一位在美华人的中国情结
风雪家园一笑同——美籍华人学者赵浩生的家国情怀
华裔美国作家任碧莲《典型的美国人》的中国叙事分析
华裔美国作家任碧莲《典型的美国人》的中国叙事分析1. 引言1.1 简介《典型的美国人》是华裔美国作家任碧莲的代表作之一，讲述了一个华裔女孩在美国长大的故事。
该小说通过主人公的成长经历，探讨了身份认同、文化融合、家庭关系等主题。
任碧莲以细腻的笔触描绘了主人公内心的挣扎与成长，展现了华裔美国人在西方社会中面临的种种困境和挑战。
作品深刻而真实地刻画了典型的美国人生活场景，引发了读者对于多元文化和身份认同的思考。
通过该作品，任碧莲展现了她对于华裔美国人文化的理解和思考，为华裔美国作家的文化表达树立了典范。
精致的笔法和深刻的主题使得该作品备受读者好评，成为了华裔文学中的一部经典之作。
1.2 背景信息任碧莲，生于美国纽约市，是一位华裔美国作家。
她的父母是移民自中国的华裔，在美国长大的任碧莲深受两种文化的影响，她的作品常常反映了华裔美国人在美国社会中的身份认同和文化融合的问题。
任碧莲曾获得过多个文学奖项，其作品被认为是探讨美国多元文化的重要作品之一。
在任碧莲的小说《典型的美国人》中，她描绘了一个华裔美国家庭的故事，并通过主人公的视角，探讨了身为移民后代的华裔在美国社会中面临的困境和挑战。
这部小说被广泛认为是任碧莲作品中的经典之作，展现了她对于跨文化和身份认同议题的深刻思考与表达。
通过分析这部小说，我们可以更深入地了解华裔美国作家在文学中所表达的文化认同与文化融合问题。
2. 正文2.1 《典型的美国人》简介《典型的美国人》是任碧莲的一部小说，讲述了一个华裔美国人的成长故事。
故事主要围绕着主人公杰瑞的生活展开，描绘了他在美国的种种遭遇和挑战。
在这部小说中，任碧莲通过杰瑞这个角色，深刻地探讨了华裔美国人在美国社会中的身份认同和文化冲突。
杰瑞是一个典型的美国人，他生长在一个中等收入的家庭，接受着美国式的教育和价值观。
他的家庭却是一个充满着中国传统文化的环境，这让他在两种文化之间感到困惑和矛盾。
他努力地想要融入美国主流社会，但又不想放弃自己的华裔身份，这让他感到徘徊和迷茫。
二十世纪美国华人文学中的中国形象
二十世纪美国华人文学中的中国形象二十世纪美国华人文学中的中国形象二十世纪是美国华人文学蓬勃发展的时期，在这个时代，华人作家们通过他们的作品，描绘了丰富多样的中国形象。
这些作家以各种方式展现了中国的文化、历史、社会及人民，同时也谴责了虚假的刻板印象。
本文将深入探讨二十世纪美国华人文学中的中国形象，并分析其对美国社会的影响。
首先，二十世纪美国华人文学中的中国形象通常与祖国的传统文化紧密相连。
早期的华裔作家如莫言和柴静以恢复传统文化、弘扬中国文化为使命，通过小说、散文等形式展示了中国的文化瑰宝。
他们以独特的视角描述了中国的细节和氛围，使西方读者更好地了解了中华文明。
这些作品让观众感受到了中国文化的博大精深，深深吸引了那些对中国文化的学习和探索感兴趣的美国读者。
然而，二十世纪的美国华人作家同样揭示了中国社会的阴暗面，同时也对中国的现实环境提出了批评。
例如，在严峻的社会问题面前，莫言通过他的小说《红高粱》揭示了中国社会的黑暗面。
他用言辞凌厉和尖锐的幽默以及生动的描写，揭示了中国农村的贫困和落后，以及贪污和腐败的现象。
这些作品使人们了解到，中国既有灿烂辉煌的文化，也存在着一些亟待解决的社会问题。
此外，二十世纪美国华人文学中的中国形象也涉及了华人在美国社会中的角色和挣扎。
在《失乐园》中，华裔作家王安忆描绘了她在美国的成长经历，以及作为一个异乡人所面临的困境。
她鲜明地展现了华人的辛酸和不公正的待遇，让人们深入思考和反思美国社会的身份认同和文化差异。
不仅如此，在二十世纪中期，美国华人作家开始关注黑人的权益问题，并将之纳入自己的文学创作。
通过与黑人的合作和交流，华人作家以他们的作品再次扩大了对中国形象的视角。
他们着重揭示了种族群体之间的共同之处和团结，同时也为美国华人争取了更大的社会公正和平等的诉求。
总之，二十世纪美国华人文学中的中国形象是多样化且复杂的。
它们既揭示了中国文化和传统的魅力，又对中国社会中的问题提出了批评。
来自烟台的美国首位华裔大使——张之香
烟台的中国之最YANTAI 'S TOP RANKS IN CHINA056走向世界 仙境烟台 来自烟台的美国首位华裔大使张之香，1942年出生于烟台市芝罘区。
1964年，张之香从哈佛大学政治学院毕业，参加过美国总统直属的和平队，后来进入美国国会当职员。
1989年，她的事业达到顶峰，时任美国总统布什在亚裔传统周上宣布，任命华人女性张之香担任美国驻尼泊尔大使，改写了美国没有华裔及亚裔大使的历史。
她的宣誓就任仪式，当时曾经成为轰动一时的事件。
作为美国历史上第一位华裔女大使，张之香在美国政界名气很大，并成为年轻一代华裔的精神榜样。
Z hixiang Zhang was born in the Zhifu District of Yantai in 1942.In 1964 Zhixiang Zhanggraduated from the School of Government at Harvard University and joined the Peace Corps directly governed by the American president. Later she worked for the American Congress. In1989 she reached her professional summit when President Bush announced in the Asian PacificAmerican Heritage Week that Zhixiang Zhang, a Chinese lady, was nominated as America’sambassadress in Nepal. It changed the history that there were no Chinese or Asian ambassadors/ambassadresses in America. Her inauguration became a hit at that time. As the first Chineseambassadress in the American history, Zhixiang Zhang was very famous in the political field ofAmerica and became a spiritual model for the younger generation of Chinese.张之香The First American Chinese Ambassadress from Yantai--Zhixiang Zhang 张之香。
生活在世界各地的华人
导读 当我们谈到中华 儿女时，自然会 想到那些生活在 海外的华人。他 们和我们有着同 样的血脉、同样 的根。尽管生在 异国他乡，他们 却有着割舍不断 的中国情结。
凡是到国外的中国人，都会去中国 城走一走、看一看。看看满街的汉 字一张张似曾相识的面孔、一幢幢 中国式的房屋建筑，听着优美的中 国音乐，说着中国话，吃着可口的 中国饭，我们仿佛回到了自己的祖 国。英国伦敦的中国城来自这里就是海外华人的家。
孙中山毕生致力于中华民族的独立、 解放和富强的伟大事业，他是民族 觉醒和
2023年《我的中国心》教案
2023年《我的中国心》教案2023年《我的中国心》教案1〖教学目标〗１．知道华人、华侨遍布世界各地，以中国人勤劳、刻苦的美德创建并开拓着事业，为所在国家的建设与发展做出的努力。
２．知道海外华人、华侨有着割舍不断的祖国情结，并把中华文化传播到世界各地，为祖国的发展做出了巨大的贡献。
〖教学准备〗１．歌曲录音：《我的中国心》。
２．工艺品：中国结。
３．了解一些有关海外华侨和外籍华人的爱国事迹。
〖教学活动及过程〗１．播放歌曲录音《我的中国心》。
２．导入讨论。
“你们听到过这首歌曲吗？你们明白这首歌曲的含义吗？”（这首歌曲表达了浪迹世界各地的华人、华侨对中国的深厚情感。
）３．阅读教科书第８８页“爸爸的话”和华侨、外籍华人在世界上的分布图，知道华人在世界各地的分布。
４．出示工艺品中国结或观察教科书第８９页照片中的中国结，并讨论：“这是什么工艺品？它表明的是什么意思？”（这是中国结，它寄托着所有华夏子孙对中国割舍不断的情结。
）５．阅读教科书第８９页豆博士的话。
６．交流讨论。
“华人分布在世界各地，勤劳刻苦是我们中华民族的共同品质。
那么，走遍世界的中国人表现出的是怎样的特点呢？”帮助学生认识到：（１）海外华人、华侨以他们的勤劳、刻苦不懈地创建和开拓着，为所在国家的建设和发展做出了自己的贡献；（２）海外华人、华侨把中华文化传播到世界各地，并发扬光大；（３）海外华人、华侨都有着割舍不断的中国情结，只要有条件，他们就会为祖国的建设、发展贡献自己的力量。
７．交流讨论：“你们的亲友中有海外华人、华侨吗？你们知道他们的情况吗？”８．教师总结。
2023年《我的中国心》教案2今天我说课的课题是《我的心》。
下面我主要从教材、设计理念、学情和目标、教法和学法、教学程序这五方面来说。
说教材《我的心》是北师大版《品德与社会》五年级上册第三单元《我们同有一个家》主题二《炎黄子孙的心愿》课题3，本单元《我们同有一个家》通过两个主题引导学生从不同的角度认识和了解中华民族。
美籍华人的爱国情怀-记泰怡康成执行总裁、美中商会副会长冯克非
美籍华人的爱国情怀——记泰怡康成执行总裁、美中商会副会长冯克非著名企业家、慈善家，现任泰怡康成执行总裁、美中商会副会长的美籍华人冯克非先生，在十几年前移居美国，从经营医药研发行业的轨道上脱身而出，接着又在投资和慈善领域中初试身手，一系列的尝试让他在美国主流社会的形象得以塑造。
然而，胆大心细、心系国家、对市场有着超强敏锐性和战略素养的冯克非并没有停止前进的脚步。
西藏情结名人善举早在清华大学求学时的冯克非，看到西部小学贫困的场景，忧国忧民的他率先号召班级同学全力为西藏纳木湖乡中心小学捐款捐书，“希望每个孩子都有学上，因为只有知识才能帮他们彻底改变命运！”那时的冯克非这样说，也就是那时，冯克非对西藏就有了一种特殊情结。
随着自己地位以及各方面实力的不断提升，回国后的冯克非，在国家灾害危难当头时刻，总是第一时间捐款献爱心，到现在为止，低调的他成功资助了20多名西藏贫困儿童完成学业，走上了工作岗位……2012年9月，冯克非先生受西藏日喀则市政府之邀前往西藏一行，受到日喀则市委书记、青岛市第六批援藏干部组组长王希静等重要领导的隆重接待，冯克非先生通过对西藏日喀则市投资环境的分析以及西藏独特的文化因素的考察，从商业战略角度为今后日喀则市的经济发展勾画了美好蓝图。
为此，市委书记王希静为冯克非颁发了“日喀则市经济社会发展顾问”的聘书，也为冯克非先生以后更好地为西藏日喀则市经济发展服务奠定了基础。
另外，冯克非先生和难得一见的琼布活佛进行了深度探访，在受到心灵震撼和教育的同时，冯克非先生思想境界得到升华，精神层面受到洗礼。
在去往看望曾经捐助过的纳木湖乡中心小学的路上，冯克非先生获悉日本政府宣布“购买”钓鱼岛的消息，顿时义愤填膺，在纳木湖乡中心小学的黑板上，写下了“还我钓鱼岛，打到日本鬼子”的豪言壮语！字里行间无不流露出其浓浓的爱国情义……原装进口健康国人2009年6月，对市场有着一贯敏锐性的冯克非先生从中美两国的健康观念和认知度不同的角度出发，深刻认识到中国消费者存在着错误的营养健康观念，结合国内食品安全问题频发的现象，冯克非先生暗想：如果把14亿中国人的健康水平提高一个百分点会是怎样？智力水平也会相应提升，那么整个国家的经济推动发展前景将不可估量！就这样，冯克非先生在北京成立了泰怡康成公司，把美国时下最为流行的营养膳食补充剂引进中国，泰怡康成是国内第一家在健康管理理论指导下，致力于原装进口高端膳食营养补充剂引进与推广的公司，“泰怡”谐音“太医”，意思是让国人在健康方面都能享受到“太医”级的待遇。
美籍华人女作家谭恩美民族情结论文
浅谈美籍华人女作家谭恩美的民族情结摘要美国华人女性文学是西方现代文化与中国传统文化相互冲撞的交叉点，而谭恩美是美国华人女作家的代表。
本文以华人女性文学与中国传统文化关系为基础，围绕华人女性作家的民族情结从文化主题、作品内在品质中的中国传统文化来探讨华人女性文学。
关键词：华人女作家主题民族情结中图分类号：i106 文献标识码：a当历史的脚步迈进20世纪，各民族之间的交往越来越多，而它所带来的文化差异成为基本的冲突之一。
美国的华人女性文学就是西方现代化文化与中华民族传统文化冲突的一个方面。
美国华人女性作家所生活的、所面对的文化氛围都是西方的，这使她们对于中西文化的理解与中国本土女作家有着很大的不同，以至于在她们的作品中总是能出现对中国传统文化的反思。
一华人女性文学对中国文化的反思所谓“华文女性文学”指的是用中文所书写的文学作品，而我们应该看到的是，文学的基础是文化，华人文化表现的是中华民族文化，而美籍华人女作家所写的作品的核心是用以表现中华民族的文化。
通常海外华人文学的显著特征是故土性、融合性和本土性。
故土性是中华民族文化本身带来的民族情结，它影响着华人作家的作品创作；本土性是指作家受所居住的非本民族国家地域的社会意识、风俗习惯的影响，加上她们安家落户的心理，使她们专注于本身相对独立的发展；融合性是指不同民族文化彼此之间的交流与融合。
由于美籍华人女作家自身优秀的文化素质，使她们具有较高的文学素养和文学技巧。
而美国又是一个大熔炉式的国家，它所具有的文化多样性，使中西文化呈现出巨大的反差。
本族文化和他国文化之间的认同、融合与冲突，给华人女作家的创作提供了丰富的源泉；这些优秀的华人女作家运用中西文学创作技巧进行创作，并把美国的华人文学推上了顶峰。
1 母女关系隐含的文化冲突美国是个移民国家，它所具有的文化特点是同时涉及多种事物，并将内容不同、性质相反的文化进行容纳和吸收。
在上世纪70年代以前，美籍华人在文化上受到美国主流社会的排斥，因为中国文化和美国文化完全不同，它们之间存在着很大的距离，华人作家的作品往往被看作是非文学的或是少数民族思想感情的体现。
海外华人报效祖国的故事
李政道回国助力科研：李政道是美国著名的华裔物理学家，他在粒子物理学、统计力学和流体力学等领域都做出了杰出的贡献。
虽然在美国享有盛誉，但李政道一直心系祖国。
他多次回国，与国内的科研机构合作，推动国内物理学研究的发展。
他还积极倡导并推动中美科学交流，促进了两国在科研领域的合作。
李嘉诚投资内地助力经济：李嘉诚是香港著名的企业家、中国的超人李嘉诚，他的产业遍布全球。
虽然李嘉诚在商界取得了巨大的成功，但他一直没有忘记自己的祖国。
他多次在内地投资，支持内地的经济发展。
他的投资涉及房地产、零售、能源等多个领域，为内地的经济发展做出了重要贡献。
以上只是众多海外华人报效祖国的故事中的两个例子。
还有很多其他的海外华人，他们也在以自己的方式为祖国的发展做出贡献。
这些故事表明，无论身在何处，海外华人都心系祖国，愿意为祖国的发展贡献自己的力量。
海外华人寻根的故事
海外华人寻根的故事在美国，21岁的钱向民出生于学识渊博且十分富有的美国华裔家庭，住在美国著名的科学城硅谷。
她是美国第三代华人。
她小时候，父母工作都非常忙，只好请保姆照料她和弟弟妹妹们。
家里一个保姆来自，对她特别好。
从保姆的讲述中，小钱才知道，原来这个世界上还生活着许多贫穷的人。
17岁那年，她一个人去了趟非洲。
在非洲时，有人问她是哪国人，她很自然地回答她是美国人。
可是人家又问，怎么看你长得像中国人呢？她说是的，我是华裔。
人家就说，那你了解中国吗……每到这时，她都不知应该如何回答，因为她对中国的事一无所知。
回到家里，她开始缠着爸爸妈妈给她讲中国，她说她必须要知道自己的根！她以优异的成绩考上了著名的哈佛大学。
在哈佛，小钱遇到了一个从中国成都来的女生，她告诉小钱，中国是一个发展中的国家，还有很多生活比较困难的人。
她一边向这个女生学习汉语，一边向学校申请奖学金。
去年，她的申请终于得到了批准，她获得了数千美元的奖学金。
小钱对父亲说，我应该有我自己的看法，我要用自己的眼睛和感受去了解中国，而不是从别人那里听来的经验。
一位来自中国的老师告诉她，你如果要去中国，就去云南。
人物名片她是在美国出生并长大的女孩子。
她的爷爷是中国著名科学家钱学森的弟弟。
她的父亲是美国斯坦佛大学的院士和博士生导师、著名的医学教授。
她是美国哈佛大学经济系三年级的学生。
她的名字是SarahTsien。
她的中文名字叫钱向民。
在她的名片上印着：全球网络金融服务机构中国代表、中国社会科学院、哈佛大学、中国小额信贷扶贫研究者。
中国社科院农村发展研究所副所长杜晓山导师的实习生。
机会：在云南研究扶贫钱向民回国来到了中国云南。
小钱的中国之行，带动了全家人的故国情，他们一起回来了。
一家人先到北京登上了长城。
家人回美国去了，小钱留下来。
她与一个对中国问题感兴趣的美国学生团体一行25人一起到达昆明，先在云南师大学了3个月的中文，然后那些美国学生也回美国了，只有小钱留了下来。
余秋雨《华语情结》原文及读后感赏析
余秋雨《华语情结》原文及读后感赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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跨国婚恋生活的中国情结与中国想象——新世纪“跨国题材电视剧”研究
□朱言坤跨国婚恋生活的中国情结与中国想象——新世纪"跨国题材电视剧”研究IHUNDRED SCHOOLS IN ARTS152文章编号:1003-9104(2020)06-0152-07跨国婚恋生活的中国情结与中国想象——新世纪“跨国题材电视剧”研究朱言坤(南京信息工程大学艺术学院，江苏南京210044)摘要：新世纪跨国题材电视剧的跨国叙事，一般都会涉及剧中主要人物的跨国婚恋生活。
剧中主要人物都是跨国流动的中国人，他们生活在不同的时代，社会身份不同，在与异国恋人的恋爱、结婚及其家庭生活中表现出来的中国情结也不尽相同。
但不论有何不同，他们对中国的眷恋与热爱在本质上是相同的。
剧中主要人物的异国恋人和亲人，在婚恋生活中，也因爱自己的中国爱人和亲人而爱上中国，产生深深的中国情结”剧中人物的中国情结，不仅会将与中国有关的一切变成关于中国的想象亦即中国想象，而且会转化成为热爱中国、愿为中国贡献力量的巨大心理能量。
在塑造理想的现代中国形象、提升文化软实力时，新世纪跨国题材电视剧凸显跨国婚恋生活中的中国情结与中国想象非常必要。
关键词：新世纪；跨国题材电视剧；婚恋生活；中国情结；中国想象中图分类号：J90文献标识码：A在中国电视剧中，有很多以活动在两个或两个以上不同国家之间的人物为主要叙事对象的电视剧，这类电视剧即为跨国题材电视剧。
新世纪跨国题材电视剧，随着日益加快的中国改革开放的步伐，逐年增多，已发展成为最具时代特色的电视剧题材类型之一。
这类电视剧的跨国叙事视野宏阔、内容丰富，有很强的传奇色彩和浪漫色彩。
而最具浪漫传奇色彩的，就是跨国流动者的跨国爱情、婚姻与家庭生活。
叙述跨国情感故事的新世纪电视剧很多，如《我亲爱的祖国＞(2000)、《纽约丽人》(2000)、《摩登家庭》(2002)、《别了，温哥华》(2003)、《北京，我的爱》(2004)、《东归英雄传》(2005)、《温州人在巴黎》(2007)、《在悉尼等我》(2007)、《暗香》(2008)、《双城变奏＞(2008)、《情陷巴塞罗那＞(2010)、《红莓花儿开)(2010)、《我们的法兰西岁月》(2012)、《辣椒与泡菜＞(2012)、《林师傅在首尔)(2012)、《我的娜塔莎＞(2012)、《温州一家人＞(2012)、《带着爸爸去留学＞(2019)等。
中美民间友好历史故事
中美民间友好历史故事中国和美国两国有着悠久的历史交往，许多民间友好故事令人感动。
一位名叫林肯的美国青年曾经来到中国学习中文。
他一心想要了解中华文化和中文语言。
在中国的大街小巷，他总是主动与陌生人交流。
有一次，他走在路上发现一个老奶奶正在困惑地看着地图。
他立刻上前询问是否需要帮助，并用流利的中文给奶奶指路。
老奶奶感激地笑着，说林肯是个好青年。
从那以后，林肯和老奶奶成为了好朋友，林肯每个星期都会去探望她，帮她购物、整理房间。
这个友谊让林肯深深地爱上了中国。
类似的故事还有很多。
还有一个年纪比较大的美国人，在中国饭店里点错了菜，结果来了一道他并不喜欢的菜。
他有些窘迫，但是最后还是勇敢地品尝了一下。
他发现这道菜味道很好，于是他主动和服务员沟通，并学会了这道菜的制作方法。
他之后在回到美国的时候，在家里照着那个方法，自己制作了一份这个菜，并且邀请他的朋友品尝。
这个朋友得到了很大的夸奖，大家对他表示非常赞赏，他感到非常的开心。
除了这些个体的友好故事，还有许多互助团体致力于促进中美民间友好关系。
比如一个名叫“友谊之桥”的组织，成立了一座“桥”，让中国和美国的民众可以互相了解和交流。
每年，来自两国的人们可以通过这座桥结识新朋友，分享彼此的文化和经验。
这个组织的成立一度引起了很大的轰动，吸引了越来越多的人加入其中。
这些友好的故事和组织，见证了中美两国民众之间的深厚情谊。
通过这些交流和互动，两国人民更加了解对方的文化，增进了友谊和合作。
这些概述只是历史中的一部分，但它们真实地展现了中美两国人民的友善和善意。
这些故事值得我们牢记，用来践行中美友好交往的道路。
美国新闻报纸视野下的伍廷芳
美国新闻报纸视野下的伍廷芳伍廷芳，男，1924年生，祖籍中国广东省南海县，1930年移居美国，是一名著名的美籍华裔社会活动家和政治人物。
他是美国历史上第一位华裔美国国会议员和第一位担任高级联邦官员的华裔美国人。
伍廷芳在美国政治舞台上的出现，为华裔美国人争取平等权益，促进了中美两国的友好交往起到了重要的作用。
在美国新闻报纸的视野下，伍廷芳的形象备受关注，媒体对他的报道也颇具深度。
本文将从美国新闻报纸角度探讨伍廷芳的形象及其影响。
伍廷芳成为美国国会议员后，他的形象深深地烙在了美国新闻报纸上。
他的形象不仅反映了他个人的品质和影响力，也代表了华裔美国人在美国政治生活中的新身份。
伍廷芳被看作是美国政治版图上的一颗新星，不仅是代表了华裔美国人的利益，更是代表了一个种族群体的声音。
他的一举一动都牵动了美国媒体的关注。
美国新闻报纸对伍廷芳的报道多样而丰富。
一方面，他作为美国政治界的少数族裔代表，受到了美国主流媒体的密切关注。
媒体会在政治事件、活动、讲话等方面对他进行报道，这些报道使他的形象和言行走向了全美国。
媒体也会从历史、家庭、个人性格等多个维度对他进行报道，使得读者们可以全方面了解伍廷芳这位历史性的人物。
在美国新闻报纸的视野下，伍廷芳不仅代表了一个群体的声音，也展现了他自身的政治追求和个人魅力。
伍廷芳作为美国国会议员和高级联邦官员，在政治上展现了出色的才能和领导力。
他积极参与华裔美国人的权益争取，为他们争取更多的平等权益和社会地位。
他也在国际事务中扮演了重要的角色，促进了中美两国的友好交往。
媒体对他的政治成就进行了充分的报道，为他树立了积极的形象。
伍廷芳在美国新闻报纸中的形象也受到了家庭背景和个人性格的影响。
他的家庭背景和成长经历一直备受媒体关注。
伍廷芳的父亲是一名华裔移民，他在美国艰难地生活并努力工作，为自己的子女创造更好的生活条件。
伍廷芳的成长经历和家庭故事成为了媒体报道的焦点，这些报道也增加了他在美国民众心目中的形象。
心系桑梓的美籍华人袁振胜
■■海外晋人心系桑梓的美籍华人袁振胜◊林卫国山西省的去台人员不少。
他们当中的一 些人和子女后来离开宝岛台湾，到外国发展 (赴美国的居多），身份变成华侨、华人。
老一代的思乡情结是与日倶增，至死也难以 割舍的；第二代很多人也心系桑梓，时刻不 忘自己是山西人，尽管不少人并不在山西出 生。
美籍华人袁振胜先生，就是一个时刻也 不忘自己是山西人的去台人员第二代。
1953年，袁振胜出生于台湾一个山西人 的家庭。
父亲是汾阳人，知识分子，二战时 期到西南联大念书，攻读土木工程，毕业后 到浙赣铁路工作，1945年去了台湾。
母亲是 太原人，是个知书达礼而又善良贤慧的妇 女。
袁振胜耳濡目染，从小就熟悉山西乡 音，山西习俗，山西的母亲河汾河，山西的 名酒汾酒、竹叶青，山西的名胜晋祠、双 塔、天龙山……每年的除夕夜，母亲都要给 他讲述家里的亲人、家乡的历史。
在他4岁 时，母亲辗转从山西捎来一块煤和一杯黄 土，Xt他说：“孩子，咱们山西是块风水宝 地，出产很多很多的煤。
山西属于黄土高 原，这块黄土地养育了一代又一代的山西 人。
自古以来，山西出了很多名人，关公就 是咱们山西人，白居易、柳宗兀也是山西 人，记住，你以后不管走到那里，都不 要忘记自已是山西人！”从此后，这块煤和这杯黄土就成了袁家的“镇宅之宝”。
从此 后，“根在山西”的观念就在袁振胜心田中 深深扎根。
为了谋求更多的发展机会和更大 的发展空间，30岁时，袁振胜到美国闯天 下。
他受过高等教育，又有一定的社会经 验，在商海中搏击，很快在美国站稳脚跟，在加州拥有一个贸易公司，并经营一家中餐 馆，在当地具有一定的影响力。
袁振胜是生意人，但并非一心向钱眼里 钻的生意人。
渗透在血液中的乡情时时在他 身上涌动。
热心公益事业的他，要把在美国 的山西乡亲都联络、团结起来，为家乡山西 的经济发展和社会进步添砖加瓦。
于是，他 积极参与美国山西同乡会的筹备工作。
199碑2月11日，山西同乡会在洛杉矶正式成 立。
斯诺的中国情结的理解
斯诺的中国情结的理解
埃德加·斯诺，20世纪美国著名记者和作家，从1928年至1941年在中国居住了13年，深入观察并记录下了20世纪上半叶有关中国和中国人民的真实情况。
他以中国人民的老朋友的身份为人所熟知，对中国人民和中国革命有着深厚的感情。
斯诺的中国情结根植于他的长期居住在中国的经历和他对于中国革命的深入了解。
1936年6月至10月，他访问陕甘宁边区，成为第一个采访红区的西方记者，写下了那部著名的纪实性作品《红星照耀中国》。
这本书一经出版便在世界范围内引起轰动，使西方了解到原来还有另外一个中国。
斯诺身上的中国情结不仅体现在他对中国的深入了解和热爱上，还体现在他与中国人民的深厚友情上。
例如，海伦·斯诺在丈夫埃德加·斯诺完成对“红色中国”的报道后，也想进一步了解中国共产党，于是下定决心前往延安。
然而，这种深厚的情感也影响了斯诺作为一名记者的客观理性。
有观点认为，斯诺身上的中国情结，如同海外华人的民族情感与家国情怀，在推动斯诺报道中国社会变化真与善的同时，影响了他辨识事物本质的目光，使他失去了敏锐。
总体来说，斯诺的中国情结是复杂而深厚的，它既推动了他深入了解和报道中国革命，也对他的新闻报道产生了一定的影响。
去国怀乡身是客 译笔寻梦写乡情——福建籍旅美华人学者罗郁正汉诗英译中的乡土情结
去国怀乡身是客译笔寻梦写乡情——福建籍旅美华人学者罗郁正汉诗英译中的乡土情结何晓花【摘要】福建籍美华学者罗郁正毕生专于中国古典文学与比较文学的研究与翻译,著译成果丰硕,翻译理念独特,为中国文化的域外传播做出了杰出的贡献.其汉诗译本通过对地域语言的截取和运用,折射出译者的乡土情结,主要体现为在源文本的选择和对拟声词的音译上都透露着闽地的乡土气息和方言特色.鉴于此,从文本选择和拟声音译两个维度分析罗郁正汉诗译本中的乡土情结.【期刊名称】《新余学院学报》【年(卷),期】2019(024)002【总页数】4页(P101-104)【关键词】罗郁正;汉诗翻译;地域语言;乡土情结;文本选择;拟声词【作者】何晓花【作者单位】闽江学院外国语学院, 福建福州350108【正文语种】中文【中图分类】H315.9;I046英美华人学者对中国古典诗歌(亦称“汉诗”)的译介和传播贡献巨大。
他们游走于中英两种文化之间，在当今语境下拥有更宽阔和多元的视角，能够积极参与文化的传承、改造和颠覆。
作为“他乡异客”和“西方化的中国人”，华人学者具有“难以割舍的族裔文化记忆和关联”以及“对文化溯源的‘怀乡情结’”，他们在中国古典诗歌的翻译实践中会试图追溯自己的根性文化，在“关注译诗的意义和精神再现”的同时，还“力求保留汉诗的文化与审美特点”[1]。
因此，考察他们的文化身份及其汉诗译介，能够加强我们对自身文化传统的感知与理解，促进中国古典诗歌更加有效地解构、建构或重构，让外译汉诗的文化身份更好地展现在语言文化的“第三空间”，为中国经典翻译研究提供观察与思考，丰富中国经典翻译研究的学术视角与方法。
因为篇幅关系，本文仅以福建籍旅美华人学者罗郁正的汉诗英译为语料，从描述翻译学的角度对其汉诗译本的文本微观翻译过程和宏观翻译过程进行描述，并在此基础上探讨其主要翻译策略以及其文化身份对译本的影响。
一、罗郁正及其翻译活动背景罗郁正(Irving Yucheng Lo,1922-2005)，祖籍福建福州，当代美国著名华人学者、汉学家和翻译家，毕生专于研究和翻译中国古典文学与比较文学，曾出版过《辛弃疾研究》(Hsin Ch’i-chi)(1971)、《葵晔集：中国历代诗词曲选集》(Sunflower Splendor: Three Thousand Years’ Chinese Poetry)(1975)和《待麟集》(Waiting for the Unicorn)(1986)等多部专著和译著，形成了自己独特的翻译理念，为中国古典诗词的英译提供了重要参考，对中国古典诗词的域外传播、中国古典文化的发扬光大以及中西文化的交流贡献颇丰。
《喜福会》海外华人的寻根情节探讨
《喜福会》海外华人的寻根情节探讨
王宇明
【期刊名称】《湖南科技学院学报》
【年(卷),期】2013(34)7
【摘要】美国华裔女作家谭恩美凭借一部富有“中国味”的《喜福会》，在美国一炮走红，并激起了一股“中国热”，刮起了一股“中国风”。
利用来自母亲的中国文化的背景优势，书写了带有家族色彩的母女关系这一华裔文学永恒主题，谭恩美成功地用文本同中国传统文化进行了对接，毫无保留地用文学的方式向我们阐释了她的文化寻根情节。
【总页数】3页(P38-40)
【作者】王宇明
【作者单位】湖南涉外经济学院外国语学院，湖南长沙 410205
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.雕栏玉砌应犹在海外华人共寻根——从白先勇小说看传统与现代的融合 [J], 高杰
2.海外华人的中国文化情结——《喜福会》中的文化乡愁 [J], 张冬梅
3.浅析《喜福会》中女儿们的自卑情节 [J], 马丽娜
4.论工农兵文学的情节策略——对其故事情节与主旨之间关系的探讨 [J], 刘江
5.《喜福会》里的文化寻根之旅 [J], 甘丽
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一位在美华人的中国情结
平凡往事2012-08-22
几天前我对一个纽约来的网友说:
"国内的确有许多问题，比如腐败，有贪官污吏等，但这些我们都可以关起门了聊，没有必要公开议论。
"
这倒不是我有多么爱国，我只是想祖国好，我们这些移居海外的华人才有底气，才少被歧视。
当然你们可以说，我狭隘。
但在咱们华人潜意识中不都有家丑不可外扬的倾向吗? 我是平头百姓，自然不能免俗。
我们有自己的小家，但祖国是所有华人的大家，是我可以归去来兮的地方。
在华人生活的圈子里，朋友还多是中国人，无论右派也好，左派也罢聚会时放眼望去还不多是自己的同胞。
我们还是要去中国城买菜，吃中国馆子，喝中国茶叶，中国白酒，看中国电视剧和综艺节目，不喜欢外人对自己的祖国说三道四。
而我们的孩子，虽然生长在国外，但上了大学后你会发现他们的朋友圈子多数还是亚洲人，因为他们从小就受到了我们这些华人父母潜移默化的影响，而且根深蒂固。
这就叫物以类聚，人以群分，它完全不以人们的意志为转移，这是一种自然选择，符合自然淘汰法则。
更何况那里还有我们的家人，朋友和熟悉的人文环境和过去。
也是曾经养育我们和我们梦开始的地方。
无论你多么不喜欢她，你身上还有许多抹不去的烙印，比如你还喜欢吃家乡的饭，偶尔还会想起初恋时的情景，还有丰富了你童年，少年，青年时期的多彩人生和故事。
记得一个黑人客户对我说:
“我很羡慕你们外国人，因为你们什么时候都可以选择去留，因为你们有祖国。
而我们就不可以，即使再不喜欢也只有继续生活在这里。
”
我好奇的问:”你们生在这里，长在这里，一切都熟悉，都适应多好啊。
”你们说他是怎么回答我的吗?
“不知道你看到没有，我们黑人在大街上经常被警察拦下来搜身。
许多人都像防贼一样待我们，看不起我们。
”
想想他说的是实话，我就经常看到路边上有警察搜黑人的身，通常黑人都是双手举过头顶，样子十分狼狈。
当时我想可能是罪犯，从没有在意。
原来黑人也有苦恼，也羡慕我们这些泊来客呢。
祖国
好，强大，我们海外华人就有面子，少受歧视。
这样想虽然浅薄，但这毕竟算是一种感情方面的实惠。
在我们中国人处世哲学中有一个不成文的习惯。
即家里如果发生了什么不好的事情，我们通常不喜欢到处张扬，而是采取相对保密的态度，从而维护我们中国人所谓的面子。
这是小家，对于我们海外华人，祖国就是我们的大家。
可以说我们对祖国的感情很复杂，其有别于我们出国前的认知。
加上一切从头做起，比如完全陌生的环境和文化背景，风俗和饮食习惯等，都让我们对那片早已被生存习惯模糊了意识的故土多了一份情感和幻想和底气所在。
因为我们可以退一步说:"此处不留爷，自有留爷处。
"想着有一天混不下去了我们还是可以走回头路的。
而我们就带着这些幻象和朴素感情一路向前，直到打拚出来一块安身立命之所，然后又向着更加灿烂的地方走去。
祖国在我们心里就是坚强的后盾。
也许这个后盾形同虚设，但她让我们心里踏实，有足够面对困难的底气。
让我们有眷恋和遐想，比如对我们的亲人，朋友和那些已经成为往事的过去。
最可喜的是我们不用像过去的犹太人一样对于建国的梦想总是耿耿于怀，我有自己的祖国，在我的心里永远都是双重国籍，无论别人承认与否。
祖国就像初恋情人一样让我难以忘怀！它的好，它的不好！。