文化与权力

• 符号劳动 生产者：知识分子——专家社团——中介 专家社团是唯物与唯心的中间地带，知识分子进行的是争夺 界定权的斗争。 作用：将功力性的社会关系转化为合法关系。 “支配不同的资本类型转化为符号资本的法则，特别是掩饰 （dissimution）与转型（transfigiration)的劳动（一句话 委婉 化的劳动）。这种通过使他们客观地获得的暴力变得可以被 识别和可以被错误识别。因此也就是通过把权力关系转化为 符号权力——这种符号权力能够生产真实的效力而又没有任 何明显的能量的支出——而保证了权力关系的实质性转化。”
谢谢90024
• 布尔迪厄的关于符号权力的政治经济学
• 一种关于符号利益的社会学 • “所有的行为都是与利益相关的，包括符号的追逐 （symbolic pursuits）” • “关于狭义的经验实践的理论只是实践经济学的一般理论 的一个特例”这样符号利益与物质利益一样，被看作是两 种客观的利益形式 • 策略是与“物质和符号利益的最大化”相联系的，作策略 的行为表达了这样的观念，个体的实践本质上与利益相关， 行动者尝试从定位（situation）中获得利益 • 利益是“驱使”和“驱动”人以某种方式去行动的东西
• 文化资本的3种状态 1、一套培育而成的倾向，这种倾向被个体通过社会化而加 以内化并构成了欣赏与理解的框架。 2、文化资本是一种涉及客体的客观化的形式存在的，比如： 书籍、艺术品、科学仪器等它们对我们提出了专门化的文 化能力的要求。 3、文化资本是以机构的形式存在的（这里指教育文凭制 度）。 巨大的文凭市场，在今天的社会阶级结构的再生产方面 具有决定性的意义。
• 与马克思主义经济理论的区别 1、把经济利益的观点拓展到表面上看来是非经济的商品与 服务 2、把资本概念扩展到所有的权利形式——不管它们是物质 的、文化的、社会的、还是符号的。 • 四种普遍的资本类型： 经济资本（货币与财产） 文化资本（包括教育文凭在内的文化商品与服务） 社会资本（熟人关系网络） 符号资本（合法性）
文化与权力布尔迪厄的社会学丁博杰s090024所有的行为都是与利益相关的包括符号的追逐symbolicpursuits关于狭义的经验实践的理论只是实践经济学的一般理论的一个特例这样符号利益与物质利益一样被看作是两种客观的利益形式策略是与物质和符号利益的最大化相联系的作策略的行为表达了这样的观念个体的实践本质上与利益相关行动者尝试从定位situation中获得利益与马克思主义经济理论的区别1把经济利益的观点拓展到表面上看来是非经济的商品与服务2把资本概念扩展到所有的权利形式不管它们是物质的文化的社会的还是符号的
• 符号系统的3种作用：认识、交往、社会分化 • 符号暴力与资本 “合理性的再现”（representations of legitimacy） “对于权力的实施与维持”的特殊作用 符号权力——“创造世界的力量”（wroldmaking power） “任何一种实施符号暴力的权力，即任何一种没法把意义强 加 于人，却把自己特定的符号力量附加到那些权力关系上” 符号资本是一种“不被承认的资本”它把潜在的利益关系伪 装 为超功利的追求。 符号资本像物质资本一样是可以积累的，在特定的条件下与 比率下它也可以与物质资本进行转换。