湖北版2016届高三上学期第五次月考 语文.doc
湖北省武汉市2016届高中毕业生五月模拟考试 语文(word版)
武汉市2016届高中毕业生五月模拟考试语文试卷2016.5. 12第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
近年来，中国出现了一股被称为“现代新儒家”的政治思潮。
这股思潮的一般特征是：掩盖儒家学说的本质属性，摘取儒家经典的某些话语，将其判定为“民主主义”、“宪政主义”等，进而宣扬“回到孔孟去”、“推行儒家宪政”之类的政治主张。
一些学者将其视为“儒家”一个新的发展阶段。
然而，从其本质属性看，“新儒家”不是真儒家。
概括儒家的一般特有属性是一件相当困难的事情，而揭示儒家的本质属性却是一件轻而易举的事情。
历代儒者的最大共同点是：论证君主制度、宗法制度、等级制度的一般规定性并维护“尊者专制”的观念。
重要证据之一便是，孟轲、苟况、董仲舒、朱熹运用各自的人性论，论证了实行君主制度及尊者专制的必然性、合理性和绝对性。
孔丘是儒者宗师，而“孔子尊君”乃古人之定评。
从《左传》《论语》《史记》的记载看，孔丘赞美西周王制，主张“以道事君”，倡导“君君、臣臣、父父、子子”。
作为那个时代一位博学、睿智、求实、选取的政治家、思想家和教育家，行道以尊君是孔丘的政治抱负和治学宗旨．他无愧于“孔子尊君”之赞。
战国诸子多有非儒之论，却没有人否认“孔子尊君”。
汉唐以来，“孔子尊君”乃是朝廷之定见、儒者之定论和世人之定评。
就连非议儒家的无君论者也将尊君视为“圣人”的莫大罪过。
孟轲被尊为“亚圣”，而《孟子》是帝制法则的经典。
《孟子》有一批制度性命题，诸如论证立君治民的“天佑下民，作之君，作之师”，论证君主独一的“天无二日，民无二王”，论证天下王有的“普天之下，莫非王土”。
孟轲以“天与贤，则与贤；天与子，则与子”论说帝位的传承，认为帝王权位的终极合法性取决于“天命”，无论禅让、革命、世袭，凡是“非天与”的都属于“篡”。
这些命题所设定的政体形式和权力结构完全符合现代政治学的“君主专制”定义。
《孟子》之所以成为帝制官方学说的主要栽体之一，正是由于这个缘故。
2016年武汉市五月调考_语文答案
武汉市2016届高中毕业生五月模拟考试语文试卷参考答案及评分说明1.A（“标志着儒家发展到了一个新的阶段”有误。
按文意，这只是“一些学者”的看法）2.C（“受到各方人士的称赞”有误，“无君论者”认为“尊君”是孔子的“莫大罪过”）3.B（“完全不同”有误，原文“孟轲之道‘无害于尊君’”）4.C5.D（《资治通鉴》是编年体通史）6.D（“感觉知识不够用”“被迫”缺乏依据，原文“始折节读书”指开始改变志向而读书）7.（1）史天泽在执掌政务后，凡是以前所说的治理国家、安定百姓的方法，没有不依次施行的。
（“既”、“秉政”、“次第”三处，每译对一处给1分；译出大意给2分）（2）史天泽在平时，从不自夸他（有）才能，等到面临关键时刻时（总是）坚决地将天下的重担自己担当（起来）。
（“平居”、“自矜”、“临”三处，每译对一处给1分；译出大意给2分）8.①“拍”字形象描绘出春水不断拍打着堤岸的情景，远远望去，碧水与蓝天、春水的“动”与天幕的“静”相互映衬，既表现了春水活泼的生命力，也烘托出热闹的春游氛围。
（2分，意思答对即可）②“出”字表现了绿杨掩映的楼台外，荡着秋千的少女的倩影时隐时现，给人以丰富的想象，为幽美的景致增添了蓬勃的生机。
（3分，意思答对即可）9.寄情山水，狂放不羁，乐而忘形。
（2分，意思答对即可）表现了词人春日泛舟、与民同乐的快乐，也表达了人生短暂、官场失意的苦闷。
（2分，意思答对即可）春天来了，词人暂时从案牍中脱身，陶醉在明媚的春光之中，不顾自己的年龄和身份，也不怕别人笑话，在满头白发间插上鲜花，在急促的乐曲声中频频推杯换盏，举杯痛饮；而“人生何处似尊前”一句，表达了词人希望借醉人的春光和春酒来排解内心的郁闷和不平。
（2分，意思答对即可）10.（1）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安（2）足蒸暑土气，背灼炎天光（3）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（每答出一空给1分，有错别字则该空不给分）11.（1）选E给3分，选C给2分，选D给1分，选B、A不给分。
湖北省襄阳五中2016届高三5月高考模拟适应性考试(一)语文试卷
资料概述与简介 2016年普通高等学校招生全国统一考试 襄阳五中语文5月模拟考试（一） 考试时间：20165月10日上午：9：00——11：30 考生注意： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题），满分150分。
考试时间150分钟。
2．作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分） ①儒家治国理政的重要理念是“为政在人”，“人”即治于人的“人民”和治人的“人才”；为政在人的核心是服务人民的人才与人民的需求要和谐促进。
②为政之首在选人，儒家推重“尚贤使能”，打破亲亲关系。
孟子认为，选用贤才时，应当允许关系疏远的人越过关系亲近的人。
荀子也宣称：王公贵族的子孙，如果没有德才，那就只能沦为平民百姓。
相反，平民百姓的子孙，如果德才兼备，就应当把他选拔到政府去担任官职；推举贤能只应遵循一条标准，即使他是一位有德才的人，既不能因他是自己的仇人而不推举，更不能因他是自己的亲属而降低条件。
③其次在管人。
儒家认为礼治德教是最根本的。
孔子说，平时对老百姓不进行教育，而到他犯了法时就杀他，这叫做暴虐——推论下去，人才也需要时时接受教育，而不能单靠法的威严来慑服他们。
礼治德教是建立在人们内心自觉的基础之上的，现实生活中，不可能每一个人都具有这种自觉性，而每一个人也很难时时事事处处都做到自觉。
尤其是掌握了国家权力的人才们，稳定而持久的自觉性更难得到保证。
因此，为维护社会的公共利益而带有强制性的法治刑罚，也是不可缺少的。
④儒家强调“为政在人”，不是说不要“法”，是说在“法”与“人”二者中，“人”的因素更为重要。
荀子指出，不用道德教育，只依靠刑罚，法律条令再详细周密，也是防不胜防的。
相反，如果只用道德教育而不用刑罚，那么丑恶就得不到应有的惩治，这也是不行的。
荀子认为：法是不能独立起作用的，而依法所推衍出来的各种政策条令也不可能自动地产生。
湖北省武汉市武昌区2016届高三5月调考语文试题(Word版)
武昌区2016届高三年级五月调研考试语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
历史名人实在是一个独特的文化现象。
一个时代需要生于其时之‚时代名人‛，也同样离不开历史文化传承下来的历史名人。
前者好比文化之快餐，后者却类同于人体不可或缺的素养，这当然需要细细品味、咀嚼并积淀。
当时代名人被岁月洗尽浮躁与铅华后，一旦显露出其真正的人文精神之底蕴，他往往会被后代记惦并予以诠释，此可谓时代名人之‚再生‛，由此，时代名人已自然而然地转化为历史名人了。
毋庸讳言，一个社会一个时代之需要历史名人，在于其文化与精神的倡导者与追随者怎样发掘这些历史名人之底蕴并巧妙地与时代与社会相吻合，一旦历史名人被赋予了这种时代之文化视角，它便往往具有一种烛照与启人心智的魅力，其所释放的文化素养，便能很好地被吸收与借鉴了。
历史名人也有世态冷热。
有些历史名人是‚恒温‛性的，如圣人，大抵每一时代都需要，并不热得炽人，却能时时在人们的语言与文字中出现。
有些历史名人则有点骤冷骤热，某一时代需要，便可能如日中天，热劲一过，便消失得无影无踪，往往只在其追随者的思想库中有点忿忿而已。
这种现象的形成，就历史名人本身来说，与其自身所具有的文化内质有莫大的关系，在于其文化内质是属于人伦人性等永恒性的还是其他非永恒性的范畴。
历史名人圈的形成，也同样折射出太多值得深思的内容。
有些名人在当其世并无甚影响，到了后世则是炙手可热的人物；有些名人在当世十分风光红火，随着时光一轮转，便被历史所淹没；有些名人则在历史的长河中冷冷热热，历经‚世态炎凉‛。
但无论如何，其属归历史，几千年的演绎，已是后世不可多得的精神财富。
以正面或反面或中性等词汇来界定历史名人，必然限制了审视历史名人的思维与视角。
但似乎每一时代都在有意无意地用本时代的文化视角去审视与诠释历史名人，喜欢对历史名人重新认识与评价，这当然无可厚非。
但就历史名人本身的文化内涵上，还其真实，以客观公正的眼光去评判却是必要的和必须的。
湖北省保康县高三上册语文第五次月考试卷
湖北省保康县高三上册语文第五次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（）A . 宝黛一见如故，黛玉心下奇怪，觉得宝玉十分眼熟；宝玉看到黛玉，笑道：“这个妹妹我曾见过的。
”B . 如果阅历丰富，知识广博，古今中外、天文地理都懂一点，又有驾驭语言的能力，那么写起文章来就会左右逢源，得心应手。
C . 随着生活水平的逐渐提高，荆门人购买私家车的热情蔚然成风，荆门地区汽车销售商竞相优惠促销，竞争已达白热化。
D . 经过几个月的集训，国家足球队的战术水平是否能育较大提高，精神面貌是否能有明显改变，广大球迷正拭目以待。
2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 2013年3月10日，山东男篮客场挑战卫冕冠军北京金隅队，在比赛中，让人眼前一亮的山东队三外援战术非常吸引球迷的眼球。
B . 据中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。
C . 据2013年2月28日《人民网》报道，浙江某单位领导动用9名下属为女儿做寒假作业，这是中国教育破天荒的第一回，令人反思。
D . 2013年3月10日，提请十二届全国人大一次会议审议的《国务院机构改革和职能转变方案》是一份有“分”有“合”的机构改革方案。
3. （2分） (2017高三上·韶关期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 您的文章写得真好，深入浅出，意蕴深远，本世纪散文百家，您必能忝列其中。
B . 凡在本店购物满三百元者，本店将惠赠一份精美礼品。
C . 多蒙鼎力相助，不胜感激，略备薄礼，敬请哂纳。
D . 他毕业多年后回到母校，找到了当年的班主任，紧紧握着老师的手激动地说：“老师，久仰了。
特别想念您，身体还好吧？”二、现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2017高一下·安平月考) 阅读下面的文字，完成以下列小题。
【百强校】2016届湖北黄冈中学高三5月一模语文试卷(带解析)
绝密★启用前【百强校】2016届湖北黄冈中学高三5月一模语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）对于大范围雾霾来说，除了工厂污染，每辆汽车、每个采暖炉等也是污染源。
。
雾霾面前，没有人能“自强不吸”，解决污染问题固然需要政府的力量，但也需要每个公民切实身体力行、有所担当。
A ．作为社会公民，既要自查自省，减少排污的行为，更要有勇气指责政府治污不力。
B ．很多公民忽略自己排污，只把眼睛盯着政府，指责政府不作为，显然是不恰当的行为。
C ．作为社会公民，如果只指责政府治污不力，却自顾自继续排污，显然是不恰当的行为。
D ．每个公民只有停止了自顾自排污的行为，才能有资格指责政府治污不力。
2、下列各句中，没有语病的一句是（）试卷第2页，共13页A ．非物质文化遗产数字化保护是指采用数字处理、数字存储、数字采集、数字展示和传播等技术，将非物质文化遗产转换成可共享的数字形态并加以保存。
B ．运营商自从宣布实施流量不清零政策以来，不少网友吐槽流量消耗速度太快，中国移动相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。
C ．12306网站提醒登录网站或使用手机客户端购票的旅客，不要将个人信息提供给第三方网站和手机客户端，以免给个人信息泄露带来风险。
D ．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①大批中东难民持续涌入欧洲，欧洲各国态度__________。
湖北省2016届高三语文5月模拟考试试题
湖北省2016届高中毕业生五月模拟考试语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国上古神话有着一些截然不同的父本，据此呈现出驳杂、破碎、重叠、自相矛盾、风格多样的面貌，本土和异族的意识形态，并置于太平洋西岸的广阔空间，却始终未能得到有效的梳理。
《山海经》似乎是唯一的例外。
它采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱——“西四十五里，曰松果之山；又西六十里，曰太华之山，又西八十里，曰小华之山……”（《山海经·西山经》），诸如此类。
这些副词“又”是褶皱的标记，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的内部缝隙，将空间改造成一组彼此叠加的褶皱，犹如一把被仔细收起的折扇。
褶皱化的拼图，就是东亚失去神话的痛苦征兆。
碎片制造了一种“谜语效应”，那些语焉不详的零碎字词，在跟历史叙事混杂之后，语义及其指向变得更加模糊。
在战国和两汉的原野上，到处飞扬着从神话树上飘落的枯叶，仿佛是一堆来历不明的生物遗骸。
早期中国神话的破碎本性，盖源于春秋和战国，而非后世儒生所指认的秦朝。
这方面的证据来自《孟子》，其中记录了战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话。
北宫锜求教周朝爵禄如何排列的问题，而孟子则答道：我也不知详情，因为各国诸侯讨厌这些旧典会妨碍自己的作为，把它们全都毁了。
正是这番出人意料的对白，揭出了翦灭上古文化的罪魁祸首，那就是春秋和战国时期的诸侯们。
孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它却足以为第一代神话的亡佚，做出合乎逻辑的解释。
尽管如此，鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，第二代神话只能长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构。
但在今天看来，内在混乱的第二代神话，仍然不失为一种文化瑰宝。
它的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，支离破碎而生气盎然，充溢着明快的童年气息。
更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神话和第一代神话一样，基本沿用了相同的神名音素标记。
湖北省武汉市武昌区2016届高三5月调研考试语文试题 扫描版含答案
武昌区高三语文5月调考参考答案1.B（原文第二段“一个社会一个时代之需要历史名人，在于其文化与精神的倡导者与追随者怎样发掘这些历史名人之底蕴并巧妙地与时代与社会相吻合”和第三段“历史名人也有世态冷热。
有些历史名人是“恒温”性的”可以看出，而B项是强加因果，前后两句也没有因果关系。
）2.C（C项说“历史名人也有世态冷热……在于其文化内质是属于人伦人性，还是其他范畴”错误，缩小范围，原文认为“历史名人也有世态冷热，有些历史名人则有点骤冷骤热，……在于其文化内质是属于人伦人性等永恒性的还是其他非永恒性的范畴。
”）3.D（“造成了独特的名人文化现象”，根据原文信息应该是“一个社会一个时代之需要历史名人”引起的；原因分析不当，原文是“历史名人实在是一个独特的文化现象”“历史名人也有世态冷热”“以正面或反面或中性等词汇来界定历史名人，必然限制了审视历史名人的思维与视角”“由于各时代的对历史名人的解读之差异，对历史名人的扭曲也在所难免，因而对历史名人的误读也是自然而然的了”。
）4.D（断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。
如，句中的“皇太子监国”“刑部右侍郎”“太子”等专有名词，都是断句的重要参考因素。
正确断句应为“皇太子监国，奏为刑部右侍郎。
善摘奸，命督北河运，躬自相视，立程度，舟行得无滞。
会疾作，太子赐之狐裘冠钞，遣医驰视。
”）5.A（A项“管理兵工建设及外交礼仪之事”一句有误，意为“为掌管营造工程事项的机关”。
）6.C（C项“张本建议将他的护卫军派到边镇”理解分析有误，据“本奉圣旨散其护卫军于边镇”可知, 张本奉命将他的护卫军分派到各个边镇。
）7.（1）回来后，他把军队政务长久衰落、奸邪之人通过纳贿架空户籍，拉来平民充实军伍的情况报告了皇上，皇上挑选廷臣多次出面，改正这些问题。
（译出大意给2分；“敝”“脱籍”“厘正”三处，每译对一处给1分）（2）皇上认为军士生活艰难，不让减，其他的交大臣们在廷上讨论。
湖北省荆门市龙泉中学2016届高三5月月考语文试题 Word版含答案.doc
龙泉中学2016届高三五月月考语文试题命题人：游君审题人：余行福本试卷共4页，总分150分，考试用时150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经历了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。
读经和反对读经，成为当时学界和舆论界争吵不休的一桩公案。
反对者显然占上风，连鲁迅也站出来发声，批评提倡读经者即使是真正的老实人也不过是“笨牛”而已。
文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。
改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界的共同呼声，孔子由被幼童也参与唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。
由于所经历的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，改变世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。
所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。
”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继禹舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝听从大儒董仲舒的建言，实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学的地位骤然提升，成为社会的主流意识形态。
但儒学以外的学说仍有存在空间。
东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。
而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。
隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。
但如果认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。
直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。
明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也开始定式成型。
儒家思想在宋代呈现变易之势。
二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特别是禅宗的思想，一起参与进来成为理学的助发资源。
2016届湖北省襄阳市第五中学高三5月模拟考试(四)语文试题
绝密★启用前试卷类型：A2016年普通高等学校招生全国统一考试语文本试题卷共8页，18题（含选考题）。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项:1、答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①铜镜在青铜时代属礼器，春秋战国时代为贵族所佩戴和享用。
古代的铜镜，功能有限，如所谓“以铜为镜，可以正衣冠”，主要用途是照鉴察形。
汉代的铜镜已经相当精巧，用途也更广泛。
尤其是汉代铜镜背后的铭文，从一个侧面反映了汉代的文化，成为了解汉代文化的一个窗口。
②铜镜的铭文本是制镜者表达对佩用铜镜者的祝福、庆祷、期盼的文字，有的也反映了制镜者与佩用者的特殊关系，从中可见制镜者的内心愿望，使得铜镜的使用价值增加了意义。
当然，随着经济的发展和铜镜制作的商业化，从前制镜者的特殊愿望就可能变为适用众多买者的套话式的吉语。
但无论是制镜或买镜，送人或自用，铭文上的吉语无疑都反映了当时社会流行的价值观念。
就是说，铭文表达的这些价值观念不仅仅是使用铜镜的社会阶层的价值观念，因为有很多价值观念是不同阶层的人所共享的。
换句话说，这些铭文中表达的价值观主体，不一定是文化中最崇高的部分，也不是最低俗的部分，而是属于社会一般流行的、各阶层都接受的观念。
湖北省英山县二中高三2016届语文上学期第五次月考试题
湖北省英山县二中高三2016届语文上学期第五次月考试题语文9.15本试卷，150分。
考试时长120分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题共8小题，每小题5分，共40分。
在每小题列出的四个选项中，选出符合题目要求的一项。
1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是A．肖像(xiào) 靛蓝(diàn) 靓妆(1iàng) 睿智(ruì)B．勒索(1â) 狙击(zǔ) 摒除(bìng) 嗔怪(chēn)C．狡黠(xiá) 箴言(zhēn) 璞玉(pú) 驯服(xùn)D．麾下(huī) 羁縻(mǐ) 沉湎(miǎn) 嫔妃(bīn)2. 下列各句中，没有语病的一句是A.在商品包装、广告等上面出现企业名称、地址时，应当使用汉字，或汉字、汉语拼音并用，不得仅用汉语拼音。
B.GQ系列管道清理机能协助你疏通各种管道的堵塞问题。
C.发展副业后，村民生活水平从人均三百多元增加到六百多元。
D.解放军战士奋不顾身地抢救粮食、棉花和人民的生命财产。
6、下列四句话中，标点使用无误的一句是A．景阳岗上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。
B．我站经销的呼和浩特市机床附件厂生产的各种规格动力卡盘，是适用于各种车床和普通转角的内、外圆磨床及自动化机床上的高效自动化夹具。
C．广泛发动青少年高标准地开展以优质服务、优良秩序、优美环境、学习雷锋、先进人物为内容的竞赛。
D．田华同志自我介绍说，她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，这种精神值得赞扬。
不知道有关部门收到这些信后有何感想?3.下列各组词语中，没有错别字的一组是A．涵养委靡明枪暗剑一言以蔽之B．恣肆板画彩声满场人世音书漫寂寥C．震慑企盼民生凋敝万变不离其宗D．曝光战栗层层相因与尔同销万古愁4.下列各组词语中，没有错别字的一组是A黯淡好高骛远焕然冰释初生牛犊不怕虎B憔悴仗义执言痛心疾首防患于未然C洗练琳琅满目各行其事迅雷不及掩耳D晦涩振聋发溃高屋建瓴放之四海而皆准5.下列词语没有错别字的一项是A.真知灼见高瞻远瞩怨天忧人鼓噪而进B.雅俗共赏招摇撞骗喧宾夺主杀一敬百C.到处传诵梳装打扮心劳日拙计划缜密D.改弦更张当仁不让恶意诅咒墨守成规6. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）Ａ、深邃两全齐美休戚相关隔阂B、白皙荒芜人烟猝不及防缱绻C、气韵朋比为奸枉口拨舌端详D、遴选供认不讳投笔从戎商榷7. 下列各句中，没有语病的一句是A．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。
湖北省天门市2016届高三五月调研测试语文试卷
天门市2016高三五月调研测试语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
儒学文化的本质特性儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。
儒学具有持久不衰的生机与活力，有着不断进步的发展前途，是由它所具有的本质特性共同决定的。
儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。
当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。
正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。
当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。
当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴取长对象。
这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。
实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。
东汉著名儒学思想家王充在《问孔》《刺孟》中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难”，以纠“非”而明“是”。
湖北省华中师大一附中2016届高三5月适应性考试语文试卷(含答案)
华中师大一附中2016届高三五月适应性考试试题语文（A卷）试卷满分150分考试用时150分钟注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋人赁房而居有多普遍？看看宋代官员的住房情况就能大致了解。
南宋理学宗师朱熹说，“祖宗朝，百官都无居住，虽宰执亦是赁屋。
自神宗置东西府，宰相方有第”（《朱子语类》卷一二七）。
“百官都无居住，虽宰执亦是赁屋”是不是太夸张了？房产连片的权贵们什么时代都不少，但北宋中期之前宰相、执政一级的政府大员买不起房确实算不上稀罕事。
天禧元年，参知政事陈彭年去世，真宗临奠，目睹其租住的陋室，叹息不已；寇准一生曾两度入相，一任枢密使，“富贵四十年”，“无田园邸舍”，每次回京觐见只得寄居僧舍或赁宅。
（释文莹《湘山野录·卷下》）宋代京城人口百万，地价高昂，“尺地寸土，与金同价”（王禹偁《小畜集·李氏园亭记》）；而宋代又冗官畸多，朝廷自然不可能负担所有官员住房问题。
除少数能获得“赐宅”的勋戚权贵及幸运地暂住官宅的臣僚之外，其余的则只能自己去想办法克服了。
职位油水丰厚且“头脑灵活”的，自然不愁买房，而其他的大多数则只能望房兴叹，赁房而居了。
当然，宋代官员赁房而居也并非全是因为贫困，比如上文所言寇准，奢华一生。
究其原因，大概只能从宋代官员任职流动性或者消费投资观念方面去找了。
政府对臣僚们住房问题也不是全然不问,宋廷曾对无房官员发放过“宅钱”“僦钱”，也就是今天的“房补”。
由于商品经济的发展，农业中分离出来的大批流动人口，包括工商业者、兵士、游学学子以及大量丧失土地的游民，造就了宋代巨大的房屋租赁需求。
有需求就会有供给,从现存史料来看，宋代房屋租赁市场产业规模确实很大，在城镇中开设旅店、出租房屋者不计其数。
湖北省2016届高三语文5月模拟试题有答案
湖北省2016届高三语文5月模拟试题（有答案）湖北省2016届高中毕业生五月模拟考试语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国上古神话有着一些截然不同的父本，据此呈现出驳杂、破碎、重叠、自相矛盾、风格多样的面貌，本土和异族的意识形态，并置于太平洋西岸的广阔空间，却始终未能得到有效的梳理。
《山海经》似乎是唯一的例外。
它采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱——“西四十五里，曰松果之山；又西六十里，曰太华之山，又西八十里，曰小华之山……”（《山海经西山经》），诸如此类。
这些副词“又”是褶皱的标记，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的内部缝隙，将空间改造成一组彼此叠加的褶皱，犹如一把被仔细收起的折扇。
褶皱化的拼图，就是东亚失去神话的痛苦征兆。
碎片制造了一种“谜语效应”，那些语焉不详的零碎字词，在跟历史叙事混杂之后，语义及其指向变得更加模糊。
在战国和两汉的原野上，到处飞扬着从神话树上飘落的枯叶，仿佛是一堆来历不明的生物遗骸。
早期中国神话的破碎本性，盖源于春秋和战国，而非后世儒生所指认的秦朝。
这方面的证据来自《孟子》，其中记录了战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话。
北宫锜求教周朝爵禄如何排列的问题，而孟子则答道：我也不知详情，因为各国诸侯讨厌这些旧典会妨碍自己的作为，把它们全都毁了。
正是这番出人意料的对白，揭出了翦灭上古文化的罪魁祸首，那就是春秋和战国时期的诸侯们。
孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它却足以为第一代神话的亡佚，做出合乎逻辑的解释。
尽管如此，鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，第二代神话只能长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构。
但在今天看来，内在混乱的第二代神话，仍然不失为一种文化瑰宝。
它的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，支离破碎而生气盎然，充溢着明快的童年气息。
湖北省襄阳市第五中学2016届高三语文5月模拟考试试题(三)不分版本
湖北省襄阳市第五中学2016届高三语文5月模拟考试试题（三）不分版本湖北省襄阳市第五中学2016届高三语文5月模拟考试试题〔三〕本试题卷共10页，18题〔含选考题〕。
全卷总分值150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★考前须知:1、答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
礼学与理学刘晓东礼学与理学，是我们中国传统文化里的主流，是我们中国人，尤其是中国知识分子安身立命的理念。
礼是外部对人言行的制约和限定，在这种制约和标准中，包含了很多礼的思想，形成了一种礼教，对人起到了教化的作用，从而能够使人产生君子意识，不只是求做良民，更要做君子。
理学，是一种精神的自我肯定，特别讲究“内省〞的功夫，向内去观察自己，即化而不制。
它只是教化，没有一些刑罚的手段来制约和规定。
礼学的成效是稳固社会秩序，理学使人的精神得到了升华。
这是我们对礼学与理学的大致划分。
礼是由外到内的，是由不断地学习、不断地重复自己的行为，逐渐形成一种习惯，用习惯来逐渐改变自己的人格。
礼，第一步是从外开始的，是由外部慢慢渗入到人精神心灵内部的，这有一个非常漫长的过程。
在这一过程中，不可防止地有外部表现和内部精神不相吻合的情况，可以说，这是一个必然的过程。
湖北省高三语文上学期第五次月考试题(含解析)
湖北版2016届高三上学期第五次月考语文试题试卷满分：150分一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的是A．炽．热 / 敕．造阐．明 / 孱．弱毗．邻／考妣．脸颊． / 汗流浃．背B．押解． / 解．数压轴． / 妯．娌棕榈．／闾．阎恪．守 /一丘之貉．C．埋．怨 / 阴霾．癖．好/譬．如夹．道 / 夹．袄伺．候 / 肆．无忌惮D．佣．金 / 佣．工谄．媚 / 颤．抖琴弦．/ 玄．虚脊．梁 / 掎．角之势2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．气概吊脚楼安分守己文过饰非B．陷阱绿茵场不落言荃绵里藏针C．噩梦影碟机披沙拣金震聋发聩D．临摩爆冷门首屈一指金碧辉煌【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是现代汉语字形题，考生要在平时学习中注意多积累那些字形接近容易弄混的字，同时要根据字义识记字形。
C项震聋发聩——振聋发聩属于字形易弄混的字。
字义辨别法能辨别出字形的字： B项不落言荃——不落言筌；D项临摩——临摹。
考生平时在书写的时候要注意从以上两个角度积累字形，只要多积累就能从容的应对这道试题，考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为识记A。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①空灵与和谐，是诗的生命。
诗不是人的某一感官的享乐，而是全感官超感官的体验。
美的画和好的诗，都是心灵的智慧晶体。
②品赏林凡画作，只觉画面无一赘疣，无一蛇足，虚灵飘逸，无尽。
他之所以能“于无佛处称尊”，因了他在艺术创作中不蹈故常，。
A．以及陶醉趣味处心积虑B．甚至沉醉风韵独具只眼C．而且滋养风采挥洒自如D．乃至迷醉韵味别具匠心【答案】D4．下面各项中，没有语病的一项是A．叶嘉莹这位学者对于青少年可能还比较陌生，但对研究中国古典文学的大学生和学者来说却十分熟悉，她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。
B．专家除了为社员们传授棉花高效栽培技术，还深入田间地头，查验、采集土样，走进种植户家中，询问棉花种植中存在的问题。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-2016届高三上学期第五次月考
湖北省2016届高三上学期第五次月考语文试题一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的是（）A．炽．热 / 敕．造阐．明 / 孱．弱毗．邻／考妣．脸颊． / 汗流浃．背B．押解． / 解．数压轴． / 妯．娌棕榈．／闾．阎恪．守 /一丘之貉．C．埋．怨 / 阴霾．癖．好/譬．如夹．道 / 夹．袄伺．候 / 肆．无忌惮D．佣．金 / 佣．工谄．媚 / 颤．抖琴弦．/ 玄．虚脊．梁 / 掎．角之势2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．气概吊脚楼安分守己文过饰非B．陷阱绿茵场不落言荃绵里藏针C．噩梦影碟机披沙拣金震聋发聩D．临摩爆冷门首屈一指金碧辉煌3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①空灵与和谐，是诗的生命。
诗不是人的某一感官的享乐，而是全感官超感官的体验。
美的画和好的诗，都是心灵的智慧晶体。
②品赏林凡画作，只觉画面无一赘疣，无一蛇足，虚灵飘逸，无尽。
他之所以能“于无佛处称尊”，因了他在艺术创作中不蹈故常，。
A．以及陶醉趣味处心积虑B．甚至沉醉风韵独具只眼C．而且滋养风采挥洒自如D．乃至迷醉韵味别具匠心4．下面各项中，没有语病的一项是（）A．叶嘉莹这位学者对于青少年可能还比较陌生，但对研究中国古典文学的大学生和学者来说却十分熟悉，她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。
B．专家除了为社员们传授棉花高效栽培技术，还深入田间地头，查验、采集土样，走进种植户家中，询问棉花种植中存在的问题。
C．高密方面将围绕莫言旧居，打造一个莫言旧居乡村文化体验区，内容包括莫言小说中提到的红高粱酒坊、蛙码头、会唱歌的墙、透明的红萝卜、白狗秋千架、酒缸塔。
D．“北京APEC期间放假”的消息发布之后，迅速成为网络热点，面对如此“天降长假”，北京的小伙伴惊呼“幸福来得太突然”，感觉有点手忙脚乱。
5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）A．《阿Q正传》成功塑造了一个能体现中国民性弱点的典型人物。
湖北省襄阳市第五中学高三5月模拟考试(三)语文试题Word版含答案
绝密★启用前试卷类型：A2016年普通高等学校招生全国统一考试语文本试题卷共10页，18题（含选考题）。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项:1、答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
礼学与理学刘晓东礼学与理学，是我们中国传统文化里的主流，是我们中国人，尤其是中国知识分子安身立命的理念。
礼是外部对人言行的制约和限定，在这种制约和规范中，包含了很多礼的思想，形成了一种礼教，对人起到了教化的作用，从而能够使人产生君子意识，不只是求做良民，更要做君子。
理学，是一种精神的自我肯定，特别讲究“内省”的功夫，向内去观察自己，即化而不制。
它只是教化，没有一些刑罚的手段来制约和规定。
礼学的功效是巩固社会秩序，理学使人的精神得到了升华。
这是我们对礼学与理学的大致划分。
礼是由外到内的，是由不断地学习、不断地重复自己的行为，逐渐形成一种习惯，用习惯来逐渐改变自己的人格。
礼，第一步是从外开始的，是由外部慢慢渗入到人精神心灵内部的，这有一个非常漫长的过程。
在这一过程中，不可避免地有外部表现和内部精神不相吻合的情况，可以说，这是一个必然的过程。
礼是一种“人格面具”，并且这种“人格面具”不是只有一套，而是有若干套。
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第五次月考语文试题【湖北版】试卷满分：150分一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的是A．炽．热/ 敕．造阐．明/ 孱．弱毗．邻／考妣．脸颊．/ 汗流浃．背B．押解．/ 解．数压轴．/ 妯．娌棕榈．／闾．阎恪．守／一丘之貉．C．埋．怨/ 阴霾．癖．好／譬．如夹．道/ 夹．袄伺．候/ 肆．无忌惮D．佣．金/ 佣．工谄．媚/ 颤．抖琴弦．／玄．虚脊．梁/ 掎．角之势2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．气概吊脚楼安分守己文过饰非B．陷阱绿茵场不落言荃绵里藏针C．噩梦影碟机披沙拣金震聋发聩D．临摩爆冷门首屈一指金碧辉煌3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①空灵与和谐，是诗的生命。
诗不是人的某一感官的享乐，而是全感官超感官的体验。
美的画和好的诗，都是心灵的智慧晶体。
②品赏林凡画作，只觉画面无一赘疣，无一蛇足，虚灵飘逸，无尽。
他之所以能“于无佛处称尊”，因了他在艺术创作中不蹈故常，。
A．以及陶醉趣味处心积虑B．甚至沉醉风韵独具只眼C．而且滋养风采挥洒自如D．乃至迷醉韵味别具匠心4.下面各项中，没有语病的一项是A．叶嘉莹这位学者对于青少年可能还比较陌生，但对研究中国古典文学的大学生和学者来说却十分熟悉，她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。
B．专家除了为社员们传授棉花高效栽培技术，还深入田间地头，查验、采集土样，走进种植户家中，询问棉花种植中存在的问题。
C．高密方面将围绕莫言旧居，打造一个莫言旧居乡村文化体验区，内容包括莫言小说中提到的红高粱酒坊、蛙码头、会唱歌的墙、透明的红萝卜、白狗秋千架、酒缸塔。
D．“北京APEC期间放假”的消息发布之后，迅速成为网络热点，面对如此“天降长假”，北京的小伙伴惊呼“幸福来得太突然”，感觉有点手忙脚乱。
5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《阿Q正传》成功塑造了一个能体现中国民性弱点的典型人物。
阿Q善于健忘，被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘了，但也有难忘的，临死之前他对画押的圆圈的不圆一直耿耿于怀。
B．在《红楼梦》中，作者对王熙凤的描写在笔墨上不亚于宝玉、黛玉和宝钗。
王熙凤深得贾母的宠爱，贾母曾当众戏称她为“辣子”。
她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，从“协理荣国府”可以看出她有非凡的治家本领。
C.《论语》中我们看到一个鲜活的孔子形象，他和普通人一样有自己的喜怒哀乐。
他会生气斥责白天睡觉的学生“朽木不可雕也”，也会对他欣赏的学生颜回连连称赞，对他不以为然的举动，他会“莞尔而笑”；被人误解，他也会急得指天发誓。
D．情节在小说中使用的密度和写法，直接影响到小说故事性的强弱。
如《清兵卫与葫芦》贴着故事讲，多勾勒白描，而《在桥边》则穿插了大量描写和议论，故前者比后者故事性强。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成6——8题。
赋予文献以生命刘德杰自古以来，中国文人学者就有一种情怀——创造思想、担当道义。
郑州大学刘志伟教授以发显中国思想文化精神为研究使命，以关涉“圣贤”与“英雄”这两大中国核心文化概念关系的研究为统摄，体认、把握中国文化的心灵结构，最后写成《汉魏六朝文史论衡》一书。
此书分为上篇“国家意识形态与文化创造”、中篇“感‘士’不遇与志‘道’风流”、下篇“《文选》与各体文选论考”。
与一般文史论著相比，本书的特点是：有自觉的理论意识，注重对文献所蕴含的思想文化的阐发，发掘意识形态对文化创造的支配作用，于是赋予“死文献”以“活生命”。
以“大视野”观照“小文献”。
中国传统文化本以整体性思维为特色，对中国古代的文史研究追求融通经子、出入文史，以整体视野和融通精神主导研究，将研究对象“还原”到特定历史文化时空中作整体观照。
下篇之《曹操“捉刀”叙事考论》就是以“大视野”看“小文献”的代表之作。
《语林》与《世说新语》皆叙“曹操捉刀”之事，不过数十字，但二者存在细微差别。
刘志伟以敏锐的学术眼力发现了其间隐藏的文化精义：“《世说新语》对《语林》‘捉刀’条的选择眼光，其实正体现了作者对由‘英雄’崇拜转为文化审美这种魏晋文化思想变化的深刻把握和认知。
”各篇之见解，均来自于对特定历史文化时空的整体观照，不仅融通了文史，也“穿越”了古今。
从“细微处”揭示“大意义”。
有感于科学主义主导人文学术研究之弊，刘志伟坚持了这样一条研究道路：“以坚实的文献整理与考据功夫发显中国文化思想精义”。
他的研究显现出学术追求的“向上一路”：由偏爱对文史的原初感悟到偏重理论思维，再到强化文献基础与小学功夫训练，再到以坚实的文献整理与考据功夫阐发中国文化思想精义。
该书以思想统领文献，注重学理探寻，善于从文献细微之处揭示文化“大义”。
如《边让与〈世说新语·言语〉“范式”》从《世说新语》“言语”门首条“边让见袁阆”这一微小叙事的用意开始，揭示出汉末魏晋“言语”时代的文化精神，进而发显了“言语门”首条叙事的“范式”意义。
没有扎实的文献学功夫，没有对士人在文化创造中的历史作用的深切体悟，是难以做到的。
由“主内证”思量“辅外证”。
《汉魏六朝文史论衡》提出了“内外证结合而以内证为主”的研究思路，“内证”是指文献本身所能提供的证据，“外证”是指与研究对象相关的历史文献资料。
发掘文献内存的证据，比任何外证都更有说服力，因为“内证”是文献本身“内在理路”的客观展示，是直接证据。
如《〈文选集注〉成书众说评议》综合评议了关于《文选集注》成书的各种观点及其论证方法，发现存在这样一个问题：“由于直接证据缺失，间接证据有限，各说都无法让人完全信服。
”为此，该文比勘了《文选集注》所引李善注、陆善经注、《文选钞》等古注本之间的内在联系，从“文本内证”及相关“佐证”的角度提出问题：“刊本中的李注是否曾经参校过《文选集注》或者这一系统的其他抄本？”——这对推进《文选集注》研究乃至《文选》研究不无方法论意义。
《汉魏六朝文史论衡》将坚实的文献考信与鲜活的时代文化结合，使得那些看似无关的“死文献”被赋予了“活生命”，就像作者说的那样“接续学术元气”“体悟学术生命”。
（《人民日报》2014年2月4日08 版）6．下列对“赋予文献以生命”的理解，符合原文意思的一项是A．刘志伟教授以发显中国思想文化精神为研究使命，统摄研究“圣贤”与“英雄”这两大中国核心文化概念的关系，体认、把握了中国文化的心灵结构。
B．《汉魏六朝文史论衡》一书体现了自觉的理论意识，注重对文献所蕴含的思想文化的阐发，发掘意识形态对文化创造的支配作用，从而赋予“死文献”以“活生命”。
C．《边让与〈世说新语·言语〉“范式”》从《世说新语》“言语”门首条“边让见袁阆”这一微小叙事的用意开始，发显了“言语门”首条叙事的“范式”意义。
D．《汉魏六朝文史论衡》将坚实的文献考信与鲜活的时代文化结合起来，赋予文献以生命，从而使作者“接续学术元气”“体悟学术生命”。
7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是A．以整体视野和融通精神主导研究，将研究对象“还原”到特定历史文化时空中作整体观照，正是中国传统文化整体性思维的特色。
B．刘志伟以敏锐的学术眼力发现了“曹操捉刀”之事隐藏的文化精义，体现了《世说新语》作者对由英雄崇拜转为文化审美这种魏晋文化思想变化的深刻把握和认知。
C．刘志伟坚持走“以坚实的文献整理与考据功夫发显中国文化思想精义”的研究道路，消除了科学主义主导人文学术研究的弊端。
D．《〈文选集注〉成书众说评议》以“内外证结合而以内证为主”的研究思路，从“文本内证”及相关“佐证”的角度提出了有着方法论意义的问题。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．中国文人学者就有一种创造思想、担当道义的情怀，郑州大学刘志伟教授正是有这种情怀的文人学者。
B．以“大视野”观照“小文献”，从“细微处”揭示“大意义”以及由“主内证”思量“辅外证”，是《汉魏六朝文史论衡》这部书体现出的研究文献的做法。
C．他的研究显现出学术追求的“向上一路”，即以思想统领文献，注重学理探寻，善于从文献细微之处揭示文化“大义”。
D．“内证”是文献本身“内在理路”的客观展示，是直接证据。
因此，发掘文献内存的证据，比任何外证都更有说服力。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的两段文言文，完成9－12题。
《新五代史·一行传》序欧阳修呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。
吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。
吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。
自古贤材有韫．于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。
况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦于下，泯没而无闻者。
求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
处乎山林而群．麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。
势利不屈其心，去就．不违其义，吾得一人焉，曰石昂。
苟利於君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之义士也。
吾得一人焉，曰程福赟。
能以孝弟自修于一乡而风行于天下，其事迹略可考者，吾得一人焉，曰李自伦。
作一行传。
郑遨传欧阳修郑遨，字云叟，滑州白马人也。
唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。
遨少好学，敏于文辞。
唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。
遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄．遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，因徙居华阴，欲求之。
节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。
唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。
天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰。
（选文出自欧阳修《新五代史》，有删节）9．对下列语句中加点词的解释不正确的一项是（3分）A．贤材有韫．于中而不见于外韫：隐藏B. 处乎山林而群．麋鹿群：与……为群C. 去就．不违其义就：就职D. 欲以禄．遨禄：俸禄10.下列各组语句中，全都能表现郑遨“放身而自得”的一组是（3分）①遨少好学，敏于文辞②乃入少室山为道士③欲以禄遨，遨不顾④以谏议大夫召之，皆不起⑤时时为诗章落人间⑥其迹虽远而其名愈彰A. ①②③B.④⑤⑥C. ②③④D. ①⑤⑥11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.欧阳修修五代史，欲从五代的历史中找几个洁身自好的人物树碑立传，但“仅得者四五人而已”，郑遨是其中之一。