《觉醒年代》观后感 (9)

向先行者致敬《觉醒年代》观后感“你们已经是人中吕布、马中赤兔了，你们还想要追求什么？”

这是《觉醒年代》中，胡适问陈独秀、李大钊的话，也是我想问他们的话。

你们已经是著名的海归，创办了杂志，开启了新文化运动，一个做了北大文科学长，一个做了图书馆主任，名有了，利有了，你们还想要什么？

是了，你们还想当先行者，用行动促进民族的觉醒，引领亿万个同胞，为国为民杀出一条血路，谋一个光明的未来。

当时的中国，是那么的令人绝望无奈，列强盘踞在中国大地上强取豪夺，北洋军阀敲骨吸髓，工人、农民全年无休却衣不蔽体，城头大王旗变来变去，天总是阴沉，地上血迹干了又湿，赶不走的强盗，来不尽的盗贼。未来在何方？所有人都想大喊一声，喊破这血腥的黑暗，可是喊什么？怎么喊？有识之士纷纷从外国取经，克鲁泡特金的无政府主义，杜威的实用主义，封建复古派等等，新旧交替，纷纷攘攘，各呈异彩。

实验主义在当时的中国行不通，无政府主义经过延年乔年兄弟的的实践，也是失败的，封建复辟制违背历史的潮流，孙中山的三民主义并没有真正的救治中国，军阀仍在混战，列强仍然无视中国人权，巴黎和会明目张胆偏向日本，易白沙看不到出路，在端午节绝望投河自杀；郭心刚一夜白头，吐血而亡，中国现状像大山，沉重地压在先进知识分子身上，出路在何方？

这时候的陈独秀是人中翘楚，他创办《新青年》，发起了新文化运动，支持胡适的《建设的文学革命论》，支持二十八画生的《体育之研究》，支持鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》，支持《中华女界联合会改造宣言》，驳斥康有为，驳斥国民党右派，抨击吃人的封建礼教，首次在中国大规模纪念“五一”国际劳动节，期期跟随社会走向，字字都是炮弹，投向敌人的心窝，社会反映强烈，成为当时社会的风向标。

在《新青年》引领下爆发的五四运动中，“工人罢工，商人罢市，学生罢课”这三罢形成，便说明新文化运动取得初步成效，这股力量足以影响时局，让政府重视民众的呼声，代表团拒签巴黎和约，三个卖国贼得以惩戒，大快人心。马克思主义学说与中国政治不谋而合，巨大力量初见端倪。但陈独秀也为此遭到北洋政府的忌惮，遭受六个月的牢狱之灾。

为躲避北洋政府的迫害，李大钊护送陈独秀从北京出发，到上海去避难。途中，两人看到了海河河堤上密密麻麻、饥寒交迫，来自全国各地的灾民。听了一位义和团幸存老人对无能政府的愤懑控诉，陈独秀认识到，要改变中国现状必须要建党，得有一个坚强的领导核心。需要一个用马克思主义学说武装起来的先进政党，一个可以把中国引向光明，能够让中国人过上好日子的无产阶级的政党。至此，中国共产党终于成立，星星之火，终于燎原。

陈独秀的路走得一波三折，而李大钊的路却是实践出真知。他一副侠义心肠，怜惜贫弱，刚一回国，就不惜当押东西给陌生的工人小孩治病，开启知识分子与工人阶级的交往，他天生就有朴素的阶级意识，过年他拿自己的工资买米面去接济饥寒交迫的工人，他关注工人的生活，逐步认识他们的善良、坚韧与坚守，在他的启发下，这些觉醒的工人逐渐意识到国家是

自己的，不是他人的，国家的浮沉荣辱与自己息息相关，从而有参与爱国运动的热情与信心，在五四运动中，初步显示了自己的威力。

在工人罢工、工厂停产、经济遭受重大损失下，政府和资本家被迫重视工人的诉求，工人阶级的巨大力量让李大钊迅速接受马克思主义学说，认同并在杂志上介绍俄国的十月革命，从而完成文学改新向革命的转变。这也给还在学习探索中的毛泽东、周恩来等强大的影响，至此，共产主义已经扎根于中国先进的知识分子中，共产党形成了，觉醒年代开启新的篇章。

有人问：觉醒年代有续集吗？

也有人答：你现在的幸福生活就是续集。

是的，我们都是觉醒年代的受益人和守候者，我们有责任有义务让这个和平富足的时代变得更好更强大，不负历代觉醒者的探索与热血。