劝学五个比喻得出句子
劝学中的比喻论证
《劝学》中的比喻论证比较多，以下是一些例子：
1. “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂予望矣，不如登高之博见也。
”这句话的意思是：“我曾经整天思考，却比不上片刻的学习；我曾经踮起脚尖眺望，却比不上登上高处看到的广阔。
”这句话用“登高”比喻学习能够带来更广阔的视野和更全面的知识。
2. “故木受绳则直，金就砺则利。
”这句话的意思是：“所以木材经过墨线量过就能取直，金属在磨刀石上磨过就锋利。
”这句话用“木受绳”和“金就砺”比喻人需要接受教育才能成为有才能的人。
3. “冰，水为之，而寒于水。
”这句话的意思是：“冰是由水变成的，但比水还要寒冷。
”这句话用“冰”比喻经过学习磨练的人，比原来的状态更加高明。
4. “吾生也有涯，而知也无涯。
”这句话的意思是：“我的生命有限，但知识是无限的。
”这句话用“涯”比喻生命有限，但知识无限，人们应该不断学习才能得到更多的知识。
以上是《劝学》中的一些比喻论证的例子，这些比喻论证使得荀子在论述学习的意义和方法时更加生动形象，易于理解。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用
从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。
首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
劝学理解性默写
劝学》理解性默写1．孔子曰：“学而时习之” ，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2．在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句3．有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：4．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ ，5．“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子8．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。
9．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：，，，，10 ．荀子《劝学》说：“ ，；，。
”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
11 ．“ ，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：13．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺” ；人要改造成为“”的君子，就要“可见，学习的意义是十分重大的。
《劝学》理解性默写答案1、学不可以已2. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
3. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
4. 故不积跬步，无以至千里5. 君子生非异也，善假于物也。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用
从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已” 。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝” “冰水为之而寒于水” “木直中绳輮以为轮” “木受绳则直” “金就砺则利” ，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过” 的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见” “登高而招见者远” “顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里” “假舟楫绝江河” ，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水” 推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步” “不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。
首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
学《劝学》的比喻论证
学《劝学》的比喻论证作者：杜波来源：《作文周刊（高中·人教版）》2011年第23期【课本引入】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
——荀子《劝学》分析：本段强调学习必须持之以恒、用心专一的道理，作者连用了十个比喻句阐述观点，论证道理。
本段不但用了一些并列的比喻句，而且还用了一些相反相成的比喻句，如“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”等，阐明“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。
这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的事物，启迪读者思考，使读者能更容易地接受作者的观点。
【名师支招】比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
在比喻论证中，喻体是形象的事物，其中包含着一定的关系和道理；本体则是抽象的道理。
喻体和本体虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。
“喻巧而理至”，运用这种论证方法，能够以事喻理，形象生动地论证观点，使论证浅显易懂，易于被读者接受和理解。
比喻论证不同于修辞手法中的比喻，作为修辞手法的比喻是为了增强语言的表达力、感染力；而作为说理手段的比喻论证则是为了明辨事理，增强论证的说服力。
运用比喻论证时，我们要注意以下几点：1.以小见大，就近取譬。
要选择人们熟悉的事物来比喻抽象的道理，使深奥的道理浅显化、通俗化，使抽象的道理具体化、形象化。
喻体如果不是读者常见的熟知的，就达不到喻证的目的。
如鲁迅先生在《拿来主义》中，将文化遗产、精华、糟粕分别用大房子、鱼翅、烟灯、烟枪、姨太太来比喻，使深奥的道理浅显易懂、生动形象。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用精编版
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这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
《劝学》比喻的出的结论
《劝学》比喻的出的结论
《劝学》是中国古代文学名著《庄子》中的一篇文章，通过比喻的方法，阐述了学习的重要性。
文章中，作者将学习比喻为磨刀、涮笔、打铁这些手艺活，告诫读者要时刻保持学习的状态，不断地精进自己的能力。
回顾这篇文章，我们可以得出以下结论：
1. 学习是一种手艺，需要不断的练习和提高。
2. 学习不仅仅是为了满足眼前的需要，更是为了未来的发展铺路。
3. 学习是一种态度，需要时刻保持谦虚、开放的心态。
4. 学习是一种生活方式，需要与生活融为一体，时刻保持自我提升的意识。
总之，学习是人类进步的源泉，通过学习，我们可以不断提高自己的能力，创造更加美好的未来。
- 1 -。
劝学
《劝学》（选自《荀子》）1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子（作品）中的“青，，。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：“ 青，，”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
8、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中说“，。
”11、只要坚持，就会成功。
正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。
”12、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
13、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
14、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
15、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
荀子劝学(每个比喻分析和翻译版)ppt课件
(2)设喻方式多样 ①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒 于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利 ”等从正面阐明。 ②反复设喻，如“跂而望”、“登高而 招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“ 假舟楫”连用比喻。 ③正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐 骥”和“驽马” 正ppt课反件 对照说明。
(3)设喻与说理结合紧密，形式多样
坚持
正面设喻 反面设喻
ppt课件
9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 ，下饮黄泉， 用心一也。 10.蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄 托者，用心躁也。
9.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,向上 吃泥土,向下饮泉水,是因为它用心专一。
10.螃蟹有六条腿,两只蟹螯,没有 Nhomakorabea鳝的 洞穴就无处容身,是因为它用心浮躁。
①有的是将道理隐含于比喻中，如“青出于蓝”、“ 冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻，后说理，如第二段，作者先连用五个 比喻，后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻，引出道理后，再用比喻进一步论证。 如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成 渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬 步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
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君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣
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1.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 2.登高而招，臂非加长也，而见者远 ； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
1.我曾经提起脚后跟远望，却不如登上 高处看得广阔。 2.登高招手，手臂并没加长，但人们在 远处也能看见。 3.顺着风呼喊，声音并没加大，但听的 人会听得清楚。
3.所以，不积累每一小步，没有用来到 达千里的办法。（没有办法到达千里。）
4.不汇集细流，就不能形成江海。 ppt课件
劝学中的比喻论证
2自然段中运用比喻论证的句子： 自于蓝，而青于蓝 取之于蓝， 水为之， 2、冰，水为之，而寒于水 3、木直中绳，輮以为轮 木直中绳， 4、故木受绳则直 5、金就砺则利
课堂学习与探究二： 课堂学习与探究二：
读课文3 读课文3、4段，找出其中运用 比喻论证的句子, 了比喻论证的句子,在文中圈画 出来，想想其说明的道理及与 出来，想想其说明的道理及与 中心论点间的关系
将下面这些比喻按要求加以归类 • 1 . 登高而招，臂非加长也 登高而招，臂非加长也…… 顺风而呼，声非加疾也…… 顺风而呼，声非加疾也 • 2 . 骐骥一跃，不能十步； 骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾， 功在不舍。 驽马十驾， 功在不舍。 • 3 . 蚓无爪牙之利 用心一也。 蚓无爪牙之利……用心一也 用心一也。 蟹六跪而二螯……用心躁也 用心躁也。 蟹六跪而二螯 用心躁也。 • 4 . 不积跬步，无以至千里； 不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。 不积小流，无以成江海。 • 5 . 假舆马者，非利足也 假舆马者，非利足也…… 假舟楫者，非能水也…… 假舟楫者，非能水也 • 6 . 锲而舍之，朽木不折； 锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。 锲而不舍，金石可镂。 • 7 . 积土成山，风雨兴焉； 积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉。 积水成渊，蛟龙生焉。
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• A . 用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有（ 用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有（ ） • B . 将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有（_2_3_6 将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有（ ）
归纳文中比喻论证运用的 特点： 特点：
拓展延伸
拿来主义》 回答问题。 阅读 《拿来主义》，回答问题。 问题：找出文章中运用了比喻论证的句子,在 问题：找出文章中运用了比喻论证的句子 在 文中圈画出来， 文中圈画出来，尝试分析其说明的道理及 与中心论点间的关系。 与中心论点间的关系。
劝学议论文
我们每天都要学习，就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样学习可以提高我们的效率，是我们做事成功的捷径。
没有知识和能力的积累和提高，我们就还生活在野蛮的原始时代。
今天，出行，我们借助交通工具可以快速到达全球，如果仅凭自己的双脚，不知要走到猴年马月，我们会多疲惫；饭菜，我们借助烹调工具享受到各色美食；如果仅凭原始手段我们还在吃生食、茹毛饮血；娱乐，我们借助声光电设备享受视听盛宴，有花样翻新的游戏，如果仅凭自己的本能，我们还生活在日落而息的单调生活中。
社会发展了，我们的知识没有跟上，那我们就会被这个社会抛弃，我们也要借助知识提升我们的生活情趣。
泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深，我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。
积累每一块砖才能盖成万丈高楼，，如果放弃，连个狗窝也建不成，没有一个个跳跃的音符，无法谱成华美的乐章，没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制，没有一笔笔的精心涂画，无法绘成精妙的画卷。
所以每天都学有所得，就能成为卓越的人才。
世界没有免费的午餐，你只想游戏，你就没有知识；你只想现在开心，你就没有知识造就的明天；你没有运用知识换取钱财的能力，那你就只能用自己的体力来换取食物来充满你的胃。
我盼望知识给你带来美好的生活。
篇二：《劝学》中看现代议论文教学之法《劝学》中看现代议论文教学之法两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。
“青，取之于蓝，而胜于蓝。
”——这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也。
”——这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”这是在说学习要逐渐积累，坚持不懈。
荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来未失去其意义。
而《劝学》这篇被世代人传讼的佳作在今天看来，依然是议论文写作的典范之作。
人教版的《劝学》虽然对其原文有多处删减，但是仍然不失为教师指导学生写作议论文的典范。
纵观全文，开篇第一句“君子曰：学不可以已。
劝学比喻论证的句子
劝学比喻论证的句子
1.第一段(5个比喻句)
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利。
2.第二段(5个比喻句)
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。
3.第三段(10个比喻句)
积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉; 故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途
径，第四段阐述学习的最终归宿。
文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
细说《劝学》中的比喻论证
细说《劝学》中的比喻论证
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。
前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时读书已晚。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。
在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。
它是一种特殊的论证方法。
比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。
1、第二段“青胜于蓝、“冰寒于水”说明事物经过一定的变化，超过了以前，比喻人经过学习，可以提高自己，超越别人。
燥木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺就利”说明事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来的状态，比喻人经过学习可以改变自己，完善自己。
2、"积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
”和“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”四个现象，从正反两方面阐明了有了足够量的积累，才能有质的飞跃；比喻学习需要持续积累，才能获得成功。
劝学第三段比喻句
劝学第三段比喻句
1. 那知识不就像一把钥匙，能打开无数的门吗？就像我们学习数学，学会了解题方法，不就像拿到了打开数学大门的钥匙吗？
2. 学习如同攀登高峰，一步一个脚印才能登顶，不是吗？就好比学英语，每天背几个单词，不就是在向上攀登的路上迈出一小步吗？
3. 积累知识难道不像堆积木，一块一块才能堆出高楼吗？比如我们积累好词好句，不就是在为自己的文学高楼添砖加瓦吗？
4. 时间就像流水，一去不复返呀，我们不抓住学习的机会怎么行呢？就像每天的时光，过去了就再也回不来了呀！
5. 努力就像播种，只有辛勤耕耘才能收获硕果，这不是很明显吗？就像努力复习功课，最后才能取得好成绩呀！
6. 知识的海洋广阔无边，我们不奋力划桨怎么能前行呢？比如学历史，不深入研究怎么能了解过去的辉煌呢？
7. 学习的过程就像一场马拉松，坚持到最后的才是赢家，不是吗？想想那些为了考证日夜努力的人，不就是在坚持跑完全程吗？
8. 思考就像一把利剑，能斩断困惑的荆棘，对不对？当我们思考一个难题时，不就是在用这把剑开辟道路吗？
9. 进步就像爬楼梯，一阶一阶才能登高望远，这很容易理解吧？像学习乐器，每天练习一点，不就是在向上爬楼梯吗？
10. 学习的机会就像流星，稍纵即逝，我们不赶紧抓住怎么可以呢？就像那次难得的讲座，错过了多可惜呀！
我的观点结论：学习是如此重要且充满乐趣，就像一个个生动的比喻所展现的那样，我们应该珍惜每一个学习的机会，不断努力，去探索知识的广阔天地。
劝学劣马进行比喻说理的句子
劝学劣马进行比喻说理的句子
以下是 9 个相关句子：
1. 那匹劣马就像咱村头的二赖子，不好好学习新知识，整天就知道瞎晃悠，真是没出息。
2. 你看看那匹劣马，总想着偷懒不前进，这不就跟咱班上那几个不爱学习的同学一个样嘛。
3. 那匹劣马总是倔得要命，怎么赶都不愿意快步走，这就如同那些不爱学习的家伙，怎么劝都不听。
4. 有一次我看到那匹劣马在路上慢悠悠的，就像有些学生学习慢悠悠的，不着急不上进。
5. 劣马呀劣马，你就不能争点气，好好努力跑起来，就像那些学习落后的孩子，得加油赶上来啊。
6. 就像那匹劣马总是走老路，不愿意尝试新的路径，很多人也是在学习上不愿创新，总是老一套。
7. 那匹劣马整天无精打采的，就跟某些学习不积极的同学似的，没有一点活力和动力。
8. 咱可别学那劣马，不好好提升自己，最后只能落在后面，别人都跑远了它还在那磨蹭呢。
9. 想起之前看到那匹劣马在泥潭里挣扎，不就是那些不好好学习陷入困境的人的写照嘛。
劝学比喻论证的句子自创
劝学比喻论证的句子自创1. 用劝学中的比喻论证写200字的短文劝学大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点.比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果.第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度.这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等.比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
2. 以劝学为一篇作文有比喻论据排比论据对此论据劝学我从2245年的沉睡中醒来，见今之众人大多不知如何学习，感慨良久。
作此篇，兼怀战国时事！——题记君子曰：学不可以已。
从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。
之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识。
再后来，我们进入了社会参加工作，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。
不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生。
年纪大了以后，我们要学会如何养生，毕竟岁月不饶人啊。
人可千万不能在终点外倒下啊。
人云：活到老，学到老。
此言得之。
君子博学而日参省乎己。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
客观的事物经过一系列的过程可以变化提高，人不也一样吗？只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己，就能够做到“知明而行无过”。
孔子也说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”。
可惜，现在的年轻人都太高傲了，太习惯以自我为中心。
很少有人愿意主动去考虑别人的感受。
知道“日三省吾身”的人已经不多了，而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了！君子生非异也，善假与物也。
一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习的收获大。
这是为什么呢？拼命的踮起脚尖眺望，却不如登上高处见的广阔；在高处招手，手臂并没有加长，但即使人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但人们在远处也能听的清清楚楚。
劝学中比喻论证的句子
劝学中比喻论证的句子荀子在《劝学》中，主要通过比喻论证来阐述他对“学习不可以停止”的见解，体现在文中的三个分论中。
分论点一：学习的重大意义在于可以提高自己、改变自己。
“蓼蓝”“水”这类客观事物在变化过程中可以发展提高成为“青”和“冰”，以此来比喻人通过学习可以提高自己。
“直木”“弯木”“金”等客观事物通过人工改造可以改变原来的发展状况，成为“车轮”“直木”，可以变得“锋利”，以此来比喻人如果能常常“博学”且“反省”，就可以达到“智明”且“行无过”。
分论点二：学习的重要作用在于弥补不足，达到想要的结果。
如果要“博见”，你可以“跂而望”；如果要想“见者远”，还可以“登高而招；如果想有“闻者彰”，可以“顺风而呼”。
古人没有现在这么多的技术和方法，但为了弥补自身不能“博见”“见远”“闻彰”的劣势或短处，他们善于借自然界之物，从而实现自己的愿望。
如果要“致千里”，可“假舆马”；如果想“绝江河”，可“假舟楫”。
车马、船只的发明就是帮助人们解决可以更快到达千里之外，旱鸭子也可渡江的问题。
人只要发挥自己的主观能动性，善于借物，在学习的这条道路上就可以越走越远、越攀越高，终会成为一位受人敬仰的君子。
分论点三：学习的方法在于积累且持之以恒，学习的态度要足够专一。
在论述这个分论点时，还通过正反对比论证的方式，让自己的论证思维更严谨。
“积土成山可兴风风雨，积水成渊可生蛟龙”，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。
一组四个比喻，前后正反对比，以日常之物、日常之理来喻学习，让复杂的道理简单化、鲜明化，学习没有捷径，唯有积累。
日积月累是一件苦事，千里马尚不可一跃至十步，况人人并非均是千里马，那就应学驽马一步一步，终有到达千里之外的时候。
这让我想到了一句话，能够到达金字塔顶端的除了雄鹰还有蜗牛，我们皆无那可展千里的翅膀，也只能且只有学蜗牛一步一步的往上爬。
有了积累和坚持，还要有一种专心为一的态度，不可学螃蟹，纵然手脚多，也没有藏身之地，倒应学学蚯蚓，没有手脚，没有筋骨，却能在泥土中游刃有余。
文言文议论文
从文言文行文谈议论文写作之一《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。
首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
学生写作议论文时，可以回归教材的议论性散文，大胆借鉴《劝学》的典范行文模式：开篇点题，其他几段紧紧围绕中心展开论述。
我们最主要的是借鉴《劝学》中比喻论证和对比论证方法在议论文写作中的运用。
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劝学五个比喻得出句子1. 劝学开篇提出论点,后用5个比喻形象地阐明了设么绅士说，不能停止学习。
靛蓝是从蓼蓝提取，但它是比靛蓝的颜色更绿；冰伪造的水凝胶，但它是比水更冷。
木材直线拉直的墨绳，加热使其弯曲轮，它可以弯曲的指南针，即使干燥时，它会不直了，这是因为手册，以使它弯曲成这样。
木材量的墨线直金属工具砂轮研磨尖锐。
君子广泛的学习和日常检查他们的知情智慧的行动不犯错误。
我不得不整天思考的问题，但不如学习时刻收获，我蹑手蹑脚与俯瞰，但不如登上高广阔。
登高挥舞着手臂不再，但它也可以看到远处沿风喊，声音并没有增？？加，但听的人会听得很清楚；行驶，没有脚走得更快，能够达到远在千里之外的人，而不是能游泳的船只，是能够跨越的河流。
与一般人的帮助下，异物，刚刚好，没有什么绅士风度的性质没有什么区别。
推土机成山，风雨的崛起从那里流合并入深渊，龙增长；积累善行，形成良好的道德品质，这将是最高的智慧，与圣人的思想境界。
所以，不是每一小步的积累，它不能是只要一千里；不汇集涓？？流，而不能形成江海。
马跳，不能十步；劣质马车去10天，可以走得很远，它的成功是不会停止。
一把刀，刻的东西，停在中间，不能被刻在旧木；雕刻，金属和石头雕刻的成功。
蚯蚓没有锋利的爪子，强筋骨，是可以吃泥的下一个喝泉水，因为它心脏忠诚；螃蟹有六条腿，两个大的文件夹，但是没有蛇鳝的洞穴，无处可去，因为它心浮躁的缘故。
赏析：荀子“劝学”著名的传统流传下来的人，一些警句，已经成为一个常见的？？成语鼓励学习。
摘录三段，这是不连接到原来的，但一直打算脉冲，可以是单独的一章。
文章开始郑重地写道：“这位先生说：学校可能没有。
”这不仅是第一句的“劝学篇”一章中的第一句话，整个荀子的著作。
为什么首先提出的学习问题？荀子认为，人的本性是“恶”，必须予以纠？？正下跌，所以他特别重视学习。
性恶论“是荀子的社会和政治思想的出发点，他第一次提出的著作的学习不能停止，只是要抓住重点，从根本上解决问题，因为他非常重视这个问题，这是他自己的意见，通过显示郑重提出，在措词上的“君子”之口，他说的应该是不断学习，学习不能停止学习上常犯的问题，这是正确的人不能持续的，更有针对性。
从学校的传统儒家一直劝说人们学习，“论语”中的第一只说：“师父说：学习学习时不说（悦）几乎！荀子自称是孔子的继承人，他的书的第一句：“可能尚未得知。
”从表面上看，只是继承了儒家传统的“劝学篇事实上，他强调的程度显然是不同的，因为在孔子”生而知之，学而知之者次也。
“（”论语·季氏“）而荀子认为，诚信和职业道德和系统知识，学习只能靠荀子是新的认识论的基础上发展了儒家传统的“劝学篇提到的重要性，学习到一个新的水平，在措辞上，中央论点开始，简单的语言鲜活的生命意义广泛而深刻的，从而自然地引出下面的澎湃精心制作的。
第一条蓝色，蓝色和绿色的蓝色冰水中的人，和寒冷的水“，来形容任何人通过学习才能进步的能量，今天我能比昨天好我的学生也可以余老师。
这个比喻，人们受到启发和鼓励的学习。
然而，“青年蓝”，“冷的水，是没有学校的今天和明天的后缀是可以做的，我们必须不断地学习，那就是：“可能没有被学？？校”。
所以，这个比喻是深刻的，强烈建议的中心论点，鼓舞人心的。
然后，文章进一步设置明显的，明确一个基本的真理：“木直绳，輮以为轮首歌曲的规制。
虽然黄曝光不再完全是轮带，使其也。
”这是梁启超说的意思是“隐喻唯一的质量，非本性，人的力量正在上升”（见“荀子柬埔寨发布列举）。
荀子认为人性是”恶“，但学习的人”恶“变成了”好“，他强调”轮带。
通过这个比喻，即使原来是一个不折不扣的“管理不善”的人，以后的学习也可以“变”成一个完全的道德。
这明显大于鼓励学生。
强调学习中的重要作用，文章的言语导致论文：“用绳子所以木是直的，黄金的磨利君子博学和日期参数省几乎都有，你知道明和线超过男性。
”木材的墨线后，也将采取直接的金属剑，得到了磨机的砂轮将是尖锐的，广泛的学习，这是像一个绅士，每天检查检查自己，将是无障碍的知识，行为没有过错。
因此，语音线索论文似乎更有说服力。
论文句中的“日”，并从句子中，学校不得“”字，密切呼应的亮点知明行“，我们必须不断地学习，有力地阐明的中心论点。
到目前为止第一款开始。
这是学习改变人的素质的说明，提高人的智力的意义重大，然后？？学习如何以学习它呢？“荀子认为，学习可以不依靠单独坐在在家里尝试去思考，必须利用外在的东西，到实际的学习，因此，第二段的第一次描述：“我尝了一整天，思想的人，不作为的时刻，学习也有好处。
荀子的亲身经历，整天想着“和”须臾“，相反，强调指出，幻想是更好的学习。
的话”学习“相对的幻想，不言自明，那就是对外界事物的使用，以实际的学习。
这种学习的见解，但也荀子姬在他的认识论问题。
荀子否认孟子说，良知“直觉能力”，他强调，学习实用的东西从外面的世界。
“学习”在这里，他提出的概念，，甚至连一套五于扩大示范，荀子开始谈论生活。
2. 《劝学》中大量运用比喻句,那些句子如何是比喻句1.大家思考：本段一共有几个比喻句？（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。
（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。
第一句已发展成固定的成语。
（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以有所提高。
我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。
）那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？（答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。
）其相关链接可以参考 /Article/ShowInfo.asp?ID=503933. 《劝学》中20个比喻句是什么第l段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态.这样，三个比喻分了两层意思.作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.第2段作者用了五个比喻.开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果.为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效.最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习.综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点.第3段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’'推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次，说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累.作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就.这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈.最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一.后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可.综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的.。
4. 什么古诗教导我们要珍惜时间努力学习《长歌行》汉-乐府诗青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉. 常恐秋节至，焜黄华叶衰. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲. [注释] 1.老大：年老. 2.徒：徒然. [赏析] 乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁.它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色.作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为.全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的. “长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷.既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵. 《劝学》（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 注释：五更鸡：天快亮时，鸡啼叫. 黑发：年少时期，指少年. 白首：人老了，指老人. 译文：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了. 这首诗告告诫我们：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了. 解说：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间.少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习.。
5. 关于“劝学”比喻句有哪些青出于蓝而胜于蓝。
学如逆水行舟，不进则退。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
“青出于蓝而胜于蓝”的意思：比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。
常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
长江后浪推前浪是从这个词语衍生出来的。
造句：小明，你真是青出于蓝而胜于蓝，老师很欣慰。
“学如逆水行舟，不进则退”的意思：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
出自《增广贤文》。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”的意思：骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，劣马的成功在于走个不停。
如果雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；如果雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。
6. 劝学中,运用哪两个比喻句,得出结论博学而日参省乎已的原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。