孩子,老师不批评你_德育研究_模板

孩子，老师不批评你_德育研究_模板那个星期一早上，小组长跑过来告诉我说，崇森第一课的那三个自然段还是不会背，都一个星期多了，好几次问他，他总是借口推来推去……我听后就把崇森单独叫到办公室，问他能不能背，他慢腾腾地张开了嘴，愁眉苦脸地才背了两三句就卡住了，然后低着头，怯怯地说：“老师……我……我不会背……”我说：“那你读一遍给老师听听！”他迟疑了一下，细声细语地读了起来，可是断断续续的，不是添字就是漏字，很不流畅，一听就知道他平时懒，很少读或根本就没怎么去读。

我没有批评他，只是对他说：“你大概读得很少，先在这里试着练读十分钟，再读给老师听！”于是，他就坐在我的身边练了起来……十分钟后，他再次读给我听。

这次比原来好了些，我及时地肯定了他小小的进步：“不错！你看，只要多读多练，你也同样可以读得好起来。

现在只有十分钟，要是你以后都能坚持，肯定越来越好的。

老师相信！”面对我的鼓励，他渐渐地放松了表情。

“这样吧，你回去也试着背背，可以一个自然段一个自然段地分几次背！”听了我的这句话，他有些高兴了，抬起头来看了看我。

“不过，你要告诉老师，你什么时候能背第一个自然段给老师听呢？”我看着他，等着他的回答，他犹豫着没出声。

我感觉他在担心着什么，我语气肯定地说：“这次是由你来定时间！”他又沉默了片刻，见我满脸的真诚，终于说出了口：“下个星期一。

”我说：“行，老师等着你的消息！”到了下个星期一早上，崇森早早的就来找我了。

他果真顺利地背了第一个自然段，我拍着他的肩膀表扬他：“很好！虽然只有一小段，但你说到做到，老师也同样佩服！”他憨笑着，搓着双手，有些不好意思的样子。

正当我想问他后两个自然段什么时候背时，他就主动地对我说了：“老师，还有两个自然段我已经试着背了，因为有些长，还不大熟，我再过两天背给您听，行吗？”我微笑地点点头。

两天后，他分两次又顺利地把剩下的自然段给背了下来。

我欣慰地说：“你的任务完成了，祝贺你！老师高兴，也为你高兴！”又过了一天，在一节自学课上，我对全班说：“现在，老师要指名几个同学背第一课的三个自然段。

当然，叫举手的！”话音刚落，有些同学就迫不及待地举起了手。

我叫了几个背了之后，我一直在等着崇森，希望他也能举手，但他没有。

看他的眼神好象在徘徊着。

于是，我又说：“刚才老师是叫举手的，接下来也要叫没举手的！”我又叫了了几个有把握背成功的，然后就叫到了崇森。

崇森有些紧张，但他看到我信任支持的目光很快地就背了下来。

这让其他同学感到很意外，他们都有些吃惊，因为印象里他们觉得崇森连朗读都成问题，何况是背书了——在这种情况下，有些同学情不自禁地带头鼓起掌来，崇森满脸泛着红光，那双纯真的眼睛里洋溢着成功的喜悦……我的思考：生活中，总会有崇森这样的学生，懒惰、不爱学习、基础差等等。

由于这些“问题”，对他们来说，教师的“批评”已是“家常便饭”，可以说，他们对此也是麻木得没什么感觉了。

从现实的很多事例可以看出，他们大都不会因为教师的“批评”而改变。

其实，他们最需要的是“成功”的体验，哪怕只是一点点！那么，怎样做到这一点呢？首先，教师要把反反复复的抑制性的“批评”转化成能让“问题生”有“路”可走的引导，让他们在实实在在的可操作的“行动”中摘到“成功的桃子”。

在上述事例中，我淡化乃至隐匿了“批评”，以退为进，让崇森马上就能有明确的方向可走：先练读课文，再由他自己来决定分几次背诵，然后还不露声色地设置机会让他在班级上背诵，以获得同学对他的赞许和肯定。

我的这些做法都是为他架设可攀登的“上进”的阶梯，使他在我的“优惠政策”下真实地体验到自己的点滴收获，真切地感受到我对他的信任和爱护。

其次，教师的引导要建立在同“问题生”沟通、商量的基础上，教师既不能以所谓的“师道尊严”来强迫，也不能过于崇尚或曲解“以学生为主体”的观念而放纵他们，以至使教师的“主导”只剩下单纯的形式上的“交流”，丢失了对学生行为上恰如其分地限制和“把舵”。

我觉得教师有价值的引导，应是通过自己的言行努力以求达到师生心灵的碰撞，让学生能自然而然地“亲其师，信其道”，哪怕此时教师的“道”在某种程度上“限制”了他们，他们也能诚心诚意地接纳和配合教师协助他们定出“走下去”的计划，并且当他们未能按时完成任务时，也能客观理智地向教师袒露自己的心声，而不是“破碗破摔”或被动地等着教师的批评与责难。

象崇森后来主动地同我提出两天后再背后两个自然段，便能看出他在思想上的变化：他对我的态度，已不是“问题生”普遍存在的那样得过且过和自由散漫了。

也就是说，学生的自尊自爱很多时候是要教师去培养和维护的。

教师尊重他，他才会尊重教师，他才能学会自尊。

当学生自己尊重自己时，才会真正的对自己的言行负责。

最后，我觉得，学生的某些问题表面上看似只是“学生”的问题，实质上可能也是“教师”的问题。

当学生固执、叛逆、不听话、不尊重教师顶撞教师时，我们不妨看看教师自己在教育学生时是不是“专制”和“霸权”了？是不是尊重学生了？是不是只顾自己苦口婆心地“摆事实讲道理”而忽视或不屑去真心地倾听学生的心声和想法了呢？常常有些教师说某些学生“屡教不改”，当我们换个角度去看时，难道教师“屡教”的“教”就没有存在问题吗？其实，“问题生”是在他们各式各样的“问题”中徘徊、滚打、自我折磨、折磨别人，面对这种情况，教师真的应该尽量少用或不用批评、呵斥、甚至惩罚，而应该有意识地多采用积极有效的做法，那就是在拨开他们迷惑不解苦恼不已的云雾时，为他们架设一条“上进”的阶梯，让他们有“方向”可“走”——这是最为关键地！要知道，很少有学生是故意出“问题”的，即便是“故意”的，他们也是有原因的。

什么原因呢？教师更有必要去思考它分析它破解它，如果忽略了这点，那所谓的教育教学最多也只能成为一种美丽的“摆设”。

江苏昆山国际学校陈兆亚实施素质教育要求各级各类学校不仅要抓好智育，更要重视德育。

要根据各个学科教学的特点，寓德育于教学之中。

语文，作为一门富含德育因素的人文学科，更要在学科教学中挖掘其潜在的德育内容，充分发挥其德育功能。

在语文教学中渗透德育，要坚持渗透性原则，借助课文强烈的艺术感染力，去陶冶学生的情操，升华他们的感情，潜移默化地培养他们高尚的道德品质和健康的人格和心理。

一、挖掘德育因素，完善价值取向语文教材的思想性很强，其中丰富的伦理道德和做人的道理、震人心弦的艺术形象、美丽多姿的山川景物，都具有激动人心的感染力量，是帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观的极好材料。

如：孔子“学而不厌，诲人不倦”的治学品质；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后己”的献身精神；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的幸福观；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的战斗精神等，都体现了中华民族丰富的伦理道德观。

再如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；一生飘泊潦倒，但始终关心祖国命运、人民疾苦的杜甫；“人生自古谁无死，留取心照汗青”的民族英雄文天祥；宁可饿死不领美国“救济粮”的爱国战士朱自清等，他们的优秀精神品质，在教材中闪闪发光，通过对他们事迹的讲述，有利于提高学生的思想道德水平。

课文中描绘的美丽景象也随处可见。

如那“风吹草低见牛羊”的辽阔草场；那“疑是银河落九天”的庐山瀑布；那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的赤壁浪花；那“千里冰封，万里雪飘”的北国风光；那“万山红遍，层林尽染”的南国秋色。

那故乡的榕树、荷塘的月色、故都的秋景……。

这些材料经过教师绘形、绘声、绘色的渲染，再由学生反复朗读、品味鉴赏，久而久之，就会在他们内心深处培养出对祖国的热爱，对青春年华的珍惜，对完美人格的追求，对理想事业的渴望等健康美好的思想品德。

最终达到帮助学生树立美好理想，追求生命价值的目的。

二、创设教学情境，激发道德情感语文教材中的好多课文都是陶冶学生道德情操的好材料。

教学中，要努力创设有教育意义的情境或组织有意义的活动来潜移默化地培养学生的道德情感，如笔者在教《记念刘和珍君》一文时，让学生课前先写一篇有关“三·一八”惨案的报道及一篇纪念刘和珍的悼词，然后挑选两名同学上台朗读，营造浓浓的悲愤氛围，深入体味作者当时的心情，激发学生强烈的爱憎情感；教学《雷雨》一文，让学生分角色扮演剧中人物，剖析人物复杂的情感世界，在激烈的矛盾冲突中去把握、领悟作品的思想倾向；学《就是那一只蟋蟀》一诗，首先播放《回家》的音乐，让学生在浓浓的乡愁中油然而生希望祖国统一的情感。

教学中，教师还可结合所学课文，紧密联系学生的思想、学习和行为实际，指导学生写日记、办报纸，不定期地举办辩论会、演讲会等，组织学生参加各种征文活动。

总之，可采用多种形式，创设条件，制造情境，让学生在不知不觉中接受了思想道德教育。

三、以情动人，以美育人，培养健康情趣席勒说：“道德的阶段，只有通过审美的阶段才能实现。

”欣赏美，感受美，可以缓解忧虑、压抑、痛苦、失望等消极情绪，可以激发热爱生活，愉快和谐，乐观向上等积极的情绪。

美育的一个重要特点是它的情感的因素。

以情感人，理在其中，情感是行为的动力，人们对美的追求往往成为前进的动力。

语文教材中的文学作品，以其进步的思想内容和完美的艺术形式的有机统一，讴歌了真善美，鞭挞了假丑恶，富有情感色彩和美育因素。

作者所塑造的人物形象，所描绘的山川景物，所表达的思想感情，都会使学生受到情感的震撼和美的熏陶。

教师要带有鲜明的情感色彩去带领学生研读课文，以科学的授课艺术，优美的抒情语言，形象的表情动作，使学生的情感与作品的呼唤相互应答，在春风化雨的无声滋润中，不知不觉地渗透到学生的心灵深处。

如教学《周总理，你在哪里》，教师的衣着庄重，表情悲痛，朗读时情感真挚，呼唤真切，字字吐悲，句句含泪，让学生深切体会总理与人民心连心的感情；教学《最后一次演讲》，教者要把握演讲的技巧，把闻一多当时愤不可遏的情感淋漓尽致地表达出来。

教学《雨中登泰山》、《长江三峡》要以饱满的激情带领学生去畅游“五岳之尊”——泰山和“母亲”河流——长江，欣赏品味作品所创造的大气磅礴的壮美，激发学生对祖国壮丽山河和悠久文化传统的热爱。

让学生在感受典型艺术形象和诗情画意的美好境界的同时，产生一种余味无穷的情感共鸣，爱作者之所爱，恨作者之所恨，忧作者之所忧，在阅读欣赏中不知不觉地接受教材的感染渗透，并不断强化、升化。

达到培养健康情趣的目的。

当然，发挥语文教学的德育功能，是一个长期的逐渐的渗透过程，它是多范围、多方位、多层次的。

教者要因材施教，采取不同的教学方法和教学手段，课内和课外结合，努力达到春风化雨，润物无声的效果，不断提高学生的思想道德素质。

需要的时候得到的满足 , 就是一种幸福 !有一个人 , 他生前善良且热心助人 , 所以在他死后 , 升上天堂 , 做了天使。

他当了天使后 , 仍时常到凡间帮助人 , 希望感受到幸福的味道。