此处无声胜有声
琵琶行琵琶女
琵琶行琵琶女琵琶行琵琶女《琵琶行》此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，以下是小编整理的文中琵琶女的身世概括，供大家了解其中的凄苦。
《琵琶行》中的琵琶女简介乐天居士白居易在其被贬到浔阳城(今九江市)时，一日宴别好友，巧遇一位极善琵琶的女子，可曾想白居易与此女子可谓同病相怜，一是白居易被贬至浔阳，而琵琶女身世飘零，于是在《琵琶行》白居易发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的极致惆怅感慨，为后人所引用。
而琵琶行里所提到的这个琵琶女，琵琶技艺超群，白居易如此描述“十三学得琵琶成，名数教坊第一部”，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”而且此女年少时是何等的国色天香“曲罢曾叫善才服，妆成每被秋娘妒”，但是最终美人迟暮，人老珠黄却不得不流落碧野。
《琵琶行》中的琵琶女身世我本是京城走红的歌女,家住虾嫫陵(在长安城东南).十三岁进教坊学琵琶,学成后名列第一部,我弹乐曲,连师傅们都深深佩服;我的姿色,也常被一些美女妒忌.富贵弟子都争着万玩我,可是并没有人真心爱我." "之后,我弟弟从军走了,我姐姐死了.我的青春也逐渐消逝,容颜衰老.渐渐门庭冷落,车马日稀,无法生活下去,只得嫁给"商人为妻.商人只知道设法赚钱,为了赚钱把夫妻的别离看得很平常.前月他又到浮梁(今江西景德镇)买茶去了,留我在此孤独守空船.每夜里我梦见年轻时是事情,常常一个人流泪痛哭,因此我就靠琵琶消愁解闷.但是,在这‘绕船明月江水寒’的地方,哪儿有我的知音呢?"《琵琶行》中琵琶女的赏析江水悠悠,月影幽幽,琵琶凄凄,心绪淡淡.弹到心思流露时,船舱外忽然有人询问弹奏者是何人.心里纳闷着,我停下了手中的琵琶,会是谁呢?我动了动嘴唇想回答却又迟疑着发不出声音.询问声越来越近,我心下犹豫着是否该出船相见.这时,风吹动帘子,我隐约看到船头站着许多人,他们的脸上流露出些许期盼.说不出为什么,我抱着琵琶出了船舱,心里坠坠不安的我低着头用半边琵琶遮住我的窘态.就在这时,他和蔼的声音响起,笑着邀请我再弹一曲,声虽轻却如春风化雨.我抬眼望去,他一身青色的衣衫,儒雅而又风度翩翩.他的眼神里流露着坚毅,流淌着些许落寞和惆怅.看到那种神情,我原本有些紧张的心情顿时放了下来.安坐在软凳上,我捧着琵琶心里不自觉地拨动了琴弦……:"转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事."又写道:"别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声."音乐是用来抒发感情的.奏曲的`能手,能够通过演奏表达自己的哀愁或欢乐.听曲的行家,也能够从曲调中领会到奏曲者的情思,受到感染.倘若听曲者和奏曲者有同样的心情,那感受会是很强烈的.白居易真不愧为听曲的行家,于琵琶未成曲调时已经感到弦声饱含感情,于演奏的过程中又听出琵琶女有无限心事,于演奏终结时更听到了弦外之音,听到了于无声处表露的哀愁."同是天涯沦落人",白居易与琵琶女有类似的遭遇,所以感动得青衫泪湿.这里,用比喻已经不够了,诗人就直接出面为乐曲解说.诗人的解说犹如画龙点睛,点到了妙处.只轻轻一点,就提示出乐曲的无穷含蕴."未成曲调先有情","此时无声胜有声",已经成为千古传诵的妙句.说一句题外话,古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船,认为有违礼法.我们倒认为,白居易能冲破封建的等级观念,平等地看待一个地位卑贱的琵琶女,将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女,今为商人妇的遭遇作类比,是非常难能可贵的.我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统,但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇,自比歌伎是较少见的.《明湖居听书》中也运用了这种手法.写白妞开始(唱)的情景,"声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快."也是由作者直接讲出自己的感受,只是就中又使用了比喻罢了.《琵琶行》写音乐,意不在写音乐而在写人,在慨叹琵琶女身世凄凉和抒发自己的不满.《明湖居听书》只不过极力形容唱腔的美妙,无弦外之音.两者相较,我以为《琵琶行》胜过一筹。
[此处无声胜有声]此处无声胜有声6篇
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[此处无声胜有声]此处无声胜有声6篇一：[此处无声胜有声]无声胜有声无声胜有声一到白天便吵嚷起来的是在人来人往的街上。
一个个方块般的店铺人们进进出出，店员忙着推销，与客人大声交谈。
无数黑匣音箱抛出一浪比一浪高的嘈杂歌声，以此吸引更多顾客。
白天的街是一副永不疲倦的模样。
我拿手抵着耳朵急急地走过一家家热闹的店铺，向着这条街的尽头走去。
那里有一家门面小小的理发店，没有扩音喇叭，没有横幅大字，没有忙碌的店员，没有来往的顾客，将一切喧嚣隔绝。
拉开玻璃门进去，再关上，耳边一下子安静了，店里暖融融的热气阻隔了外面纷乱的声响。
迎面碰上老板娘，她没有热情的与我寒暄几句，而是对我安静的笑笑，一副与世无争的面容。
我回之以一笑，她拉过我默默地为我洗头，屋里有几个顾客，但没有人说一句话。
我低下头，热水抚过我的发，虽然感觉温度过高，我没有说话。
洗发液的清香飘散开来，虽然感觉头上揉发的力道过大，我没有说话。
擦干头上的水，抬头看见自己蓬乱的发型和老板娘脸上永远挂着的淡淡的笑意，我也忍不住笑了。
她似乎没有看见我的笑，轻轻地为我围上围布，拿起梳子，先是端详了一会，接着毫不犹豫的飞快剪了起来。
还是没有人说话，耳边只有剪子“卡擦擦”的响着，一簇簇黑发“刷刷”的往下落.锋利的剃刀贴着后颈迅速的移动着，发出“沙沙”的响声，酥痒的的感觉传遍全身。
想起小时候对剃刀的恐惧，像羊羔看见握着刀子的屠夫，每一次理发都是胆战心惊，现在的我已经能坦然面对了，不仅因为我已长大，而且我对老板娘的熟练技术很放心。
她前前后后的忙着修剪，我从镜子里看她，她专注的眼神，目不转睛的盯着我的头，剃刀上下微微动着，不时望一眼镜子，像是在完成一个精美的艺术品，只有此刻她的表情是严肃的。
可以说她凝视我的发的时刻，就像大艺术家米开朗琪罗在注视着他的完美作品一样，充满感情。
电吹风呼呼的吹，那是一个近乎完美的发型，非常的适合我。
我情不自禁的笑了，向镜子里的她竖起称赞的大拇指，她放下手里的工具才看见我的赞扬，无声的笑了笑，满脸的开心带着点羞涩。
天涯共此时无声胜有声胜相思的意思
天涯共此时无声胜有声胜相思的意思天涯共此时无声胜有声胜相思一、介绍“天涯共此时无声胜有声胜相思”出自唐代诗人李商隐的《无题》诗中，意思是“虽隔天涯，但在同一时刻，无声胜过有声，胜过满腹的相思”。
这句话形象地表达了人们在心灵上的交流和沟通，凸显了心有灵犀的神奇。
在现代社会，随着科技的发展和人与人之间的交往方式的多样化，这句古诗的意义也更为丰富和深刻。
二、现代生活中的沟通现代社会，人们日常生活中采用多种方式进行沟通，如面对面交流、通信方式通话、社交媒体等。
虽然人们可以通过声音、文字、图片等多种形式互相交流，但由于时间和空间的限制，很难做到“天涯共此时”。
尤其是在异地恋、亲情团聚、远方友谊等方面，经常会产生“有声胜过无声”的心理感受。
这种感受从一种独特的角度诠释了“天涯共此时无声胜有声胜相思”的含义。
在写作中，我们常常需要通过深入的思考和沉淀，才能撰写出高质量的文章。
这种内敛的思考和无声的整理，才能更好地展现出文章的深度和广度。
三、文学中的体现在文学作品中，也经常出现“天涯共此时无声胜有声胜相思”的主题。
例如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、《西游记》中的唐僧师徒等，他们的故事深深地触动着读者的心灵，使人们在虚幻的文学世界中感同身受、情有独钟。
这种无声的沟通和情感交流，激发了读者对人生、情感的思考，增加了作品的艺术价值。
四、生活中的体验在人生中，很多时候我们都在默默地思考、默默地坚守，这种内心的沉静往往比表面的声音更加强大。
例如一个人独自漫步在山间林荫，享受着大自然的静谧和宁静；一对恋人约会时，静静地相对对望，无需言语即可感受到对方的心意；在独处的时刻，人们通过内心的默默交流和思索，找到了灵感和力量。
这些生活中的点滴经历，都是“天涯共此时无声胜有声胜相思”理念的具体体现。
五、个人观点我认为，“天涯共此时无声胜有声胜相思”是一种超越时空的情感交流方式，是一种心灵的奇迹。
在写作文章时，我们应该注重深度和广度，提倡内心的思考和灵感的迸发。
此时无声胜有声,直把“抒情”作“婉曲”
此时无声胜有声，直把“抒情”作“婉曲”这句成语“此时无声胜有声，直把‘抒情’作‘婉曲’”出自明代文学家王世懋的《词余》。
这句成语是用来形容一种境界，即用静默无声的方式表达情感比直接表达更为深刻动人。
“此时无声胜有声，直把‘抒情’作‘婉曲’”，引出了“抒情”和“婉曲”两个词，分别代表了情感的直接表达和间接表达。
在这个成语中，王世懋告诉我们，有时候虽然不发一言，不发一声，但却能通过其他方式，用“婉曲”的形式来表达情感，反而会更加动人。
这句成语背后寓意深远，给我们提供了一个很好的思考方向。
在现实生活中，我们经常遇到需要表达自己情感的场合，有时候直接表达可能并不是最好的选择。
尤其是在某些特定的情况下，适当地保持沉默，用更为曲折的方式来表达，会更能引起对方的共鸣和思考。
世界上有很多形式各异的表达方式，比如音乐、绘画、舞蹈、电影等艺术形式。
这些形式的表达方式往往能够更好地传达情感，引发观众共鸣。
有时候，一首动人的音乐，一幅色彩斑斓的画作，或者是一个感人至深的电影情节，能够在没有言语的情况下打动人们的心灵。
这种无声的表达，往往比纯粹的语言更能触动人的情感。
与此在日常生活中，我们也常常会遇到需要抒发情感的时刻，比如在悲伤时哀嚎，喜悦时欢呼，愤怒时大声争辩等等。
直接表达情感是一种最直接、最直观的方式，但往往不一定能够得到理解和共鸣。
有时候，适当地控制情感，用更曲折的方式来表达，能够更容易得到他人的认同和理解。
“此时无声胜有声，直把‘抒情’作‘婉曲’”，给我们指明了一条在表达情感时更加深刻、动人的道路。
当我们面对需要表达情感的场合时，可以尝试着用更为细腻的方式来表达，通过其他艺术形式来传递情感。
在与他人交流时，也可以适时保持沉默，给予对方更多的空间和时间去思考。
在这个喧嚣的世界中，很多时候我们被各种噪音所包围，情感也被各种表达方式所淹没。
此时，我们需要学会保持内心的宁静，用更为细腻的方式去感受生活，用更为婉转的方式去表达情感。
无声胜有声
无声胜有声“无声胜有声”，这是一句非常经典的成语，它的含义是指虽然不发出声音，但行动却能够产生更加重要、更有意义的影响，从而取得胜利。
这句话不仅在生活中经常被引用，而且在历史上也有很多例子可以证明其真实性和强大的力量。
下面我们就来看看无声胜有声的一些具体体现和意义。
首先，无声胜有声的含义是指行动和实践的力量要比言辞和叫嚣的效果更为显著，这与我们生活中的经验不谋而合。
一个人如果只是在舌战群雄中大放厥词，却缺乏实际行动的支撑，那么他的言辞也就失去了说服力。
而如果一个人能够通过自己的实践和付出，去改变周围的人和事情，那么他的“无声”行动，往往会产生比那些“有声”的口号更为深远的影响力。
其次，无声胜有声还可以指在某些特定的场合下，保持沉默要比发表言论更为明智。
比如在争吵中，我们往往会口水横飞，激动的情绪让我们失去理智，这时候我们不妨尝试一下保持沉默。
因为有时候沉默可以表达更多的信息，也可以让对方自己思考问题，认清自己的错误。
而如果我们一味地争执下去，甚至激化争端，结果只会让双方更加疲于奔命，无济于事。
最后，无声胜有声还可以指以“实干”为核心的精神，比如许多优秀的企业家就凭借自己的实干精神，一路攀升到了巨大的成功。
对于一个企业或者组织来说，只有通过不断地实践和创新，才能不断挑战自己，取得更好的成绩。
而一个人也应该尽可能地把握住每一个实践机会，通过实验、探索和思考，不断提高自己的能力和素质。
综上所述，“无声胜有声”这句话不仅是一种智慧的表达，更是一种价值观的体现。
只有在实践中，我们才能真正理解并实现“无声胜有声”的思想。
因此，我们应该从小处做起，从实践中磨炼和提升自己的素质，用实际行动去影响和改变周围的人和事，创造美好的明天。
此时无声胜有声打一成语的答案
此时无声胜有声打一成语的答案“此时无声胜有声”出自白居易《琵琶行》。
此时无声胜有声打一成语，你们知道答案是什么吗?不知道的话，跟着店铺一起来看看吧。
此时无声胜有声打一成语妙不可言妙不可言的词语解析[释义] 妙：美妙、巧妙;言：说。
美妙得不能用言语表[语出] 宋·朱熹《朱子语类》：“孟子文章;妙不可言。
”[正音] 不;不能读作“bú”。
[近义] 妙趣横生[反义] 兴味索然[用法] 用作褒义。
一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
妙不可言造句1, 思念是一种妙不可言的东西，它有着很多种味道。
有了思念有了等待，那你的人生怎不会有酸甜哭辣呢?对思念有很深体会的我，深深觉得它是多种味道的。
2, 夏天的夜晚真是妙不可言，闪烁的星空更多了一些美妙和奇特。
我非常喜欢夏季的星空，因为夏季的星空是无法用语言来形容的，这一切都是那么美丽，那么富有诗意……3, 青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。
萨特4, 有一种默契叫做心照不宣，有一种感觉叫做妙不可言;有一种灵犀叫做一点就通，有一种思念叫做望眼欲穿;有一种朋友叫做患难相交，有一种知己叫做千载难逢。
5, 我听到父亲在我耳旁低语，感到了深深的父爱，置身于妙不可言的爱的美景中。
这使我更坚定了自己的意志，用成绩回报他，用行动作为接受到父亲关怀的响应。
做一个有益于社会的人。
6, 我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
7, 有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，有一种幸福叫有你相伴，愿天上的每一颗流星都为你闪烁，愿地上的每一个朋友为你而挂牵。
8, 在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言!王小波9, 有一种默契叫做心照不宣;有一种感觉叫做妙不可言;有一种幸福叫做有你相伴;有一种思念叫做望眼欲穿。
10, 这篇作文写的真是妙不可言，让我直叹一个字"绝"啊!11, 和我的朋友在一起简直就是妙不可言。
无声胜有声
无声胜有声无声胜有声，这是一句旧话，针对各种情况都有不同的含义和解释。
无声胜有声的意思是指在某些情况下，默默无闻的人或事物往往比那些嘈杂起哄的人或事物更加具有力量和影响力。
这句话传达了一种谦逊、低调的价值观，也提醒人们不要只看表面，要看实质。
在个人素质方面，无声胜有声意味着做人要踏实认真，不要只看重外在的表现和声势，而是要真正用实际行动去证明自己的价值。
有些人经常大张旗鼓地宣扬自己的能力和成就，而实际上并没有取得多大的成就。
那些安静地默默付出努力的人，往往不为外界关注和评价所困扰，他们默默地在背后默默地付出，取得了真正的成就。
在社会活动中，无声胜有声意味着做事要实际，不要只追求声望和名声。
当今社会，很多人追求的是名利，他们为了达到一时的炒作效果，会不惜一切手段，包括制造丑闻和攻击他人。
那些真正做出实际贡献的人，往往只是默默做事，不计较个人得失，不张扬自己。
他们默默地为社会做出贡献，默默地改善生活质量，更能受到社会的认可和尊重。
在教育培养方面，无声胜有声意味着注重培养学生的内在品质和素养，而不仅仅是追求外表的声势和形式。
传统的教育方式强调知识的灌输和应试教育，忽视对学生品德的培养和性格的塑造。
在现代教育中，越来越多的人意识到教育的核心是培养和发展学生的内在能力和潜力。
这需要教育者关注学生的兴趣和潜力，注重开发学生的创造力和创新精神。
无声胜有声是一种价值观和生活态度，它提醒人们要踏实做事，不要只看重外在的声势和形式，更要注重做事的实际效果和影响力。
只有那些真正默默为社会做出贡献的人，才能获得真正的尊重和认可。
别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声赏析
别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声赏析别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声苦难就像一场大潮，一波接一波，无法抗拒。
世间万物，难免要经历风雨，受到苦难的磨难。
但有些苦难是含有美感的，它搅动着心灵深处的情感，促使人们感受到祥和、安宁，使心灵得以净化。
此时此刻，我所欣赏的，是此时无声胜有声的美妙感受。
没有雷鸣般的喧嚣，没有虚伪的谈话，没有形形色色的凶猛攻击。
只是一种纯净的，无声的心灵成长，使内心平静、平和、虔诚。
无声的沉静，令人心旷神怡。
它让人忘却外界的喧嚣，让人全然陶醉在无声中，给心灵和灵魂最安全的家园。
它使心灵得以放松、放飞，在宁静的氛围中，沉淀着心灵的真谛，让自己的内心得以丰富。
它把心灵的距离拉近，让心灵沐浴在温柔的阳光里，让心灵把自己的烦恼和苦闷都淡忘了，让心灵的抚慰变成一种暖流，改变心灵的色彩，变得更加宽厚。
对青春的彩虹，对祖国大好河山的深情，对未来展望的憧憬，对温馨家庭的感恩，沉思潮起，洗涤着心灵，让人有幸得以拥有一份时间思考和静香的快乐。
当心灵静止，心可以像湖面，宁静清澈；当心灵静止，心可以像江河，明澈流淌；当心灵静止，心可以像海洋，深奥深远。
此时无声的美，真的让人觉得幸福，让心安而无忧。
沉静的心灵，和安详的心态，都是胜过有声的快乐与节奏。
像漂流在清澈的河流中，像搁浅在湛蓝的湖泊，它无拘无束，一切的烦恼和苦楚，都全然烟消云散，让人精神焕发，每一天都是一种开心与快乐。
所以，我们应该在无声中，体会生活的沉思与美好，让心灵得以放松，释放心灵的束缚，与美好沟通，让自己的心也充满了祥和与宁静。
此时此刻，让我们在无声的氛围中，开启心灵的一段旅途。
忘记烦恼，抛却忧愁，心拥着淡然，心城着宁静。
以此时无声胜有声，让自己拥有充满喜悦的心情，让苦难不再是人们心中的负担，而将是心中珍藏和发展的温柔和智慧。
此时无声胜有声出自何处
此时无声胜有声出自何处标题：此时无声胜有声出自何处引言：“此时无声胜有声出自何处”，这句话是出自中国古代文学名著《红楼梦》的名句。
它既是对自然环境的描绘，也是对人生哲理的思考。
在现代社会中，人们常常被忙碌的工作和生活所占据，很少有时间去品味一切的美妙。
然而，当我们静下心来，用心感受周围的环境和细节时，我们会发现此时无声的美胜过有声的繁嚣。
本文将从自然景观、人文艺术和个人成长的角度，探讨“此时无声胜有声出自何处”的含义。
一、自然景观中的“此时无声胜有声”自然景观是大自然的瑰宝，它天然纯净、宁静无声。
当我们身临其境，静静地凝视着一片湖水、一座山峰或者一个花园，我们会感受到自然的美丽和它给予我们的宁静。
这种“此时无声胜有声”的美妙体验，来自于我们对大自然的敬仰和虔诚。
正如画家通过静态的画作传递情感，大自然也通过静谧的景象传递信仰。
其次，在自然音乐中我们也能感受到“此时无声胜有声”的奇妙之处。
清晨的鸟鸣、夜晚的虫鸣、海浪拍岸的声音，都是自然音乐的美妙体现。
这些无声的声音，通过它们的节奏和和谐，能让我们全身心地跟随其中，完全沉浸在自然的美好之中。
二、人文艺术中的“此时无声胜有声”在人文艺术领域，艺术家们努力通过无声的作品传递情感和信息。
音乐、绘画、雕塑等艺术形式中，都存在着让人拍案叫绝的无言之力。
例如，音乐家演奏一首旋律优美的钢琴曲，观众将会沉浸在音乐的氛围中，感受到无声之美。
画家通过笔触和色彩，将思想和情感表达在画布上，让观者从中感受到无声的震撼。
另外，无声的表情和姿态也是人文艺术中的经典之美。
例如，舞蹈中的舞姿、戏剧中的表演以及电影中的演技，都是通过无声的身体语言表达对情感和故事的展现。
这些艺术形式中的“无声”，能让观众更加深入地感受到其中所蕴含的真实与美好。
三、“此时无声胜有声”与个人成长在个人成长的过程中，我们往往需要找到一种内心的平静和宁静。
而这种内心的平静往往需要在“无声”的状态下寻找。
当我们远离纷扰和嘈杂的环境，内心得到一片宁静，我们可以更加专注地思考和反思。
此时无声胜有声全诗
此时无声胜有声全诗别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
出自唐代白居易的《琵琶行》解释：像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。
赏析：此句写琵琶女的高超琴技，乐声时而悲凄、时而舒缓、时而又惊魂动魄，令人沉浸在音乐的世界中。
元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
全诗浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
(六幺一作：绿腰)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
(暂歇一作：渐歇)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
(服一作：伏)五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
(银篦一作：云篦)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声上一句 下一句-句子_经典句子.doc
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声上一句下一句-句子_经典句子别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声上一句下一句出自南北朝白居易的《琵琶行/ 琵琶引》原文翻译：元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
（不得志一作：意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺一作：绿腰）。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
(暂歇一作：渐歇)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
(银篦一作：云) 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
此时无声胜有声
此时无声胜有声此时无声胜有声是一个成语，意为在某种情况下，沉默往往比说话更有力量。
这句话已经成为了人们生活中的一种哲理和智慧的表达。
在现实生活中，我们可以用许多例子来说明这个成语的意义。
当一个人遭受不公正的待遇时，如果他选择了保持沉默而不是争论，这种沉默可能比任何争论都更有说服力。
因为他的沉默可以让他的对手意识到他错误的行为，并感到内疚。
在这种情况下，他的沉默就胜过了言辞。
很多时候，我们选择保持沉默来保护自己。
当我们遇到不公平待遇或者冲突的时候，我们可能会选择保持沉默而不是争斗。
这并不表示我们是胆怯或者软弱的，而是因为我们懂得了沉默会比辩论更加明智。
我们知道争论往往只会导致更大的冲突和伤害，而保持沉默可以让事情更快地平息下来。
此时无声胜有声还可以用在政治层面。
在一些敏感的政治问题上，有时候政府会选择保持沉默，而不去争辩或者做出回应。
这样的做法往往可以避免事态的恶化，也能提高政府的威信。
因为政府保持沉默，不会给对手带来更多的话柄或者让人们感到政府不重视问题。
在这种情况下，政府的沉默就比辩解更有说服力。
此时无声胜有声还可以用在人际关系中。
有时候，当我们在争执中和他人保持沉默时，我们能够更好地听到对方的声音，理解他们的观点，并且更好地解决问题。
通过保持沉默，我们能够表现出自己的成熟和理性，而不是陷入情绪化的争吵之中。
这样的沉默往往比任何争吵更能够促进和谐与理解。
此时无声胜有声的典型案例之一是孔子去见齐景公的故事。
当时的齐景公问孔子关于政治和治国之道的问题，孔子默不作声，只是用默默地示意自己的弟子回答。
虽然孔子自己没有发表什么言论，但他的默默示意让人们感受到了他的智慧和理念，并且被传颂至今。
此时无声胜有声是一句非常有智慧和哲理的成语。
它告诉我们，在某些情况下，保持沉默往往比辩论更有力量和说服力。
通过选择保持沉默，我们可以保护自己，避免冲突，和谐人际关系，并且以智慧和理性来解决问题。
这个成语对我们的生活和处世哲学都有很大的启示作用。
白居易《琵琶行》理解性默写
白居易《琵琶行》理解性默写《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一，通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，下面是《琵琶行》的理解性默写资料，欢迎大家阅读与了解。
1、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子(也是诗眼、主旨句)是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
·诗中有四处描写月亮作衬托的诗句，它们是：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月; 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白;去来江口守空船，绕船月明江水寒;春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
2、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。
如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
再如，诗人还用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
3、《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
”这与下面琵琶女出场后“犹抱琵琶半遮面”的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。
4、《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“转轴拨弦三两声”校弦试音，但诗人却用“未成曲调先有情”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。
写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，也用“似诉平生不得意”、“说尽心中无限事”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。
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“此处无声胜有声”——浅谈社会教学中的“留白”艺术[内容摘要]社会教学的“留白”就是充分尊重学生的主体意识，在教学中，从整体着眼，用“大设计”统筹各方面，在细节处适度留白，引导学生积极思考，主动探究，不断创新，让学生的“主体性”在留白中得以充分发挥。
[关键词] 留白艺术社会教学“留白”是一种运用广泛的艺术表现手法，它是作者在创作中为了更充分地表现主旨而精心留出的“空白”，这种“空白”给人以广阔的想象和拓展空间，可达到“无画处皆成妙境”的境界。
将“留白”艺术运用于社会教学之中，可以为学生营造一个想象和创新的空间，让学生在留白处放飞思绪，迸发出智慧的火花。
本人结合社会教学实际，从留白与社会教学的关系、留白的主要类型、留白的主要特点、留白在社会教学过程中的实施、实施过程中的注意点等方面来谈一谈留白艺术在社会教学中的运用。
一、解读社会教学中的“留白”1．留白与社会教学传统的社会课堂教学是以教师为主体，重视知识点内在的逻辑关系，教师讲得仔仔细细，学生记得清清楚楚，整个教学过程“讲解一认知一反馈一掌握”安排得详细周密，学生在教师的引导下亦步亦趋，行为变得循规蹈矩，这是不利于学生长远发展的。
新课程改革后的社会教学强调“以生为本”，倡导依据学生认知水平，引领学生从已知到未知，从发现社会规律、社会原理到运用于生活之中，让学生在自主学习和合作探索中学会思考。
为了真正落实“以学生为中心”的新课堂理念，我们在社会教学中要敢于留白，让学生去思考老师留下的空白，让学生在空白处学会学习，在空白处创新，在空白处求异，促进学生的终身发展。
2．社会教学中留白的主要类型（1）教学素材留白教育心理学家维果茨基根据儿童的两个发展水平（现有水平和潜在水平）原理，提出了“最近发展区”思想：即教学过程必须建立在那些尚未成熟的心理机能上，使其产生现有水平和潜在水平的矛盾，从而激发学生求知欲望，推动学生由现有水平向潜在水平转化。
“最后发展区”思想为教学素材留白提供了理论依据，那些能恰如其分地落入学生“最近发展区”的教学素材教师要舍得留白，留给学生自主学习和合作探究，让学生在经历认知冲突后获得新知，以设问对话的方式巧妙的留白。
下面是一则“中世纪庄园”的教学片断，如下：出示西欧封建等级示意图师：在欧洲封建等级制度下，还有骑士制度？师：骑士是怎么形成的？出示材料（课本中）生：阅读材料，思考师：好了吗？请一位同学来回答，如果你生活在那个时代你愿意做骑士吗？生：愿意师：那么你觉得做骑士要有哪些条件？生：善战、勇敢、忠心师：就这样，骑士课没有那么简单师：还有没有要说的，关于骑士？生：领导才能、有策略、有勇有谋师：听同学说，骑士是莽夫。
这位同学你来说生：骑士是一种精神，有绅士风度师：你觉得你很像骑士吗？生：像，不像师：看材料，是荣耀与浪漫的象征师：男同学还不快记下来啊师：打架也要打的光明磊落。
记住八大美德师：你对照这八大美德，有没有差一点生：怕死师：你怎么看待他的观点师：有没有不同看法啊生：因为忠诚，所以要牺牲师：还有没有不同的观点？师：这八大美德不仅在欧洲的中世纪需要，我们今天也需要师; 那么住在庄园里的人，他们吃什么？生; 吃小麦，应该畜牧业也比较发达师; 就这些吗？还有吗？那喝什么呢?师：他们喝的比较多的应该是？生：葡萄酒师：吃的、喝的知道了，那穿什么呢？生：羊皮师: 披着羊皮的狼吗师：贵族穿的是什么？样式怎样？生：裙子师：围裙师：贵族与农奴穿着是否一样生：不一样师：中世纪的服饰和我们今天有相似吗？生; 略师：运动服好，还是这种服饰好？师：我们班级谁对服饰感兴趣？放学后去查查看师：如何查？记住电脑不仅仅是玩游戏的师：很早的电脑游戏，就是欧洲的骑士游戏师：小姑娘手里抱的是什么？生; 羊师：你们喜欢吗？生; 喜欢师：他们读书吗？生：不读师：为什么？生：是农奴，他们没钱请家教师：读书在当时普遍吗？什么人可以读，什么人不可以读?师：我们今天有很多人有书不愿意读，那么当时的教育垄断在谁手/生：教会、贵族师: 哪时有班级授课?生: 没有师: 请同学们说说这张图,要了解哪些东西?(时间、地点、背景、人物、在干什么、人与人的关系)师：会看了吗？生：会了师：农奴可以随便结婚吗？生：不可以师：感兴趣可以查一查，我不告诉你师：这幅图真的会看了吗？那你来讲讲看。
生：略师：这里有农业，那么生产的粮食越来越多，吃不掉怎么办？生：拿去买，到城市去师：当时的欧洲是否完全被领主瓜分完了呢？生：没有师：这个观点对不对？看书（2分钟）边看边划同学们要学会不同的内容用不同的符号做标记，要学会圈划课本。
师：城市兴起的时间生：略师：地点在领地里？生：是师：城市受谁管辖？生：领主师：城市越来越大，谁有意见？谁没意见？生：国王、农奴师：城市里的商家为了保护自己，组成了行会师：看书本图片，各自代表什么？生：略师：文艺复兴之前最大的城市是巴黎，它和现在的城市一样吗？发展原因一样吗？对后来历史发展有什么影响生：不一样师：城市的意义？留待我们课后完成。
因为“中世纪庄园”这个知识点对孩子来说比较抽象（第一时间距离今天比较长；第二是欧洲的，距离远。
），在以往的教学过程中，我会利用多媒体动画解析西欧封建等级示意图，帮助学生掌握每个步骤的成因，并将其归纳成一条一条，以便学生记忆。
这样的教学，知识点是落实了，但学生学习能力也被老师扼杀了。
经过反思和听了唐少华老师的课以后，我将“西欧封建等级”的形成过程留白，留给学生补白，让学生利用教材，利用已有的知识及能力（看图说话的能力），通过合作与交流形式，探究出新的内容（西欧封建等级制度及城市的意义），培养了学生学习的能力。
（2）思维留白思维是在表象和概念的基础上进行分析、综合、判断等认识活动的过程。
思维能力的培养是社会教学过程中能力培养的核心。
学生社会思维能力的提高离不开思维活动，学生只有循序渐进的思维活动才能提高其思维水平。
在我们的教学中还存在这样的情况：当学生回答问题偏离了老师欲设方向的时候，老师会告知考虑方向错误，马上把学生拉回“正确”的思路上来，殊不知，学生的“天马行空的思维”抑或是“错误”思维是其真实的思维水平，不给学生真实的思维水平留白，学生的困惑和问题是不会自动消除的。
只有给学生的思维留下空间，学生才会在原有的认知水平上不断前进，从而提高思维能力。
比如在进行“大洲和大洋”教学时，我利用世界地形图图和海陆分布数据表及地球仪让学生分析人类栖息地的特点及你认为：为什么七大洲原先应该是连在一起的？及陆地和海洋哪个重要，比较靠谱的原因，学生的回答很精彩。
学生1：三分陆地七分水。
学生2：从地球仪看，地球是个蓝色的星球。
学生3：我认为最重要大陆原来是联系在一起的。
（这时有些同学提出不理解）学生3进一步分析：我打个比方，我们把南美洲和北美洲拼在一起我们可以发现它们可以通过墨西哥湾紧紧的扣牢在一起。
（全班想起一片掌声）忽然学生4站起：我认为陆地是最主要的也是最重要的，它是人类繁衍生息的地方。
学生5：我认地球上水是最重要的。
学生6：我觉得还个大洲之间的分界线上考虑和学习这方面的知识点。
学生7：地球是人类繁衍生息的地方，陆地和海洋两方面都重要，我们都应该掌握。
……因为在教学中没有给学生限定思维，学生就能畅所欲言，把自己的真实想法和困惑表达出来，在讨论和思辨中纠正错误，完善思维，提升能力。
3．社会教学中留白的主要特点（1）教学素材留白是基础载体教学素材的留白可以为学生提供了大量的探究机会，学生并以此为载体，通过活动，动手动脑，构建自己的知识能力体系。
（2）教师是教学留白的设计者、评价者从心理学的角度来说，人在面对不完美（即有空白刺激物）时，就会有急于改变它们使之完美的趋向，并积极主动地填补空白。
作为教学留白的设计者，需要根据学生的心理认知规律和课程标准合理地设置空白点，以取得实效。
教学的过程是师生互动的过程，学生在感悟和探究空白所蕴涵的内容时，思维是多元化的，这就需要教师客观全面地进行评价。
（3）学生是教学留白的主体教学的留白使学生成为主体，使我们的教学活动能围绕学生的经验和认知水平和探究活动展开，关心学生是否喜欢学，自己学、合作学、自我纠错，实践运用，教学的留白充分体现了社会教学由知识主体向学生主体的转型。
（4）教学目标是教学留白的出发点和最终的落脚点作为社会教学的指导性文件，教学大纲沿用多年，其以知识掌握为目的，提出了“了解”和“理解”的教学要求，比较重视知识的完整性和系统性，学生的学习方法和情感则游离于知识要求之外。
而课程标准则以促进学生发展为目标，确立了知识与技能、过程与方法、情感态度三位一体的教学目标。
方法的获取，能力的提高，情感的体验都需要教学中留下空白，让学生去感悟和实践，所以新理念下的教学目标既是教学留白的出发点，又是最终落脚点。
（5）过程监控是教学留白关键学生在补白老师设置的空白时，体现的是自主式、合作式学习方式，这些开放式的学习更需要教师及时的引导和过程的监控，才能使学生的学习达到有效和高效。
二、“留白”艺术在教学过程中的实施1．在新课引入上留白，积极激发学生的求知欲望根据心理学规律，学生上课前的几分钟兴致最高昂，对课堂的教学内容期望值最高，学习的积极性最易被调动起来。
为此，教师在导入新课的时候，要改变传统的告之内容的模式，联系学生亲身的感知经验和学生关注的热点时事，巧妙设置留白，激发学生的求知欲望。
例如我在给初一科学老师共同磨课“地球公转会意义——正午太阳高度角的变化”教学中，没有直接告之学习内容，而是用了以下一段材料：2012年的6月，我校一位老师的父母看到千岛湖某楼盘的广告宣传，称该楼盘每一栋楼房即使是最底层也可一年四季享受灿烂的阳光，于是就购买了3号楼101室的新房。
2013年12月全家入住后，发现就是正午时分，阳光也被前排的1号楼挡住了。
他们觉得自己家的利益受到侵犯，准备状告开发商，要求调换房子。
看完材料，学生们兴趣盎然，议论纷纷，带着悬念进入正午太阳高度的学习，学生的情绪高涨。
2．在时间上留白，充分展现学生的思维在教学过程中，教师为了赶进度、完成一节课的教学任务，往往是问题一抛出，就要求学生回答，这使学生的思维受到了很大的限制，压抑了学生思维的广度和深度。
有位教育家说过：在每个问题提出来之后，至少要等待3秒。
为此，教师要有留白的决心，一分钟、两分钟……因为此时的“冷场”不是静态的，而是动态的，学生的思维正处于积极活动状态，只有为学生的释疑腾出比较大的时间，才能提高释疑的含金量。
动的综合性指标。
师：读图描述此地1950——1957年人口自然增长率的变化特征。
（留白时间1分钟）学生1：1950-1959年自然增长率增加，1959-1963年自然增长率下降，1953-1963年自然增长率又增加。
1963——2000年自然增长率下降。