尊老爱幼-PPT精品系列

过这 一看法 只适 用于 欧洲 ，不 适用 于中 国古 建筑 。 致某些 西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。
4． 多 样 性 意 味 着 差 异 ， 我 国 的 民 族 多 样 性 决 定 了以 民 族 为 载 体 的 文 化 的 多 样性 ， 这 种 文化 的 多 样 性 也 意 味 着 各 民 族 文 化 的 差 异 。 5．从自 然生 态的 角度来 看， 生态平 衡的 维护 就是要 维护 其生物 物种 的多样 性， 所以维 护社会和 谐的 基础也 就是文 化的 多样性 。 6．作为最深层次的认同，文化的认同 在维护 民族团 结和和 睦之中 具有最 根本的 作用， 因此就 要建设 好各民 族共同 的精神 家园， 培养中 华民族 的共同 体意识 。
欣赏《孔融让梨》，想一想，如何爱护比自己小的 同学。
父爱和母爱
父爱和母爱 爸爸，妈妈给了我们多少爱 无穷无尽的爱 这爱加起来 是一座高高的山脉 一片浩瀚的大海 当我们呱呱落地 来到父母的身边 父母的嘘寒问暖 呵护我们一天天成长 父爱和母爱
风雨中 您互送我们驶进安全的港湾 寒冬里 您融化我们心中苦恼的冰霜 父爱和母爱 是写不完的爱 我们在爱的海洋中得到幸福 我们在爱的甘露中长大成材 我们热爱您，亲爱的妈妈 用盛开的鲜花抒发的情感 我们赞美您，亲爱的爸爸 用嘹亮的歌声表达我们的祝福 父爱和母爱，我们要报答
欣赏公益广告——《帮妈妈洗脚》
1、看完广告，你想说什么呢？ 2、讨论：在日常生活中如何做一个尊老的好孩子。
《弟子规》
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿显能 翻译： 无论吃饭喝水，或行住坐卧；长辈优先，晚辈在后。 长辈叫人，要立刻代替长辈叫唤；要叫的人不在，自己立 刻到长辈面前帮忙。 称呼长辈不可叫名字；对长辈不可显示夸耀自己的才能。
三、食重阳糕
重阳登高还与吃重阳糕有联系，因为“高”与“糕”谐音，所以 重阳登高，重阳吃重阳糕，登高吃糕，有步步高升之吉祥寓意， 此外，还用于庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。
正所谓十里不同风，百里不同俗，重阳节除了上述人人皆 知的风俗习惯以外，各地也有不同的风俗习惯以庆祝重阳佳节。 如：在河北，重阳节有“追节”的习俗，即有姻亲关系的家庭会 互相送礼;在山东昌邑北部有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭 殃”，所以有重阳节吃辣萝卜汤的习俗;又如江苏南京人家以五 色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中等等。
可
以
使
人
世
间
所
有
的
烦
恼
都
焕
然
冰
释
。
班主任寄语
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之 幼。天下可运于掌。”它的意思是“敬重自己的 长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的 子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样 的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样 容易了。”作为祖国明日的接班人，你们一定要 学习中国尊老爱幼的传统美德，这样才能成为一 个人见人爱的好孩子。
重阳节，作为中国的传统节日，杂糅多种民俗 为一体。那么重阳节的风俗有哪些呢?一般来 说，重阳节有以下风俗常被沿袭：
一、九日登山
一有王维“遥知兄弟登高处”，二有李白《九日登山》，可见登高是重阳节的 风俗之一，重阳佳节，秋高气爽，登高可使人心旷神怡、健康祛病。
二、九日醉吟
所谓九日黄花酒，即是指菊花酒，农历九月，菊花争艳，因此九月又 称菊月，菊花象征长寿，菊花酒寓意“吉祥酒”，在重阳节有赏菊、饮 菊花酒的传统习俗，所以，重阳节又称为“菊花节”，重阳节聚会饮酒、 赏菊赋诗早已成为一种时尚。
9． 人 们 借 助 历 史 上 留 存 下 来 的 汉 代 画 像 石 可 以 对 汉 代 社 会 ， 甚 至 对 先 秦 文 化 也 有 所 了 解 ， 可 以 直 观 感 受 伏 羲 女 娲 的 神 话 传 说 和 荆 轲 刺 秦 王 的 历 史 故 事 。 10．作为中国绘画重要画科的山水画 ，东晋 已经产 生，在 南朝和 隋唐得 到较快 发展， 五代和 宋代则 迎来了 其发展 的黄金 期，其 后山水 画又进 一步得 到发展 。
11. 今 天 我 们 提 倡 的 创 新 ， 并 不 是 要 抛 开 先 哲 时 贤 的 成 果 另 起 炉 灶 ， 而 是 要 站 在 前 辈 的 肩 膀 上 一 步 一 个 脚 印 地 前 进 ， 并 努 力 超 越 前 人 。
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．
微
笑
像
和
煦
的
春
风
，
微
笑
像
温
暖
的
阳
光
，
它
蕴
涵
着
一
种
神
奇
的
力
量
，
四、佩茱萸
之所以王维诗曰：遍插茱萸少一人。是因为在古代，插茱 萸是重阳节的习俗，因此，重阳节又称茱萸节。茱萸是一 种具有特殊气味的植物，有驱虫去湿、逐风邪的作用，可 以入药，能消积食，治寒热。所以，在古人重阳节佩茱萸 希望可以辟邪求吉。因此还被人们称为“辟邪翁”。
重阳节不仅在中国有习俗，在国际上其他国家也有一 些风俗，如：在韩国有吃花煎、花菜玩花煎游戏，放风筝 的习俗;在日本有吃茄子，吃栗子饭祭菊等风俗。
1. 法 国 作 家 雨 果 曾 经 认 为 ， 保 留 至 今 的 古 代 建 筑 物 就 好 像 是 由 石 头 堆 积 出 来 的 历 史 书 。 不 2. 木 材 的 耐 久 性 远 逊 于 石 材 ， 因 而 以 土 和 木 为 主 要 材 料 的 中 国 古 建 筑 留 存 至 今 的 并 不 多 ， 以 3. 中国古代的石建筑并不像欧洲那样 发达， 一直到 明清时 代，在 技术条 件完备 且有需 求的 情况下，石建筑在中国依然很少出现 。
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九月九日忆山东兄弟
王维
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独在异乡为异客， 每fé逢ng佳jiā 节倍bèi 思亲。 y遥áo知兄弟登高处，
biànchāzhū yú
遍插茱萸少一人。
重阳节登高则有一个有趣的传说。据南朝梁代·吴均著 《续齐谐记》载：东汉时，汝南、汝河一带瘟魔为害， 疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师， 学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初 九日，瘟魔又要害人，你快回去搭救父老乡亲。并告知 九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊 花酒，即能战胜瘟魔。桓景回家，遍告乡亲。九月九日 那天，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫，瘟魔来到山前，但因 菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔 于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一 时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。自此，重阳 登高避灾流传至今。
7. 我 国 的 传 统 节 日 是 维 系 中 国 社 会 人 际 关 系 的 重 要 感 情 纽 带 。 在 节 日 里 ， 人 们 尽 享 天 伦 之 乐 ， 亲 朋 好 友 、 邻 里 乡 亲 互 赠 节 礼 ， 使 节 日 洋 溢 着 浓 浓 的 人 情 味 。 8．如今，我国的传统节日已基本失却 了早先 的信仰 内核， 但许多 传统节 俗活动 仍存活 在民众 的生活 中，在 传承中 发展变 化，从 内容到 形式都 更加丰 富多样 。