韦庄《菩萨蛮》课件[1]

其二） 《菩萨蛮 》（其二）
晚唐·韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南 老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未 老莫还乡，还乡须断肠。
译文
凡是到过江南的人都说江南的风光 无限美好， 无限美好，离家远游的人只愿跟着江南 一起苍老。 一起苍老。 春天的江水清澈澄碧胜过春天， 春天的江水清澈澄碧胜过春天，这 时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。 时躺在画船之中细听雨声悠然入眠。 在炉边卖酒的少女像一轮明月， 在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁 白的双腕像凝满霜雪。 白的双腕像凝满霜雪。 年轻人未老时还是不要回乡， 年轻人未老时还是不要回乡，若是 回乡一定会使你伤心断肠。 回乡一定会使你伤心断肠。
总结： 总结： 这首词描写了江南水乡的风光 美和人物美， 美和人物美，表现了诗人对江南 水乡的依恋之情， 水乡的依恋之情，也抒发了诗人 飘泊难归的愁苦之感。 飘泊难归的愁苦之感。
魂系故乡 梦断江南
艺术特点
1 语言疏朗秀美，明白晓畅。 2 直抒胸臆，却又委婉含蓄。 3 写景写人纯用白描，清新明丽。
Байду номын сангаас
本词采用白描手法， 本词采用白描手法，抒写游子春日所 见所思，宛如一幅春水图。 见所思，宛如一幅春水图。起二句直言江 南美好。 春水”二句承上， 南美好。“春水”二句承上，一写江南水 乡景色美，一写江南民居生活美。 乡景色美，一写江南民居生活美。下片 垆边” “垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩 的美女。江南既有“碧于天”的美景， 的美女。江南既有“碧于天”的美景，又 画船听雨眠”的生活， 有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白 如雪的美女，组合成“游人”只应该在江 如雪的美女，组合成“游人” 南终老的情意。然而结末二句转入“ 南终老的情意。然而结末二句转入“未老 莫还乡”的深沉感叹之中。 莫还乡”的深沉感叹之中。词人以避乱入 饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸， 蜀，饱尝离乱之苦，时值中原鼎沸，欲归 不能， 还乡须断肠”一句， 不能，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻画 出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态， 出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态， 可谓语尽而意不尽。 可谓语尽而意不尽。
背景介绍
这是韦庄避乱在南方写的一首词，共五首。 这是韦庄避乱在南方写的一首词，共五首。 主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家 乡的思念。 乡的思念。
作者简介
韦庄(836?-910)，字端已，京兆杜陵(今陕西西安) 韦庄(836?-910)，字端已，京兆杜陵(今陕西西安)人。 (836? 韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。 (880)在长安应举 韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占 长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882) (882)春 长安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至 洛阳，后流落江南。乾宁六年再试不第，曾官右补阙， 洛阳，后流落江南。乾宁六年再试不第，曾官右补阙，后 入蜀为西蜀节度使王建牚书记。唐亡，王建称帝，庄为宰 入蜀为西蜀节度使王建牚书记。唐亡，王建称帝， 终于蜀，谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所， 相，终于蜀，谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所， 后人称其为“韦浣花” 韦庄自称“ 后人称其为“韦浣花”。 韦庄自称“平生志业匡尧 关河道中》 先后遭逢黄巢起义和藩镇混战， 舜”(《关河道中》)，先后遭逢黄巢起义和藩镇混战，所 作诗歌以“伤时伤事更伤心”为基调， 作诗歌以“伤时伤事更伤心”为基调，广泛地反映了唐末 动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人 动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作， 秦妇吟秀才” 称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨， 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入 作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感， 作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格上较温词清新明 与其并称“温韦” 也是“花间词人”中的代表之一。 朗，与其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。
花间派
中国晚唐五代词派。 中国晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚选录 唐末五代词人18家作品 家作品500首编成《花间集》 首编成《 唐末五代词人 家作品 首编成 花间集》 其中除温庭筠、 （10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、 卷），其中除温庭筠 皇甫松、和凝、 孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、张泌、 孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、张泌、毛 文锡等，都是集中在蜀地的文人。 文锡等，都是集中在蜀地的文人。他们的词 风大体相近。后世因而称之为花间派。 风大体相近。后世因而称之为花间派。温庭 韦庄是其代表作家， 筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳 情离愁，但风格不同，温词秾艳华美， 情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词 疏淡明秀。 疏淡明秀。除少数暗伤亡国的作品和边塞词 之外，花间词在思想上无甚可取， 之外，花间词在思想上无甚可取，但其文字 富艳精工，艺术成就较高， 富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响 较大。 较大。
菩萨蛮
韦庄
【菩萨蛮】 菩萨蛮】
词牌名,唐朝女蛮国进贡者 他们梳有高高 词牌名 唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高 唐朝女蛮国进贡者 发髻,戴金饰帽子 挂珠玉项圈,称为菩萨蛮 戴金饰帽子,挂珠玉项圈 称为菩萨蛮。 发髻 戴金饰帽子 挂珠玉项圈 称为菩萨蛮。 菩萨蛮》 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩 国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《 国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《菩 萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系， 萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词 牌的意思是“象菩萨似的蛮国人” 牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。