论《周易系辞传》的文艺美学思想

述 ， 为从 美 学 上 解 释 各 种 艺 术 现 象 和 理 论 的 依 据 ， 成
研 究 中 国 传 统 建 筑 发 现 ， 国传 统 民 居 体 现 出 中
来 的依然 是周 易美 学 。 民居 建筑 的 意境 是 浪漫 的 ，
同样 ， 国 民 居 不 是 人 居 住 的机 器 。它 崇 尚 自然 ， 中 同
《 易 》是 我 国 古 代 一 部 最 重 要 的 文 献 典 籍 之 周
一
ｇ＂ ” 以 说 卦 象 实 为 中 国 书 法 ， 画 的 肇 始 。 总 ｌ 所 。 绘 之 ， 周 易 》 象 、 、 包 含 着 丰 富 的 内 容 ， 一 幅 《 的 数 理 是
绚丽多彩 的饱含 东方美 的风 俗图卷 。
从而生发 出丰 富 的具有 中国特 色 的美 学 范 畴 ， 定 奠
了 中 国传 统 的 审 美 观 念 。
时也十分科 学 ， 西 周 春秋 时 期 的最早 史 诗 与 《 在 诗 经 》 ， 有 了 “ 秩 斯 干 ， 幽 南 山 ”， 述 靠 近 洞 中 就 秩 幽 描 水 ， 对青 山的建 筑颂 诗 。杜 甫诗 “ 帘 唯 白水 ， 面 卷 隐
语文学刊
２０ ０９年 第６期
论《 易系辞传》 周 的文艺 美学 思想
。智 咏 星
（ 中师 范大学 ， 北 华 湖 武 汉 ４０７ ） ３０９
［ 要］ 通过 周易系 ｊ 裔 对＜ 辞传） 中关于天 地人， 人合一， 天 阴阳刚柔以 及神、 文、－－ 容的 感、 ￣ｇ内 ， 分析，周 ＜
又如 ： 风 鼎 卦 ， 卦 巽 为 风 为 木 ， 卦 离为 火 ， 火 下 上
以 在 艺 术 上 要 求 “ 契 天 真 ， 周 物 理 ”。《周 易 》的 默 冥
美 学 思 想 具 有 丰 富 的 内 容 ， 里 仅 就 《 易 》中 所 蕴 这 周
象征 着 风 助 火 势 ； 而卦 象 又似 鼎 的 形 象 ， 活脱 脱 地 是
有有强 烈的崇拜 意绪 ， 不仅 指宗教性 崇拜 ， 强调 它 更
世 俗性 崇拜 。 正 如王夫之 所说 的 ， 是 “ 间之 固有者 ， 美 两 自然
之 华 ， 流 动 生 变 而 绮 丽 ”。 两 间 ， 天 地 之 间 。 所 因 指
卦 兑 为 泽 ， 少 女 ， 男 少 女 相 感 为 婚 媾 之 象 。ｇ 是 为 少 ／＿ 指事 。
含义 。如 ：
泽 山成 卦 ， 者 ， 也 。 下 卦 艮为 山 ， 少 男 ， 咸 感 为 上
排 。住 宅 严 格 区 别 内 外 ， 卑 有 序 ， 究 对 称 ， 外 尊 讲 对
隔绝 ， 自有 天 地 。 这 体 现 了 周 易 美 学 中 崇 拜 与 审 美
的“ 律 背反 ” “ 人 合 一 ” 思想 。易 学 智慧 具 二 与 天 的
从 美 学 角 度 看 ， 周 易 ＞包 容 了 自然 美 、 学 美 、 《 科 艺 术 美 、 理 美 等 。把 自然 、 实 、 明 、 序 、 谐 、 伦 真 光 秩 和
生 化 等 作 为 美 的 基 本 条 件 ， 过 象 、 、 体 现 出 丰 通 数 理
几适青 山” 更 加 抒 怀 了 中 国 民居 建 筑 网络 天地 ， 则
饮 吸 山 川 的 空 间 意 识 和 胸 怀 。这 就 是 周 易 美 学 智 慧 中崇 天 （ ） 识 与 恋 土 （ ） 节 的完 美 体 现 。 父 意 母 情 再 如 北 京 四合 院 ， 于 － 处 于 皇 城 权 贵 之 中 ， 由 Ｋ期
讲 究 强 烈 的 封 建 宗 法 制 度 和 成 熟 的 尺 度 及 空 间 安
富 的 审 美 意 蕴 ， 周 易 》的 “ ” 由 阴 阳 两 爻 构 成 的 《 象 是
八 经 卦 ， 由 八 经 卦 相 迭 而 成 的 六 十 四 个 别 卦 的 总 和 称 。 卦 象 是 古 人 观 物 取 象 的 高 度 概 括 。 卦 象 的 美 学
艺术 价 值 ， 出 的 表 现 在 它 是 书 画 的 渊 源 。 汉 代 许 突 慎 根 据 中 国古 代 籀 文 和 小 篆 及 前 人 研 究 成 果 ， 中 把 国文 字 的缘 起 概 括 为 “ 书 ”： 事 ， 形 ， 声 ， 六 指 象 形 会 意 ， 注 ， 借 。《周 易 ＞的 卦 象 已 经 具 有 “ 书 ”的 转 假 六
易系辞传） 中蕴含 着中和之美， 阳刚之 关， 阴柔之美等 审美观念。
【 关键词］ 周易系 辞传； 和之关； 中 阳刚 之美； 阴柔 之美 中图分类 号 ： ０ ． 文献标 识码 ： 文 章编号 ：６ ２— ６ ０ ２ ０ ）６— ０ １ ０ Ｉ ６２ ２ Ａ １７ ８ １ （０ ９ ０ ０ ０ — ３
在 烧 煮 鼎 中的 食 物 ， 既 是 会 意 又 是 象 形 。 这
再如 ： 卦 ， 震 艮卦 ， 震 为 雷 ， 击 物 开 ； 为 山 ， 因 雷 艮 高 山仰 止 。 这 应 是 形 声 。
含 的 中 和之 美 、 刚 之 美 、 柔 之 美 等 试 作 探 讨 。 阳 阴
，
为 “ 经 之 首 ”， 三 玄 ” 一 ， 来 受 到 人 们 的 高 六 “ 之 历
度 重 视 ， 不 仅 在 于 它 的 哲 理 性 、 学 性 ， 在 于 它 这 科 还 的美 学 价 值 。 ＜ 易 》中 关 于 天 地 人 三 者 的 关 系 ， 周 天 人 合 一 ， 阳 ， 柔 以及 神 、 、 、 、 等 范 畴 的 阐 阴 刚 感 文 象 意
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
、
中和 之 美
众 所 周 知 ， 周 易 》是 中 华 民 族 智 慧 的 结 晶 ， 《 这
中 国 历 来 有 书 画 同 源 之 说 ， 代 著 名 画 家 潘 天 近 寿 、 午 昌第 都 力 主 书 画 同 源 。 中 国 文 字 就 是 象 形 郑 字， 而八 卦 是 其 最 早 的 源 。著 名 艺 术 理 论 家 李 朴 园 在 《中 国 艺 术 史 概 论 》中 说 ： “中 国 最 古 的 文 字 是 八 卦 。 书 可 以 说 起 源 于 八 卦 ， 也 可 以 说 起 源 于 八 …‘ 画