浙江省台州中学2014年高考历史第一轮复习课件 必修3专题六

使哲学真正成为一门研究 ”人“的学问。
使哲学真正成为一门 独立的学科。
人文精神的起源
二、古希腊人文精神的继续发展 （三）斯多亚学派（阅读） 1、代表人物：芝诺，西塞罗，塞内卡 2、代表思想：天赋人权、人生而平等 人同自然界一样，都产生于最高的理性——逻 各斯，那么就是说人人与生俱来就带有理性，这就 自然得出了人人生而平等的结论。
A
人文精神的发展成熟——启蒙运动
四、代表人物及代表思想
国家 代表
伏尔 泰
【浙江卷 39题】 （1）指出美国宪法三权分立制的 理论思想主张出自哪本著作，并请概括该理论思想的 主要内容。（7分）
答题思路1：按P113表格概括：《论法的精神》 主张内容：反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于 全体人民，系统地提出三权分立的原则。 （这是高考改卷时必定扣分的答案） 答题思路2：按P111正文叙述： 《论法的精神》 分权的目的 政治民主及人民自由的保证是权力分立。 分权的表现 一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。 三权的关系 三者互相独立而又互相监督。 （这是高考选用的标准答案）
人文精神的发展成熟——启蒙运动
一、背景 （一）文艺复兴和宗教改革运动的深入发展 （二）西方的历史发生变化 1、西欧资本主义的发展 2、近代科学的兴起 3、新航路的开辟 4、英法等中央集权民族国家的形成 科学与知识的进步和西欧社会的变化促成了……
人文精神的发展成熟——启蒙运动
二、发展概况： （一）时间：17、18世纪。 （二）范围：从英、法开始、扩展到德国等欧洲国家。 （三）性质：资产阶级反封建的思想文化运动。 （四）主要内容：理性、民主、平等、科学。 （五）理性的概念：人的思考和判断。强调凡事都依靠 人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。
广义则指始于古希腊的一种欧洲文化传统。简单地 说，就是尊重人的价值，关心人，尤其是关心人的精 神生活。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的 精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精 神存在的价值。
人文精神的起源
一、人文精神的起源 （一）时间、地点： 公元前5世纪中叶的希腊 （二）背景
（三）内容
浪漫主义——浪漫主义思潮中的人文精神 1、创始人及思想：卢梭： 思想：①对理性：把 视为人类行为和真理的向导是不可靠的。 ②对情感：生活中很多问题，依靠 ，听任 和 办事更可靠、更经常。 ③对知识：认为人类 ， 社会最美好， 有害于人类的幸福。 评价：卢梭的见解和思想，震动了整个欧洲思想界，因此成为 之父。 2、浪漫主义思想内涵及特点 内涵：是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。 特点：①它本身的特点是非理性的、人文的、个性的、想像的和情感的。 ②它往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材和背景，描写讴歌人的情感和 业绩。 3、浪漫主义的评价： 积极：①指出了 的局限，揭示了 对人类的生活是“ ”的道理。 ②对人文主义产生巨大贡献和影响： A．极大丰富了西方人文精神的内涵，凸现了人的 和 ； B．使人从冰冷的 统治下解放出来，重新体会到生命的价值和生活的意 义； C．拉近了 的关系，帮助我们重新确立了对 的尊重态度； D．让人们对 保持一种 的心态。 消极：①使 膨胀，为 而造成混乱和无序； ②排斥和拒绝 ；文学作品中充满无病呻吟，生活中感情泛滥等等。
2014年高考历史第一轮总复习
西方人文精神的起源及其发展
必修Ⅲ 专题六
人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动 智者运动
公元前5世纪

起源
文艺复兴
公元14——17世纪
复兴
启蒙运动
公元17、18世纪
成熟
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为： 以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉 和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。
代表 智者 学派 研究重点 主要思想 认识社会 强调人的价值、人的 决定作用，人是万物 的尺度。
地位或影响 否定了神或命运等超自然 的力量是衡量一切的尺度， 树立人的尊严和权威。
苏格 拉底
亚里 士多 德
认识自己 认识自己，注重伦理 道德，强调“美德即 知识”。
自然界是客观的、真 思维方式 实的存在；创立了逻 辑学。“吾爱吾师， 吾更爱真理“
人文精神的复兴
一、文艺复兴 （一）时间、地点 公元14——17世纪，意大利 欧洲 （二）背景 1、经济因素：资本主义萌芽 2、阶级基础：资产阶级兴起 3、文化因素：意大利文化遗产丰富 （三）实质 一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动 （四）主要诉求： （五）代表人物及作品 （六）作用： 推动了资本主义的发展；为近代自然科学的发展创 造了条件。
智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极 的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神 的最初体现。（人教版） 智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和 利益（追求功利）出发，倾向于相对主义和主观主义，
从哲学的角度来理解，“人是万物的尺度”仍然 停留在感性认识的阶段。 教材P100
人文精神的起源
是古希腊罗马政治理论发展， 体现了人民主权的原则，为近 代资本主义国家政治体制的建 立奠定了理论基础。
卢梭 狄德 罗百 科全 书派
。 否定了……，描绘了……，成 。 为……，直接影响……。
①天赋人权， ②社会契约， ③宣扬科学和理性。
①体现了民主与科学的精神， ②成为法国启蒙运动中坚力量， ③为法国大革命作了思想准备。
人文精神的复兴
二、宗教改革 （一）时间、地点：公元16世纪的德国 欧洲 （二）背景 1、经济因素：资本主义经济发展 2、政治因素：天主教会对德国的压榨 3、思想因素：文艺复兴促进了思想的解放 4、导火线——教皇出售“赎罪券”，激起愤慨 （三）马丁〃路德的主要思想 1、信仰得救 2、人人都有权读《圣经》和理解《圣经》；人人都可 以直接与上帝沟通与对话（《圣经》的平民化与普及化） 3、《圣经》代表着理性与思想自由
亚里士多德
▲文艺复兴借助古希腊罗马文化表达反封建思想的 原因
1、封建神学占绝对统治地位，教会势力强大， 压制了其他思想。 2、新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体 系，无力与神学正面冲突
人文精神的复兴
一、文艺复兴 （一）时间、地点 公元14——17世纪，意大利 欧洲 （二）背景 1、经济因素：资本主义萌芽 2、阶级基础：资产阶级兴起 3、文化因素：意大利文化遗产丰富 （三）实质 一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动 （四）主要诉求： （五）代表人物及作品
人文精神的复兴
一、文艺复兴 （一）时间、地点 公元14—17世纪，意大利 欧洲 （二）背景 1、经济因素：资本主义萌芽 2、阶级基础：资产阶级兴起 3、文化因素：意大利文化遗产丰富
古希腊先哲 普罗塔戈拉 苏格拉底 主要思想 为文艺复兴提 联系 供的定位 “人是万物的尺度”价值标准 文艺复兴是对古 希腊人文精神的 “美德即知识” 道德标准 继承与发展 “吾爱吾师，吾更 科学思维方法 爱真理”
复习建议：回归课本，深化理解基础知识
思想主张
评价
自然权利说：①法律面前人 人平等的自然权利说,但不反对 思想存在矛盾性和局限性 财产上的不平等；②反对君主 专制；却又赞成“开明专制”。
法国 18世纪
孟德 斯鸠
提出三权分立原则 立法权属于人民代表， 行政权属于选举产生的临时 机构，司法权独立. 代表作： 观点： ，
雅典民主政治的发展与成熟； 希腊工商业的发展； (根本原因) 平民地位的提高及个人主义的成长； 解决实际问题的需要。(直接原因)
（四）代表人物：普罗塔戈拉
反对旧的思想方法和传统； 放弃对物质世界的探索，关心与人类自身密切相关的问题
1、代表思想： “人是万物的尺度” 2、评价
▲通过“人是万物的尺度”对智者运动进行评价，并由 此理解古希腊时期的人文精神。
人文精神的复兴
二、宗教改革 （四）意义： 1、创立了新的基督教分支——路德教 2、从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和 发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，（文艺复兴的延 续，人文主义运动在教会内部的表现。） 3、它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来， 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 （五）实质 用资产阶级神学取代封建神学（天主教神学），是 新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争
思想的共性：
反对封建君主专制， 提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。提倡建立 民主政体
▲公元前5世纪中国儒家思想与古希腊人文主义思想的 异同及造成这种异同的历史原因 1、异同点 相同点： （1）都注重人与人类社会； （2）都强调道德的作用，将道德看作是政治的基础。 不同点： （1）对人的属性的关注点不同，如儒家思想强调“社 会”的人，古希腊思想家们则强调“个体”的人； （2）处理个人与社会关系的着眼点不同。如儒家思想 强调社会的等级秩序，古希腊哲学家强调人的平等。 2、原因 希腊：工商业的发展和民主政治的发展 中国：处于从奴隶制向封建制转变的社会大变革时期， 国家分裂，社会动荡。
▲2009年7月18日，江苏省出台《计算机信息系统安 全保护条例》第18条规定：“未经允许不得提供或公 开他人的信息资料”；第19条规定：“不得散布他人 隐私”，还明确禁止“人肉搜索”。对人身自由和思 想自由做出过重大理论贡献的启蒙思想家主要是 A.卢梭、康德 B.马丁〃路德、苏格拉底 C.普罗塔戈拉、洛克 D.苏格拉底、狄德罗
对人 的认 识 对道 德的 异 认识
感性认识的阶段
具有了理性认识
强调人的价值、人的 强调知识的作用，道德 决定作用，人是万物 和知识合二为一，道德 的尺度。忽视道德， 行为必须以知识为基础 追求功利。 主张民主政治。 反对过激的民主政治， 主张寡头政治。
民主 政治
人文精神的起源
二、古希腊人文精神的继续发展 （二）亚里士多德
材料一 这种氛围不可 避免地产生了十八世纪 占支配地位的观念：科 学方法是研究社会活动 和自然现象的惟一可行 的方法。由于具有自然 属性的世界正在被人认 识，因此启蒙思想家认 为具有社会属性的世界 很快也可以用科学的方 法去认识，这已成为一 种共识。 ——[美]罗伯特〃E〃勒 纳《西方文明史》