颜氏家训中的传统家风意识
颜之推颜氏家训
颜之推颜氏家训摘要：一、颜之推与《颜氏家训》简介1.颜之推简介2.《颜氏家训》成书背景与时间二、《颜氏家训》的核心思想1.家庭教育的重要性2.儒家道德观念的传承3.家族团结与和睦三、《颜氏家训》的主要内容1.修身齐家2.为人处世3.教育子女四、《颜氏家训》的历史影响与价值1.对后世家训类文献的影响2.对我国传统家庭教育观念的贡献正文：颜之推颜氏家训颜之推，字介，南北朝时期的著名文学家、教育家。
他出身于世家大族，家族有着深厚的儒家文化传统。
颜之推在家族传统的基础上，结合自己的教育实践，写成了著名的家训著作《颜氏家训》。
《颜氏家训》成书于南北朝时期，是颜之推根据自己家族的实际情况，总结出的一部具有指导意义的教育家训。
这部家训以家庭教育为核心，强调家族成员要遵循儒家道德观念，修身齐家，为人处世，教育子女等方面提出了系统的理论。
首先，《颜氏家训》强调了家庭教育的重要性。
颜之推认为，家庭教育是培养家族成员道德品质和才能的关键。
他提倡家长要以身作则，言传身教，使子女在良好的家庭环境中成长。
其次，《颜氏家训》着力于儒家道德观念的传承。
颜之推主张家族成员要遵循孝、悌、忠、信、礼、义、和等儒家道德规范，将这些道德观念融入家庭教育中，使之成为家族成员的自觉行为。
再次，《颜氏家训》强调了家族团结与和睦。
颜之推认为，家族是社会的基本单位，家族团结是维护社会稳定的基石。
他提倡家族成员要互相尊重、互相帮助，共同维护家族的和睦与团结。
在教育子女方面，《颜氏家训》提出了全面的教育方法。
颜之推主张因材施教，使子女在德、智、体、美等方面全面发展。
同时，他还强调了对子女的品德教育，认为品德高尚的子女是家族的骄傲和社会的栋梁。
总之，《颜氏家训》是一部具有重要历史影响和价值的著作。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感自古以来，中国家训一直被视作家庭教育的重要组成部分。
而在家训中，颜氏家训以其深刻的教诲和广泛的适用性而闻名于世。
这部家训以儿女孝敬父母、夫妻相互尊重、兄弟和睦等价值观为核心，通过一系列规范和建议来引导人们的行为与处世之道。
读过颜氏家训后，我深受启发，对家庭教育与家族价值观有了更深刻的认识与思考。
颜氏家训所倡导的儿女孝敬父母的理念，让我深感亲情之重。
这部家训教导我们要尊重父母的教诲，孝顺他们，照顾他们的养老生活。
在现代社会中，很多年轻人由于工作繁忙和生活压力，常常忽视了与父母的沟通与关心。
然而，颜氏家训提醒我们，父母在我们的成长过程中付出了巨大的努力与爱，我们应该尽力回报他们。
读完颜氏家训后，我决定多花时间与父母相处，用心倾听他们的话语，关注他们的身体和精神健康。
在夫妻关系方面，颜氏家训强调了相互尊重和理解的重要性。
众所周知，婚姻是人生中最重要的一环，而颜氏家训通过提醒我们要保持夫妻之间良好的沟通、尊重和信任的关系，进一步加深了我对婚姻的认识。
现代社会中，许多夫妻因为工作压力和生活琐事不断出现矛盾和争吵。
然而，颜氏家训中的智慧告诉我们，相互尊重和理解是夫妻关系长久和谐的基石。
作为一个已婚人士，我深深体会到了这一点，并希望能够在婚姻中保持理解和包容。
另外，在兄弟姐妹关系方面，颜氏家训也给了我很多思考。
这部家训教导我们要互相帮助、和睦相处，共同维系家族的团结。
在现代社会中，亲情在兄弟姐妹关系中显得越来越薄弱。
然而，颜氏家训提醒我们，兄弟姐妹之间的情感纽带是家庭和谐的重要因素。
通过读颜氏家训，我更加深入地认识到了兄弟姐妹之间的珍贵性，决定与我的兄弟姐妹们建立更紧密的联系。
总的来说，颜氏家训是一本具有深远影响力的经典之作。
它不仅告诉我们如何与父母相处，如何维系夫妻的幸福关系，如何与兄弟姐妹和睦相处，更重要的是，颜氏家训教会了我们如何做一个善良、正直、有爱心的人。
读完这部家训后，我对家庭教育和家族价值观有了更深刻的理解和认识。
《颜氏家训》中的家庭教育思想对现代的启示
《颜氏家训》中的家庭教育思想对现代的启示摘要：《颜氏家训》是中国现存最早的家训专著，反映了南北朝时期广阔的社会生活，对于研究南北朝的教育、宗教、文学、语言、风俗、历史等都有一定的参考价值。
它不仅传承着忠孝传家、治学修业、立身扬名的家族文化精神，还与现代教育思想达成了一种跨时代的共识--重视家庭教育。
本文正是以《颜氏家训》的这一重点内容为研究对象，为当今合理开展家庭思想教育提供参考和借鉴。
关键词：《颜氏家训》；家庭思想教育颜之推的《颜氏家训》被宋代晁公武称之为"述立身家之法，辨证时俗之谬，以训子孙"，从而奠定了它在我国家庭教育的理论基础。
特别是其中关于儿童教育的论述很有见地，对于当今儿童教育仍有许多借鉴意义。
一、《颜氏家训》的家庭教育思想精髓概述1、颜之推对家庭教育提出的原则和方法，即在家庭教育中对儿童进行教育时，应当遵循严与慈相结合的原则。
颜之推认为"凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳"。
自古以来，人们都疼爱自己的孩子，爱子本是人之常情，本无可厚非，但是在爱的度上很少有把握好的，以致溺爱现象比比皆是，这是对孩子成长不负责的。
只有摆在长远的高度上对待孩子的教育才是真正的爱孩子。
所以颜之推认为，必须将爱子和教子结合起来，也就是严慈相结合的教育原则，在孩子面前父母应当既有爱心，又要庄重严肃。
2、《颜氏家训》强调儿童道德教育的养成，对儿童道德的教育应该以"风化"的方式进行，即教爱结合，以身示教。
颜之推认为，在早期的家庭教育中，作为父母重要的不在于长篇说教，而在于以身示教，发挥榜样的作用。
家庭教育主要通过父母言传身教的示范作用来进行，同时还通过家风、家教使子女耳濡目染、潜移默化的受到教育和熏陶。
《颜氏家训》内容切实，语言流畅，字字珠玑，对后世的影响颇为甚远，享有"家教典范"之誉。
3、提倡早教。
《颜氏家训》 好家风
《颜氏家训》好家风
《颜氏家训》好家风：
1.夜觉晓非，今悔昨失。
（《颜氏家训·序致篇》）
2.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应
呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
（《颜氏家训·教子篇》）3.人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
（《颜
氏家训·教子篇》）
4.夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不
孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
（《颜氏家训·治家篇》）5.然则可俭而不可吝已，俭者，省奢，俭而不吝，可矣。
（《颜氏家训·治
家篇》）。
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风颜氏家训是中国古代文化的重要遗产之一，以其思想深邃、言简意赅而闻名。
在其中，颜氏提出了许多关于廉洁家风的宝贵经验和教诲。
本文将从“谦虚谨慎”、“诚实守信”和“奉公执法”三个方面，详细阐述颜氏家训对于廉洁家风的重要性和影响。
1. 谦虚谨慎颜氏家训强调了谦虚谨慎的重要性，认为一个家庭成员应该心存敬畏、谦逊有礼，并时刻警醒自己，不以权势和财富骄傲自满。
在家庭中，每个人都应该珍视每一分每一秒，以谦虚的态度与人相处，不少不多、不贪不欲，遵循社会的规范和道德准则。
每一次的言语和行为都应该经过深思熟虑，以免给家庭带来负面影响。
2. 诚实守信颜氏家训强调了诚实守信的重要性，认为一个家庭成员应该遵循诚实守信的基本准则，言行一致，言而有信。
无论是面对家庭成员还是外界人士，每个人都应该以真诚的态度，与人交往。
特别是在面对家庭内部的问题时，不以虚言欺骗家人，不背信弃义，始终坚守诚实守信的原则。
只有通过真实、诚挚的表达，才能在家庭中建立起相互信任的基础，维护家庭的和谐与稳定。
3. 奉公执法颜氏家训强调了奉公执法的重要性，认为一个家庭成员应该具备公正廉洁的品质，以公平、公正的心态处理家庭内的事务。
无论是管理家庭的财务还是处理家庭成员间的矛盾，都应该以公正的态度，秉持廉洁的原则。
此外，颜氏家训还强调了维护社会正义的责任，每个家庭成员都应该积极参与社会公益事业，为社会的繁荣稳定贡献自己的力量。
廉洁家风是家庭幸福和谐的保障，也是社会稳定和繁荣的基石。
颜氏家训中关于廉洁家风的教诲和训诫，依然对我们具有深刻的启示和引领。
在现代社会中，我们都应该秉持颜氏家训中的廉洁精神，注重谦虚谨慎、诚实守信以及奉公执法的实践，为家庭的和睦与社会的进步作出贡献。
总结：颜氏家训是一部流传至今的经典文化著作，其中关于廉洁家风的教诲具有重要的现实意义。
通过谦虚谨慎、诚实守信和奉公执法，每个家庭成员都能够树立良好的价值观和道德准则，建立起和谐稳定的家庭关系。
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风有以下几条：
1. 慎用公共财产：家人应当珍惜公共财产，不私自占用或挪用他人的财物。
不因为财产的所有者是家族成员而滥用职权。
2. 卑贱之心：家人应当保持低调和谦和的态度，不张扬财富和地位。
不以物质享受和世俗权力为追求，而是追求内心的高尚品质和精神境界。
3. 正直诚实：家人应当言行一致，言必信行必果。
不欺骗他人，不说谎言，不为了牟取私利而不择手段。
4. 拒绝贪婪：家人应当明辨是非，摒弃贪婪的心态。
不为了个人私利而不择手段，不贪图权力或金钱的便利。
5. 结交良朋：家人应当与德才兼备的人为伍，互相影响和帮助。
不结交邪恶之徒，不与贪污腐败的人往来。
6. 明辨利弊：家人应当懂得分辨是非，遵循正道。
不为了追求短暂的私利而丧失家族的声誉和家族的前景。
7. 教育后代：家人应当从小教育后代廉洁自律，注重道德修养。
不纵容后代陷入腐败的风气，不传承不良的家风。
8. 刚正不阿：家人应当保持正直的立场，不屈从于任何违法和不道德的行为。
对违法行为和不公平的现象要敢于表达反对和
维护正义。
这些是关于廉洁家风的颜氏家训，旨在构建一个诚实正直、公平公正、清廉自律的家庭氛围。
颜氏家训集解
颜氏家训集解
蔡颜，历史上最伟大的儒家思想家，他出自辽代领衔世家，家中传统之一即蔡颜家训。
蔡颜以“子不留行，焉得子孙”为戒，要求家庭成员遵循四大条件：敬贤，尊师，戴履，方击。
蔡颜家训，乃是构筑良好家庭关系的宝贵精神财富！首先，要孝顺父母、敬仰先贤。
尊敬
父母、把父母的话当成事实，以繁衍氏族之宗旨为己任；要敬仰学者和先贤，尊重先人的举止和教训；
其次，蔡颜家训要求孩子讲究礼节，要学会孝、仁、义、礼，遵守中华传统礼仪，多唱多品，深入体会真正的中国文化，从而增进家庭教化之德，使子孙们都能有所作为。
最后，蔡颜家训着重提出“孝顺而才”，强调要充分发挥才能，实现贤德价值，令祖氏荣辱
与共，及时令出类拔萃，以昭表火仁。
综观蔡颜家训这一总体家风，可以培养孝顺志，培
养孩子的学业本领，奠定良好的心态和行为准则，从而延续千古的家风和传统，让家族充满爱和力量！
蔡颜家训深植于我国历代人民心中，不仅仅是一段传统礼仪或言行行为，而是一种美德，
一种宽思大度的家庭思想理念，乃至于弘扬民族文化的宏志抱负！蔡颜家训作为中国传统
文化的精髓，至今仍能所承载着中华民族的美德和理念，值得我们学习和借鉴！。
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风廉洁家风在社会中起着重要的作用，不仅对于个人自身的品德修养有着深远的影响，也对于整个家庭的和谐、社会的稳定与发展有着积极的推动作用。
而《颜氏家训》中关于廉洁家风的内容，更是为我们提供了宝贵的借鉴和指导。
下面，我将为大家逐一介绍颜氏家训中关于廉洁家风的几个重要方面。
第一，诚实守信。
在颜氏家训中，强调了诚实守信的重要性。
诚实是一种基本的道德素养，是人与人相互信任的基础。
在家庭中，每个成员都应当树立起诚实守信的意识，不仅要对自己的言行负责，还要尊重他人的权益。
只有通过诚实守信的行为，才能建立起和谐、稳定的家庭环境。
第二，廉洁奉公。
颜氏家训中提到了廉洁奉公的重要性。
廉洁奉公是公务员、企事业单位员工等职业人士必须具备的品质。
在家庭中，每个成员都应该以廉洁奉公为准则，摒弃贪污受贿、徇私舞弊等不良行为，以求公平、公正地对待家庭事务。
只有做到廉洁奉公，才能树立起正直、公正的家风。
第三，勤俭节约。
颜氏家训中强调了勤俭节约的重要性。
勤俭节约是一种珍贵的美德，能使家庭成员养成良好的消费习惯，并帮助他们懂得珍惜财富。
在家庭中，每个成员都应当克制奢侈消费的欲望，从小事做起，通过勤俭节约的行为，培养节制、节约的意识，为家庭的繁荣、发展做出贡献。
第四，家庭和睦。
颜氏家训中特别强调了家庭和睦的重要性。
和睦的家庭是人们向往的家庭，是每个成员需要共同努力去维护的。
在家庭中，每个成员都应该以和睦为目标，通过理解、宽容、关爱等方式，去构建一个和谐的家庭氛围。
只有在和谐的家庭中，每个成员才能得到充分的成长和发展。
总结起来，颜氏家训关于廉洁家风的内容丰富而有深度，为我们树立起了良好的家庭道德观念和家风建设的指导思想。
通过遵循诚实守信、廉洁奉公、勤俭节约和家庭和睦等原则，我们能够建立起一个廉洁有序、和谐幸福的家庭。
让我们不忘初心，传承颜氏家训，共同构建美好的家风，为社会的进步和发展做出应有的贡献。
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风摘要：一、颜氏家训概述二、颜氏家训中的廉洁家风三、廉洁家风的重要性四、如何传承颜氏家训中的廉洁家风正文：一、颜氏家训概述颜氏家训是我国古代一部著名的家训，由南北朝时期的颜之推所著。
颜之推是著名的文学家、教育家，他在家训中为子孙后代提供了一系列的道德规范和行为准则，以期培养出一代又一代有道德、有才能的人才。
二、颜氏家训中的廉洁家风在颜氏家训中，廉洁家风占据了重要的地位。
颜之推认为，一个家庭要想长治久安，必须建立起廉洁的家风。
他在家训中写道：“家之本在身，身之本在心，心之本在廉。
”这里的“廉”就是指廉洁，他认为一个家庭成员如果具备了廉洁的品质，就会成为一个有道德的人，家庭也会因此变得和谐、幸福。
颜氏家训中关于廉洁家风的内容还有很多，比如：“侈而惰者贫，而力而俭者富”，这句话的意思是说，如果一个人生活习惯奢侈，懒惰，那么他将会贫穷；反之，如果一个人勤劳节俭，那么他将会富裕。
这句话告诉我们，一个家庭要想拥有廉洁的家风，家庭成员必须勤劳节俭。
三、廉洁家风的重要性廉洁家风的重要性不言而喻。
首先，廉洁家风有利于培养家庭成员的道德品质。
在一个廉洁的家庭环境中，家庭成员会自觉地遵守道德规范，树立正确的价值观，从而成为有道德、有才能的人才。
其次，廉洁家风有利于家庭和谐。
家庭成员如果都能廉洁自律，那么家庭就会减少矛盾，增加和谐。
最后，廉洁家风有利于社会的稳定。
家庭是社会的细胞，如果每个家庭都能建立起廉洁的家风，那么社会就会风清气正，和谐稳定。
四、如何传承颜氏家训中的廉洁家风要想传承颜氏家训中的廉洁家风，我们需要从以下几个方面着手：首先，我们要加强对颜氏家训的学习，理解其中的廉洁家风内涵，将其内化为自己的行为准则。
其次，我们要在日常生活中践行廉洁家风，做到勤奋节俭，诚实守信，言行一致。
每日一读颜氏家训
每日一读颜氏家训标题：颜氏家训：道德与家庭价值的传承引言：颜氏家训作为中国古代家族传统文化的重要组成部分，承载了丰富的道德观念和家庭价值。
本文旨在通过对颜氏家训的探讨，深入了解其背后蕴含的智慧与真理，以实现对道德价值观的传承和弘扬。
一、颜氏家训的渊源与价值观颜氏家训是由中国古代儒家学派的代表性人物颜回创作而成，它以宣扬家族道德和家庭和睦为出发点，体现了中国传统文化中的凝聚力和人伦关系。
首先，颜氏家训具有强调亲情的特点。
在传统中国社会中，家庭是社会的基本单位，家族观念深入人心。
颜氏家训将子女与父母、兄弟姐妹之间的关系刻画得淋漓尽致，强调亲情的重要性。
它教育子女要敬爱父母、和睦相处，劝兄弟姐妹和顺友爱，增强家庭凝聚力。
其次，颜氏家训注重道德修养。
道德是一个人品行与行为准则的塑造，是传统文化中的核心价值观。
颜氏家训中的许多教导都是关于道德修养的，并倡导要做一个有道德、懂礼仪的人。
通过教育子女尊重他人、孝敬父母等一系列的道德教导，颜氏家训为后代子孙树立了正确的道德观念和价值观。
最后，颜氏家训重视教育和儿女贤良的培养。
教育是家庭的重要任务之一，也是对家族传统和文化的传承之道。
颜氏家训提倡父母应注重教育子女，要求孩子要有德才兼备，劝告子女要诚实正直，坚守道德底线。
这种思想旨在通过教育培养出品德优良、品学兼优的后代。
二、颜氏家训的当代价值作为古代家族文化的重要组成部分，颜氏家训在当代社会仍然具有重要的价值和意义。
以下从家庭教育的重要性、道德建设的迫切需要和传统文化的传承三个方面进行阐述。
首先，家庭教育在现代社会中的重要性不可忽视。
传统家庭作为社会化的重要途径，在塑造个人品格和价值观方面起着重要作用。
颜氏家训通过强调亲情、道德修养和教育培养，为当代家庭教育提供了有益的参考。
在当今社会，家庭教育面临着各种新的挑战，家庭纷争、亲子沟通不畅等问题日益突出，因此，继承和弘扬家族文化成为当代家庭教育亟待解决的问题。
其次，道德建设是当代社会的迫切需要。
颜氏家训集解
颜氏家训集解引言《颜氏家训集解》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，收录了颜真卿先生创作的家训，并附有详尽的注解和解释。
这些家训蕴含着丰富的道德智慧和家庭伦理，具有宝贵的历史和文化价值。
本文将对《颜氏家训集解》进行分析和解读，旨在帮助读者更好地理解和传承这一伟大的文化遗产。
一、家训的起源和意义家训是古代中国家庭教育的重要组成部分，它是父辈对后代子女的教诲，包含了家庭价值观、道德准则、行为规范等内容。
家训的起源可追溯到古代先贤及圣贤们的思想和经验总结，通过家族的口传和文字传承而得以流传至今。
家训在家庭教育中起着至关重要的作用。
它不仅能帮助子女树立正确的人生观、价值观，还能引导他们学会自律、尊重他人、关爱亲友等。
通过家训的教导，家庭成员能够建立积极健康的家庭关系，实现家庭和谐与稳定。
二、颜氏家训集解的特点《颜氏家训集解》是颜真卿先生根据自己的家庭教育经验撰写的一部家训，具有以下特点：1.简洁明快：颜氏家训以简洁明了的语言表达了一系列的家庭价值观念和道德准则，易于理解和记忆。
2.真实感人：家训中融入了颜氏先生亲身经历和家族情感，使读者在阅读中能够感受到真挚的情感和家庭伦理的价值。
3.强调学习与修身：家训中强调了学习的重要性，鼓励子女勤学苦练，提倡修身养性，以成为有道德修养的人。
4.注解详尽：《颜氏家训集解》对于家训中的每一条都有详尽的注解和解释，帮助读者更好地理解和应用。
三、部分家训解读下面是《颜氏家训集解》中的几条家训，我们一起来解读一下：1.命薄有时无：这是对命运不可预知和人生短暂性的警示。
家训告诉我们，人生如同弹指一挥间，时间宝贵，要珍惜每分每秒。
2.不盗不爱是智慧：这是对诚实和仁爱的肯定。
家训教导我们要守法守规，不去偷盗别人的财物，并且要懂得爱护他人，做一个有智慧的人。
3.受人滴水之恩，当涌泉相报：这是对感恩的力量的讴歌。
家训强调了感恩之情，教导我们要积极回报他人的帮助与恩情，传递爱与温暖。
通过解读这些家训，我们可以深入理解颜氏家训的深刻内涵和家族价值观的传承。
《颜氏家训》与《曾国藩家书》中家教思想的异同
《颜氏家训》与《曾国藩家书》中家教思想的异同《颜氏家训》和《曾国藩家书》都是中国古代家训的代表作，它们都具有极高的历史价值和文化影响力。
虽然两者在时间上有差异，但它们都承载着中国传统家教思想，对后世有着深远的影响。
下面就从不同角度来比较一下这两部经典家训的异同。
一、异同于作者背景《颜氏家训》是由南宋理学家颜师古所著，他是南宋朝廷的官员，同时也是一位著名的儒学家。
他在家训中倡导“仁爱”、“忠孝”等儒家的核心价值观，提倡家庭和睦，兄弟和睦，勤俭持家，励志学识，是一部充满儒家思想的家训之作。
而《曾国藩家书》则是清代伟大的政治家曾国藩写给自己子弟的家书，也是一部富有儒家思想的家训之作。
不同的是，《曾国藩家书》更加注重实践和行动，在具体的家训内容上更加着重实用性，同时也更加关注子弟对国家社会的责任。
二、异同于家教思想两部家训都强调了孝道，但在强调方式上有所不同。
《颜氏家训》在孝道方面更多的是倡导家庭和睦、兄弟和睦，讲究亲情和和谐；而《曾国藩家书》则侧重强调孝道与忠孝并举，更多的是要求子弟们有担当和责任感，要有家国情怀。
《颜氏家训》更多的是强调个人修养和品德，强调家风家训的培养；而《曾国藩家书》则更多的是强调行动和实践，注重实践性教育和培养。
三、异同于家庭伦理家庭伦理在两部家训中有着不同的体现。
《颜氏家训》中更多的是倡导和睦家风，提倡家庭和睦、夫妻和睦、兄弟和睦；而《曾国藩家书》则更多的是强调家庭伦理与社会责任的结合，注重家人对国家和社会的影响和责任。
两部家训在家庭伦理上都强调了妻子的地位，但《曾国藩家书》中更多的是强调了妻子的教育和影响力，也体现了曾国藩对妇女教育的重视。
四、异同于教育意义在教育意义上，《颜氏家训》更多的是强调了传统文化和品德教育，注重对子弟的心灵与道德的培养；而《曾国藩家书》则更多的是强调实践和行动，注重实际行动与对外界的影响力。
两部家训都具有很强的现实意义和教育价值，不仅对当时社会有着深远的影响，也对今天的家教思想有着积极的启示。
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风廉洁的定义廉洁是指一个人在处理事务时，始终保持清正、公正、不贪污、不受贿的品质和态度。
在家庭中，廉洁家风是指一个家庭成员遵守道德规范，以廉洁自律的态度对待金钱、权力和资源的分配和利用。
为什么要倡导廉洁家风颜氏家训强调了廉洁家风的重要性，因为廉洁家风对于一个人和一个家庭来说都具有重要意义。
首先，廉洁家风可以树立良好的道德观念。
在现实生活中，我们经常听到一些贪污腐败、违法乱纪的消息。
这些行为严重损害了社会公平正义和人们对道德价值的认同。
通过倡导廉洁家风，我们可以培养孩子们正确的价值观念，使他们懂得诚实守信、公平公正的重要性。
其次，廉洁家风可以增强亲情和团结。
一个充满诚信、公正和责任感的家庭，能够建立起家庭成员之间的互信与团结。
在这样的家庭中，每个人都能够以诚实守信的态度对待他人，不会因为金钱或权力而破坏家庭和谐。
另外，廉洁家风还可以提高家庭的社会声誉。
一个廉洁的家庭代表着正义和公平，无论是在社区、学校还是工作场所中，都会得到他人的尊重和认可。
这种良好的社会声誉将有助于家庭成员的个人发展和事业成功。
如何培养廉洁家风要培养廉洁家风，需要从以下几个方面入手：1. 以身作则父母是孩子最好的榜样。
要想培养出廉洁自律的孩子，父母首先要以身作则。
父母应该注重自身的修养和道德品质，在处理金钱、权力等方面做到公正、透明，并且远离贪污腐败等不良行为。
2. 教育引导父母应该给孩子进行正确的价值观教育。
可以通过讲述廉洁家风的故事、引导孩子分辨是非曲直，以及帮助他们树立正确的金钱观和权力观等方式，引导他们远离贪欲，学会廉洁自律。
3. 建立规矩和制度在家庭中建立一些规矩和制度，对金钱、权力等方面进行约束。
例如，制定家庭预算、明确资金来源和用途、公平分配家庭资源等。
这样可以避免金钱和权力带来的不正之风，并且可以增强家庭成员之间的信任和团结。
4. 增强法律意识要培养廉洁家风，还需要增强法律意识。
父母可以通过讲解法律知识、引导孩子遵守法律规定，并且告诉他们违法行为的后果等方式，提高他们对法律的敬畏之心。
颜氏家训关于廉洁家风
颜氏家训关于廉洁家风引言颜氏家训是北宋时期文化名人颜真卿所著，被誉为中国古代文化瑰宝之一。
其中关于廉洁家风的部分，对于培养良好的道德品质、弘扬廉洁正直的社会风尚起到了重要的作用。
本文将深入探讨颜氏家训中有关廉洁家风的观点和建议，并探讨其在当代社会中的意义和影响。
1. 廉洁的内涵与重要性廉洁指的是在权力面前保持清正廉洁、不受贪欲诱惑的道德品质。
在颜氏家训中，廉洁被视为一种高尚美德，具有以下重要内涵：•忠诚正直：廉洁要求个人对于职责、法律和道义具有高度忠诚和正直的态度。
•公平公正：廉洁要求个人不偏袒任何一方，公平地对待他人，并且不利用职权谋取私利。
•自律自省：廉洁要求个人对自己的行为进行自我反省和监督，避免违反道德和法律的行为。
廉洁的重要性在于它对于个人、家庭和社会都具有积极的影响。
个人通过保持廉洁品质，可以树立良好的道德形象，增强社会信任和声誉。
家庭通过培养廉洁家风，可以传承正直、公平和诚信的价值观念。
而社会则需要廉洁作为一种普遍价值观念，来推动社会公平正义、减少腐败现象。
2. 廉洁家风的培养颜氏家训提供了一系列关于廉洁家风培养的建议：2.1 规范行为准则颜氏家训强调个人应该树立正确的行为准则，并严格要求自己遵守。
这些行为准则包括诚实守信、尊重他人权益、不贪污受贿等等。
通过制定明确而严格的行为规范，可以帮助个人树立正确的价值观念，并对自己进行有效约束。
2.2 培养良好品质颜氏家训强调个人应该培养良好的品质，如正直、谦虚、勤劳等。
这些品质可以帮助个人树立正确的价值观念，并在面对诱惑时保持清醒和坚定。
2.3 倡导廉洁文化颜氏家训鼓励个人通过言传身教来倡导廉洁文化。
个人应该以身作则，树立榜样，引导他人遵守廉洁原则，并通过教育和宣传来推广廉洁观念。
2.4 家庭教育的重要性颜氏家训强调家庭教育在培养廉洁家风中的重要性。
父母应该以身作则，将廉洁观念传递给下一代，并通过教育引导他们树立正确的价值观念。
3. 当代社会中的意义和影响颜氏家训中关于廉洁家风的思想仍然具有重要的意义和影响：3.1 反腐倡廉在当代社会，腐败问题依然存在。
颜氏家训原文全篇
颜氏家训原文全篇颜氏家训是明代著名思想家颜弘道创作的一部家庭伦理学经典，系统阐述家庭伦理的原则和家风的培养方法。
“诚实节俭，孝悌忠信，温良恭俭，让群之道。
养晦财谨，不取妻留尽，择善而从。
养心修业，至诚敬神，涤瑕剔朽，明哲保身。
长者有用，少者有为，互礼互敬，和让相亲。
家和万事成，家败万事败”。
“诚实节俭”，颜氏家训强调了家庭成员应该保持诚实和节俭的品质，诚实是一切美德的基础，节俭是一种道德，也是一种时尚。
“孝悌忠信”，这是中国传统的家庭伦理观念，强调了子女应该尽孝、兄弟应该悌、夫妻应该忠、人与人之间应该信任。
这是一个家庭和谐的基础。
“温良恭俭”，这是古人对于人际关系的一种准则，温暖、和蔼、有涵养，这些品质使人们相处得更加融洽。
而俭朴是对于虚荣心和奢侈浪费的负面情绪的控制，是一种美德。
“让群之道”，这是一种人际关系的修养，要讲究和谐相处，尊重别人的权益，积极为他人着想，这么做能使人们得到他人的尊重和信任。
“养晦财谨，不取妻留尽，择善而从”，颜氏家训在此告诫人们，在物质追求面前，也要保持清醒，不能贪图暂时的享受，而忘记积累财富。
在选择另一半的时候，要善于选择有良好品质的人，这对于家庭有益，也对于个人发展有帮助。
“养心修业，至诚敬神，涤瑕剔朽，明哲保身”，这一章节主要讲述人的内心修养，要发展内在的精神和个人品德。
至诚是人格的基础，要对自己诚实、对别人诚实。
要避免异端邪说，避免道德腐朽。
“长者有用，少者有为，互礼互敬，和让相亲”，这一章节强调家庭内部的和谐关系，要珍惜长辈的经验和智慧，也不能忽视年轻一代的活力和创造力。
要互相礼让尊重，才能保持家庭的和谐。
“家和万事成，家败万事败”，这是颜氏家训的总纲，强调家庭关系的重要性，只有家庭和谐，才能促进社会的和谐发展。
颜氏家训是我们传统的家庭伦理学经典，它深描人性，阐述人际关系，强调了家庭和谐的价值，是引导我们正确价值观和生活方式的重要教材，是我们在家庭中树立好家风的指南。
颜氏家训
《颜氏家训》经典十句话，句句好家风！《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
一、婚姻勿贪势家。
【大意】势家，指有权有势的人家。
儿女们的婚姻大事不要贪图对方家庭的势力富贵。
二、夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
【大意】古代圣贤的著述，教诲人们要忠诚孝顺，说话谨慎，行为庄重，要建立高尚的人格并且宣扬美好的名声，这些道理，他们已经说得很完备了。
三、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
【大意】智力超群的人，不用教导也能成材；智力低下的人，虽受教导也于事无补；智力中等的人，不教导就不会懂得事理。
四、俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。
”诚哉斯语！【大意】俗谚说：“教导媳妇要趁新到，教育儿子要及早。
”这话说得很有道理！五、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
【大意】一般人不教育子女，并不是想让子女作恶犯罪；只是不愿看到子女因受责骂而脸色沮丧，不忍用荆条抽打子女，使其皮肉受苦。
六、止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
【大意】出自《颜氏家训·序致篇》。
阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。
七、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简，人之爱子，罕亦能均。
【大意】父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵；骨肉之间的亲情之人们都喜爱自己的孩子，却少有能够一视同仁的。
八、吾家风教，素为整密。
昔在龆龀，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。
【大意】我家的门风家教，一向严整缜密。
在很小的时候，我就接受了这方面的启蒙和教诲；跟着我两位兄长，早晚侍奉双亲，冬日暖被，夏天扇凉，做事循规蹈矩，神色安详，言语平和，走路小心恭敬，就同在给父母大人请安时一样。
九、父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺矣。
【大意】父亲不慈爱，儿女就不会孝顺；兄长不友爱，弟弟就不会恭顺；丈夫没情义，妻子就不会和顺。
颜氏家训家风建设思想及其当代价值
第３６卷第４期兰州文理学院学报(社会科学版)V o l ．３６,N o ．４２０２０年７月J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t y ofA r t s a n dS c i e n c e (S o c i a l S c i e n c e s )J u l ．２０２０ʌ收稿日期ɔ２０２０Ｇ０２Ｇ１３ʌ作者简介ɔ何亚蓉(１９９５－),女,甘肃山丹人,兰州理工大学硕士,主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究.«颜氏家训»家风建设思想及其当代价值何亚蓉,刘海霞(兰州理工大学马克思主义学院,甘肃兰州㊀７３００５０)ʌ摘要ɔ«颜氏家训»是过去中国家训文化的开山之作,它详细阐释了颜之推家族的家训内容,传承发展了儒家 崇孝 尚礼 贵学 的家风文化思想,其中 德艺周厚 的修身之道是立身处世的前提, 睦亲为上 的齐家之道是确保家道长远的核心, 经世应务 的处世之道是实现人生价值的关键.«颜氏家训»中蕴藏的家风建设思想对于当今个体理想人格的培养㊁家庭和谐关系的建设和社会道德风尚的淳化都具有重要价值.ʌ关键词ɔ«颜氏家训»;家风建设;当代价值ʌ中图分类号ɔG ４１６㊀㊀ʌ文献标识码ɔA㊀㊀ʌ文章编号ɔ２０９５Ｇ７００９(２０２０)０４Ｇ００５２Ｇ０６T h eF a m i l y S t y l eC o n s t r u c t i o na n d t h eC o n t e m p o r a r y S i gn i f i c a n c e o f F a m i l y I n s t r u c t i o n s o f Ya nC l a n H EY a Ｇr o n g,L I U H a i Ｇx i a (S c h o o l o f M a r x i s m ,L a n z h o uU n i v e r s i t y o f T e c h n o l o g y ,L a n z h o u ７３００５０,C h i n a )A b s t r a c t :F a m i l y I n s t r u c t i o n s o f Ya nC l a n a p i o n e e r i n g w o r k i n t h e h i s t o r y o f f a m i l y i n s t r u c t i o n s i nC h i n a ．I t e x p l a i n s t h e c o n t e n t o fY a nZ h i t u i s f a m i l y m o t t o i nd e t a i l ,f u r t h e r m o r e ,i n h e r i t s a n dd e v e l o p s t h e t e n e t o f t h e f a m i l y s t y l e o f C o n f u Ｇc i a n i s m ,i ．e ．p u b l i c i z i n g f i l i a l p i e t y ,e s t e e m i n g e t i q u e t t e a n dv a l u i n g l e a r n i n g ．A m o n g t h e m ,t h ew a y of c u l t i v a t i ng on e sm o r a l i n t e g r i t y i s t h e p r e m i s e o f e s t a b l i s h i n g o n e sm o r a l i t y a n d d e a l i n g w i t h t h ew o r l d ,t h e f a m i l y c u l t i v a t i o n o f h a r m o Ｇn y a n d f r i e n d s h i p f o r t h e b e s t i s t h e c o r e o f e n s u r i n g t h e l o n g Ｇt e r mf a m i l y c u l t i v a t i o n ,a n d t h e s o c i a l c u l t i v a t i o n o f d e a l i n g w i t h t h ew o r l d a n d d e a l i n g w i t h t h e a f f a i r s i s t h e k e y t o r e a l i z i n g t h e v a l u e o f l i f e ．T h e t h o u g h t o f f a m i l y s t yl e c o n s t r u c t i o n c o n t a i n e d i n F a m i l y I n s t r u c t i o n s o f Y a nC l a n i s o f g r e a t s i g n i f i c a n c e t o t h e c u l t i v a t i o n o f i n d i v i d u a l i d e a l p e r s o n a l i t y ,t h e c o n s t r u c t i o no f h a r m o n i o u s f a m i l y r e l a t i o na n d t h e i n t e g r i t y o f s o c i a lm o r a l i t y．K e y wo r d s :F a m i l y I n s t r u c t i o n s o f Y a nC l a n ;f a m i l y s t y l e c o n s t r u c t i o n ;c o n t e m p o r a r y s i g n i f i c a n c e ㊀㊀家训文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族世代传承的家族文化核心.党的十八大以来,习近平总书记多次强调, 要重视家庭教育,努力使千千万万个家庭成为国家发展㊁民族进步㊁社会和谐的重要基点,成为人们梦想起航的地方 [１].«颜氏家训»是中国家训历史的开山之作,它详细阐释了颜之推家族的家训内容,传承发展了儒家 忠厚传家久,诗书继事长 的家风建设宗旨.挖掘并分析«颜氏家训»中蕴藏着的家风建设思想,可以为新时代背景下研究家风建设思想提供丰富的养料和重要的参考价值.一㊁«颜氏家训»对儒家家风文化的传承㊀㊀«颜氏家训»是中国古代封建社会首选的家训著作,它不仅是一部学术著作,也是颜之推本人记录自身生活经历和人生阅历的典籍,正由于他 生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多 [２],入隋以后,便本着 务先王之道,绍家世之业 的宗旨,结合自己一生的感悟和经历,写成«颜氏家训»告诫子孙后代.全书共有七卷,二十篇.其中涉及广泛,内容丰富,传承和发展了儒家主张的 崇孝尚礼 贵学 的家风文化思想,对于后世子孙的教化与培育具有指导意义.２５ . All Rights Reserved.首先是 崇孝 ,自古以来就是中华民族的传统美德,也是儒家思想中最基本和核心的内容.百善孝为先 ,说明了孝是每一个炎黄子孙立身处世的基本要求.儒家文化千经万典,当以孝悌为先.«礼记»中写道 大孝尊亲,其次弗辱,其下能养. 对父母的孝首先体现在物质层面上赡养父母,满足父母的需求,照顾父母的身体使其安康. 事父母,能竭其力. «论语»提倡不仅要在物质上赡养父母,还要在精神上陪伴父母,孝顺父母的责任一刻也不能停歇.«孝经»中引用孔子的话说道: 夫孝,德之本也,教之所由生也. 颜之推对此进行了传承和发展,他认为:要及时体察父母的心意,顺应父母的意愿,对待父母应和颜悦色,时刻在父母身旁尽孝,如在«教子篇»中他提出:教育子女要慈威并济,父子之间关系要亲密有度;对于逝世的长辈要按时祭祀,不能忘怀过世之人,依旧要行孝道之礼.其次是 尚礼 .孔子曰: 不学礼,无以立. 中国自古就有 礼仪之邦 的美称,古人也多以 彬彬有礼 的君子自居,礼成为中国传统文化的优秀品德.可见,礼是为人处世的必备条件,是处理人际关系的道德标准,更是儒家思想中具有实践性的优秀美德.荀子说: 人无礼则不生,是无礼则不成,国无礼则不宁. 更进一步表明了礼对于人的成长发展和社会的和谐安定都至关重要.诸多经典文献也对 礼 有详细记载,甚至专门著书,如合称 三礼 的«周礼»«仪礼»«礼记»等,魏晋南北朝士大夫尤为推崇礼学,颜氏家族将其世代学习与传承.颜之推就十分注重礼的教化,将礼作为日常生活的行为准则,认为万事以礼为先.«勉学篇»中提到 礼为教本 , 礼,身之干也 ,礼是教化的根本,是一个人立身的基础,应该将礼贯穿于人生的每一个阶段,时时刻刻遵守礼的规范,保持守礼的恭敬心态,在日常起居㊁人际交往以及嫁娶丧葬仪式等方面都要遵守一定的礼仪规范.其三是 贵学 .孔子曰: 博学以文,约之以礼 [３].自古以来,儒家思想都特别重视学习,认为学习是完善士大夫道德操行的正确途径. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. «论语»中认为要通过不断的学习㊁反思自己与他人的差距,向优秀的人靠拢. 学而不思则罔,思而不学则殆. 学习与思考同等重要,认真学习先贤的宝贵思想,不断思索,用心体会,从而在自身的学术成就上更进一步.颜之推继承并且发展了儒家学思并重的思想,«勉学篇»中颜之推重在讲述学习时应有的良好习惯和方法,认为学以致用是根本,万事万物皆为师表,勤奋好学才是处世正道,学习时要坚持尽信书不如无书 的理念,知其然更要知其所以然,不能不懂装懂.除此之外,颜之推认为 自古明王圣帝,犹需勒学,况凡庶乎 ,他倡导每个人都应该学习,学习是不分尊卑贵贱和地位高低的.不仅如此,颜之推也崇尚先贤,他经常用先贤的事迹来鼓励子女,他说: 古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃. 古代人勤于学习,如战国苏秦学习时打盹,便用锥子刺腿;如樵夫文党为求学而弃斧;如南朝孙康因家贫而利用雪光照亮读书;如晋朝车武子因无钱买灯油,便在夏季聚萤火虫而苦读;又如许多先哲在田间劳作时带书学习,或在放牧时勤学读书写字.刻苦勤学的例子,比比皆是,所有的这一切都是专心勤学的榜样,颜之推便时常鼓励子女像古人那样不怕吃苦,勤学不已.颜之推不断鼓励子孙后代勤学习㊁多学习,提高个人的道德修养,希望他们通过学习能够立足于乱世,将颜氏家训传承下去.二㊁«颜氏家训»家风建设思想的内容㊀㊀«颜氏家训»中蕴含着丰富的家风建设思想,它以立名处世思想为指导,通过 德艺周厚 的修身之道㊁ 睦亲为上 的齐家之道和 经世应务 的处世之道,规范和培养家庭人伦美德,构筑了一个较为全面系统的家风建设思想体系.１． 德艺周厚 的修身之道中国古代的家庭教育以德为主㊁以伦理为重,«颜氏家训»中表现得尤为明显,其中«颜氏家训 名实»篇中提到 德艺周厚,则名必善焉 [４]１６６,只有修身养性,才能得到世人的景仰. 德 是通过教化来培养具有儒家优秀传统道德的人才,颜之推认为人应该主动追求道德上的完美. 艺 是通过练习来培养具备一技之长对国家和社会有用的人才,不能高谈阔论㊁纸上谈兵,应该在自己的职位上尽职尽责㊁锻炼自己,以修身与勤学来完善自身.颜之推早年受儒家思想的影响,认为仁义道德教育是通过追求内在的道德修养,以此来完善其道德理想,达到 德 的更高价值追求.他说: 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者３５. All Rights Reserved.也. 颜之推认为实施仁义教化和道德教育最好的场所就是家庭,父母要以身示教,做好家庭的道德榜样,在教育子女的同时,以身作则,这样不仅让子女在日常生活中耳濡目染受到潜移默化的正面影响,而且教育子女成为一个符合社会道德标准的人,成为一个德行更加完美的人才.在与人相处的过程中,每一个人都应该有自己的原则,立身处世要以 仁义道德 为标准,而应当用 仁义道德 来节制,通过此种美好的道德品质来完善自身的同时增强评判社会是非问题的能力,要用仁义来衡量自身与他人行为的善恶,以此提高个人的道德修养.中华民族的传统美德之一就是 孝 , 百善孝为先 , 孝 也是一个追求理想道德修养必不可少的品质.颜之推认为 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣 ,这里体现了身为父母一定要对子女严格,但同时还要慈爱,这样子女才会更加尊重㊁孝顺父母,如行礼作揖类似一般的基本礼节都要在日常生活中做到,如此这般才能体现父慈子孝㊁家庭和睦. 骨肉之爱,不可以简,简则慈孝不接,狎则怠慢生焉 ,颜之推提倡的 孝 是指骨肉亲情,长辈与晚辈之间一定不能少了应有的礼节,礼仪缺失便使得孝礼不合正统,所以子女在孝顺侍奉父母时,基本的礼节和谦顺的态度一个也不能缺失,通过应有的礼节和孝义来完善自身的品德修养.汉代时 以孝治天下 ,孝道逐渐演变为借助孝而入朝为官,光耀门楣,成为一种光宗耀祖的带有极其强烈的社会功利性思想,颜之推否定这种功利性的 孝道 ,认为 孝 就是一种纯粹的血肉亲情,不应该附加别的内容.勉学是完善 德艺周厚 与修身养性的途径之一,做人与读书息息相关,学习是为了修养身性,追求道德层面更高的境界. 古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也. 古代求学的人是为了充实自己,以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人,向他人炫耀.因此颜之推提倡求学就是为了提高自身的人品修养,以此来改正自身的缺点,达到完善自我的目的.而现在大多数人都是抱着功利性的目的,向别人炫耀学习的成就,因此要端正自己的学习态度,这样才能达到修身的目的.«颜氏家训»中提出, 夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳. 这里就表明了古代士大夫读书做学问是为了钻研知识,更好地指导自身行为,达到 知行合一 的境界.士大夫博文勤学,修身齐家治国平天下 ,学习治国安邦之道,研究儒家伦理道德,习得一技之长,完善自身品德.在家孝顺父母,在社会上忠于职守,生活中学会勤俭节约,助人为乐,谦虚谨慎,这些良好的品质都应该在实践过程中付诸实际行动,最终才能成为真正的君子.«颜氏家训 勉学»篇中提到, 自古明王圣帝犹须勤学,况凡庶乎! 中国的帝王大多数人都是博学爱学之人,他们通过不断的学习来完善自己的治国理念,我们就更需要修身养性和完善自身才艺来获得立身处世之地,只要拥有一技之长就不会成为卑贱之人.２．睦亲为上 的齐家之道颜之推十分重视治家之道,分别在«教子»«兄弟»«后娶»«治家»篇中就如何处理父子㊁夫妻㊁兄弟等人之间的关系㊁如何很好地治理家庭和睦相处的问题,都阐释的非常详细. 颜之推作«颜氏家训»,是因为他充分认识到家庭教育环境对子女教育具有 教化㊁熏陶 作用,旨在整顿自家门风,充当教育子孙后代 忠诚守孝㊁谨言慎行㊁立身扬名 的规范. [５]儒学的家族理念将 人伦 放在人际关系的第一位,颜之推认为修身是实现齐家的首要前提,而齐家则是处世的根本要求.他认为:夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣. [４]１７在这三对人伦关系中,夫妇是组成家庭关系的前提和基础,其次是父子和兄弟关系.那么在他看来,父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣[４]２３.第一, 夫义妇顺 的夫妻关系.夫妻关系是家庭关系中的起点和基础,夫妇关系中倡导 夫义妇顺 .颜之推从 夫义 的角度出发,反对后娶,通过无数具体的例子反映出后娶会给家庭带来矛盾,所以他提醒子孙谨慎后娶.中华民族曾经一直以 父权 和 男权 自居,女性一直是他们的附属品,多娶在当时社会无可厚非.但是颜之推 反对后娶 的观点在当时社会看来是非常难能可贵的,是超前的跨越时代的思想光辉.另外,颜之推认为身为丈夫要有其应尽的责任和义务,在日常生活中潜移默化地影响子女的为人处世;作为妻子,应该要事事听从于自己的丈夫.第二, 上慈下孝 的亲子关系.中国家庭的父子关系历来都是家庭的核心,是决定家庭教育成效的主要关系载体,父母也是子女的第一个老４５ . All Rights Reserved.师.古人云: 子不教,父之过 ,颜之推认为生而不教㊁教而不严是父母最大的错误,这样不仅无法得到子女的感激和尊重,反而有可能毁了子女一生的前程.颜之推也在家训当中列举了很多由于父母管教不严给子女带来危害的真实事例.所以他主张父子关系要体现出慈爱之情,但是这种慈爱要有一定的分寸感,并不是溺爱,而是一种正确表达爱的方式,更多的是一种 上慈下孝 的亲子关系,强调父母对子女要关爱慈善,子女对父母要恭敬孝顺.在«教子»篇中就有子女侍奉和敬爱双亲的表现, 抑搔痒痛,悬衾箧枕,此不简之教也. 子女替父母抓搔,收拾卧具,这都是侍奉双亲㊁表达孝义的应有行为.当父母生病时,身为儿女的我们要陪在双亲身边,日日夜夜为父母伺候饮食起居不忘孝道.第三, 兄友弟恭 的兄弟关系.颜之推专门写出«兄弟»篇,特别重视家庭关系中的兄弟关系.他说兄弟是 分形连气之人 ,在小的时候同一屋檐下生活,一起长大,关系极为亲密.所以他提倡悌 ,即兄弟姊妹之间相亲相爱,互相帮衬,做到兄友弟恭,是因为在封建社会,由于生产和生活的需要,再加上一夫多妻制,所以子女很多,这就强调兄弟姊妹之间要和睦相处.同时,父母双亲在世时,兄弟之间就应该要相亲相爱,如果关系出现了隔阂,就应该及时修补,兄长要对弟弟和妹妹们宽容;那么在父母去世以后,兄弟间就更应该互相照顾,彼此扶持,有福同享有难同当,一起将家族的基业传承下去和发扬光大.因此,兄弟姊妹之间的和睦相处和亲厚友爱对于齐家之道至关重要.颜之推认为, 治家之宽猛,亦犹国焉. 家族治理中既要讲究教育子女的方式方法,也要在家规方面宽严有度,如果在家族治理中过分宽松,那么家庭成员就会为所欲为,坏习惯就会自然养成,反之如果家规过于严格,将会对子女以后的人生发展产生一定的心理阴影. 家族意识主要体现于家族存续一极,无论是对治家原则的把握,还是对家庭人伦关系的关注,其思想宗旨皆在于养成良好的家风,确保家道的长远 [６].３． 经世应务 的处世之道第一,志存高远㊁积极有为.君子要立身处世,关键在于志存高远.因此,颜之推相当关注子女的志向教育,从小便教育子孙后代 有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无履立者,自兹堕慢,便为凡人. 他认为有志向的人,能够磨练自身坚强的意志力,从而成就一番大事业;而没有坚守自身操行的人,任由自己甘愿堕落,便成为了一介凡夫俗子,无法成就功业.他觉得一个对自己人生有明确规划和拥有远大志向的人,必定可以承受住世事的考验与磨练,从而成就一番高尚的事业,没有志向的人就会成为默默无闻之辈,人生的意义很大程度决定于你对志向的选择,你若甘愿吃努力奋斗的苦,便会少一点遭受人生的磨难.颜之推关于家庭教育中培养 立志 的观念仍旧具有现代价值,身为乱世的封建主义士大夫,站在修身齐家的基础上教育子孙后代,学习不单单只是求取功名的途径,同时也是完善自身品德不可或缺的方式,这样具有新时代价值的思想更值得我们学习.第二,以 中庸 为度㊁以 仁义 为本.颜之推提出 肠不可冷,腹不可热,当以仁义为节文尔 ,像墨子那样的,就叫做热腹,太过热心;像杨朱那样的,就叫做冷肠,又太过无情.冷肠和热腹,都属于两种太过极端的做法,都不太合适.以儒家的中庸思想为标准,正确的做法是 肠不可冷,腹不可热 ,一切都要以仁义为标准.每一个人都不是一座孤岛,我们都应该拥有自己的社会人际关系网,但是在交往的过程中,要保留一定的私人空间,不要与朋友太过于亲密,也不要过分疏远,凡事留有余地,交友如此,为人处世亦如此.中庸主张凡事不能过头,一定要保持在合适的 度 中间.同时,颜之推也希望子女对待身边的朋友不能厚此薄彼,不能因为出身有差别就区别对待他人,与人相处始终要保持一种谦逊有礼的态度,这样的思想在有门第之见和阶级观念的古代社会显得异常可贵.三㊁«颜氏家训»家风建设思想的当代价值㊀㊀«颜氏家训»中的传统家风建设思想博大精深,在新时代传承和弘扬«颜氏家训»中优秀的家风传统,对于当今个体理想人格的培养㊁家庭和谐关系的建设和社会道德风尚的淳化具有重要价值.１．培养个体的理想人格父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣 ,在急剧变化的信息化㊁网络化的现代社会发展过程中,父母对于子女的过度溺爱和过分保护,都影响了子女今后理想人格的培养,所以父母对待子女５５. All Rights Reserved.要慈爱有度,恩威并重,不能过分的宠爱孩子. 有偏宠者,虽欲厚之,更所以祸之. 因此父母要从小开始着眼于孩子的自我生存能力和独立生活的能力,不能事事都为孩子做好,要放手让孩子自己去成长.一方面,父母在日常生活中要给孩子营造独立成长的氛围,培养孩子 自己的事情自己做 的观念,一些孩子力所能及的事,让孩子自己去做.另一方面,在家庭教育中,家长可以让孩子多多参加志愿活动,助人为乐,在日常生活中增强社会责任感,促进子女的全面发展.«颜氏家训»中强调立志为人, 颜氏家训立德树人的家教目标对当代家庭教育重智轻德的问题具有纠偏作用.因此,当代家庭教育应汲取颜氏家训的家教智慧,形成以立德树人为目标的家庭教育. [７]在当下,由于现代社会的急剧发展,人们少了对诗和远方的追求,也少了对立德树人家庭教育的重视,更多的是功利主义的追求.因此,在家庭教育中,家长一方面要自觉成为正能量的第一榜样,给孩子以最直观的学习模板,汲取积极向上的正能量,最终达到对于自我发展的不断追求;另一方面家长要重视家庭教育, 行诚孝而见贼,履仁义而得罪,丧身以全家,泯躯以济国,君子不吝也. 教育子女应当具有丰富的知识内涵和高尚的节操,如此才能立足于社会现实,继承«颜氏家训»中的优秀家风建设思想,好的家风可以塑造出良好的家庭氛围,促进家庭成员树立起正确的世界观㊁人生观㊁价值观.２．促进家庭和谐关系建设首先, 骨肉之爱,不可以简,简则慈孝不接,狎则怠慢生焉 ,父母在家庭教育中应该对孩子理性关爱,不能过分溺爱,对待孩子所犯的错误也要正确对待,对于子女错误的思想和行为要及时制止并且及时指正,必要时采取惩罚措施,但是要掌握好惩罚的 度 ,不能造成孩子以后人生发展的心理阴影,这样对他们的性格形成也有坏处,而是要针对子女的错误思想和行为进行适度惩罚,从而让他们认识到事情的严重性,以后不会再犯.«颜氏家训»中, 他主张父母在家庭教育中要将严格的要求与入微的关怀结合起来,既不要同子女过分亲昵,又要给孩子关心和爱抚. [８]颜之推说:贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当怜 ,对待子女应该平等,不能偏爱.其次,在家庭和谐关系的建设过程中, 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也. 为弘扬优秀的家风,父母应该身体力行,为子女的性格和品行养成起到表率的作用.在日常生活中,父母的行为举止和待人接物的方式会直接影响着子女. 因此,父慈则子孝,兄友则弟恭,为人父母者,要加强自身的道德修养,当好表率作用,言传身教,就会收到良好的教育效果[９].３．加强社会道德风尚淳化随着社会的不断发展,新时代人们的生活都越来越具有幸福感,每一个家庭的生活水平都在不断提高,但是在这种情况下争相攀比之风就会比比皆是,导致人们的消费观念发生了极大的变化,认为过度消费㊁豪华消费㊁攀比消费是一种时尚之举.很多家庭中家长本身喜欢攀比,从而影响孩子的价值观,为了满足虚荣心,奢侈消费,件件名牌.颜之推在«颜氏家训»中说道: 施而不奢,俭而不吝 ,特别强调崇俭抑奢,提倡俭而不吝的持家之道.节俭不仅是一种生活态度,更是一种社会需要,不仅具有道德价值,在建立和发展社会主义市场经济中也具有经济价值.所以,推崇勤俭美德,适度消费,有利于淳化社会道德风尚.颜之推教育子孙后代为人处世要坚持 贵和持中 的原则, 肠不可冷,腹不可热,当以仁义为节文尔 .人与人之间相处,中华民族自古以来就强调 以和为贵 ,在处理世事时,也要注重适可而止,明白过犹不及的道理.新时代背景下我们再来看 贵和持中 ,就会发现这其中蕴含着中国式的聪慧和明智. 以和为贵 的可以使人与人之间,人与自然界之间,人与宇宙之间,保持一种和谐的关系,对社会秩序的发展也具有良性调节功能; 中庸 的思想也可以使人们在处理人际关系时把握好 尺度 和 分寸感 ,减少人际关系消耗与社会关系内耗,有利于社会主义和谐社会的安宁.所以, 贵和持中 是中国传统伦理文化中处理人际关系的一种基本价值取向,符合建设社会主义和谐社会的需要,应该给予肯定价值并且继续发扬.４．传承新时代家风建设思想从«颜氏家训»家风建设思想到习近平家风建设思想,彰显了中华民族家风建设思想的一脉相承. 传统家庭美德铭记在中国人的心灵中,融入中国人的血脉中,是支撑中华民族生生不息㊁薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵精神财富[１０].让千家万户的家庭梦与中华民族伟大复兴的中国梦紧密相连,正是习近平新时代家６５ . All Rights Reserved.。
颜氏家训教育观点
颜氏家训教育观点颜氏家训是我国古代家训中一部重要的教育经典著作,它阐述了颜氏家族对教育的独特见解和做法。
以下是颜氏家训中蕴含的一些重要教育观点:1. 重视教育,尊师重道颜氏家训强调"师道尊严",将教师的地位置于非常崇高的位置。
家训中说"览古今,圣贤君子,学校自有根柢,惟其师长是尊"。
这体现了对师长的尊重,也彰显了重视教育的家风家训。
2. 学以致用,知行合一颜氏家族主张学习的目的是为了运用所学知识实践于生活之中。
家训中云:"书非余学以游心浮气,良有以贯通天理人事,补益世教"。
这呼吁学习要联系实际,用所学造福社会。
3. 注重品德修养颜氏家训非常重视品德修养的培养,认为"才德并重"。
家训中铺陈道:"德在才之先,才由德而生","德才全美,固民之福"。
可见品行操守是学习的基础和重中之重。
4. 因材施教,循序渐进颜氏家训提出要因材施教,循序渐进地教导子孙后代。
家训云:"幼时则循涂习随其所宜。
渐入深奥,亦须引导"。
这体现出教育要遵循教育规律,有层次、有步骤地实施。
5. 勤学好问,不畏艰难在颜氏家训中,勤奋好学、不怕困难是被反复强调的。
家训说:"昔苦吟六经,力学孜孜不疲。
虽夫寒冰携雨,山中逾涉亦不辍。
"这句话体现了求学需要付出艰辛努力的精神。
颜氏家训蕴含了丰富的教育思想和做法,其中注重尊师重教、知行合一、因材施教、勤学好问等理念,对今天的教育实践仍有重要的借鉴意义。
颜氏家训 毕业论文
颜氏家训毕业论文《颜氏家训》是中国古代的一本家训文集，由宋朝思想家颜师古所撰写。
全书共有二十篇，涵盖了家庭、社交、学习、为官、修身等方面的内容。
《颜氏家训》不仅是古代家教文化的重要代表，而且对于现代家教也有着重要的启示和借鉴意义。
一、家庭教育《颜氏家训》中关于家庭教育的论述颇为深入。
颜师古认为，家庭教育的核心在于培养子女的品德和修养，并注意家风的传承。
在这一方面，《颜氏家训》中提出了一些实用的建议。
首先，颜师古强调父母应该“必以孝为始”，即以孝敬老人为家庭教育的出发点。
颜氏家训中说：“树孝为本，而后事亲耳。
”这就表明了家庭教育以孝育为根本，孝顺父母、奉养长辈乃是人生之大义，家庭教育也必须从这里入手。
其次，《颜氏家训》中提到了教育子女应具有的美德和品质。
如文章中论述的“养贤、修身、陶性、慎行、纯言、正色、节用”等，这些都是对于人生的养成过程中最为基础的要求，通过这样的教育，可以培养起下一代正确的价值观。
最后，《颜氏家训》强调注重家风的传承。
家风是家族固有的品德和作风，可以影响每一个家庭成员，并且尊重、继承和发扬家风，对于家庭的发展与稳定至关重要。
颜师古就在这个问题上提出了明确的建议：父母应该成为孩子们学习的榜样，做好示范和引导，营造良好的家风氛围。
二、社交教育《颜氏家训》中涉及社交方面的话题主要集中在交友问题上，文章主张要把握好交友的原则，选择好的朋友，并在交友中讲究稳重谨慎。
在这方面，《颜氏家训》中个中务实、明确的建议，对现代社交教育仍具有重要的启发意义。
首先，《颜氏家训》中对于交友和选择交友的标准进行了讨论。
文章中说：“君子交游则志合，小人交游则形合。
”这句话表明了人物交往时的基本原则。
专业的识人、用人过程之中，需要以志为考量，以人的智慧、性格、品德以及通力合作精神为标志，来达到双方诚信合作的目的。
其次，《颜氏家训》认为要在交友中讲究稳重谨慎。
文章中说：“听半而信偏，恶言不及其人，善言不足以结交。
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2.3优良的家风有利于培养清 风廉政
颜之推在治家中阐述了治理 家庭的理论，家庭关系中的上行 下效，风是一个家庭或家族的核 心价值观念和行为准则的集中体 现。儒家倡导“修身，持家，治国， 平天下”，并提出“仁”“义”“礼” “智”“信”等道德标准。颜之推认 为爱是相互的，做父母想要儿女 孝顺就要对儿女关爱，做兄长想 要自己的弟弟敬爱自己就要爱护 他们,夫妻想要恩爱，丈夫就要尊 重妻子，他认为治理家庭如何治 国一样，要赏罚分明，国有国法， 家有家法，这样才能稳定发展壮 大，同时要勤俭持家，宽严有度， 从小事抓起，不可松懈。
二 传.统家风的现实意义 在儒家"修齐治平”的传统意 识形态中只有做到家庭和谐，治 国平天下才有坚实的基础，家风 文化作为中国传统文化的重要组 成部分，伴随着久远的中华文明 延续了几千年时间。然而在经济 高速发展的今天，多元文化的撞 击，使得当今中国人尤其是年轻 一代的家庭观念淡薄，传统的家 风文化也被快节奏的生活悄然忘 却。 2.1优良的家风有利于塑造健
2。唤攵学教育
全的人格 在颜氏家训中的教子篇中，
他强调为人父母的道德内容，父 母应该教会孩子“当及婴稚,识人 颜色，知人喜怒，便加教诲，使为 则为，使止则止。强调对于孩子的 教育不可以过分溺爱，对于子女 的行为进行适当的引导和教育， 告知什么可以做，什么不可以做， 这样等到孩子大了之后就不必对 他们使用苔杖惩罚了。如果小的 时候只是一味的纵容溺爱，那大 了之后”傲慢已习，方复制之，捶 挞至死而无威，忿怒日隆而增怨， 逮于成长，终为败德。所以颜之推 从一开始就强调道德教育对于塑 造健全人格的重要作用。
2.2优良的家风有利于培养淳 朴的民风
家风是家庭文化素养的聚 合，是社会文明的缩影，是国家精 神的代表，家风所蕴含修身、齐 家、治国等方方面面的内容，对于 促进社会和谐发展，传播社会正 能量,有着极为重要的作用，在颜 氏家训的兄弟篇中，他强调兄弟 的相处之道，兄弟之间的友爱对 于治家来说十分重要，弟弟要像 侍奉父亲那样对待兄长，兄长像 对待儿子那样对待弟弟，“自兹以 往，至于九族，皆本于三亲焉，故 于人伦为重者也，不可不笃”说的 就是三亲是人伦关系中最为重要 的部分，不可不加以重视。在后娶 篇中，他剖析了种种离异或者丧 偶之后的再婚嫁产生的问题，分 析得当，道理透彻，在妻子死后， 丈夫再娶的问题上,一定要慎重， 防止“异性宠则父母被怨,继亲虐 则兄弟为仇，家有此者，皆门户之 祸也”，同时在子女的婚姻问题上 他体现了当时是大夫身上所存有 的傲气,他反对攀附权贵,要求子 孙在婚娶上要选择家世清白，不 可以贪图荣华富贵招来不孝夫 婿、媳妇。
在颜家训的诫兵偏重，颜之 推从祖先中列举本族中因为从武 战争而取祸的例子，认为世习儒 雅，恪守士大夫之风才可以保全 门户，说的就是不主动与别人动 武，对人儒雅方可避免霍乱，"孔 子力翘门关，不以力闻，此圣证也 o ”现在社会强调以和为贵，在做 人处事方面和气生财，家和万事 兴说的就是为人处事要友善，不 要睚眦必报。
1.3诚实 在颜氏家训的"名实”篇中， 颜之推从现实生活出发，强调为 人处世要言行一致,表里如一，认 为好的名声是靠自己"德艺周 厚”、“修身慎行”而取得的，利用 卑俗的手段沽名钓誉取得的虚 名，最后也将成为别人的笑柄， "上士忘名，中士立名，下士窃名， “立名者，修身慎行，惧荣冠之不 显，非所以让名也，窃明着，厚貌 深奸,干浮华之虚称，非所以得名 也”,颜之推还列举了很多的事例 来证明只有诚实，表里如一的人 才能得到别人真正的赏识与敬 重。现在大学生中有不少考试作 弊、贷款不诚信，这都是不知"诚 实”为何物,成大事者先做人再做 事,做事务必诚实，不要贪图眼前 的利益而做了欺骗之事。 ].4敬业 在颜氏家训的“涉务”篇中，
颜氏家训中的传统家风意识
圍钱婷
内容摘要：中华传统文化中最重要、最精华的即为"家文化”家文化在中国的治国、治家、教子中发挥着非常 重要的作用，家训文化更是家文化的精华，本文从家训鼻祖颜氏家训出发,论述了传统家凤意识的核心思想和 对现代教育的启示作用。
关键词：家训 颜氏家训 传统文化 家风意识
《颜氏家训》是我国南北朝时 期著名学者颜之推的著作，享有 “古今家训，以此为祖”的美誉。颜 之推祖籍琅瑯临沂,世居健康,生 于官僚家庭，世传儒业。通行本分 为七卷，共二十篇，涉及教子、兄 弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、 文章、名实、涉务、省事、止足、诫 兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺、 终制。作为中华传统文化重要组 成部分的传统家风，传承"孝亲” “友善”“诚实”“敬业”等优秀传统 家风，对新时期加强思想道德建 设、优化社会风气具有重要的作 用，党的十八大以来，习近平总书 记在不同场合多次谈到要"注重 家庭、注重家教、注重家风”，强调 "家庭的前途命运同国家和民族 的前途的作用”。
颜之推强调涉务及专心致力于世 务，"士君子之处世，贵能有益于 物耳,不徒高谈虚论，左琴右书， 以费人君禄位也”批评了那些整 日高谈阔论，“不知几月当下，几 月当收”于国家毫无用处的贵族 子弟,认为不论哪一种事物,都必 须做到精通，才能有益于国家，有 益于自身，同时他指出国家使用 人才不外乎"朝廷之臣、文史之 臣、军旅之臣、藩屏之臣、使命之 臣、兴造之臣”任何人都必须精通 自己的业务，做到处理实际事物 非常熟悉，不养尊处优才可以兴 家兴国。现在都是推行大国"工 匠”精神，在这个浮躁的社会，确 实需要能静下心来做一些实实在 在的事，将大国制造变成大国创 造，打响更多的中国自主品牌与 精工制造。
一 传.统家风的核心思想 1.1孝亲 在颜氏家训的风操篇中，颜 之推引经据典，告知子孙,为长辈 清扫秽物时应该怎么样使用簸 箕、扫帚，进餐时怎么使用碗筷， 怎样侍奉长辈盥洗，怎样持烛照 明等,这些礼仪规范耳濡目染，就 会形成习惯，养成顺父辈的孝 亲之风。现代父母没有从小对子 女进行这样的孝亲教育，处处溺 爱，导致把孩子养成了白眼狼的 啃老一族,才为时已晚。 1.2友善