选修《梦游天姥吟留别》PPT课件
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《梦游天姥吟留别》ppt课件36张
浪漫主义
中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原 的《楚辞》，浪漫主义贯穿于中国古代文学的 各个方面，主要有小说、诗歌、戏剧等。浪漫 主义作品感情强烈，善于运用大胆的想象、丰 富的夸张。注重引入飘渺的事物，以大胆、自 由的手法着重描写理想中的世界，通过直接抒 情表达强烈情感。浪漫主义作品中还多用夸张、 生动的修辞手法，如《楚辞·国殇》是屈原对 战士勇敢作战的赞歌，全诗用大量文学手法渲 染战斗的惨烈，突出浓重的赞美、歌颂之情。 代表作家有屈原、李白、李贺等。代表作品有 《离骚》、《楚辞》等。
⑤暝：昏暗。 ⑥殷：动词，震动。 ⑦栗、惊：使战...栗；使...震惊。
我根据越人说的话梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜 湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖 水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到） 半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不 定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉 水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起 了烟雾。
唐·李白
作者简介
李白，字太白，号青莲居士， 唐朝伟大 的浪漫主义诗人。为人爽朗大方，乐于交友， 爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙” 。曾经得 到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉， 赐金 放还，游历全国。唐肃宗即位后，卷入永王之 乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。 上元二年，去世，时年六十二。 著有《李太 白集》 ，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》 《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言， 享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与 诗圣杜甫并称“李杜”。
《梦游天姥吟留别》PPT课件
岸上踏歌
02
声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
《金陵酒肆留别》
感谢聆听
壹
贰
叁
肆
伍
目
知
字
整
拓
作
录人 论 世
词 预 习
体 把 握
展 延 伸
业 巩 固
核心素养
➢ 语言建构与运用
熟读内容，结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。
➢ 思维发展与提升
缘景明情，在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫 艺术和人生的理想追求。
➢ 审美鉴赏与创造
鉴赏“梦游”意境，体会李白浪漫主义风格，提高古诗鉴赏能力。
1. 把神山和天姥山并提，起衬托作用，表现天姥山的神奇 诗 “神”的特色凸显而出。
2. 天姥山的特点：高大、巍峨 3. 写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
色彩，是
五、整体把 握——设疑合 探（第二段）
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
思考：
“飞”表现了什么追求？ “照”和“送”写出什么？
五、整体把 握——设疑合 探（第三段）
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚 著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日， 空中闻天鸡。
思考：
为何提到“谢公”？ “宿处”有何作用？
五、整体把握——设疑 合探（最后一段）
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
二、文章背景
唐玄宗天宝元年(742年)，由于道士吴筠的推 荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施 展才能，有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩 黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他 看作词臣，并不重用。
02
声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
《金陵酒肆留别》
感谢聆听
壹
贰
叁
肆
伍
目
知
字
整
拓
作
录人 论 世
词 预 习
体 把 握
展 延 伸
业 巩 固
核心素养
➢ 语言建构与运用
熟读内容，结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。
➢ 思维发展与提升
缘景明情，在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫 艺术和人生的理想追求。
➢ 审美鉴赏与创造
鉴赏“梦游”意境，体会李白浪漫主义风格，提高古诗鉴赏能力。
1. 把神山和天姥山并提，起衬托作用，表现天姥山的神奇 诗 “神”的特色凸显而出。
2. 天姥山的特点：高大、巍峨 3. 写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。
色彩，是
五、整体把 握——设疑合 探（第二段）
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
思考：
“飞”表现了什么追求？ “照”和“送”写出什么？
五、整体把 握——设疑合 探（第三段）
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚 著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日， 空中闻天鸡。
思考：
为何提到“谢公”？ “宿处”有何作用？
五、整体把握——设疑 合探（最后一段）
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
二、文章背景
唐玄宗天宝元年(742年)，由于道士吴筠的推 荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施 展才能，有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩 黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他 看作词臣，并不重用。
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共33张PPT)
明确：太白；青莲居士；浪漫主义；诗仙；奔放飘逸；想象丰富；色彩绚丽； 形式多样。
【走近诗歌】解题：1.吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名。和“歌” “行”相仿，其音 节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》 《梦游天姥吟留别》。2. 留别：临行赠言。 “送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别 诗是送者所作，留别诗是离者所作。
【赏析诗歌】
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1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确：(3)夜间景象：离奇险怪熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩 石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉 啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
【赏析诗歌】
1.梦境部分可以分为几个画面?每幅画面各有什么特点?明确：(4)神仙洞府：壮丽辉煌电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间 打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银 筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊 纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象 麻一样难以数清。
【赏析诗歌】
【赏析诗歌】内容探究三 梦因
1.“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?>明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。这表 明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和 伤感情绪。“世间”两句，是作者在当时的社会 矛盾里无可奈何的自我解脱。
【课文详解】
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【走近诗歌】朗读正音：脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。
【走近诗歌】朗读正音：青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还?且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜?
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共56张ppt)
①特点：天姥山的神奇、高大、雄伟
②情感：表达作者神往之情。
③作用：为下文的梦游作铺垫。
内容赏析小结
梦游 之因
瀛洲难求
以 虚 衬ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ实
天姥可睹
烟涛微茫
对比、夸张、衬托
向天横
拔五岳 掩赤城
峻拔雄伟
倾天台
热情向往
课本研读
三读——置身诗境飞入梦
再读第二段，根据图表中的景点提示，按 照要求寻找 “梦中五境”的所写景物，所 绘意境特点，品析字里行间体现的作者心 情。
研读第一段（“梦前”部分） 海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求；越人语天姥，云 霞明灭或可睹。
①瀛洲：古代传说东海三座仙山之一。 ②信：副词，确实、实在。 东海三座先山：蓬莱、方丈、瀛洲
译文：航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺 茫，确实不易寻求。 吴越一带的人谈起天姥山， 说是云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。
急切兴奋 流连忘返
山中夜景 熊咆、龙吟、深林、 离奇险怪 云青青、水波荡漾）
洞天奇景
悚然惊奇
仙人盛会
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
天姥奇景——洞天仙境
洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀 金银台。
明确:（3）①谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政 治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利； 后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治 上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治 上饱受打击，都有政治上的不满。
所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄 情山水、鄙弃俗世。 ②人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
资料：明代王思任《天姥》节选：“天姥(比之于天台)， 仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城’耶?……” 魁父：小丘。
②情感：表达作者神往之情。
③作用：为下文的梦游作铺垫。
内容赏析小结
梦游 之因
瀛洲难求
以 虚 衬ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ实
天姥可睹
烟涛微茫
对比、夸张、衬托
向天横
拔五岳 掩赤城
峻拔雄伟
倾天台
热情向往
课本研读
三读——置身诗境飞入梦
再读第二段，根据图表中的景点提示，按 照要求寻找 “梦中五境”的所写景物，所 绘意境特点，品析字里行间体现的作者心 情。
研读第一段（“梦前”部分） 海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求；越人语天姥，云 霞明灭或可睹。
①瀛洲：古代传说东海三座仙山之一。 ②信：副词，确实、实在。 东海三座先山：蓬莱、方丈、瀛洲
译文：航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺 茫，确实不易寻求。 吴越一带的人谈起天姥山， 说是云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。
急切兴奋 流连忘返
山中夜景 熊咆、龙吟、深林、 离奇险怪 云青青、水波荡漾）
洞天奇景
悚然惊奇
仙人盛会
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游
天姥奇景——洞天仙境
洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀 金银台。
明确:（3）①谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政 治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利； 后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治 上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治 上饱受打击，都有政治上的不满。
所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄 情山水、鄙弃俗世。 ②人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
资料：明代王思任《天姥》节选：“天姥(比之于天台)， 仅当儿孙内一魁父，焉能‘势拔五岳掩赤城’耶?……” 魁父：小丘。
《梦游天姥吟留别》ppt课件
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这
写 是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾 作 与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁 背 家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具 景 规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可
是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂， 他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园， 又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作，大约作于李白出离开长安 一年后。
青冥浩荡不见底，日 (1)诗人通过超越尘俗的想象，以奇
月照耀金银台。霓为 衣兮风为马，云之君
谲瑰丽的描写，创造了一个神奇壮 丽的洞天仙境。 (2)梦中仙境象征作者追求的理想境
兮纷纷而来下。虎鼓 界。联系他在长安的经历，写仙境
瑟兮鸾回车，仙之人 的美妙是为了反衬现实的丑恶，写
兮列如麻。
自己对神仙世界的向往正是为了表
探究讨论：
3.梦境的自由神奇是否表明李白不愿再做官，不愿被世俗牵 绊呢？
近者逸人李白，自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不 屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。……吾与尔，达则 兼济天下，穷则独善一身。安能餐君紫霞，荫君青松，乘君 鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之人耳？此则未 可也。乃相与卷其丹书，匣其瑶琴，申管、晏之谈，谋帝王 之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君 之道成，荣亲之义毕，然後与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲， 不足为难矣。（《代寿山答孟少府移》）
景象：熊咆哮，龙吟哮，岩 泉为之震荡，深林为之战栗， 峰巅为之惊惧，浓云欲雨， 水波生烟。 这是一幅险怪阴森的画面， 诗人为之惊悸。
课文赏析：
电光闪闪，雷声轰鸣，山
峰好像要崩塌似的。仙府的石
列缺霹雳，丘峦崩摧。 门，“訇”的一声从中间打开。
《梦游天姥吟留别-》ppt课件
原来 席，失向来之烟霞。
引惊惧而心跳
叹息 只 醒 有
常考文言现象：
词类活用：
东南：方位名词作状语，向东南；
雨：名词作动词，下雨；鼓：名词作动词，弹奏；
栗：名词使动用法，使……战栗；惊：名词使动用法，使……震 惊 古今异义：信：古义：实在。今义：指书信、信息等。
灭：古义：暗。今义：使熄灭；灭亡，消亡。 拔：古义：超出。今义：抽出，挑选，夺取。 清：古义：凄清。今义：洁净，清澄，与“浊”相对
第一段后四句写了什么，用了什么方法？ 动词的巧妙运用，横”“拔”“掩”三个动词不仅 写出了天姥山的外形，还赋予它磅礴的气势和鲜明 的动态感，为后文的“梦游”做铺垫。
衬托与烘托的区别？
1.“烘托”是指通过侧面描写,使所要表现的对象鲜明突 出的表现手法。侧面描写即间接描写,即通过对周围人物 或环境的描写来表现主要对象。 2.“衬托”指用事物间相似或对立的条件,以一些事物为 陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。 正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物,比如李白 《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤 城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。” “ 烘托”与“衬托”不同,“烘托”是通过别的事物把 想要表达的事物写出来,所以,用一事物暗示出另一事物 就叫烘托。这与“衬托”不同,因为“衬托”是两种事物 都写。
如何理解作者描绘的梦境?本诗中梦境的 内涵和作用是什么？
作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙 世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明 与黑暗对比。 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤， 对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄 心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表 达了对黑暗现实的厌恶。
《梦游天姥吟留别》ppt课件
④揭示全诗主题的句子？
安能摧眉折腰事权贵，使我
梦
不得开心颜？ ③由梦境转入现实的过渡句？
忽魂悸以魄动，恍惊起而
长嗟。惟觉时之枕席，失向来 ②由现实转入梦境的过渡句？ 之烟霞。
我欲因之梦吴越。
思路：梦游之由——梦游之景——梦游之感
第一段 梦游之因
海客谈瀛洲，烟涛
②难求，越人 ③天姥，云霞明
景色模糊不清 古：确实；今：信息 谈论 古：暗；今：熄灭
山中夜景
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
意象： 迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
意境： 惊心动魄、光怪陆离
情感： 诗人为之悸动惊恐
仙人盛会
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎 鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
山中夜景图 （7—8句）
仙人盛会图 （9—13句）
赏析四幅画面的意境
意境的赏析思路： ①景——寻意象 ②境——组画面，概括意境特点
雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、 博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、 空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、
③情——品情感
入梦原因，天姥山有什么特点？
②文中为什么提到五岳、赤城、天台，
有什么作用？
海客谈瀛洲，烟涛微
茫信难求，越人语天姥， 云霞明灭或可睹。天姥连
对比、夸张。用高峻文明的五岳及附近 名山赤城、天台与天姥山相比，夸张地 写出天姥山高大巍峨。表现出对天姥山
天向天横，势拔五岳掩赤 的热情向往，为下文作铺垫。
《梦游天姥吟留别》ppt课件64张
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
因：依据 飞：像飞一样 尚：还
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖 月。湖月照我影，送我至剡溪。
思考
“飞”表现了对什么的追求？ 自由自在
“照”和“送”写出什么？
拟人手法。明月与人如影随形，体 现对自然的热爱和眷恋。
翻译：
我想根据这传说，梦游一趟越地的天姥 山。梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的 镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我 到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地 方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山 中的猿猴叫声极为凄清。
由现实转入梦境 点明了“梦游” （浪漫之笔）
意境（山脚）： 凄清幽静
感情： 心驰神往
贺知章惊异万分，贺知章称他为谪仙。三年后，李白发出“行 路难，归去来”的感叹，离开长安。
供奉翰林：742年，由于玉真公主（唐玄宗同母妹）和贺知章的 称赞，玄宗召李白进宫。给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。 对御用文人生活日渐厌倦，玄宗疏之。
公元744年，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到杜甫。中国文 学史上最伟大的两位诗人见面了。他们还遇到了诗人高适。
瑰丽奇幻
地举杯痛饮，像人
感情： 向往自由
世间的朋友们欢聚 在一起。
追求乐土
忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 翻译：
心惊 “而”,表并列 感叹 jiao 醒 原来
猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而 起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床 席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫 主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受 律束。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝 世名作。
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共45张PPT)
疏通文意 ·诗意翻译我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海 日，空中闻天鸡。我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中， 一个 夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送 我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈 的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游 山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上冉冉升起一轮红日，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
学习目标1.了解古体诗的有关文学常识，掌握文中重要的文言词语。2.初步体会李白浪漫主义创造方法的基本特点。3.抓住诗的关键词句，深入体会作者所表达的思想感情。4.鉴赏诗人创造的“梦境”,体会作者憎恨黑暗现实的思 想感情和不事权贵的傲岸性格。
李白(公元701年一公元762年),字太白， 号青莲居士，又号“谪仙人”,陇西成纪人(今秦安人)。是唐代伟大的浪漫主义诗人， 被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势 磅礴，大气十足。既反映了时代的繁荣景象， 也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑 视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的 积极精神，并具有浪漫主义精神。
疏通文意 ·诗意翻译世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿 青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜 !人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流 的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么 时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行 时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，那样使 我不能舒心畅意高高兴兴地过日子!
学习目标1.了解古体诗的有关文学常识，掌握文中重要的文言词语。2.初步体会李白浪漫主义创造方法的基本特点。3.抓住诗的关键词句，深入体会作者所表达的思想感情。4.鉴赏诗人创造的“梦境”,体会作者憎恨黑暗现实的思 想感情和不事权贵的傲岸性格。
李白(公元701年一公元762年),字太白， 号青莲居士，又号“谪仙人”,陇西成纪人(今秦安人)。是唐代伟大的浪漫主义诗人， 被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势 磅礴，大气十足。既反映了时代的繁荣景象， 也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑 视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的 积极精神，并具有浪漫主义精神。
疏通文意 ·诗意翻译世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿 青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜 !人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流 的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么 时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行 时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，那样使 我不能舒心畅意高高兴兴地过日子!
《梦游天姥吟留别》ppt课件(20页)
消极因素：
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想， 表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷 入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
李白曾写过留别诗<赠汪伦>,此中只 叙简单的离情别意,比较平直,而这首
较特别,谈谈不同点?
❖ 这首诗是借〞留别〞来表示自己不事权贵 的政治态度,想告诉朋友,他南下吴越为的是 不事权贵,而是想远离他们,并把自己的理想 的游历境界写出来,使朋友们更好的理解自 己的心愿.
❖ 诗歌 (以五四 为界)
新诗 旧体诗
唐律诗绝句 宋词
元曲
古体诗 古体诗
诗
乐府诗
❖ 中国 古典诗歌
近体诗 绝句 始于唐 词
曲
律诗
近体诗:押韵,律诗首句可押可不押,二四六句要押韵,绝句第三句
不押韵,二四押韵. 对仗,首尾联可不押韵,但颔联颈联必需对仗.
平仄,一三五不管,二四六分明
古体诗又称古风,古诗,多数通篇是五或七言,平仄没有严格的限定
梦游天姥吟留别
李白诗词赏析
作者简介
李白素有诗仙之称，在中国文学史上 是最具浪漫主义气息的诗人。字太白， 号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰 安东）生于碎叶（今巴尔克什湖南面的 楚 河 流 域 ）， 2 5 岁 始 离 川 在 各 地 漫 游 。 较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐 败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨 击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒 于当涂。李白是继屈原之后，我国古代 最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈， 性格豪爽，想象丰富，语言清新自然， 较多地运用浪漫主义的表现手法，借助 非现实的幻想来表现激情。
们仿佛看到宫廷生活的明争暗斗冷酷无情和李白的境况的孤
危。虽然仙人们的场面其乐融融，但桀骜不逊的李白却难与 合拍。他的梦的及时醒来说明了与这种生活的彻底决裂。
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想， 表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷 入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
李白曾写过留别诗<赠汪伦>,此中只 叙简单的离情别意,比较平直,而这首
较特别,谈谈不同点?
❖ 这首诗是借〞留别〞来表示自己不事权贵 的政治态度,想告诉朋友,他南下吴越为的是 不事权贵,而是想远离他们,并把自己的理想 的游历境界写出来,使朋友们更好的理解自 己的心愿.
❖ 诗歌 (以五四 为界)
新诗 旧体诗
唐律诗绝句 宋词
元曲
古体诗 古体诗
诗
乐府诗
❖ 中国 古典诗歌
近体诗 绝句 始于唐 词
曲
律诗
近体诗:押韵,律诗首句可押可不押,二四六句要押韵,绝句第三句
不押韵,二四押韵. 对仗,首尾联可不押韵,但颔联颈联必需对仗.
平仄,一三五不管,二四六分明
古体诗又称古风,古诗,多数通篇是五或七言,平仄没有严格的限定
梦游天姥吟留别
李白诗词赏析
作者简介
李白素有诗仙之称，在中国文学史上 是最具浪漫主义气息的诗人。字太白， 号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰 安东）生于碎叶（今巴尔克什湖南面的 楚 河 流 域 ）， 2 5 岁 始 离 川 在 各 地 漫 游 。 较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐 败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨 击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒 于当涂。李白是继屈原之后，我国古代 最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈， 性格豪爽，想象丰富，语言清新自然， 较多地运用浪漫主义的表现手法，借助 非现实的幻想来表现激情。
们仿佛看到宫廷生活的明争暗斗冷酷无情和李白的境况的孤
危。虽然仙人们的场面其乐融融，但桀骜不逊的李白却难与 合拍。他的梦的及时醒来说明了与这种生活的彻底决裂。
《梦游天姥吟留别》ppt课件
整体感知
1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？
梦
2.全诗可以分为几部分？ 梦游之由（起）—— 叙述
梦 梦游之景（见）—— 描写
梦醒之感（叹）—— 议论、抒情
梦游之因
海客①谈瀛洲②，烟涛微茫③信④难求，越人语天姥，云 霞明灭或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔五岳⑦掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐
出京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作
本诗，留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥 山别东鲁诸公》。
天姥山位于浙东新昌，不仅以天神叫“姆妈”知名，
而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区， 南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风 光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。古驿道由会 稽来，从嵊州黄泥桥入新昌境，由新昌城旧东门到天台 县界。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
写出怎样一幅景象？
峰回路转，花美迷人，让人流连忘返（视觉、静）； 熊咆龙吟，山鸣水啸，气势惊天动地（听觉、动）。 静动结合，一幅美丽、惊奇险怪的壮丽景象。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
【注解】 ①海客：航海者 ② 瀛yíng洲：古代传说中的东 海三座仙山之一。另外两座是方 丈、 蓬莱。 ③烟涛微茫：烟波渺茫，远看像 烟雾笼罩。 ④信：实在
⑤或：有时 ⑥横：遮住，遮住天空
⑦五岳：东岳泰山，西岳华山，中 岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。
第一段
思考：题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
《梦游天姥吟留别》ppt课件
无限留恋 痛苦惆怅
“烟霞”，原指烟雾、云雾。由于他们的美丽色彩而
梦：被文人们美化为隐逸的所在；是可恋的景物，引申为
美好之意。
深入研读——梦游之悟
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜！
人世间的欢乐也是像梦中的幻境，自古以来 万事都像东流水一样一去不返。告别诸位朋 友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放 牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心 畅意的笑颜！
游 了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多， 就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
达 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。 随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一 同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下
人 吴、越故地。这首诗就是他行前写的。
题目解说
理清思路
入梦 过渡 梦由 现实
梦中 梦境
梦
感叹
梦醒
深入研读——梦由
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽
明忽暗间有时可以看见。天姥山仿佛连
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
熊咆龙吟殷yǐn岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响， 使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的， 像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
思考
①山上夜景有什么奇异之处？作者用了哪些词和什么手法来 表现的？ ②写这些景象有什么作用？
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诗歌体裁与风格特点
诗歌体裁
古体诗，属于长篇叙事诗。
风格特点
李白的诗歌风格独特，以豪放、奔放著称。本诗在表现手法上采用了浪漫主义 的创作方法，通过丰富的想象和夸张的手法，描绘了天姥山的壮美和神秘。同 时，诗歌语言简练、生动，富有音乐美感和感染力。
02
诗歌内容解读与赏析
全文概述及结构分析
梦游天姥山的奇幻之旅
正的自由不是随心所欲，而是要承担起相应的责任和义务。
对人生哲理思考
人生如梦的感悟
诗人在梦中游历天姥山，体验了人生的短暂和无常，从而得出了人 生如梦的深刻感悟。
对生命意义的探索
通过对自然景象的描绘和对历史人物的缅怀，诗人表达了对生命意 义的思考和探索，引导人们思考如何度过有意义的人生。
积极面对人生的态度
浪漫主义诗人倾向于描绘 自然、原始和真实的事物， 反对过度的人工雕琢。
重视想象与神话
浪漫主义诗歌中常运用丰 富的想象和神话元素，构 建奇幻、神秘的诗歌世界。
中西方浪漫主义诗歌异同点
相同点
中西方浪漫主义诗歌都强调情感、个性和自然的表达，追求真 实与美的统一。
不同点
西方浪漫主义诗歌更强调个人主义和自我表达，而中方则更注 重集体主义和意境的营造；西方浪漫主义诗歌在形式上更加自 由，中方则更注重格律和音韵。
李白的诗歌风格豪放、 奔放，被誉为“诗 仙”。
代表作品：《将进 酒》、《蜀道难》、 《行路难》等。
《梦游天姥吟留别》创作背景
01
02
03
创作时间
唐玄宗开元十三年（725 年），李白游历至天姥山 时所作。
创作地点
浙江省绍兴市新昌县境内 的天姥山。
诗歌主题
表达了作者对天姥山的赞 美之情，同时抒发了自己 的离别之愁和人生感慨。
高二语文选修中国古代诗歌散文欣赏《梦游天姥吟留别》_公开课(28张ppt)课件
思考
为何提到“谢公”，人文景观，丰富内容，增添文学色彩，
他是谁?
遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
“宿处”有何作用？ 。“暝投剡中宿，明登天姥岑”
说明起点，准备登山。
在全文起何作用？ 空间转移，时间推移，景象发生变化，
有声有色地进入梦境。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜， 为下文渲染了神奇的背景。
天门打开后的景象如何？ 光辉灿烂，壮丽非凡，场
面神奇。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。 这些描写在“意”上有何特点？ 诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束， 任意奔驰。
二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物 的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天 姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景 仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见 一斑。
作业：
1、背诵全诗；
2、任选李白的一首诗，说说它的 艺术特色
诗言志 总结第三段
惊梦长叹: 蔑视权贵，反抗现实 ——揭示主旨，表现诗人追 求个性自由和蔑视权贵的精 神
诗眼： 安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜？
总结
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得 很明显。
一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说 的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性 和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明 月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看 成最亲密的朋友。
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天姥山景有什么特点？
明确：特点:恐怖、奇险
洞天仙境
列缺霹雳，丘峦崩摧 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
作者描绘洞天一个什么场面? 有什么特点?
明确：场面:群仙相聚
特点:辉煌、神奇、热闹非凡。
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨 来描绘梦境呢？
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空 广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降 下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一 样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍 然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过 的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人 世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情 (像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去 了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间， 想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头 弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2、填空： •入梦的原因是____________________ •由现实转入梦境的过渡句是________ •由梦境转入现实的过渡句是_________ •揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告 别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后 感慨的方式
天姥奇景 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张 特点——高峻
• 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 • 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 • 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
课文朗读
列 缺 /霹 雳 ， 丘 峦 /崩 摧 。 洞 天 /石 扉 訇 然 /中 开 。 青 冥 浩 荡 /不 见 底 ， 日 月 耀 /金 银 台 。 霓 为 衣 兮 /风 为 马 ， 云 之 兮 /纷 纷 而 来 下 。 虎 鼓 瑟 兮 /鸾 回 车 ， 之 人 兮 /列 如 麻 。 忽 /魂 悸 /以 魄 动 ， 惊 起 /而 长 嗟 。 惟 /觉 时 之 枕 席 ， 失 / 来之烟霞。
二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？
明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点？此 处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高
大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙
山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高 山，实实在在，可以前往探访，使人油然而 产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时
课文朗读
世间行乐／亦如此，古来万事 ／ 东 流 水 。别 君 去 兮 ／ 何 时 还 ？ 且 放 白 鹿 ／ 青 崖 间 ，须 行 即 骑 ／ 访 名 山 。安 能 ／ 摧 眉 折 腰 ／ 事 权 贵 ，使 我／不得／开心颜？
翻译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒， 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪 水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠， 不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已 经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
“一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？ 明确：急切、兴奋的心情
思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人， 他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他 干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩 水，以排遣政治上的不满。
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦
作了铺垫。 第一段写入梦缘由
海客 瀛洲
衬
越人 天姥
托
五岳 赤城
微茫
对
明灭 拔、掩
比
实在
突出
雄伟
思考：梦境中共描绘了几幅图景，
剡溪美景 天姥奇景 洞天仙境
剡溪美景
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
填 空：
•入梦的原因是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” •由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越” •由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，……
失向来之烟霞”
•揭示全诗主题的两句பைடு நூலகம்是：“使我安能不摧得开眉折心腰颜事”权贵，
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何 开篇要“谈瀛洲”？
明确：衬托，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。
梦游天姥吟留别
课文朗读
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜 湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。 谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼 。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁 ／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／ 路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟 ／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青 青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑 恶，写自己对神仙世界的向往正是为了 表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。
作者所描写的梦境体现了诗人的什 么风格？
明确：大胆的夸张，奇特的想像， 集中体现了浪漫主义风格。
思考：面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，抒发作者怎样的感 慨?
明确：世事无常、人生如梦的感伤 情绪。
思考：“安能”两句表现出诗人什么 性格和精神？
明确：蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
明确：特点:恐怖、奇险
洞天仙境
列缺霹雳，丘峦崩摧 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
作者描绘洞天一个什么场面? 有什么特点?
明确：场面:群仙相聚
特点:辉煌、神奇、热闹非凡。
思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨 来描绘梦境呢？
仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空 广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。 穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降 下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一 样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍 然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过 的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人 世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情 (像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去 了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间， 想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头 弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2、填空： •入梦的原因是____________________ •由现实转入梦境的过渡句是________ •由梦境转入现实的过渡句是_________ •揭示全诗主题的两句诗是____________
诗人是通过什么方式向朋友告 别的？
——借“梦游天姥”及抒发梦后 感慨的方式
天姥奇景 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用 什么手法写出了天姥山什么特点？
明确：手法——夸张 特点——高峻
• 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 • 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 • 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
课文朗读
列 缺 /霹 雳 ， 丘 峦 /崩 摧 。 洞 天 /石 扉 訇 然 /中 开 。 青 冥 浩 荡 /不 见 底 ， 日 月 耀 /金 银 台 。 霓 为 衣 兮 /风 为 马 ， 云 之 兮 /纷 纷 而 来 下 。 虎 鼓 瑟 兮 /鸾 回 车 ， 之 人 兮 /列 如 麻 。 忽 /魂 悸 /以 魄 动 ， 惊 起 /而 长 嗟 。 惟 /觉 时 之 枕 席 ， 失 / 来之烟霞。
二．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些 山？有何作用？
明确：五岳、赤城、天台。 衬托天姥山的高大雄伟。
李白是怎样写出天姥山的特点？此 处为什么写到瀛洲？
通过对比、夸张手法写出天姥山的高
大雄伟。
这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙
山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高 山，实实在在，可以前往探访，使人油然而 产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时
课文朗读
世间行乐／亦如此，古来万事 ／ 东 流 水 。别 君 去 兮 ／ 何 时 还 ？ 且 放 白 鹿 ／ 青 崖 间 ，须 行 即 骑 ／ 访 名 山 。安 能 ／ 摧 眉 折 腰 ／ 事 权 贵 ，使 我／不得／开心颜？
翻译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒， 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪 水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠， 不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已 经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
“一夜飞度” 体现了作者怎样的心情？ 明确：急切、兴奋的心情
思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人， 他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他 干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩 水，以排遣政治上的不满。
明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃 俗世。
现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦
作了铺垫。 第一段写入梦缘由
海客 瀛洲
衬
越人 天姥
托
五岳 赤城
微茫
对
明灭 拔、掩
比
实在
突出
雄伟
思考：梦境中共描绘了几幅图景，
剡溪美景 天姥奇景 洞天仙境
剡溪美景
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
填 空：
•入梦的原因是：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾” •由现实转入梦境的过渡句是：“我欲因之梦吴越” •由梦境转入现实的过渡句是：“忽魂悸以魄动，……
失向来之烟霞”
•揭示全诗主题的两句பைடு நூலகம்是：“使我安能不摧得开眉折心腰颜事”权贵，
一、思考：既然题为“梦游天姥”，为何 开篇要“谈瀛洲”？
明确：衬托，以虚衬实。 增添天姥山神话色彩， 勾起了作者神游天姥的念头。
梦游天姥吟留别
课文朗读
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜 湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。 谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼 。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁 ／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／ 路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟 ／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青 青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境 界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑 恶，写自己对神仙世界的向往正是为了 表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。
作者所描写的梦境体现了诗人的什 么风格？
明确：大胆的夸张，奇特的想像， 集中体现了浪漫主义风格。
思考：面对现实，作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句，抒发作者怎样的感 慨?
明确：世事无常、人生如梦的感伤 情绪。
思考：“安能”两句表现出诗人什么 性格和精神？
明确：蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？