罗尔斯正义论对我国现行制度的启示

（ ） 完善 社 会 主 义 市场 经 济 的 启 示 二 对
市 场 经 济 体 系 是 统 一 开 放 、 争 有 序 的现 代 市 场 体 系 。 统 一 竞 性 、 放 性 、 争 性 是 市 场 高 效 配 置 的 基 本 条 件 。任 何 限 制 、 响 开 竞 影 企业 和个 人 自由发 展 ， 平 竞争 的行 为都 是 违 反 正 义 的 。 公 （） 社 会 主 义 市 场 条 件下 ， 会 的 平 等 原 则 规 定 了 参 与 市 场 １在 机 竞 争 的主 体 的 起 点 平 等 。 这 里 的 机 会 公 平 平 等 是 指 社 会 所 有 职 务 、 位 和 机 会 等 均 等地 向所 有 人 开 放 ， 个 人 都 平 等 地 享 有 社 会 地 每 提供 的种 种 机 会 。政 府 应保 证 每 个人 机 会 均 等 ， 程公 平 ， 每 个 过 让 人平 等地 享 有 自由择 业 、 自由经 营 、 自由竞 争 的权 利 ， 等 财 富 、 平 学 历 、 体 等 事 实不 平 等 的 情 况 下 ， 果 没 有 机 会 的公 平 平 等 ， 种 身 如 这 不平 等就 会 进 一 步 扩 大 。政 府 的 调 节 ， 能 是 对 人 们 最 终 形 成 的 只 社 会 经 济 差 距 的调 节 ， 能 伤 及 机 会 均 等 原 则 。 罗 尔 斯 的 这 一 正 不 义观 ， 常 契 合公 平竞 争 的市 场 经 济 社 会 。 非 （） 社 会 主 义 市 场 经 济 条 件 下 要 正 确 处 理 公 平 和 效 率 的 关 ２在 系 。罗 尔 斯 正 义论 强调 公 平 正 义 ， 并 不 是不 讲 效 率 ， 强 调 效 率 但 它 原 则 必须 以 公 正 原 则 为 前 提 ， 力 图 寻 求 一 种 既 合 乎 正 义 原 则 又 并
一
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们 得 到公 平 自由发 展 的机 会 。而 且要 使 各 利益 群 体 的社 会 资 源 和 社会 地位 得 到 合 理 分 配 及 切 实 实 现 。 从 具 体 规 则 上 看 ， 要 表 现 主 在 四 个方 面 。第 一 ， 会 平 等 ， 地 位 和 职 务 向所 有 人 开 放 ， 每 机 即 使 个社 会成 员享 有 平 等 的 基 本 发 展 机 会 ， 进 社 会 合 理 流 动 ； 二 ， 增 第 规则 平 等 ， 现公 平 有 序竞 争 ， 贡献 分 配 ， 护各 阶层 合理 差 异 ； 实 按 保 第 三 ， 剂保 证 ， 府 有 效 调 控 ， 确 协 调 各 种 利 益 关 系 ， 证 弱 势 调 政 正 保 群体 基本 权 利 的平 等 实 现 ； 四 ， 构 公 正 ， 育 以 中等 收 人 人 群 第 结 培 为 主 的 两 头小 、 问 大 的橄 榄 型社 会 结 构 。 中
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严 密 、 理 一 贯 的 体 系 ， 誉 为“ 次 大 战 后 伦 理 学 、 治 哲 学 领 域 中 最 条 被 二 政 重 要 的理 论 著 作 ” 。本 文 主 要 通 过 对 罗 尔斯 《 义论 》 读 ， 结 合 我 们 正 解 并 当今 社 会 的 一 些 实 际 问 题 展 开 讨 论 与 思 考 。 【 键 词 】 义 论 ； 示 关 正 启
罗 尔斯 ： 为公 平 的正 义 作 罗 尔 斯 的《 义 论 》 契 约 论 出发 ， 设 人 们 都 处 在 “ 知 之 正 从 假 无 幕 ” 的“ 初 状态 ” 从 而 推 出正 义 的 两 条 根本பைடு நூலகம்原 则 ： 下 原 ， 第 一 个 原 则 每个 人 对 与 所 有 人 所 拥 有 的 最广 泛 平 等 的 基 本 自由体 系 相 容 的类 似 自由体 系都 应 有 一 种 平 等 的权 利 ； 第 二 个 原 则 社会 的 和经 济 的不 平 等 应 这 样 安 排 ， 它 们 ： 使 １在 与 正 义 的 储存 原 则 一 致 的情 况 下 ， 合 于 最 少 受 惠 者 的 、 适 最大利益 ； ２依 系于 在机会 公平 平 等的条 件下 ， 、 职务 和地位 向所有 人 开放 。 第 一 个 原 则 是 自由平 等 原 则 ， 它包 括 两 个 方 面 ： 是 我 们 每 个 一 人 都 具 有 对 同样 的 基 本 自 由 的平 等 权 利 ， 是 基 本 自 由应 该 尽 可 二 能 广 泛 。第 二 个原 则 是 机 会 平 等 原 则 和 差 别 原 则 的 结 合 ， 原 则 该
罗 尔 斯正 义 论 对 我 国现 行制 度 的 启示
刘 富 生 张 俊
（ 中南财 经政 法 大 学
【 摘 要 】 ９ １ 出版 的 《 义 论 》 美 国 著 名 哲 学 家 约 翰 ・罗 尔斯 的 沥 １７ 年 正 是
血 之作 ， 把近 ２ 他 ０年 潜 心研 究 的 社 会 正 义 问题 的 成 果 发 展 成 一 个 逻 辑
有效率的分配原则 。
要 求 社 会 、 济 的不 平 等 ， 经 只有 在 地 位 和 官 职对 所 有 人 开 放 并 且 这 种 不 平 等对 所 有 人 都 有 利 ， 别 是 对 在 社 会 中 处 于 最 不 利 地 位 的 特 人 都 有 利 情 况 下才 符合 正 义 。
二 、 义 论 的 启 示 正
改 革 开放 近三 十年 以来 ， 国实 行 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 ， 我 在 社 会 分 配 方 面 实 行 “ 率 优 先 ， 顾 公 平 ” 原 则 ， 得 了 明 显 效 效 兼 的 取 果 。但 是 ， 当 承认 ， 国社 会 经 济 发展 中依 然 存 在 着 许 多 的社 会 应 我 矛 盾 和社 会 问题 。 比如 国企 改 制 造 成众 多工 人 失 去 工 作 及 国 资流 失 ； 市 建 设 和 扩 张 使 不 少 居 民 遭 遇 拆 迁 侵 权 之苦 和 农 民失 地 之 城 痛 ； 富差 距 扩 大 等 。之 所 以造 成 这 些 问 题 ， 要 因 素 是 存 在 社 会 贫 主 不 公 的 问 题 一 个 社 会 ， 于 未 能 使 其 公 民最 充 分 地 发 挥 天 赋 和 由 能 力 而损 害 了社 会 自身 ， 若 我 们 不 以 科 学 的 方 式 加 以 调 节 ， 盾 倘 矛 就 有 可 能 激化 ， 至 导 致 社 会 动 荡 。 罗 尔 斯 正 义 论 恰 好 为 我 们 解 甚 决 这 些社 会 问题 ， 建 和谐 社 会 提 供 了借 鉴 。 构 （ ） 一 对我 国构 建和 谐 社 会 的 启 示 我们 所要 建 设 的社 会 主 义 和 谐社 会 ， 该 是 民 主法 治 、 平 正 应 公 义 、 信 友 爱 、 满 活 力 、 定 有 序 、 与 自然 和 谐 相 处 的 社 会 。这 诚 充 安 人 里 的公 平 ， 不仅 指 经 济 公 平 ， 还应 包 括 社 会 学 意 义 上 社 会 成 员 之 间 的社 会地 位 、 济 收入 、 费 水 平 不 过 分 悬 殊 ； 学 意 义 上 权 利 与 经 消 法 义 务 对称 ， 们 的获 得 与 其 所 承 担 的 责 任 及 所 作 贡 献相 一 致 。 人 Ｊ 、 和谐 社会是 以人 为本 ， 社会成 员得到全 面 自由发 展的社会 。 全体