘后，要把它端平喽，可不能歪歪斜斜的，就像做人要堂堂正正一样。
而且要在房子的中心位置进行测量，这个中心位置得找准确，不然就像射箭没瞄准靶心，后面全错。
2.2 找准方位。
根据罗盘上的刻度和标识，去找到对应的方位。
这可不能马虎，要仔仔细细地看。
比如说，有的方位可能看起来差不多，但实际上差之毫厘谬以千里。
就像双胞胎，看着像，但还是有区别的。
要把每个方位都搞清楚，什么是吉位，什么是凶位，心里得有数。
2.3 结合环境因素。
光看罗盘还不行，还得结合房子周围的环境。
这周边要是有山有水的，那都是影响因素。
山要是在吉位，那就像有个靠山，稳稳当当的。
水要是在合适的地方，那就是财源广进的好兆头，这就叫“依山傍水”嘛。
要是周围有啥不好的东西，像垃圾场之类的，那可得想办法化解。
三、容易出现的错误及避免方法。
3.1 错误一：测量不准确。
很多人在测量的时候不仔细，罗盘稍微一动就错了。
这就像粗心大意的马大哈，干啥都不靠谱。
为了避免这个，在测量的时候一定要找个安静的环境，手要稳，心要静，就像老和尚念经一样专注。
3.2 错误二：忽略环境影响。
只看罗盘不看环境，那也是不行的。
有些人就死脑筋，只按照罗盘上的来，这就好比纸上谈兵。
巜地理穷追》罗经之操作（立向）
巜地理穷追》罗经之操作（立向）以上皆言格龙之术。
但世间之地，成龙者很少，盛龙更是少之又少，多数皆为虫。
（记住了，世间之地，成龙者很少哟，盛龙更是少之又少哟，遍地都是虫哟。
犹如世上人虽很多，文人很少，有文化之人少之又少哟。
什么叫文人呀？能舞文弄墨者就是文人。
什么是有文化之人呀？就是有著作且广泛推广，如大学生就是文人，但研究生则要发表论文，所以，研究生以上才可称为有文化之人哟，这是比喻，是讲虫和龙的区别，龙和盛龙的区别）。
而观局是看集团的势力大小。
立向是言集团的目标。
个体的目标要与集团目标相同。
格金龙是言个体的入局。
坐穴是言个体在集团中所得之财和个体在集团中所得之力。
所以，知道了格龙之术后，我们言集团的目标一一立向。
格龙是讲的“朱雀、发源、生旺气”中的龙的发源逢生旺气。
那么立向就是讲的前面也就是朱雀逢生旺气。
立向（朱雀）是以生旺立向，从其节候顺推十二长生。
即万物都是随节气而生长。
（此处一定要记住，万物都是顺节气而生长，是顺推十二长生。
但每天则是从时，便有阳顺阴逆推十二长生，阳是向上生长，阴是向下生长，但都是在顺节气而生长。
所以，格龙，坐穴是以日定阴阳，从其时，便有阳顺阴逆之十二长生推演。
所以，在言向局时，则是阴从阳顺推十二长生。
因为收山纳水无论逆推顺推十二长生都是以“生旺二方山水起，文（冠带）库（水口）大小俱得位”不涉及到格龙，坐穴之本体（个体）的位置。
是言的大局（集团）的目标。
则顺推逆推十二长生。
长生，冠带，帝旺，水口都是一样）。
则阳火阴木局从其阳火。
阳金阴火局从其阳金。
阳水阴金局从其阳水。
阳木阴水局从其阳木。
阳土阴土局从其阳土。
则有本局生旺立向，借局生旺立向，变局生旺立向。
（这里也许很多人搞不明白为何向局与格龙，坐穴之局推十二长为何不同。
向局是推运，格龙，坐穴是言体。
犹如一棵树（木），都是冬生，春旺，夏衰，这是从其节。
但白天为阳木，抽苗向上长，晚上为阴木，走根往下伸，这是从其时。
所以，向局我们可以把它称为大局＜集团＞，格龙，坐穴则是言的本体＜个体＞，所以，可以把向局从节候顺推十二长生，称大卦。
立向分金法则（完整版）
立向分金法则（完整版）立向分金法则(完整版)“立向”是风水学的关键词。
风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。
关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。
例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。
为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1 可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
2 不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。
此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
陈益峰：三合地理之120分金
陈益峰：三合地理之120分金文/陈益峰三合风水中立向常常使用分金之说，比如立艮向兼寅三分，或者立寅向兼艮三分。
这是什么意思呢?兼，就是偏的意思，三分就是4.5度，正好是三七分金的位置。
艮向兼寅三分，指艮向正中往南偏到兼寅的方向，只有辛丑分金为旺相分金，可用，辛丑分金正好在艮向正中偏寅4.5度的地方。
立艮向兼寅三分就是，立艮向兼寅，辛丑分金。
一百二十分金是三合派的学问主要在坐穴立向时采用。
其含义是将二十四山每山均分为5等份，一份3度，二十四山总计一百二十份，合360度。
1、分金具体排法(1)、地支分金排法阳数地支子寅辰午申戌，配本山地支顺时针排列，如子山有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金，从靠近壬山的边界依次排至靠近癸山的边界;阴数地支丑卯巳未酉亥，配本山地支顺时针排列，如丑山有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金，从靠近癸山的边界依次排至靠近艮山的边界。
其余各山类推。
(2)、八干四维分金排法八干、四维分金排法与其前一位地支的分金排法相同。
如癸山的五个分金与子山相同，从靠近子山的边界至靠近丑山的边界，依次为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金;如艮山的五个分金与丑山相同，从靠近丑山的边界至靠近寅山的边界，依次为乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五个分金。
其余各山类推。
(3)、旺相分金一百二十分金中各山五个分金，仅有两个分金为旺相分金可用，其余三个分金为阳孤、阴虚或龟甲空亡，均不可用。
2、旺相理论来源其推算来源于八卦纳甲：乾卦三爻纯阳，为孤阳卦，乾纳甲壬，因孤阳不生，故甲壬分金不用。
坤卦三爻纯阴，为阴虚卦，乾纳乙癸，因独阴不长，故乙癸分金不用。
坎卦上下二爻俱阴，离卦上下二爻俱阳，亦属于孤阳不生、独阴不长的格局，称为龟甲空亡，坎纳戊，离纳己，故戊己分金不用。
震卦、巽卦、艮卦、兑卦均为上下爻阴阳相配，配则有情，故为旺相。
震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，故庚辛丙丁分金为旺相分金。
3、旺相分金列表根据以上原理，二十四山各山旺相分金均为庚辛丙丁与地支相配的干支，每山两个，共计四十八个旺相分金可用，其位置在各山中线两旁距离中线1.5-4.5度的区域。
风水中的二十四山分金立向
风水中的二十四山分金立向二十四山：风水中的二十四山分金立向二十四山：指墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦来表示，又名二十四路；风水中的二十四山分金立向以一卦管三山，如乾管戌乾亥，坎管壬子癸，艮管丑艮寅，震管甲卯乙，巽管辰巽巳，离管丙午丁，坤管未坤申，兑管庚酉辛。
合之为二十四山也。
二十四山：风水中的二十四山分金立向二十四山五行，即所称之“正体五行”：坎卦――壬子癸三山艮卦――丑艮寅三山震卦――甲卯乙三山巽卦――辰巽巳三山离卦――丙午丁三山坤卦――未坤申三山兑卦――庚酉辛三山乾卦――戌乾亥三山二十四山分金立向的风水作用影响风水二十四山其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，乾指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
1、丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2、丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
3、午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。
4、午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。
5、午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。
6、丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。
7、丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认父母。
8、未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永远吉利。
9、未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。
10、坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后。
11、坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺。
12、申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年丁财昌盛，房房皆发。
13、申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出强盗游荡之子，家产渐退。
14、庚向兼寅申：二男同居，出盗，败绝。
15、庚向兼卯酉：长男配长女，巳酉丑年富贵双全。
堪舆之立向与分金坐度
堪舆之立向与分金坐度前情提要：堪舆向法之论内向与外向精品推荐：消砂纳水立向法精品推荐：堪舆向法之论向堪舆之向法分房吉凶论断罗经三盘皆有六十花甲，所以分十二宫之始终末也。
解析：罗经三盘-人盘消砂-天盘纳水-地盘立穴定向子宫有五子：甲子金，丙子水，戊子火，庚子土，壬子木。
午宫有五午，庚午土，壬午木，甲午金，丙午水，戊午火。
各宫中纳音五行全备。
其序皆如纳音五行：一火，二土，三木，四金，五水之序，戊子甲午，中位相对。
午宫何以起庚午？盖甲子皆顺序，以隶各支之下，历乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，故午宫始庚午，而顺序排列至癸亥而终，详见：罗经六十甲子解读：纳音五行原始河图·纳音五行·图解纳音五行的运用简析：洪范五行学说惟分金之意何谓也？所谓分金也者，盖取六十花甲之纳音，音以金为最清亮，故以此而名之也。
其法如：甲子龙入首，其纳音为金，不可用纳音火分金，以免克损金龙。
又因来龙自坐山，穿山透地而来，故谓之穿山虎，透地龙。
穿山虎者，言艮为山，寅属虎，寅艮同宫乃名。
透地龙者，如线穿针，争差毫厘不得。
审定来龙一线，穿定脉气脉，贯进尸骸，依此放棺，故曰透地龙。
因每宫有五位，二十四山为一百二十分金。
后人以其难于趋避，乃将地支六十龙中，各作一分金，八干四维亦各作一分金，合成七十二龙，而为七十二分金，且合十二辟卦，自复至乾，自姤至坤，共七十二爻，为七十二候，乃定为七十二龙之说。
惟因七十二龙，布于二十四山，平均分之，每山各为三分金，其理不合，于是又重将一百二十分金，除去戊己、孤虚空亡，关煞，每山去其三，共余四十八分金，任凭相兼，则不犯关煞空亡也，因是今日罗经存留其各种变革，乃多至三十余层，然解罗经之书虽多，迄今未能道述各层之源，各层之用者，实未明其来历也。
南宋·蔡元定（西山先生）易其为六十平分，清代江永论之曰：“龙有盈缩，盖天道以整齐者为体，以盈缩不齐者为用。
日月五星之行度，盈以足侯，其理甚微，今易以平分，岂不尽理，然近理者，正能乱真。
“分金差一线，富贵不相见”立向分金诀
“分金差一线，富贵不相见”立向分金诀说到分金，先要说一说二十四山向。
各位看官，先拉条板凳，喝杯清茶，听在下破喉咙哑嗓，啰嗦一番。
其中不精之处，还望指教。
风水学中，房屋或宅坟的向背叫做山向，背对的方向曰山，面对的方向曰向。
立向是风水学中最关键的一个程序，一个地方最佳的向只有一个，这需要因地形而定。
风水家利用罗盘（罗经）选址定向。
下面是罗盘简图：从中可见，共有二十四山向，每个山向各占圆周360度中的15度：子山：壬山丙向，子山午向，癸山丁向；艮山：丑山未向，艮山坤向，寅山申向；卯山：甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向；巽山：辰山戌向，巽山乾向，巳山亥向。
午山：丙山壬向，午山子向，丁山癸向，坤山：未山丑向，坤山艮向，申山寅向，酉山：庚山甲向，酉山卯向，辛山乙向，乾山：戌山辰向，乾山巽向，亥山巳向。
二十四山向共由十二地支、八天干、四维卦组成。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，之所以没有戊、己，是因为戊、己位于中央，无山向；四维卦：即处于四隅方位的四个卦，即乾、坤、艮、巽。
之所以没有坎、离、震、兑四正卦，是因为这四个方位已被地支子、午、卯、酉占住。
罗盘中共有三层二十四山向，最里面的一层叫地盘，中间的一层叫人盘，外面的一层叫天盘。
罗盘何以有天地人三盘之分呢？因为天地人三盘的二十四山向所指的方向各有不同。
南北指向的线，人们习惯称为子午线，北端地支为子，南端地支为午，故称。
地盘：罗盘中央天池的南北线与地盘子午线完全相合，所以地盘称为正针。
人盘：罗盘之子午线比地盘子午后移7度半，在地盘壬子、丙午之正中，故人盘称为中针。
天盘：罗盘之子午钱比地盘子午前移7度半，在地盘子癸、午丁之中缝，故天盘称为缝针。
在使用时，天地人三盘各有专用：地盘用以定山立向，人盘用于拨砂，天盘用于纳水。
地盘二十四山与八卦存在着对应关系，一卦管三山，卦体五行即是坐山五行。
坎卦：管壬子癸三山，皆属水；艮卦：管丑艮寅三山，皆属土；震卦：管甲卯乙三山，皆属木；巽卦：管辰巽巳三山，皆属木；离卦：管丙午丁三山，皆属火；坤卦：管未坤申三山，皆属土；兑卦：管庚酉辛三山，皆属金；乾卦：管戌乾亥三山，皆属金。
立向分金法则
立向分金法则立向分金法则立向”是风水学的关键词。
风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。
关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。
一、立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。
若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。
向有不宜兼之向，若兼之则不利。
例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。
为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
2不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。
地二生丁火，天七丙火成之。
天三生甲木，地八乙木成之。
天五生戊土，地十己土成之。
此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。
甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。
乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。
此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
120分金取用秘诀
120分金取用秘诀
从江西师传抄本整理，今录出供大家研究
百二十分金取用
二十四山二十八宿配合百二十分金各有分论之用，今之时师只知四十八分金，尚有七十二分金无一识取用，即知山向不知分金至重，然立向至重分金至重，立向取其通龙，分金取其纳水，局不通龙纳水必有大误。
例如：壬龙入首，水走辰巽，恐有乾亥壬子水上堂，立辛山乙向兼戍辰，先天变金局，而论乾为病水子为死水，即当煞人乎；
若兼酉卯分金先天变为火局，则乾为绝水壬为胎水上堂，凭何解救？依宿度而论即兼戊已癸酉分金向，俱水土二局，就其龙水亦系水局，壬为帝旺乾为临官合成武曲水上堂，岂不美哉。
今之时师多说戊已龟甲不敢取用矣。
止知阳山用阳坐分金，阴山用阴坐分金，谓之阳坐以取丙庚，阴坐以取阴用丁辛，尚有戊已龟甲决不用矣，又以阳山分金甲壬孤虚，以阴山乙癸亦孤虚。
以上二十四山一百二十分金皆可用矣，即取坐度五行纳音为万无一失不用但信也。
时师之言辛山一局，类推可知山山同一样矣。
凡登穴者务必要细心用罗盘格准水城出入，知其原局水法消否，然后道理气，立向审其分金
通否道理，兼加万无一失。
例如：壬山丙向兼亥巳分金坐丁亥向丁巳，兼戍辰坐已亥向已巳，缝针穿山透地卦宿坐向与子父财官兼戊已俱同一样论，止度数各有不同，依宿度取其吉不取其凶也。
兼子午分金坐辛亥向辛巳，兼龟甲坐癸亥向癸巳，缝针穿山透地卦宿与子父财官，兼子午兼龟甲而论止度数不同，取其吉不取其凶也，以一山兼加，山山可以类推也。
罗盘风水大有讲究，论述罗盘第十六层-一百二十分金，建议收藏！
罗盘风水大有讲究，论述罗盘第十六层-一百二十分金，建议收藏！罗盘风水深藏玄机，现如今，罗盘是很多风水师吃饭的家伙，那么对于行外人你们知道罗盘对于风水师有哪些作用吗？阳宅微知识毫不夸张的告诉你们，罗盘就是风水师吃饭的家伙！你们对于罗盘风水到底知晓多少呢？如果你喜欢罗盘风水，就请你好好看看下面这篇文章吧！应该会对你有些帮助！今天就由阳宅微知识为你们讲述罗盘上第十六层-一百二十分金，希望你们能够喜欢！谢谢您！1.分金的构成一百二十分金,也称一百二十龙,有地盘正针一百二十分金和天盘缝针一百二十分金。
由平分六十龙倍而重之,以子癸同宫。
用阳干配阳支,阴干配阴支,即用甲丙戊庚壬配地支子,布于子山,复布于癸山。
再以乙丁己辛癸配丑,布于丑山,复布于艮山。
每山15度,平均分为五格,每分金为3度。
这样轮流以子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、已丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬同宫,取甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸顺布于二十四山之下，就形成了一百二十分金盘。
根据八卦纳甲的原理,取六爻卦九六冲合之法,选用阳九阴六生息之爻,阴阳夫妇相配之理而来。
乾卦纳甲壬,上下两爻纯阳,无生息之功而不交,故为孤,甲壬分金不用。
坤卦纳乙癸,上下两爻纯阴不交为虚,故乙癸分金不用。
坎纳戊,上下两爻纯阴为不交;离纳己,上下两爻纯阳而不交。
戊己两干之气如龟甲之坚,气不能入,故戊己为龟甲空亡,不能取用。
艮纳丙,兑纳丁,震纳庚,巽纳辛,此四卦上下两爻阴阳相配,有生息之功,故此四卦所纳之干,丙丁庚辛可以取用,丙庚为阳日干,为旺;丁辛为阴干,为相。
在一百二十分金盘中,一般只录丙庚丁辛四旺相之干,其余不选在盘内。
上图是地盘正针一百二十分金,仅列出了丙庚、丁辛旺相的分金,其余甲壬为孤,乙癸为虚,戊己为龟甲,没有列出文字,仅留出其位置,请读者千万要注意。
2.吉凶取用法①昔人有分金不可克坐穴,坐穴不可克龙神。
如顺克为吉,逆克为凶。
坐穴是指穿山虎,龙神是指透地龙。
因分金各有纳音,用分金纳音与穿山、透地纳音相比较,生旺者为克,克泄者为凶,不可取如分金纳音不可与穿山纳音相克泄,壬宫穿山坐穴,右边是癸亥穿山,纳音属水,左边穿山甲子,纳音属金。
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如果坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内，就叫做"出卦"。
水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；举例来说，如果我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。
风水立向法2010-07-27 郡王风水立向法风水立向法立向是风水学中最重要的事情之一（广西百福堂）。
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里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象（广西百福堂）。
山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了"出卦向"的错误（广西百福堂。
母三大卦的同一个卦内，就叫做"出卦"（广西百福堂）。
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《过路阴阳》风水实例。
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王老师，你看这两处风水如何，当我用军用指南针定位后，3沙7水，1沙9水，2水8沙。
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大脉龙入穴：龙大，脉宜大，大曰蛮脉，即阔脉也。
小脉龙入穴：龙大脉小者曰巧脉，此格最贵。
长脉龙入穴：长则气脉难过，必中间有泡引气则吉，又宜活动，若硬直则为死，不吉；阴阳宅风水-相地术2010-07-16 短发小萍阴阳宅风水-相地术阴阳宅风水-相地术。
风水，起源于阴阳五行之说，而"风水"二字，始见于晋代郭璞所著的《葬书》。
所谓"乘气"、"聚气"、"顺气"、"界气"，......"凡着地......总以气为主，都是要求人的小宇宙之气必须同周围环境的大宇宙之气相协调、相统一，秉乘天地之气而大有作为，这是中国风水观的最基本的要点，因而风水最忌"死气"、"煞气"、"汇气"、"漏气"，认为这样会带来恶运，放跑财源，乃至导致疾病。
四、风水文献及名著。
命理风水堂--阴宅风水/择坟/阴阳风水阴宅风水坟墓风水/地理...2011-05-08 sdlcdcj命理风水堂--阴宅风水/择坟/阴阳风水阴宅风水坟墓风水/地理风水7阴阳宅风水理论基础知识7主题词：阴阳宅风水择日法符镇法相地交襟左辅右弼动土阴阳宅风水之龙蟠山势盘曲伏服。
阴阳宅风水之左辅右弼在穴的左右夹对的山。
阴阳宅风水之交襟界限儒家伦理与风水风水的盛行，与儒家伦理思想有关。
古人是怎样学习风水术呢?《风水讲义》介绍"学习地理秘诀"云：初学地理，先将正五行、三合五行、双山五行一一记清。
风水选择的四个准则2011-05-21 fyf100风水选择的四个准则。
由于风水学家认为，阴宅风水也和阳宅一样，不但直接关系到死者本人入土后的安适不安适，而且会影响到一家子的吉凶和后世子孙的荣枯，所以从古以来，人们对于阴阳宅风水的选择，同样倾注了很多的心血。
阳宅风水讲究龙、穴、砂、水，阴宅风水同样讲究龙、穴、砂、水。
因为这个缘故，所以在风水术中，如要判断结穴的吉与不吉，从而决定择居还是不择居，就得仔细考察结穴周围砂水环境是砂环水抱，还是砂飞水走。
飛星，如何定向与立极──无意先生2010-05-03 long4飛星，如何定向与立极──无意先生风水文化与生态健康地产一2011-01-09 tiang101"秦樗里云："水由地中行，明堂旺气生，明堂出水右倒左，小房先退，次中、次长。
就地理结构而言，水环不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚，水聚则气聚，气聚则龙生，聚水泊浒优于朝绕之水。