关于孔子学习的名言_1

关于孔子学习的名言
关于孔子学习的名言1
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉，回也！
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

8、放于利而行，多怨。

9、见善无不及，见不善如探汤。

10、无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。

11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

12、士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
13、以文会友，以友辅仁。

14、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

17、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

18、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

20、求仁而得仁，又何怨。

21、见利思义，见危授命。

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。

24、学而不思则闰；思而不学则殆。

25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

26、人无远虑，必有近忧。

27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

关于孔子学习的名言2
1．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

”——《季氏》
【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。

”
2．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。

”——《为政》
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。

”
3．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。

”
4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《为政》
【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。

”
5．子曰：“学如不及，犹恐失之。

”——《泰伯》
【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。

”
6．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
7．子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《为政》
【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。

”
8．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”——《学而》
【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。

”
9．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【释义】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
10．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。

”——《宪问》
【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。

”
11．子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”
——《述而》
【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。

我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。

”
12．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《雍也》
【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。

”
13．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。

”——《宪问》
【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。

”
关于孔子学习的名言3
1. 书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼：《东坡文集事略》
2. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹：《朱子语类大全》
3. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
4. 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震：《戴东原先生年谱》
5. 读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥
6. 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》
7. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——《周恩来选集》
8. 读书也象开矿一样，"沙里淘金"。

——赵树理
9. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。

我对该书的终末，就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》
10. 求知无坦途，学问无捷径。

11. 学习不是纯粹的模仿。

——佚名
12. 一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。

13. 为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。

14. 知不足者好学,耻下问者自满
15. 学如逆水行舟，不进则退。

16. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿
17. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄：《阿宝》
18. 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰
19. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦
20. 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

——陶渊明：《五柳先生传》
21. 读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫：《杜工部集》
22. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅：《读书杂谈》
23. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。

这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

——《鲁迅全集》
24. 只看一个人的`著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

——鲁迅：《致颜黎民》
25. 我有八位好朋友，肯把万事指导我。

你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。

还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

——陶行知：《八位顾问》
26. 积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。

——邓拓
27. 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

——《培根论说文集》
28. 不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。

——夸美纽斯：《大教学论》
29. 应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

——高尔基：《文学书简》
30. 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

——亚里斯提卜
关于孔子学习的名言4
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

父母在，不远游，游必有方。

不迁怒，不贰过
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也；
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

关于孔子学习的名言5
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。

2、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。

3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。

5、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

6、做自己的决定。

然后准备好承担后果。

从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

8、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

9、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

10、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

12、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。

13、成功源于不懈的努力。

14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

15、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。

16、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。

17、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

18、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

20、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。

关于孔子学习的名言6
一、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

--《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

二、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

”--《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。

”
三、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”--《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。

只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。

”
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”--《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

”
五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。

’”--《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。

”
六、子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

”--《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。

”
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”--《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。

”
八、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。

”--《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。

”
九、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”--《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。

我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。

”
十、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。

”--《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。

”
十一、子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”--《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。

聪明的人活跃，有仁德的人沉静。

聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。

”
十二、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”--《里仁》
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。

”
十三、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”--《里仁》
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。

”
十四、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”--《雍也》
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。

”
十五、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。

”--《宪问》
【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。

”。