论语(完整课件)

自我检测：
3、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语， 如‚温故知新‛‚不耻下问‛等，请看《论语》中的下列 语句各是什么成语的原型。 （1）子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。‛ （2）子谓《韶》：‚尽美矣，又尽善也。‛谓《武》： ‚尽美矣，未尽善也。‛ （3）子曰：‚不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。‛ （4）子曰：‚道听而途说，德之弃也。‛ （5）子曰：‚巧言令色，鲜矣仁。‛ （6）子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？‛ （《述而》）
即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务
本则讨论思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这 番话的目的是，鼓励人们要为实现 “仁”的理想而奋斗终身。
9. 子曰：“岁寒，然后知松柏 这 之后凋也。” 凋谢 [译]孔子说：‚（碰上）寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。‛ 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁 身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。
注： 古代治学的人非常重视品德修养
3. 子曰：“温 故 而 知 新， 可 旧的（知识） 领悟 可以
以
凭
为
做师Biblioteka 矣。”了[译]孔子说：‚温习学过的知识，可得到新 的理解与体会，就可以当老师了。‛ 讲述正确的学习方法：常复习旧课,领悟新知。
4.子曰：“学而不思则罔， 思而不学 则殆。”迷惑而无所得
危险，有害 [译]孔子说：‚只读书却不思考，就会迷惑而 无所得；只是空想却不读书，就会有危险。‛ 讲述正确的学习方法： 学习与思考相结合,方能有所得。
yùn
yuè
通“悦”,愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知 而不愠, 不亦君子乎？”
了解 却 生气,发怒 有道德修养的人
孔子说：“学习了（知识）然后要时常地复习，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别 人不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的 人吗？” 第一句讲学习的方法；第二句讲学习的态度；第三句 讲为人的态度（修身做人）。
8、曾子曰：“士
不可以不弘
毅，
有学问有抱负或 有特殊地位的人
胸怀宽广 意志坚强
任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
停止 [译]曾子说：‚士人不可以不胸怀宽广，意志 坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。 把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大 吗？到死为止，不也很遥远吗？‛
之
学而时习之。 诲女知之乎。 之，代词。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。
然后知松柏之后凋也。 之，助词，无意，不译。
通假字：不亦说乎
是知也
通‚悦‛，高兴
诲女知之乎 通‚汝‛，你
通‚智‛，聪明智慧
而
学而时习之。 温故而知新。 表承接。 见不贤而内自省也。 不译,或 择其善者而从之…… 译为‚然 死而后已。 后‛ 有一言而可以终身行之者乎。 人不知而不愠。 表转折。可译 为人谋而不忠乎…… 为‚却‛或 学而不思则罔…… ‚可是‛、 任重而道远。表并列。‚而且‛、‚并 ‚但是‛ 且‛
重点文言实词：
不亦说乎。 说：‚悦‛的古字，愉快。 吾日三省吾身。 三省：多次反省。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学而殆。
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。
士不可以不弘毅。 弘毅：强毅，意志坚强。 己所不欲，勿施于人。
欲：愿意，想要。施：施加。
一词多义：
为人谋而不忠乎。 为，替。 项为之强。 为，因为。 （wè i） 为之怡然称快。为，因为。
请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言
子曰：“吾尝终日不食，终 夜不寝，以思，无益，不如 学也。”这与本文哪一则内 容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装 懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。
自我检测：
1．下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ） A．有朋/自远方来，不亦/乐乎 B．思而/不学则殆 C．择其善者/而从之 D．知之者/不如好之者 2．根据提示，用课文原句填空。 （1）真正有修养的君子应具有的风格： _____________________________________。 （2）‚学习‛与‚思考‛的辩证关系是 _____________________________________。 （3）作者强调‚三人行，必有我师‛的依据是 ______________________________。 （4）子曰：‚______________，不亦说乎？________________， 不亦乐乎？____________，不亦君子乎？‛ （《学而》） （5）曾子曰：‚士不可以不弘毅，________________。仁以为 己任，_______________？死而后已，___________________？‛ （《泰伯》）
2.曾子曰：“吾
替 办事 尽心竭力 复习
日
三
xǐng
省
吾身：
我 每天 多次 检查，反省
为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？
交往 真诚，诚实
传
不
习乎？”（《学而》）
老师传授 的知识
[译]曾子说：‚我每天多次的反省自己：替别人办事是 不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的 学业是不是复习过呢？‛
语言积累(成语归纳)：
①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 ③任重道远 负担沉重，路程遥远。 ④死而后已 到死为止。 ⑤三人行必有我师 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 ⑥己所不欲，勿施于人 自己所不要的，不要施加到别人身上。
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。
《论语》属语录体散 文，记录了孔子弟子及 其再传弟子的言行，共 20篇 。内容有孔子谈 话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。 它是研究孔子思想的主 要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”之一， 是儒家的重要经典。
注意下列读音
1.论（lún）语 2.不亦说（ yuè）乎 3.人不知而不愠（ yùn） 4.三省（xǐng ）吾身 5.传（chuán ）不习乎 6.学而不思则罔（ wăng ） 7.思而不学则殆（ dài ） 8.诲（ huì ）女（ rǔ）知之乎 9.是知（Zhì ）也 10.弘毅（ yì） 11.然后知松柏之后凋（ diāo）也 12.其恕（ shù ）乎
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》 中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？
孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游 列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子 拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是： 鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所 以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫 声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说， 我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实 了哪则格言？
4、（分发讲义资料）阅读文段，回答问题。 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。 夫子式①而听之，使子路问之曰：‚子之 哭也，壹似②重有忧者？‛而曰：‚然， 昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子 又死焉！‛夫子曰：‚何为不去也？‛曰： ‚无苛政。‛夫子：‚小子④识之，苛政 猛于虎也！‛ （《礼记· 檀弓》） 注释：①‚式‛同‚轼‛，车前的横 木。这里理解为‚凭着轼‛（表敬意）。 ②壹似，很像。③舅：公爹。古时女子称 丈夫的父亲。④小子：长辈对晚辈的称呼。
8.曾子曰：“士/不可以/不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知/松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所/不欲，勿施/于人。”
1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常 复习 志同道合的人
5.子曰：“由，诲 女
rǔ
知之乎！知之 为
知之，不知为不知，是
这
认识事物 知道 是 教导 通“汝” （的道理） 教诲 你 zhì
知也。”
通”智“，聪明，智慧
[译]孔子说：‚由，教给你对待知与不知的态 度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-----这就是聪明智慧。‛ 讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。
诵读课文，划分节奏
1.子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知 /而不愠，不亦/君子乎？ 2.曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/ 不习乎？ 3.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 4.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 5.子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。” 6.子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其/不善者/而改 之。”
为
以丛草为林……。 为，作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。 为，被。 （ w é i ） 可以为师矣。 为，做。 知之为知之…… 为，是。 仁以为己任。 为，作为。
可 以 士不可以不弘毅。 可以：能够
可以为师矣。
可以：可以凭借。
知
人不知而不愠。 知：了解。 是知也。 知：通‚智‛，聪明智慧 知：领悟，知道。 温故而知新。 知之为知之。 知：知道
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青 松挺且直”意境相同的：
岁寒，然后知松柏之后凋也。
各显身手
1．在本文论述的教育思想 中，你认为最有价值的是 哪一点？为什么？ 2、从文中找出自己最喜欢 的成语、格言和警句，说 出理由，注明出处、含义， 并制作读书卡在班上交流 展览。 3、 在学习生活中，你在哪一 方面做得最不够，今后有 何打算？
优点，长处 顺从，学习
其不善者而改之。
改正自身 同样的毛病
[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定 有我的老师，我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
以上两则讲述正确的学习态度： 向一切人学习，随时随地都要注意 学习，不但要学习别人的长处，还要借 鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类 似的毛病。 总之，要虚心求教，取长补短，改正 不足。
看见贤人要想着向他看齐看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛贤人相同内心自我反省语气词中国最大的免费课件资源库更多免费资料下载请进
《 论 语 》十 则
孔子简介
孔子(公元前551--公元前 479)，名丘,字仲尼，春秋 末期鲁国陬邑(今山东曲阜 市东南)人。 他是我国古代著名的思 想家、教育家、儒家学派创 始人。相传有弟子三千，贤 弟子七十二人，孔子曾带领 弟子周游列国14年。孔子还 是一位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作 《春秋》。孔子的思想及学 说对后世产生了极其深远的 影响。
谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁”。 “忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个 方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己 欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要 求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要 求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待 人的思想。
求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
6. 子曰：“见 贤 贤人 贤
思齐
焉，见不
相同 语气词
而内
内心
自省也。”（《里仁》）
自我反省
[译] 孔子说：‚看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛 病。‛
7. 子曰：“三 人行,必有我师 焉。
表虚数，几个 走 必定,一定 于此，在其中
择
选择
其
代词，他们 指“三人”
善者而 从之，
10. 子贡问曰：“有一言而 可 以终身 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己 指儒家的推己及人， 大概， 所 奉行 不欲，勿
想要（的 东西）
也许 仁爱待人思想。即“仁”
施
施加
于人。”（《卫灵公》）
在，给
[译]子贡问道：‚有没有一句可以终身奉行的 话？‛孔子说：‚那大概是‘恕’吧。自己所讨 厌的事情，不要施加在别人身上。‛