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美学资料 终极
美学资料一、名词解释1、美学：1750年出版了德国哲学家鲍姆嘉通的《美学》。
美学是以人的现实基本生存境遇为出发点、以审美活动为研究对象、以人的诗意存在为核心问题，以人的审美超越和审美解放为目的的一门人文学科。
2.“有意味的形式”：这是20世纪英国文艺批评家克莱夫·贝尔提出的。
他认为艺术作品的基本性质就在于它是“有意味的形式”。
他指出，作品的各部分、各素质之间的独特方式的排列、组合起来的“形式”是“有意味”的，它主宰着作品，能够唤起人们的审美情感。
3.意象：是中国传统美学的一个核心概念，第一次铸成这个词的是南北朝的刘勰。
刘勰之后，很多思想家、艺术家对意象进行了研究，逐渐形成了中国传统美学的意象说。
在中国传统美学看来，意象是美的主体，意象也是艺术的本体。
中国传统美学给予“意象”的最一般的规定，是“情景交融”。
但是这里的“情”、“景”不能理解为互相外在的两个实体化的东西，而是“情”与“景”的欣合和畅、一气流通。
（课本）是一种心理存在，一个审美的表象系统。
它的基本结构，即意与象两个方面。
“意”指主体在创作和审美时的意向、意图、意志、意念、意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等等：“象”，则指由想象创造出来，具有直观性的个别、特殊、具体的感性表象，能体现主体之“意”，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表象，包含艺术抽象之表象。
（百度）4.优美：又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美，即通常的狭义美。
优美最早是古希腊培育出开的。
优美的本质在于人与世界的和谐共存，是人对这种和谐状态的情感肯定。
是内在和谐与外在和谐的统一。
其特征是完整、单纯、和谐。
它引起的美感是始终如一的愉悦之情。
5.崇高：审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
崇高感来源于在相对弱小但代表正义的力量与强大敌对势力的抗争过程中人所展现出来的精神力量。
崇高是人类自觉实践的产物（不顺利）/巨大矛盾冲突获得美感（以悲伤痛苦获得力量，肯定人本质力量，不自由中得到自由）/自然界（不平凡）崇高的价值载体可以是艺术作6.审美理想：是主体心目中关于完善的美的观念，是始终显现在具体的审美表象之中的。
中国人民大学2020年哲学院美学考研参考书,专业指导,考研经验,复试录取汇总
中国人民大学2020年哲学院美学考研参考书，专业指导，考研经验，复试录取汇总专业介绍专业目录参考书《马克思主义哲学原理》（上、下册）肖前主编中国人民大学出版社。
《美学原理》王旭晓上海人民出版社出版《美学导编》张法中国人民大学出版社出版近三年分数线2018年复试及录取情况2018年录取情况专业课复习建议人大的专业课一门是中西哲学史，一门是自己选的专业的题。
按理来说哲学史应该只考到黑格尔，没想到今年考了海德格尔，幸好四选三，我这种业余选手可以巧妙躲过。
但是这也说明老师的套路你根本就无法揣测，难道你能不满说海德格尔超纲了吗？所以多准备总是没错的。
中哲的题目都是常规题，常规到我之前就自己练习过。
当然可能就是因为今年的题太常规了，大家分数普遍分布在105-115之间。
我的情况并不是很理想。
我是从三月份开始准备专业课的，到六月份之前把专业课看过一遍，不过基本没什么印象了。
到暑假开始准备第二遍，这时候我开始自己整理笔记。
整理笔记是对知识结构的一个梳理，也是对自己思维逻辑的一个梳理。
然后9-10月份我过了第三遍，11月份开始进入最后的背诵阶段。
这个过程我状态很差，那时候压力很大，周围的同学都有了出路，纷纷进入实习或者闲逛的阶段，而我必须要每天待在自习室背书，而且专业招的人太少了，我对自己也没多大信心。
当时基本只是出于惯性在机械的背书，常常背着背着就掉眼泪，很感谢那时候陪伴我的家人朋友。
总之到了十二月我还没有完全背下来所有的题目，特别是康德和黑格尔，我一直不太理解。
后来干脆放弃了理解，把重点死记硬背了下来。
很幸运的是西哲和西美考的关于康德的题都是很基本的，我侥幸做了出来。
大家一定不要学我，像这种很难的知识点一定要在暑假和九十月份就要想办法问老师问同学看书查资料弄明白，不说能不能遇上这种题，起码考前心里不慌。
我的经验教训：1、刚开始就要制定可执行的计划，不要走一步看一步。
只要按部就班的完成了你暑假或者九月制定的任务，考上研是顺理成章的。
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【】 ｏ ￣ Ｚ ＆ Ｉ １ Ｄ ｍｙ 。 ． ＣＣｓ ｅ ． ９ ８ Ｔ ｎｃ ｍｍａ ｄ ｎｓ ｏ ｍｏ ｖ ｔ ｇ ｉ ｒ１９ ． ｅ ｚ ｏ ｎ ｍｅ ｔ ｆｒ ｔ ａ ｎ ｉ ｉ
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ｌ ｇ ａ ｅ ｌ ｒｅｓ Ｒ ｓ ｌ ｆａ ｍｐ ａ ｔｄ 忉 ． ａ ｇ ａ ｅ Ｔ ａ ｈｎ ａ ｕ ｇ ｅ ｎ ｒ： ｅｕｔ ｏ ｎ ｃ 试ｃ ｌｓ ｙ ｎ ａ ｓ ｕ Ｌ ｎ ｇ ｅ ｃ ｉｇ ｕ
ｌ２ ２
湖北广播 电视 大学学报 பைடு நூலகம்
第 ｌ 期 ２
学策略，帮助 学生尽快突破听力瓶颈 。 在听力课堂 教学的输入环节 上首先应该 贯彻可理解输 入 的原则。Ｋ ａｈ ｎ ｒｓｅ 在他 的输入假设理论 中提出人类 只有 通
过理解信息或接受信息才能够习得语言。 他认为理想的输入 应该有 以下四个特征 ：可理解性、趣味及关联性 、非语法 程 序安排和足够 的输入量 。 虽然 Ｋ ａｈ ｎ的输入假说后来在许 ｒｓｅ 多方面受到了质疑 ， 是我们认为可理解输入的原则在听力 但 教学方面有着比较重要 的意义 。 在听力课堂上 ， 教学者不是 简单的听力设备操作员， 而是肩负着确保学习者听懂并习得 语言的重任 。 教师首先要为学生提供相应 的背景知识， 并创造学习者 可 以利用的情景。 同时还 要为学习者提供符合或略高于学习 者水平的正确语料 。 这些 正确语料 以教师话语 、 磁带 、 光盘 、 电视短片和多媒体等形 式输入 。 习者利用情景和背景知识 学 理解并 习得这些语言。 教师输 入的信息不能仅仅局 限于课 内 知识 ， 还应适当涉及 课外 内容 ，为学习者听懂课外听力文章 打下理解的基 础。 要确保足够 的输入数量和输入语料的多样 性 ，特别是注 重语篇 比较长 的语料输入。与此 同时，教师还 应在听力课堂上适时介 绍相关 的听力技巧 （ ｓ ｎｎ ｉｓ ， １ｔ ｉｇｓ ｌ ） ｉｅ ｋｌ 提 高学习者不 同纬度 的听力能力 。在课 堂上教师应 创建宽 松 、友好、融洽 的学 习氛 围，提醒学习者在 听较长听力材料 时保持持续的注意力，最终提 高学习者听力理解能力 。 在输出环节， 积极鼓励学习者用说 的方式巩 固 自己的听 力能力 。 在课堂学习中要 以课堂互动 （ｌ ｓ ｏ ｉｔ ａｔ ｎ ｃａ ｒ ｍ ｅ ｃ ｏ ） ｓｏ ｎｒｉ 的形式为学习者创造语言输 出和交流听力技巧的机会。 具体 的形式可 以是教师提 问、 角色扮演 、 配对练习、 小组讨论等。 在教师的组织和引导下， 学习者可以就课堂上刚刚听到的语 料展开讨论，共同探讨短文 或独 自的主 旨大意 ， 判断对话 中 隐含 的意思， 或者就某一细节进行切磋 。 对于有争议的部分， 可 以进行有任务有 目的性的复听， 最终形成统一的结论 。 对 于一些经典语料可以让学习者模仿并记忆 ， 如好莱坞许多经 典影片 的经典对 白是学生特 别感 兴趣 的听力材料 ， 教师可 以 要求学习者模仿、记忆并为影片配音 。这些集趣 味性 、多样
考研人大专业介绍之美学
考研人大专业介绍之美学中国人民大学是新中国的第一所综合性的国立大学，也是一个比较好的学校。
中国人民大学在文、法、哲等比较偏文的多领域国内领先，下面看一下中国人民大学研究生专业介绍之美学。
美学专业研究方向有：美学理论;应用美学;西方美学;中国美学;审美文化研究。
本专业注重美学基本理论、中国传统美学、西方美学等学科基础的研究，致力于探索文化交流与冲突中的中国美学体系的建构，加强对中国现当代美学、西方当代美学最新成就和中西比较美学的研究，并向文艺学、文化批评、应用美学等领域拓展。
本专业建立于1960年，现有教师张法教授(长江学者)、王旭晓教授、牛宏宝教授、吴琼副教授、余开亮副教授、李科林博士。
该专业教师年富力强，其各自的研究和主攻方向相互配合，坚实的学理基础使他们有很强的学术拓展能力，双语研究的学养使他们适应在日益广泛的跨文化交流背景中的学术研究和未来人才之培养。
本专业承担过多项国家及教育部的研究项目，有较广泛的国际学术交流空间。
本专业多年来已经形成了完善的课程体系和成熟的培养方式，注重理论思维、文化批评实践和实际工作能力的培养;本专业的图书资料完备，能进行多媒体教学。
本专业开设的课程除美学经典主文献阅读外，还有美学原理专题研究、中国美学史专题研究、西方美学专题研究、现代西方美学专题研究、美学方法论、结构主义、中西美学比较等。
本专业的毕业生，适合从事高等院校的美学、文艺学的教学和研究工作，也适合从事文化、宣传、出版、政府机关及其它相关工作。
中国人民大学是一所全国的重点大学，并且是教育部直属的，是一所国家的“211工程”和“985工程”的重点建设高校。
想要报考中国人民大学的考生应该付出更多的努力和汗水，这样才能有把握考得好成绩。
凯程教育张老师整理了几个节约时间的准则：一是要早做决定，趁早备考;二是要有计划，按计划前进;三是要跟时间赛跑，争分夺秒。
总之，考研是一场“时间战”，谁懂得抓紧时间，利用好时间，谁就是最后的胜利者。
《美学》复习资料.doc.doc
一、填空1、一般来说，审美现象就是由审美主体、审美对象以及审美主客体之间的审美关系三个要素构成。
2、审美主客体之间的关系可分为：静观关系、对话关系、存在关系。
3、学界公认，美学作为一门独立学科的形成应当是1750 年,以德国哲学家鲍姆加登《美学》一书的问世为标志。
4、美学作为一门关于审美现象的学科，其主要研究对象应是以艺术活动为典范的现实的审美活动。
5、西方美学史与哲学史一起经历了从“本体论阶段”到“认识论阶段”再到“造言学阶段”的转换。
6、述邁美学思想中的核心问题是审美趣味的标准问题。
7、在当代西方美学的眼里，语言具有二重性：一方面是符号 ; 另一方面乂是本垡，丙方美学史家们又常把“语言学阶段”称为“生存论阶段”。
8、蔡元培提出了著名的“美育代宗教说” , 成为中国现代美育思想的最早开拓者，他将美育称为“美感教育”。
9、主观论美学以吕荧和高尔泰为代表 ; 客观论美学以蔡位力代表；主客观统一论美学以先龙潜为代表；实践论美学以奎逢屢为代表10、审美需要、审美理想和审美趣味等构成的动力机制，建筑了审美活动得以存在的根基和控制平台。
11、趣味无争辩一一述邁12、胃、述验、澄盟乃是审美主体三个主耍的存在环节，或者说，是在审美活动中生成的审美主体的基本存在状态。
13、马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从未离开过人和人的活动抽象地谈论作为对象美的问题。
14、关于审美发生理论的几种重要观点：游戏说、生物本能说、巫术说、劳动说。
15、审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性和开放性的特征。
16、如何判断审美活动业已发生的最重要的标志之一应是原始审美意识的岀现。
17、在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊的毕达哥拉斯。
而柏拉图在《文艺对话集》屮最早明确谈到了“崇高”。
一般认为是朗吉弩斯的《论崇高》第一次较为明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举得美来加以论述。
18、英 M 著名的经验主义哲学家博克写出了《论崇髙与美》一文，“崇高”才正式作为美学范畴。
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关于 《 华尔街 日报》体与倒金字塔式结构的不同，主要
体现在 以下几方面 ： 第一 ， 倒金字塔式结构 比较适用于写时 Ｏｎ Ｃｏ ｏ ｉ ｏ ｆ ｍｐ ｓｔ ｎｏ ｉ
ｌ ｔｅ ｔ ｏ ｒ ￣ Ｆ ｒ ｌ ｒ ｅ ｕ ｎ Ｓ Ｊ ｏ ｍｕ ａ
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［ 考言 【 ． １ Ｍ】 北京 ：新 华 出版社 ，２ ０ ． ０３ 【】唐润 华．傲视 财 富【 ． 州 ：南方 日报 出版 社 ，２０ ． ２ Ｍ】 广 ０２ 【】李道 荣 ．经济 新 闻 的特 点与 从 业者 的素 养 ［ ．中南 财经 政 法大 ３ Ｊ 】 学 学报 ，２ ０ ，１ ０７ ． 【】孙发 友．新 闻报道 写作 通论 【 ． 京 ：人 民出版 社 ，２ ０ ． ４ Ｍ】 北 ０５
一 一 一
效性强 、事件单一 的突发性新闻 ，而对于某些非事件新闻、 富有人情味或故事性 的新 闻就不太适宜 了。因为人情味浓、 故事性强 的新 闻往往依赖丰富的新闻情节 ， 需要讲述事情 的 发生 、发展过程。笔者认为，一些非事件新 闻等不妨考虑采 用 《 华尔街 日报 》体结构形式 。第二，两者 比较 ：倒金字塔 式结构的导语要短得多和简单得多。但 《 尔街 日报 》体 也 华 须抓住正确的要点 ， 并且一定要在前三段之中交代清楚 。倒 “ 金字塔式 ”的导语务必遵循 “ 最近点 ”原理 ，即新 闻事 实发 生、发展或结束的时间，同消息发表 的时间之距 离 “ 最近 ” ， 而 《 华尔街 日报》体则不必死 守这一规则 。第三 ，倒金字塔 式结构先写最重要的新 闻事实 ，然后是稍次要的新闻事实、 次要的新 闻事实 、 更次要 的新 闻事实 ， 最后是最次要 的新 闻 事 实 。 金 字 塔 写法 越 接 近 尾 声 越 不 重 要 ， 《 尔 街 日报 》 倒 而 华 写法必须具有强有力的结尾 ， 才称得上好 的报道 。 后， 华 最 《 尔街 日报 》体较之 “ 倒金 字塔 ”体 更讲 究文 章的过渡 ，其相 关的过渡段落 ， 使读 者能够 自然地 从一开始 描写的人 物转到 报道 的主题上去 。 段落 里读 者可 以从中了解 到为什 么要写 在
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Ｃｈ ｄｅ ：“ ｌ ｎ ａ ｌｒ Ｗｅ ｌ ｈ ｔ ，Ｗ ａ ？Ｗ ｈ ｔ ａ ？Ｗｈａ ｓ ｉ？Ｔｈ ｔ ｓ ｅ ｌｆ ｔｉ ｔ ａ ｈ ｅ ｔ
ｙ ｏｕ？ Ｔｈａ ｓ ｌｋｅ ｗｏ ａ ？ Ｔｈａ ｓ ｅ ｅ ｔ ｔ ｈｅ ｉ ｓ ｍｎ ｔ ｈ ｌｆ ｙｏ ｆ ｎｏｈｅ ｕ ｏｒ ａ ｔ ｒ ｗ ｏ ａ ｈａ ｉ ｓｗ ｏ ａ ’ ｍ ｎ ｔ ｔｌｋｅ ｍ ｎ？’ Ｒｏ ｓ Ｌｉ ｌ ｏ ｄｅ ，ｏ ａ ｓ ：“ ｔ ｅ ｌ ｕ ｒ ｋ ｙ，Ｉ ｔ ｎ ｔ ｒ ｓ ａ ｍ ａ ｈｅ ｔ ｈｉｋ ｈｅ ｅ ｉ ｎ ｏｎ ｔ
［］束 定芳 ，庄 智象 ． 外 语教 学— — 理论 、 实践 与方 法［ ．上 １ 现代 Ｍ】
１６ ３
湖 北 广 播 电视Hale Waihona Puke 大 学 学 报 第 １ 期 １
能 实 现 。 这样 就把 英 语 学 成 “ ” 的属 于 自己 的语 言 了 。 活
三、电影 的内容与题材 电影本 身就是 在叙述一个故事 ，其中人物 的矛盾冲 突， 剧情的婉转曲折 ，都必须通过丰富 的语言形象地表达 。电影 的内容为语 言提供 了表达的平 台。 同的情景下丰富而又形 不 象 的 语 苦才 是语 言 的精 华 ， 为这 样 的语 言 才 能 起 到 交 流 表 因 达的作用 ，才是值 得学习并 可以利用 的语 苦。 原 版 电影提 供 了真 实可 用 的情 景 英 语 。 多数 国 内学 牛 大 被外国朋 友『候 “ ｗ ａｅ ｏ ？ ｕ Ｊ Ｈｏ ｒ ｙ ｕ ”。时，第 ‘ 反应就是回答 “’ ｆ ｅｔａｋｙ ｕ ａ ｄ ｏ ？ Ｉ ｉ ． ｎ ｏ ． ｕ ”而在 电影里， ｍ ｎ ｈ ｎ ｙ 从来不 可能看 到这样的回答。 看过 多部美 国电影 的同学可能会用 “ ａＳ Ｗｈｔ ’ ｕ ，ｍａ ？ 这 句 话 来 问 候 朋 友 ， 而 不 会 再 用 “ ｏ ｒ ｐ ｎ” Ｈ ｗ ａｅ ｙ ｕ ”了。这就足原版 电影提供给观 众的真实的情景英语 。 ｏ？ 通过看 原版电影学 习到的情景英语 要比学生拿课 本背诵那 些模式英语容易得多了。 此 外 ，原 版 电 影 是 最 好 的 语 言转 换 范例 。 版 电影 内容 原 上是 一个大杂烩，有很多场 景设计 ，故事情节 ，人物关系 ， 矛盾发展 ， 了解 了剧情的情 况下 ，可以看 到剧 中角色是怎 在 样把他们不 同状况下的想法 用英语来表达 出来 的。比如 《 老
美学参考书目
美学参考书目《美学》主要参考书目1、《老子》。
2、《论语》。
3、《周易》。
4、《孟子》。
5、《庄子》。
6、《墨子》。
7、刘勰：《文心雕龙》。
8、陆机：《文赋》。
9、钟嵘：《诗品》。
10、曹丕：《典论?论文》。
11、司空图：《二十四诗品》。
12、张彦远：《历代名画记》。
13、孙过庭：《书谱》。
14、严羽：《沧浪诗话》。
15、郭熙：《林泉高致》。
16、王夫之：《姜斋诗话》。
17、叶燮：《原诗》。
18、李渔：《闲情偶寄》。
19、《王国维文学论着三种》，王国维着，商务印书馆，2001年版。
20、《悲剧心理学》，朱光潜着，安徽教育出版社，1996年版。
21、《美学散步》，宗白华着，上海人民出版社，1981年版。
22、《谈艺录》，钱钟书着，中华书局，1984年版。
23、《美学四讲》，李泽厚，三联书店（北京），1989年版。
24、《美是自由的象征》，高尔泰，人民文学出版社，1986年版。
25、《论美是和谐》，周来祥，贵州人民出版社，1984年版。
26、《美学》，邢建昌、姜文振主编，昆仑出版社，2004年版。
（备注: 教材）27、《美学导论》，张法着，中国人民大学出版社，1999年版。
28、《美学原理》，王旭晓着，上海人民出版社，2000年版。
29、《美学原理》，王德胜主编，人民教育出版社，2001年版。
30、《审美原理》，杨辛、甘霖、刘荣凯编写，中央广播电视大学出版社，1986年版。
31、《美学基本原理》，刘叔成、夏之放、楼昔勇等着，上海人民出版社，1984年版。
32、《中国美学史大纲》，叶朗着，上海人民出版社，1985年11月版。
33、《中国美学史》，张法着，上海人民出版社，2000年12月版。
34、《中国美学思想史》，敏泽着，湖南教育出版社，2004年6月版。
35、《中国古代的人学与美学》，成复旺着，中国人民大学出版社，1992 年版。
36、《中国美学史》，李泽厚、刘纲纪主编，中国社会科学出版社，1984 年版。
美学第一章审美现象与美学学科
天而降的圣母出现在我们的面前，初看
丝毫不觉其动，但是当我们注目深视时，
仿佛她正向你走来，她年轻美丽的面孔
庄重、平和，细看那颤动的双美关系中的现象
❖ 1.审美 ❖ （1）审美的组词方式：“审”+“美” ❖ （2）美一定和人有关系，没有人就无所谓美，
美只有对人来说才具有价值。
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二、美学的学科定位
人类知识
自然科学
社会科学
人文科学
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美学所面对的审美对象， 不同于自然科学所面对的
审美对象
美学所面对的审美对象，也 不同于社会科学所面对的
审美对象
审美现象的反思是一种典型 的人文学科的反思方式
美学应当归属于人文科学
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美学的边缘性、综合性及与其他学科 的关系
❖ 边缘性、综合性 ❖ 与其他学科的关系： （1）哲学 （2）心理学 （3）伦理学 （4）社会学 （5）人类学 （6）考古学 等等
13
2.审美现象（美之价值，莫不由人）
❖ 审美现象是审美主客体的有机组合，或者说应当 是主客体之间一种特定的审美关系。
❖ 离开了人，任何对象无所谓美不美；有了人，才 有了美
❖ 美是属人的美，审美是属人的现象。审美现象是 以人与世界的审美关系为基础的，是审美关系中 的现象。
14
❖ 3.审美关系 ❖ 只有当人和世界发生审美关系时才会出现审
3
一句题外话
❖ 世界美学热在中国，中国美学热在安徽 ❖ 朱光潜、宗白华、邓以蛰
4
第一章 审美现象 与美学学科
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❖ 第一节 审美现象 ❖ 第二节 美学的诞生与学科性质 ❖ 第三节 美学的学科定位与研究方法
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第一节 审美现象
❖ 一、审美是基本的人生体验之一 ❖ 1.在自然中，能够获得审美的经验
美学原理
美学原理第一章绪论1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，美学作为一门独立的学科才正式宣告成立。
鲍姆嘉登被誉为“美学之父”，用“埃斯特惕卡”来命名这门学科，也就是今天人们所说的美学。
在德文中的意思是“感性学”的意思。
美学其实是一门独立的人文学科，不仅与哲学认识论密切相关，而且也和诸多其他人文学科，如伦理学，心理学，文艺学，社会学，人类学等等紧密联系在一起。
与美学的联系最为密切的学科是哲学，文艺学，心理学和伦理学。
哲学为美学提供了本体论，认识论和方法论的基础，可以说任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。
苏格拉底，伯拉图，孔子等人都强调了美与善有着不可分割的联系，苏格拉底提出了“美与善相统一”的观点，孔子也提出了“里仁为美”的重要观点。
（跟有仁德的人住在一起,才是美的。
）美学与哲学之间的区别在于，哲学研究的是整个客观世界以及人类主观世界的最普遍的规律，而美学研究的是人类审美活动的特殊规律。
美学学科的性质（美学是一门什么样的学科）：（1）美学是一门人文学科，研究的是人类的审美现象；（2）因为美学是一门人文学科，所以美学与人发生了密切的联系；蜂鸟会把自己的巢装饰得十分鲜艳，雄鸟在雌鸟面前展示其色相具美的羽毛，都是出于本能的需要，而不是有审美能力。
动物界是没有审美现象的。
（3）美学离不开人，美学与人生价值问题紧密相连，美学问题与人类社会生活的各个方面都有密切的联系。
美学从根本上说就是以门关于人的审美价值的学科。
原始人类之所以不能把大自然作为审美对象，是由于人类的主体力量尚不能充分认识自然、驾驭自然。
所以，中国绘画的发展史上，山川河流出现于绘画中的时间在周秦以后。
在魏晋时代，画家们开始创作以自然风光为题材的山水画。
古希腊著名的唯物主义哲学家德莫克利特说“只有天赋好的人能够认识并热心追求美的事物”并强调“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西”柏拉图也认为“应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。
美学原理第一讲什么是美学
Richard Shusterman, “Art and Social Change”, in International Yearbook of Aesthetics, vol. 13 (2009)
美学的主要定义
1、关于美的科学或美学 2、关于感性认识的科学或感性学
3、艺术哲学
“这些演讲是讨论美学的；它的对象
美学只有在它不被严格 界定的时候才有可能
“作为不同甚至冲突的知识和理论话语领域 的一个充满分歧的集合体，美学只有在它 不被严格界定的时候才有可能。尽管它携
带的普遍意义比较模糊，但正是这种特征 让它可以成为一个全球概念。而且，任何 严格定义都不仅让美学变得僵化，而且无 视了这个事实：美学不再是‘哲学大厦中的 一部分’，……而是一种横向知识，不仅忽略 了传统的学科划分，而且忽略了文化差异， 特别是后者在今天显示了它的多产本性。”
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Xu Bing, ABC…, 1991
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Xu Bing, Square English Calligraphy, 1994
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Xu Bing, Book from the Ground, 2003
康德（1724-1804） 《判断力批判》导言
内心的全部能力 认识能力
诸认识能力 知性
诸先天原则 合规律性
应用范围 自然
愉快和不愉快的情感
欲求能力
判断力
理性
合目的性
终结目的
艺术
自由
全球化与泛美学
《美学》专题四：优美与崇高(1)
（3）从审美感受看：壮美给人的审美感受是一 种单纯昂扬振奋之情，而崇高则常常伴随着 恐怖和痛感，或者一种宗教的神秘意味。
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（一）美学史上美学家的 “优美观” 1.古希腊的毕达哥拉斯 学派提倡“美在和谐”， 认为音乐是对立因素的 和谐统一，把杂多导致 统一，把不协调导致协 调。他认为圆球形最美。
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2.赫拉克利特注意到美与 人的关系，认为最美的 猴子也还是丑的。
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3.德谟克利特和苏格拉低不仅重视人的外在美 和言辞美，而且更强调人的心灵与品格美。 4.柏拉图以心灵美与身体美的和谐一致为最高 的审美境界。 5.亚里士多德的《诗学》标举真善美的统一。 6.18世纪英国美学家博客认为，优美在欣赏者 那里，能引起爱或类似的情感，松弛舒适是 优美的特有的效果。
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朗吉努斯认为，文学作 品的崇高风格包括五个 方面的内涵：即庄严伟 庄严伟 大的思想、慷慨激昂的 大的思想 感情、辞格的藻饰、高 雅的措辞和庄严的结构。 而从根本上说，崇高的 作品，来自伟大的心灵。
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2.
明确使用“崇高”一 词，并且把它与优美并 立起来，使两者成为美 学上两个基本范畴的， 是英国的美学家博克。
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2.社会崇高：主要体现在 推进社会历史前进的志 士仁人中、英雄人物中。 如历史上农民起义．反 抗外族的入侵和压迫岳 飞、刘胡兰等
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3.艺术崇高：是自然崇高 和社会崇高的结合体。 比如电影中惊心动魄的 场面，如泰塔尼克号沉 默的瞬间等。
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（五）崇高的美感特点 崇高的本质特征决定其美感特点。欣赏崇高 时，往往使人惊心动魄，经历由痛感转化为 愉悦、由惊叹转化为崇敬的过程。这个转化 过程经常伴随着紧张的理智思考和深情的精 神探索。
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李成伟 ：英语广 告视听意象分析
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形 的形式语言能更鲜 明地强调或揭示事物 的实质 ， 加强广告 作 品 的 艺术 表 现 力 。 ２ 听 觉 意 象 ． 自然界 中很 多声音可 形成一种 心理动 力 ，激发 人的情 感 。从人 的生理特 点来 看，听觉是最容易被调动、激发 、产 生兴奋 的器官 。意象是一种感官 印象 ，所 以，英语广告 中的 听觉意象是指 受众对产 品特性经 听觉联想 后形成 的具体化 了的印象。 印刷广告里听觉意象的构建主要源于拟声词对受 众感官的 “ 刺激 ” 。英语广告 中的听觉 意象的语言是广告文 案中文 字的声音 化体现。
【］ —ｗ… Ｐ ｔ ｆｆ ．（ ｏ Ｍｉ ａ ｆ ｏ ） ５ Ｍｅ ｏ ｕｉ ｒ… ｆ Ｍｅ ｗ ｘ Ｃ ｔ ｏ ｄ
广告中一些 声音模仿 词的使用 ，可 以产 生一种 听觉 效 果 。在第【】 ３条健 胃消食 片的广告 中，广 告制作者连 续使用 了五个声音模拟 词— — ｌｐ ｉ ｚ ａ ，ｈ ｐｏ ，ｆ ，ｆ ａ ｏ和 Ａ ｈ 。ｐｏ ｚ ｌ ｈ ｈ ｌｐ 是指东西掉 落发 出的声音 ，ｆ ｚ指物 体融化 时发 出的嘶 嘶 ｉ ｚ 声 ，而 ｆ ａ ｏ和 Ａ ｈ ａ ，ｈ ｌ ｈ ｈ描述的是人在高兴时发出的笑声。 这五个声音模拟词巧妙地为读者营造 了一种听觉意境 ： 一个 消化不 良的病人 把药片 “ ”的一 声投进盛有温 开水 的杯 嘣 中， 接着听到药片在水 中迅速 “ 嘶嘶 ”地溶解 。随后听到的 是药进病除的满意笑声 “ 啊哈 ，感觉轻松多 了！真棒 ！”。 系列声响效果的联想 ， 使读者一 定程度上 消除了怕 吃药 的 心理恐惧 。 同时， 也使读者对 药效消除怀疑产生信赖 。 ４ 例ｆ 】 是 一 则猫 食 广 告 。 该 广 告 中 两 个 声 音 模 拟 词 “喵 喵 ” （ ｏ ｍｅ ｗ）和 “ 咕噜” （ｕ ）很生动地在读 者耳边营造 了一 ｐｒ 种猫 咪因饥饿不 停 “ 喵喵 ”叫 以及进 食后安然入 睡时发 出 “ 咕噜咕噜 ”的听觉效果 ，令人耳 目一新 ，动感十足 。 除使用拟声词外 ， 直接 引语 的使用 也可 以营造 出听觉 意 象。事实上，因其独特 的交 际功 能， 直接 引语早 已成为 印刷 广告中意象构建常用手法之一 。 直接 引语能增强广告 的真 实 性、现场 感，能拉近与读者 的距 离，从而增加广告 的人情味
一
听觉意象可 以渲 染烘 托广告主题 ， 营造某种意境 ，在人 们 的头脑里形成美丽 的画面，使人闻其声如见其物 ， 加深人
们 印象 。其次 ，听觉意象能调动听众情绪 ，带动其展开丰 富 的联想 ，从而丰满 品牌形 象，增强广告本身 的亲和性 。
三、总结
从例子分析 中可 以看 出， 告里的视听意象 ， 广 它最大的 作用在于创造真实感 ，烘托环境 ，增强艺术感染力 。在很大 程度上对受众有情绪上 的影响作用 。其次 ， 广告意象使得广 告信息传播更为形象 、概括 ，易于识别和记忆 ，加强宣传的 感染力与渗透力 。 广告 中的意象 ，它不仅可对广告受众进行 准确的性能和属性诉求 ， 还可 在告受众心理上形成有利于广 告商品的 良性意象 ，并此打动 、说服广告受众 ，促成广告受 众的指名购买 。
和 感染力 。比如 ，例 【】 ６ 因为直接 引用美 国著名女演 员、歌 星 Ａ ｎＳ ｔｅｎ的话作 为广 告语 ，使读者仿佛听到一位好友 ｎ ｏ ｒ ｈ 在 向 自己推荐某种产品 ， 从而拉近 了产 品与读者的距离。 此 时， 朋友间的信任感会促 使读者接受产品。这种听觉意象极 大的提升广告作 品的表现深度 与力度 ， 给人 留下深刻难忘的 印象。
ｄ ｌ ｈ ｕ ｏ ｕ ｅ ． ｌ ｙ ｆｔ ｅ ｆ ｅ ｔ ｕ ｌｔ ． ｏ ， ｔ ｏ， ｗｉ ｅｉ ｔ ｌ ｓ ．． ｗａ ｓｏ ｎ ｓ ａｉ Ｙ ｕ ｏ ｇｆ ｔ ａ ｈ ｉ ｑ ｙ ｌ ｌ
ｉ ｄｔ Ａｖ ｎｗａ ｂ ｎ ｆ ｉ ｔ ｂ ｕ ｅ ｏ ｏ ｃ ａ ｄｍｏ ｔ ｆｎ ｅ‘ ｏ ｙ’ ｅ ｅ ｃａ ａ ｔ ， ｃ ｎ ｍｉａ， ｎ ｓ ｈ ｉ ｌ ｏｅ ｙ ｌ ｃ ｎ ｅｉ ｎ． （ ｏ ｏ ｍｅ ｃ ） ｏ ｖ ｎｅ ｔ ” Ａｖ ｎｃ ｓ ｔ ｓ ｉ
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［ 考文 献】 参
【】何 仲生 ，项 晓敏 ． 现代 文 学史 口 复 旦大 学 出版社 ，２０ ． １ 欧美 ． ０２
【】秦 秀 白． ２ 英语语 体 和文 体要 略【 ． ＃ｉ Ｍ】 上海 ｌ － ￣教育 出版社 ，２０ ． ０２ 【】许 自强 － 柔肠 战旗 红— — 评王 晓岭 的 《 ３ 铁骨 当兵 的人 》［ ． ， Ｊ 词刊 １
【】 ｔ ｌｌ ｐｏ ，ｆ ｚｆ ｚ ａ ａ ａｌ …Ｈ ｏ ４Ｗｊｌ ０ Ｊ ｉ ｚ ，Ｆ ｌ ｌ ｌ ｌ ｌｐ ｐ ｐ ｚ ｉ ｌ ａ ａ ａａ ｏｈ
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