传统纹样——“福”字的由来及现代运用
中国传统文化-“福”字在瓷器纹饰中的应用
中国传统文化-“福”字在瓷器纹饰中的应用百福图《说文解字》在解释“福”字的意义时说“佑也”，“佑”就是赐福、保佑的意思，福星与代表吉利、长寿的禄星、寿星一起被称作：三吉星。
五福的综合含义是：康、富、贵、德、寿。
关于天下第一福康熙御笔 - 福恭王府福字碑号称“天下第一福源”，位于北京恭王府花园秘云洞内，花园一进门有一个“福”字碑，这个碑上的福字是康熙御笔。
乾隆时期，此碑神秘失踪。
1962年在周恩来总理的批示下重修恭王府，考古人员在王府后花园的秘云洞内意外地发现了失踪的福字碑。
总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。
天下第一福的福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，从书法角度看，将数个字合为一体却流畅自然，已属罕见，更为珍稀的是，这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，它又被称为“长寿福”和“天下第一福”。
以中国传统文化来概括，几无外乎“福、禄、寿、喜、财”。
这五个字中，又以“福”为首。
“福”的内涵既可浅显又可高深。
相比起后面的四个字来，它更形而上一些，它并不具体，但是它统领了其他。
故天下第一为'福'。
福字起源福字的起源和演变象形文字 - 福甲骨文福字是双手捧着一个大酒坛，在祭台前求神赐福的样子，后来省略了首行逐渐演变成现在的字形。
福，从'示'部。
从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。
这一点从甲骨文中的'福'字可以得到印证。
'福'字在甲骨文中是'两手捧酒浇于祭台之上'的会意字，是古代祭祀的形象写照。
由此可见，'福'的最原始含义是'向上天祈求'。
福字是象形文字。
随着社会的发展，福的含义被逐渐延伸、扩展。
现代人对福的解释是幸福、福气。
基于人们对于“福”的期盼和追求，无论在皇宫贵族、大户人家，还是平民百姓，都会在生活中注入“福”的元素，例如建筑上使用福字影壁，家具、瓷器等雕刻福字纹，还有福字贴纸剪纸等等。
中国传统吉祥图案在当代艺术设计中的价值研究
视觉设计ART EDUCATION RESEARCH一、传统吉祥图案的产生与类型吉祥图案是象征幸福、吉祥的花纹，蕴含着人们对美好生活的良好祝愿，是智慧的中国人根据具体的事物与自身的丰富想象而创造的，由特定的艺术表现手法实现。
人们对于好运、美丽、快乐和幸福的追求往往可以通过吉祥图案表现出来，这也是其独特的魅力所在。
吉祥图案的艺术形式具有悠久的发展历史，它与社会、政治、经济、文化等密切相关。
中国最早的吉祥概念可以追溯到原始社会，人们的追求、祈祷和祝福都由一个特定的事物代表，象征吉祥的图案由此产生。
这些吉祥纹样来源于古代，在当下得到继承、创新与发展。
吉祥纹样有以下几种：其一，花卉植物类。
吉祥植物纹在古代就出现了，这是因为古人喜欢自然界中的植物，如花卉与果树等。
人们日常所见到的植物大都具有象征意义。
如，人们常见的牡丹、石榴、桃子、松树、竹子和梅花等。
牡丹是常见的吉祥植物之一，盛开的牡丹非常美丽，有丰富的外观形态，所以它代表繁荣，是象征富贵的花。
梅花与牡丹不同，它象征着崇高的理想，代表着坚强的个性。
其二，瑞兽类。
瑞兽是指可以让人们有美好联想的动物，它经常出现在各种各样古老的艺术作品上，瑞兽类吉祥纹样颇受人们欢迎。
如，人们对龙和凤凰的形象比较熟悉，龙凤纹样也是常见的民间吉祥纹样。
龙和凤凰是中华民族的图腾，是祖先崇拜的对象，它们被赋予吉祥的含义，具有深远的影响。
除了龙和凤凰，还有许多其他动物，如，狮子、老虎被认为是力量的化身；鸳鸯喻示夫妻恩爱；等等。
另外，十二生肖也是中国人民熟悉的吉祥纹样代表，十二种动物也有各自的丰富内涵，具有很强的象征意义。
其三，文字类。
“福”“寿”等吉祥文字因为容易被识别而得到了广泛的应用。
“福”字代表着幸福，吉祥文化的构成要素之一就是“福”。
无论是在遥远的古代，还是在日益发达的当下，祈福纳祥都是人们所追求的美好愿望，“福”字寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。
其四，吉祥符号类。
传统建筑室内装修吉祥纹样
门墩石的荷花荷叶雕饰
有莲瓣装饰的基座
莲
·
典业纹本荣莲本指本 家兴饰固。花部事， 具盛即枝 盘，物草 、。以荣 根本的木 瓷此此， 错题根的 器图为寓 节。源根 纹案内意 ，这、或 饰后容事 枝里根茎 之常构业 叶用基， 上出成根 ，莲。如 现，基 花花转草 在意牢 茂的义本 古为固 盛根重， 建根， ，叶要木 筑基兴 寓繁的本 砖坚旺 意茂部之 雕实发 本作份谓 、，达 固比，。 古事。 枝喻如也 ，
暗八仙
青花太极图
优都的美太转生称太 美是结。极，万阴极 的这构它图相物阳图 吉种。以形反的鱼是 祥以如后展相本。以 图一喜又现成源太黑 案上相发了是。极白 ，一逢展一万太是两 极下 成种物极中个 受、、中互生图国鱼 民一鸾国相成形古形 间正凤民转变象代纹 喜一和族化化化的组 爱反鸣图，根地哲成 。的 案相源表学的 形、所对的达术圆 式龙特统哲了语形 组凤有一理它，图 成呈的的。阴意案 生祥美形 阳为， 式 轮派俗 动 等
卷草
卷草最初出现在中国式随佛教而传入 的忍冬草纹样，三瓣或四瓣 的叶子排列在一起，或是在波形的长 梗上生出叶瓣组成长条的边 饰。这种外来的卷草纹经过中国工匠 的手，逐渐融入了中国传统 风格，使卷草的线条变流畅了，叶形 变饱满了，花式的整体感也 加强了。发展至唐朝，从敦煌石窟的 壁画和一些石碑边饰石雕中 都可以发现，原来那种忍冬草的形状 已经被改造和汉化了，逐渐 被牡丹花、莲花所替代而被组织到卷 草纹中，在连绵不断的花的 梗左右，花叶更加丰实，线条变得潇 洒飘逸，形成为具有中国传 统风格的唐代卷草纹的装饰。
图 案 形 态 ： 百 合 花 或 柏 树 ， 柿 子 ， 灵 芝 或 如 意
花 综 合 纹 样
·
纹 样 名 称 ： 百 事 如 意 纹
福的来历和演变100字
福的来历和演变100字全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：福，是汉字中最重要的一个字，它代表着幸福、吉祥、幸运之意。
关于“福”的来历，其实有着很多种说法。
其中一种说法是福字最早源自古代占卜文化，在古代民间，人们为了能够获得幸运和吉祥，就会在祭祀和祈福的时候，写上“福”字，希望能够得到上天的眷顾和保佑。
随着时间的推移，福这个字不仅仅是代表着幸福和吉祥，在中国文化中还有着更加深刻的内涵。
在道教和佛教的影响下，福逐渐被赋予了更加丰富和深刻的含义。
在道家理论中，福意味着保佑和福祉，代表着人们对于美好生活的向往和追求。
在佛教中，福则代表着因果律，即善有善报，恶有恶报。
只有行善积福，才能得到慈悲返报。
在中国传统文化中，福字一直被视为一种吉祥的象征。
在春节的时候，人们会贴上“过年好”、“福”等吉祥文字，希望能够迎来好运和幸福。
而在婚礼、生日等重要场合，人们也会将“福”字作为礼物，送给亲友，表达对他们的祝福和关怀。
随着社会的发展和时代的变迁，福这个字在中国传统文化中的地位也逐渐发生了变化。
在现代社会中，人们不再只是追求物质财富和身外之物，更加注重内心世界的平静和舒适。
于是，“福”的含义也逐渐从外在的吉祥变化为内在的幸福。
人们开始更加注重心灵的满足和内心的平静，去寻找真正属于自己的幸福。
福这个字在中国文化中一直扮演着非常重要的角色。
它不仅代表了外在的幸福和吉祥，更是一种精神信仰和内在的追求。
无论是古代还是现代，福都是人们渴望得到的幸运和祝福，它象征着人们对美好生活的追求和向往。
希望在未来的日子里，每个人都能够拥有更多的福气，过上幸福快乐的生活。
第二篇示例：福的来历可以追溯到古代中国。
在中国传统文化中，福是一种吉祥的象征，代表着幸福、健康、平安和好运。
相传，福最初是一种神灵，被人们视为神圣的存在，可以保佑人们平安幸福。
福字的演变也是一个很有意思的话题。
福字的象形结构是由禾和口两个部分组成。
禾代表着农作物，寓意丰收和富饶，口则代表着人们的口福和吉祥。
中国传统纹样在现代设计中的运用
时空 条件 下 ，能 使人 过 目难忘 ，回昧 无穷 ，那 就 需要 做到 “ 以少 胜多” “ 以一 当十 ” 。因此 ，它 的构 思要 能超 越 现实 与理 想 ，构 图要 集 中而 凝练 ，形 象要 精 到而 夸张 ，要 以鲜 明强烈 的色 彩 、符 号等 手法 来醒 目表达 广告 的意 思 。 ’ 在平 面广 告 设计 领域 里 ， 中国传 统美 学观 、美学 思想 都在 潜 文 化 走 向世 界 的 大舞 台。 移 默化 的影 响着 中 国设 计者 的作 品 。不 管是 从构 思上 、构 图上 、 关键 词 ：传统纹样 ；现代设计 ；民族文化 布局 上 ，在 中 国传统 美 学 中，都 为我 们展 现 了许 多宝 贵 的财富 ， 如 果 在现 代 平 面 ／ 告 设 计中 能够 把 这 些 有 名 的 “ 一 当 卜”、 ’ 中 国传 统纹样 的起 源 、发展 与简 况 “ 以少胜 多” 、 “ 由此及 彼 ”思 想 ，深刻 挖掘 传 统文 化 的精髓 和 原 始社 会 时 期 ， 一 些 寓 意 “ 吉祥 ”含 义 在 内的 纹样 已经 开 养分 ，营造 出一 种韵 致 ，传统 艺 术 的丰 富性 与多 样性 为现 代平 面 始 出现在 彩 陶的装 饰纹 中，我 们所 看到 的 陶器 等物 品上 的符 号和 广 告设计 提 供 了丰 富的视 觉语 言 ，可 以说 是现 代 平面广 告 设计 的 纹 样装饰 ，都是 原始社 会 的先 民们 为 了器物 美 观 ，也为 了祈 祷 吉 沃 十 ，每一 种不 同 的传统 艺 术里 所潜 伏 的特 定符 号 、特定 意义 ， 祥 平安 或与 生存 生活相 关 的神 圣 目的而 刻划 绘 制的 纹饰 ，每 一笔 既 反映 了人 文意 识又 体现 其人 文 精神 。这 也就 使 得 中国传 统文 化 的刻 画 与绘制 中都深刻 的 包含 了先 民们 对于 吉祥 平 安的 生活 的希 不仅 能面 向世 界 而且 得 以青 睐 ，而且 被灌 融到 现代 平 面广 告设 计 望 ，每。 一副看 似简 单 的纹 样图 案都 寄托 了先 民们 对 未来 的希 冀和 中成 为一 种特 定 的设 计语 言 因 此 ，我们 在积 极 吸收 外来 精华 之 祝 福 ，在 他们 看来 ，这 些 由纹 样装 饰而 具有 神性 的 器物 是能 给 自 时 ，也 要尊 重 民族 艺术 的独特 性 体现 中华 民族 的审美 心理 ，又 要 己带来好 运 的神 圣物 品 。而彩 陶纹 饰 中常 出现纹 样 有人 面鱼 纹 、 反 映现代 人 的 内在精 神追 求 ：要 寻找 民族 传统 文 化 中为其 他 民族 蛙 纹、 吗纹 以及其 它一 些 纹样 ，在众 多 简单 而 不缺 乏美 的纹样 中 所不 及 的思维优 势和 独特 风采 。 无 论是 在宏 大 的祭祀还 是 氏族 的保 护神 图腾 中都无 不体 现 了祁祥 传 统 纹 样 不仅 具有 很 强 的装 饰 性 ，而 且涵 有特 定 的符 号 意 盼 福 、辟 邪 驱灾 的 目的和 希求 吉祥 的意 义 ，也 是原 始先 民们 在 古 义 ， 因此 ，在传 统文 化 不断被 融 入现 代平 面广 告 设计 的过 程 中， 老社 会祈 求吉祥 观念 的形式 。 传统 纹样 图案也 展现 出了其 必不 可少 的意 义 。但 是 ，对于 传统 纹 到 了夏 、商 、周时 代 ，除 精致 美丽 的 陶器 以外 出现 了有 名 的 样 的运 用却 必须 要 充分 理解 传统 艺术 特征 和表 现 手法 而不 可 以简 青 铜器 ，而 青铜器 所代 表 的则 是王 室君 主 的地位 ，因此 在青 铜器 单 的依样 画 葫芦 ， 必须把 握 好其 精神 实质 将其 与 现代 所提 倡 的设 的 纹样装 饰 中 ，吉祥主 题 使礼 器规 范下 的装 饰 开始 呈现 出世 俗 的 计 理 念 结合 起 来 ，让 它 既 保 留得 传 统 纹 样 的 韵 致又 融 合 现 代 风 牛活 彤式 ，如欢愉 生 动的 风鸟纹 、鱼纹 等 。 味 ，符合 现代 人 的审美 习惯 ，达到 “ ”与 “ ”的契 合 。 形 意 秦汉 时期 宗教 神学 是 哲学 的主 流 ，在 主流 的社 会思潮 中神学 进入 ２ 世纪 以后 ， ０ 科技 界和 艺术领域 中每 次 出现 的 重大变化 都 经 学则 强调 的是天 人感 应 ，在 华丽 的宗 教迷 信 的外衣 下包 裹 了人 会给纹样 艺术带 来新 的课题 并 引起 各种实质 性的变化 。与现代 新的 对 生活 的的更 多追 求和 希 望 ，如太 平长 寿 、富贵 万代 ，以及 厚 葬 物质 条件 、技术 条件相 结合 ， 现代 科技 的发展给 纹样 艺术 带来 了新 之 风盛 行 ，因此越 来越 多的关 于生 命和 生 活的 内容 开始 出现 在纹 的发展 契机 。特 别是计 算机 图形 处理技术 为我们创 作纹样提供 了前 样 装饰 中 ，他 们 也都 是有 着 同样 的寓意 ，那 就 是 “ 吉祥 ” ，而至 所 未有 的挑 战和 机遇 。在 现代 纹 样 设计 中， 将 传统 的审 美经 验 可 今 最为有 名 的就 是我们 所 熟知 的青 龙 、 白虎 、 朱雀 、玄武 的 “ 和新 时代 的审 美信 息交织 融会 ， 四 创造 出符 合时 代精神 的新 纹样 。 神 纹 ”，长宜 子孙 的 “ 吉羊 ”等 。 大 ２ 、传统 纹样在 现代 设计 中的案 例 分析 纹样 以吉祥 为主题 的 真正 兴盛 时期 则 是在 汉唐 时期 ，这 也是 （ ）传 统纹样 在平 面广 告 中的使用 案例 分析 １ 吉 祥纹样 图案 的集 成发 展 时期 ，更 是纹 样装 饰在 整 体上 真正 进入 平面 广 告是 视觉 传达 设计 中很重 要 的一部 分 ，简 单说 来 ，广 世俗 化 ，脱 离前 时期包 括 夏商 周天 命神 学严 谨规 范 的转变 时期 。 告 则是 广而 告之 ， 以平面 广 告 为传播 手段 ，达 到 宣传 的效 果 。平 至 此 以后 ， “ 祥 ” 主题 被 中 国艺 术 家所 青 睐 ，而 在 纹 样 图案 面广 告 与招 贴 、海报 有很 大 的相 似之 处 ，包括 在 创意 以及 表达 方 吉 的表现 中是最 为 明显 的 ，至今 在 中国 的纹样 装饰 艺 术 中仍然 是不 式上 。而平 面广‘ 计也随着 社 会 的发展 、技 术 的进 步 ， 以及 各 告设 可 替代 的主题 ，从 唐代 至 明清 ，喻 意和 美之 意 的对 鸟、完 美之 意 国文 化 的交 融 ，在 国际这 个大 舞 台上 变得 越来 越 重要 了 。但是 传 的对兽 纹样 由盛 行发 展为 高峰 ，无 论什 么 事 ，吉祥 如意 必是 祈求 统纹 样 元素 在平 面广 告 中 出现 的身影 还 并不 是很 常见 ，相 对于 其 的， “ 吉祥 ”主题 几 乎 占据整 个纹 样装 饰 艺术 界， 一直 成为 中 国 他 中 国元 素 而言 ，纹 样 引起 的注 视并 不 多 。尽 管 如此 ，一 些运 用 纹样装 饰 艺术 的土题 。 了纹 样元 素的』 告作 品在 一些 大型 的广 告设计 大赛 中崭 露头 角。 纹 样 的吉 祥 主 题 不 仅 表 明 了人 对 于 自身 吉 祥 的 祁盼 和 对 未 在２ ０ 年靳 埭强 设计 奖 中 ，金奖 作 品 《 面 设计 在 中国一 苹 ０４ 平 来 理想 牛活 的希冀 ，而 且 又 以寓意 的方 式象 征着 人们 改变 生存 环 果 电脑标 志 》和 《 故系 列一 梅 兰竹 菊 》均采 用 了 中国传 统纹 样 温 境 的艰 努力 和征 服 困难 的伟 大意 志 以及 不 屈 的力量 ，它 既 是理 元素 ，创 作 具有 东方 韵味 的广 告 作 品， 引发对 于 东两 文化 互动 交 想性 的 ，义 是现实 性 的。 即使装 饰纹 样在 传 统观 念 中仍具 有神 性 融 的耐人 寻味 的思考 。 的 一面 ，它还 是具 有其 现 实意 义的 ，那 火红 的对 联 门笺 、五彩 丝 在２０年 的中国元素 奖的金奖 、铜奖 中，也都 出现 了采用纹 样 ０６ 缕 、桃符 艾人 ，其 深层 的装 饰动 机 是创造 一 个 吉祥化 的世 界 ，表 元素 的广 告设计作 品 ，纹样 元素在平 面广 告作品 中的应 用性较 为Ｊ ～ 达一种 对 安定 、和 谐 、康 富 生活 的企盼 。 泛 ，在这 次 比赛 的作品 中，我们就 可以看到纹 样元素被 运用于 商业 二 、中国传 统纹样 在现 代设 计 中的体现 广告和 公益类 的文化宣传 广告 中。 由此 ，即可 以引发大家对 于传统 １ 、现 代平 面设计 发展状 况及 趋势 文化 的关注 ，也 可以把文化 内涵注 入到所要宣 传的产 品当中去 。 以��
中国民间吉祥纹样分类
禄是指官职禄位。禄神是掌管文运官运、功名利禄的神灵。古代做官和科举考 试直接相关，科举考试又与文人读书写文章直接相关，所以禄神不但受到官场人 士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜爱，成为民间的吉祥神，也成为文神。 禄神与福神、寿神一起在中国民间受到尊奉。民间也有把禄神当作送子之神的， 民间戏曲便有“禄星送子下祥云”的唱词。因为“鹿”与“禄谐音”，在中国的 年画、风俗画和吉祥画中一般用“鹿”来象征“禄”。如“福禄寿三星图”中便 是一个老寿星起在一只鹿上，上空飞着蝙蝠。
翘盼福音
图案：童子 仰望飞来的 蝙蝠。 解题：翘盼， 急切盼望。 「翘盼福音」 又叫「福从 天降」。表 示盼望获得 好消
纳福迎祥
图案：童子抓蝙蝠。 这是旧时见面或通信常用的问好语。 《红楼梦》第六回：「刘老老只得蹭 上来问『太爷们纳福』」。「纳福迎 祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。
（二）“禄”吉祥图案 禄 神
天官赐福
图面中有天官司人物及蝙 蝠。天官司头戴如意翅丞相 帽，五绺长髯，身穿绣龙红 袍，扎玉带，怀抱如意，有 小童在身旁侍立。天官是授 福禄的神人，“蝠”与“福” 字谐间，借以表达吉祥之意。 民间贴对联，上联“吉 庆有余”，下联“天官赐福” 或“受天百禄”。其周围再 配上灵芝或杂宝，多用于祝 贺生辰的画稿、礼品装饰等 处。还有用于影壁上的方形 装饰画—“福字灯”。一般内 容为“天官赐福”，画面上 除绘有天官和“天官赐福” 字样处，再加四季花和祥云 等内容，是民间新年装饰品。 该图案广泛应用于画稿、 家什、商标等。
百福图
“百福图”是由一百多种不 同的福字样印制成的,是以 篆体为基础的字字异形图案, 也是民间流传已久的福字图 案. “福”是诸事皆吉的总称, 如富贵寿考等统称为“福”。 每逢新年或吉日，则有祝福 之字或寓意之图出现在民俗 活动中，人们用以祈盼万福 降临。 “百福图”字体造型稳重、 均齐、端庄，极有意趣和韵 味，为我国广大人民所喜爱。 福字图案除字体变化外， 还有“老福字”、“福字灯” 及“花鸟字体”等形式。多 用于画稿、节日装饰、建筑、 雕刻等处。
福字的起源和演变作文
福字的起源和演变作文中国传统文化深厚，其中古老的文字也是世界上最独特的文字系统，几千年来不断发展，演变成今日繁复的汉字系统。
而“福”字也是汉字中最为著名的一个字，它深植于中国人的心中，成为民间文化的一部分。
那么，“福”字的起源又是怎样的？它是如何演变成今天的形象的？一、“福”字的起源福字最早起源于我国古代的甲骨文字，其历史可以追溯到西周时期。
在这种形式中，它被认为是两个字“口”和“禾”的合体，口代表着认可，禾代表着生物的繁殖能力，整个字给人一种繁衍多育的概念，代表了丰富的生活状态，也代表了社会的进步。
二、“福”字的演变随着时代的发展，“福”字经历了许多演变，演变成今天的“福”字形象，它可能源自甲骨文的合体形式，也可能源自以“礻”为本字，它代表着社会层面上的稳定和安宁，两者结合在一起表示一种自由自在的状态。
渐渐地，“福”字在中国文化中流传甚广，成为一种约定俗成的文化象征。
它不仅被用来表示对家庭的某种祝愿，比如家人幸福安康、子女学业有成，也可以被用来表达社会层面上的祝愿，比如国泰民安、政治和谐。
而这种祝愿不仅仅限于中国，各国的民众都以此为喜庆的象征，在不同的场合使用。
三、福字的意义“福”字本身就具有许多含义，它可以表达祝福、吉祥、对社会的祝愿，也有着一种潜在的精神意义，无论是家庭层面的还是社会的，都是支持、尊重和友谊的体现。
“福”字也是一种进步的象征，它表达了中国人生活中对幸福、安康、安宁的追求，也代表着改善社会环境的希望，以及对社会进步的向往。
四、总结“福”字作为中国传统文化的重要组成部分，深植于中国人的心中。
它的起源可以追溯到西周时期的甲骨文字，它代表着家庭和社会层面的稳定、安宁，也象征着进步，并不断被广泛地使用和传播，受到众多国家和民族的认可和赞赏。
中国民间吉祥纹样分类
（三）“寿”吉祥图案
百 寿 寿是我国民间流传甚 广的三吉星之一。长久如 南山之寿，不骞不崩，长 命百岁之意。寿字在装饰 上大多取古代篆书寿字的 字头部分，作对称或美化 上的加工，并逐渐演变， 造型丰富，有百寿之多。
蟠桃果熟三千岁
西游记中相传天 宫王母蟠桃园中的 蟠桃三千年结一次 果实，吃了长生不 老。图案象征万寿 无疆，延年益寿。
福、禄、寿三星
画面上绘有寿星乘鹿、随从举桃、蝙蝠飞于空中的图形。寿星老也称寿仙老， 属南极老人星，有能观察天下太平之说。《史记.封禅书索隐》：“寿星即南极老 人星也。祠之以祈福寿。” 福星，古称木星为岁星，所在有福，故又称“福星”。禄星，《论语》有 “人有命、有禄，命富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也”之说。所以，民间常以三星 作为合家多福，长寿不老，禄位高升的幸福象征。
天官赐福
图面中有天官司人物及蝙 蝠。天官司头戴如意翅丞相 帽，五绺长髯，身穿绣龙红 袍，扎玉带，怀抱如意，有 小童在身旁侍立。天官是授 福禄的神人，“蝠”与“福” 字谐间，借以表达吉祥之意。 民间贴对联，上联“吉 庆有余”，下联“天官赐福” 或“受天百禄”。其周围再 配上灵芝或杂宝，多用于祝 贺生辰的画稿、礼品装饰等 处。还有用于影壁上的方形 装饰画—“福字灯”。一般内 容为“天官赐福”，画面上 除绘有天官和“天官赐福” 字样处，再加四季花和祥云 等内容，是民间新年装饰品。 该图案广泛应用于画稿、 家什、商标等。
中国民间吉祥纹样分类
纺 织 品 班 s20154116
丁登宁
中国民间吉祥图案分类
（一）“福”吉祥图案 长寿 富贵 康宁 好德 善终 （二）“禄”吉祥图案 （三）“寿”吉祥图案 禄是指官职禄位。 长寿 延年益寿 等
（四）“喜”吉祥图案
浅析中国传统吉祥图案的现代应用
浅析中国传统吉祥图案的现代应用中国传统纹样有着悠久的历史传承性，文化底蕴深厚，具有无穷的魅力，而其中的传统吉祥图案更是体现人们对生活、对未来的美好希望和祝福。
吉祥图案具有观念性极强的艺术特点和象征性，其个性鲜明的表现形式和寓意深刻的象征性，如中国传统民间艺术造型的吉祥题材，各种龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的吉祥动物；松、竹、梅、桂、石榴、合欢之类的吉祥植物；还有如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。
这些纹样内涵丰富、意义深远。
直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。
标签：传统吉祥图案；寓意；现代应用一、关于吉样图案中国是最早开始使用吉祥纹样的国家，古时以祭祀为“吉事”，祭祀之礼为“吉礼”，称善者贤人为“吉人”，帝王卜居之地为“吉土”，好日子为“吉日”“吉月”等。
“吉祥”本意为美好的预兆，吉者福善之事，祥者嘉庆之征。
《周易·系辞》有“吉事有祥”之句，《庄子》也有“虚室生白，吉祥止止”之说。
成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。
”征，乃征兆。
民间以为吉祥事与凶险事都有预兆、兆头，为了促使吉祥事物的实现，满足观念中对吉祥事物的追求，于是便有了吉祥崇尚。
上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。
由此可见，吉祥具有理想的色彩，是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求，它从一个方面反映了至善至美的本质。
中国传统吉祥图案具有鲜活的生命力，与我们民族的文化心理结构，文化渊源，情感表达方式是密不可分的。
中国传统吉祥图案渊源于原始社会的巫术，实质是以营造出吉兆环境为目的，以美的纹饰和造型来寄托祈福求吉的装饰设计，其功能和寓意涉及纳吉、祝福、除恶、警戒等。
吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关，某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物，吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求，例如追求健康长寿、人丁兴旺、多儿多女、荣华富贵、五谷丰登、牲畜肥壮、婚姻美满、夫妻和美、财源茂盛、和平安宁、万事如意、家庭和睦、风调雨顺、威武雄壮、美丽多姿等，因而便产生了相应的吉祥崇尚对象。
中国传统纹样的应用
意深刻，颇具中国风。
该标志采用几何图形构 成，以中国“方胜盘长” 吉祥图案为基本形，经 变化成垂直和水平直线 构成上下左右对称的正 方形，有秩序的经纬穿 插，表现出王府饭店的 规范管理、优秀服务的 含义。
奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面 正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。人们形象地叫 他金（银，铜）镶玉奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演 变而成。
天坛的创意来源，邓小平的亲笔题名，彰显 老北京饭店的历史悠久与文化内涵。
郑东新区——如意湖
二、中国传统纹样（元素）
在现代室内设计中的应用
北京的地铁站都用上了传统的青花瓷，青花的图案装饰着地 铁站口看是去很有中国味道，中国元素在大都市里体现出来 一种中国时尚，看到这个照片，不告诉你是地铁站，你肯定 会认为是什么展览馆里的场景。中国元素在时下的中国是越 来越流行和被人们所喜欢，青花瓷，青花图案，青花蓝，不 管被运用在那里那多是一种时尚 。
中国传统纹样的应用
中国传统纹样
一、在现代标志设计中的应用 二、在现代室内设计中的应用 三、在现代服装设计中的应用 四、在现代包装设计中的应用 （五、中国元素在现代设计中的应用）
一、中国传统纹样
在现代标志设计中的应用
在当今的眼球时代，设计无处不在，标志是一 种符号，传达着讯息，是企业、学校、团体乃至国 家的象征，中国传统纹样，在现代标志设计中经常 被设计师青睐，带给我们新的视觉感受。
2008年北京奥运会火炬的设计，从立 意，造型到色彩都充分体现了中国传统 文化的精神。祥云是中国传统文化图案 的代表性符号渊源共生，和谐共融。其 次火炬造型的设计灵感来自中国传统的 纸卷轴。
纸是中国四大发明之一。人 类文明随着纸的出现得以传 播。红色在火炬上的运用使 之明显区别于往届奥运会火 炬设计，红银对比的色彩产 生醒目的视觉效果。火炬上 下比例均匀分割，祥云图案 和立体浮雕式的工艺设计使 整个火炬高雅华丽、内涵厚 重。
集五福用的福字-概述说明以及解释
集五福用的福字-概述说明以及解释1.引言1.1 概述福字作为中国文化中重要的象征符号之一，被广泛应用于春节的集五福活动中。
在这项活动中，人们通过集齐特定的福字图案，来追求幸福、健康、平安、富贵和长寿等五福的象征。
福字的形态多样，包括书法、剪纸、印刷、绣花等多种艺术形式，每一种形式都展现着福的美好寓意。
福字的象征意义源远流长，它代表着人们对美好生活的向往和追求。
无论是在古代还是现代，福字都是人们所向往的、追求的目标。
它不仅仅代表着丰收和幸福，更象征着家庭的和睦、事业的成功和个人的成长。
集五福用的福字不仅是传统习俗的一部分，更是中国人心中的美好愿望的象征。
本文将通过探讨福字的象征意义、五福的含义以及集五福的传统与习俗，进一步阐述集五福用的福字在中国文化中的重要性和意义。
同时，我们还将探讨集五福的现代应用与发展，展示福字在现代社会中的新活力和多样表现形式。
通过对福字和集五福活动的深入分析，我们可以更好地理解和传承中国文化的丰富内涵，传达人们对美好生活的不懈追求。
文章结构部分的内容如下：1.2 文章结构本文按照以下结构进行展开：引言部分概述了本文的主题和目的，介绍了福字的象征意义和五福的含义，引起读者对集五福用的福字感兴趣。
正文部分分为三个主要章节。
首先，在第二章节中，将探讨福字的象征意义，解释福字在中国文化中的重要地位和寓意，并介绍福字的起源和演变。
其次，在第三章节中，将解释五福的含义，即富、贵、康、寿、福，分别代表着财富、地位、健康、长寿和幸福。
第三章节还将介绍集五福的传统与习俗，包括贴福字、集福卡、集五福活动等。
结论部分将总结集五福的意义和作用，强调福字在中国文化中的重要性，以及集五福在传统和现代社会中的应用与发展。
此外，还将提出对于集五福的现代化和创新发展的展望，探讨福字在现代社会中的新用途和表达方式。
通过以上的章节安排，本文将全面介绍福字的象征意义和五福的含义，展示集五福的传统与习俗，并分析集五福的意义和作用以及福字的重要性。
中国传统吉祥图案装饰寓意及现代应用的研究
中国传统吉祥图案装饰寓意及现代应用的研究一、本文概述《中国传统吉祥图案装饰寓意及现代应用的研究》这篇文章旨在深入探讨中国传统吉祥图案的装饰寓意及其在当代社会的应用。
传统吉祥图案，作为中华文化的重要组成部分，承载了丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴。
这些图案不仅具有美学价值，更寄托了人们对美好生活的向往和追求。
本文首先将对传统吉祥图案的历史渊源进行分类梳理，揭示其文化内涵和象征意义。
随后，通过案例分析，探讨吉祥图案在不同历史时期、不同地域文化中的装饰风格与表现形式。
在此基础上，文章将重点研究吉祥图案的装饰寓意，包括福、禄、寿、喜、财等五大主题，以及和谐、吉祥、美满等文化内涵。
本文还将关注传统吉祥图案在现代社会的应用。
随着时代的变迁，吉祥图案已经渗透到各个领域，如建筑、家居、服饰、工艺品等。
文章将分析吉祥图案在现代设计中的应用现状，探讨其在提升产品品质、增强文化认同等方面的积极作用，同时展望其在未来发展中的趋势与前景。
本文将综合运用文献研究、案例分析、实地考察等多种研究方法，力求全面系统地揭示中国传统吉祥图案的装饰寓意及其在现代社会的应用价值，为相关领域的理论研究和实践应用提供有益的参考。
二、中国传统吉祥图案的装饰寓意中国传统吉祥图案，源远流长，承载着中华民族深厚的历史文化底蕴。
这些图案不仅具有极高的艺术价值，更富有深远的装饰寓意，体现了古人对于生活、自然和社会的独特理解和美好愿景。
中国传统吉祥图案的装饰寓意广泛而深刻，涵盖了福、禄、寿、喜、财等多个方面。
其中，“福”字图案，如蝙蝠、佛手等，寓意着幸福和福气；“禄”字图案，如鹿、鹤等，象征着职位和权力；“寿”字图案，如松柏、桃子等，代表着长寿和健康；“喜”字图案，如喜鹊、双喜等，寓意着喜庆和欢乐；“财”字图案，如金鱼、元宝等，则象征着财富和繁荣。
中国传统吉祥图案还常常运用象征、谐音等手法，赋予图案更丰富的寓意。
例如，凤凰和牡丹组合成的图案，寓意着“凤穿牡丹”，象征着吉祥如意和富贵荣华；蝙蝠和梅花鹿组合成的图案，寓意着“福禄双全”，代表着幸福和富贵同在。
传统纹样在现代服装设计中的应用
传统纹样在现代服装设计中的应用在繁华的都市街头，熙熙攘攘的人群中，时尚的气息扑面而来。
人们身着各式各样的服装，展现着独特的个性与风格。
你瞧，那边走来一位身着连衣裙的女士，她的裙子瞬间吸引了众人的目光。
那可不是一条普通的裙子，裙摆上精美的传统纹样仿佛在诉说着古老而神秘的故事。
传统纹样，就像是时间长河中沉淀下来的珍宝，蕴含着丰富的文化内涵和独特的艺术魅力。
在现代服装设计的舞台上，它们正焕发出新的生机与活力。
想象一下，在一个阳光明媚的周末，你和好友一起逛街。
走进一家服装店，一件件服装琳琅满目。
突然，一件上衣让你眼前一亮。
那是一件白色的衬衫，领口和袖口处绣着精致的青花瓷纹样。
那细腻的线条，典雅的色彩，仿佛将你带入了古老的江南水乡。
你忍不住在心里感叹：“这传统纹样用在现代服装上，怎么就这么恰到好处呢？”再看那边的T 台秀，模特们身着融合了传统纹样的服装，迈着自信的步伐。
有一套服装，以黑色为底色，上面用金色丝线绣着龙凤呈祥的纹样。
模特每走一步，那龙凤仿佛就要腾飞而起。
这不正像是传统与现代的完美结合，在时尚的舞台上翩翩起舞吗？传统纹样在现代服装设计中的应用，就像是为现代服装注入了灵魂。
它让服装不仅仅是遮体保暖的物品，更是一种文化的表达，一种情感的寄托。
还记得有一次参加朋友的婚礼，新娘身着的那套中式礼服简直美若天仙。
礼服上绣满了象征着吉祥如意的牡丹纹样，那鲜艳的色彩，逼真的图案，让人不禁感叹传统纹样的魅力。
而新郎的西装上，也巧妙地在领结处融入了小小的如意纹样，既不张扬又别具一格。
传统纹样的种类繁多，有寓意吉祥的云纹、福字纹，有展现自然之美的花鸟纹，还有充满民族特色的图腾纹。
它们就像是一个丰富多彩的宝库，等待着设计师们去挖掘和创新。
设计师们就像是神奇的魔术师，将传统纹样进行巧妙的变形、重组和色彩搭配。
有时，他们把原本复杂的纹样简化，使其更符合现代的简约风格；有时，他们把不同的纹样组合在一起，创造出全新的视觉效果。
中国传统纹样在室内软装设计中的应用与创新分析
中国传统纹样在室内软装设计中的应用与创新分析摘要：传统纹样是我国传统文化的重要表现形式之一，为此，将传统纹样应用于现代室内软装设计中，不仅可以实现物质与文化的统一，同时还可以使人们站在全新的视角，对我国的传统文化进行深度理解，从而促进室内软装设计行业的发展，以及我国传统文化的传承。
基于这样的背景，本文主要探讨了中国传统纹样在室内软装设计中的应用及创新。
关键词：中国传统纹样；室内；软装饰设计；应用创新引言中国风格的传统纹样种类丰富，经由历史的沉淀，其内在寄托的美好涵义，时至今日仍为广大人民所喜爱，并沿用至现代设计的方方面面。
在信息化网络时代，人们足不出户就可了解到世界上各个地方当下就正在发生的变化，这让人们对于自身生活品质的提升也有了更迫切的了解，越来越多的人在室内设计方面开始注重适合物理空间和个性化生活的软装饰的使用。
为此，本文重点分析了中国传统纹样在室内软装设计中的应用与创新，仅供参考。
一、软装饰设计概述软装饰设计具有卓越的品质，高端的设计思维理念，其作用都是利用各种各样的软装饰去勾勒点线面之间的空间布局，突出主题思想，符合人们的生活品味。
例如把绿色植物放在室内桌上或者摆在阳台上，有利于吸收室内的二氧化碳，净化空气，增添清新的气息，也能给室内带来绿色生机。
功能上的发展，技术性突破，样式多样化，成为当今软装饰市场发展的主要推动力。
装饰功能的研究，消费市场，流通领域，行业规范对室内设计品种的研发有极大的促进作用。
比如布艺工业产品就分很多用途，有的用来做窗帘遮光，有的做沙发外防尘罩，有的做床上蚊帐及用品等。
还有各种高精密的装饰布料，用来打造室内的空间装饰，这也是装饰设计功能的体现。
二、中国传统纹样传统纹样大多具有一定的内在意图，通过表象的题材来象征一些寓意，题材或由名称的谐音构成，或由象形的动植物构成，或由虚构的几何图形构成。
类别也分为许多方面，但无一例外都显示了中国传统文化对人生、对未来的美好祝愿。
民俗五福——图说福文化
民俗五福——图说福文化中国的民俗文化源远流长，这其中“五福”文化是重要的组成部分。
随着时代变化，这些文化也在以具象化的形式不停变化。
今天，咱们的京味儿秀带大家看看那些“福”字，您能一眼看出来吗？—明嘉靖剔红龙凤福字花口盘—此盘呈花口形，盘心随形开光，内雕“福”字，笔画间雕松竹梅“岁寒三友”图及莲花、磬、银锭等杂宝纹，内壁花瓣式开光内雕双龙、四凤、双鹤等图文。
寓意吉祥富贵，发福生财。
“福”字在国人心目中是一个最具魅力、最富追求的美字。
在汉字里可以说源远流长，享誉日盛。
清人段玉裁《说文解字注》解释“福”字说：“福，备也。
备者，百顺之名也。
无所不顺者之谓备。
”用今天的话来说，就是万事如意的意思。
早在3000年前的商周青铜器铭文上，就有不同结构的“福”字出现。
“福”字书体之多变，即其自身美化的过程：甲骨文、金鼎文、正、草、隶、篆，具备各种写法。
后人集书的《百福图》，更是百体并举，美不胜收。
古之骚人墨客，以其精美绝伦的书法，书“福”成幅，悬挂庭堂，示雅趣，呈福祉，易风俗。
蝠纹祥图福禄寿寿星持杖牵鹿，杖头挂葫芦，手捧仙桃，身旁有几只蝙蝠飞舞。
蝙蝠取其谐音福，鹿取其谐音禄，葫芦取其谐音福禄，寿星、仙桃象征寿。
—清中期和田玉镂雕“福禄万代”佩—如剪纸福禄寿福字，“福”字中嵌有一位面目慈祥的老寿星，身穿绣有寿字纹的宽袍，左手拿着一个龙头拐杖，上面系着宝葫芦，右手托着一个仙桃，左边有石榴和仙鹤，右边有松柏，下有花草，上有云月。
葫芦谐音福禄，仙鹤、松柏象征长寿，石榴表示多子，有多福多寿又多子的意思，福禄寿齐全，寓意福禄寿。
—福禄寿福字（剪纸）—五福捧寿画有五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃，取其谐音五福捧寿。
《尚书·洪范》云：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”攸好德，意思是所好者德；考终命即指善终不横夭。
“五福捧寿”寓意多福多寿。
还有以福字和蝙蝠组成图案，叫“福寿万代”。
—清代铜鎏金五福捧寿纹炉—五福临门将绘有五只蝙蝠的门联贴于门上，祈求五福临门。
福字作品阐述
福字作品阐述全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：福字在中国的使用可以追溯到古代的汉朝，当时人们把对生活的祝福写在简单的文字中，形成了后来的福字。
据《说文解字》记载，福字的本义是“神明降下的吉祥”，代表着生活中的美好和幸福。
在古代，人们常常在各种庆祝活动中使用福字，如婚礼、生日、节日等，以祈求神灵的庇佑和保佑。
福字在中国传统文化中是一种美好祝愿的表达，代表了美好的期盼和对生活的热爱。
在中国的传统艺术作品中，福字常常被用来表现美好的愿望和幸福的向往。
在绘画、书法、雕刻等各种艺术形式中，福字都是一个十分常见的元素。
书法家们经常以福字作为创作题材，运用不同的书法风格和技法来表达对生活的美好愿望。
福字的书法作品常常被人们作为装饰品、礼物送给亲朋好友，以示祝福和祈福。
福字也被广泛应用在节庆装饰中，如年画、春联等，成为节日气氛的重要表现形式。
福字作为中国传统文化中的一个重要符号，承载了人们对美好生活的向往和祝福。
在艺术作品中，福字被广泛应用，并经历了不断的创新和发展。
无论是古代还是现代，福字都以其简洁、深刻的内涵，吸引着人们的目光，传递着对生活的热爱和美好祝愿。
希望福字这个传统文化符号，在不断的传承与创新中，能够继续闪耀光芒，为人类文明的发展贡献自己的力量。
第二篇示例：福字作品的传统形式可以追溯到古代的书法艺术，从古代的青铜器上就可以看到福字作为镌刻在器物上的图案。
随着时间的推移，福字作品在中国传统文化中逐渐演变出了多种形式，如绘画、雕刻、刺绣等。
福字作品中最具有代表性的当属春联，春联是中国传统习俗中的一种特殊形式，用来庆祝新年到来，祈求来年幸福吉祥。
春联中常常会出现“福”字，成为了春节的标志之一。
福字的书法艺术也是福字作品中的重要组成部分。
中国的书法艺术源远流长，福字从古至今一直是书法家们最喜欢挥毫泼墨的主题之一。
福字的书法要求简洁而工整，要能够表达出文字的美感和祝福的寓意。
许多著名的书法家都曾经创作过关于福字的书法作品，这些作品不仅在书法技巧上有着精湛的表现，还能够传达出美好的寓意。
中国福文化
中国福文化中国是世界上最古老的文明国家之一。
不同的生活环境、不同的民族背景，在不同的历史时期产生出不同的文化艺术。
纵观中国几千年来的民族文化传统，“福”一直承载着百姓对美好生活的向往和追求，成为饱含民族情感的精神寄托，从而造就出别具一格的中国福文化。
在中国人眼中，长寿是福、健康是福、子孙满堂是福……在“福、禄、寿、喜、财”这五个字中，又以“福”为首。
福，从示部。
从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。
这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。
“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古代祭祀的形象写照。
由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。
后来，“福”又成为特指祭祀用的酒肉。
《国语·晋语二》上载：“今夕君梦齐姜，必速祠而归福……骊姬受福，乃置鸩于酒，置堇于肉。
”后人注：“福，祭祀用胙肉也。
”随着社会的发展，福的含义被逐渐延伸、扩展。
如《左传·庄公十年》载：“小信未孚，神弗福也。
”这里福是护佑的意思。
我国最早的字书《说文解字》对福的解释基本采用的是《左传》上的说法：“福，佑也。
”意为神灵保佑，逢凶化吉为福。
现代人对福的解释是幸福、福气。
有人在报刊上撰文说，“福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁兴旺；“田”代表土地。
连起来就是说，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。
这也算作现代人对福的一种“说文解字”吧。
总而言之，不管是《尚书》《说文》对福的诠释，还是今人对福的理解，福是几千年来中国人孜孜追求、时时向往的境界。
福文化根植于民间的沃土，衍生出丰富灿烂的中国吉祥艺术。
在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。
这些传统吉祥图案便是中国福文化中最美、最绚烂的一部分。
这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。