意识对物质依赖关系与能动作用

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 意识对物质依赖关系与能动作用

意识对物质的依赖关系和能动作用现实世界是统一的物质世界。

物质在其发展的一定阶段上产生了自己的对立物意识。

不能正确理解物质与意识的相互关系，就不能正确理解辩证唯物主义关于世界物质统一性原理，不能同唯心主义及不可知论进行有力的斗争。

因此，为了深入地把握物质第性、意识第二性的基本观点，必须正确地把握意识的起源、本质和作用等问题。

一、意识对物质的依赖关系 1 1 、意识是物质世界长期发展的产物科学证明，意识不是从来就有的．而是当地球上出现了人类时，才产生了人的意识；意识是自然界长期发展的产物。

意识是人脑的产物；人脑是自然界长期发展的产物。

归根到底，意识是自然界长期发展的产物。

但是，意识并非是自然界自然而然产生的，它也是社会的产物。

正如马克思指出：

意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。

在实践和语言的推动下，意识的内容不断丰富，形式越来越多样化。

语言是思维的物质外壳。

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思维是语言的内容。

语言的产生和发展又反过来推动了思维的发展。

大脑能够用语词概括各种感性材料，进行抽象思维活动，达到对客观事物的本质和规律的认识语言始终是社会性的。

离开社会就不会有语言。

有关狼孩的记载从反面提供例证，意识是社会的产物。

在意识的起源问题上，唯心主义颠倒了物质和意识的关系，认为所谓的意识先于物质。

旧唯物主义则不了解意识的社会性。

只有马克思主义哲学科学地解决了这一问题，指出意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物，因而是物质世界长期发展的产物。

2 2 ．意识的本质意识对物质的依赖关系，不仅表现在意识的起源上，也表现在意识的本质上。

意识虽然是物质的产物，但却不是物质本身；意识离不开物质，但又具有不同于物质现象的精神现象的特征。

意识的本质是就它同物质的相互关系而言的、关于意识的质的规定性。

辩证唯物主义对意识的本质问题所作的回答，可以概括为两个相互联系的基本观点：

意识是人脑的机能，是客现存在的主观映象。

前者涉及意识的生理机制，即意识与它的物质器官的关系；后者涉及意识的对象或内容，主要是意识与客体的关系。

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①意识是人脑的机能。

现代科学对人脑的研究早已证明，人脑是意识的物质器官。

世界上没有什么所谓独立存在的精神现象。

意识依赖于物质，依赖于人的大脑、神经系统和人体的各种感觉器官。

人的大脑大约由 150 亿个神经细胞组成。

细胞体多数分布在大脑皮层。

人脑的神经网络具有等级式结构。

简单的分析综合与调节行为的职能，是由中枢神经系统的低级部分脊髓、延髓、中脑和间脑执行的；复杂的职能由大脑皮层来执行。

大脑分为左右两半球，体积占整个中枢系统的一半以上，重量占全部脑量(1500 克左右)的 6070％。

大脑两半球及大脑皮层的不同区域承担着不同的任务：

大脑额叶与形成目的和程序有关，不执行感觉和运动职能。

额叶受损的人，在解算术题时，会顾此失彼，丢三落四，并且不能发现自己解题的错误。

但是，当一位石匠的额叶受损后，他的记忆和技术与受伤前大致相同，因为记忆不是由额叶执行的职能。

美国心理生物学家罗杰斯佩里对裂脑人进行过研究。

他使病人左眼看一个s符号，右眼看一个?号。

然后，他让病人用左手画出自己看到什么。

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病人毫不犹豫地画出了s。

当他问到病人看到什么时，病人同样毫不犹豫地说他看到了一个问号(？)。

这说明，人的左手和左眼是由右半球控制的，右眼和语言是由左半球控制的。

大脑两半球某个区域受到破坏，就会失明、丧失听觉、记忆等等。

如果出现血液循环障碍，大脑皮层供氧中断，人就会完全失去知觉。

某种不变的环境的单调重复的刺激和某些毒素，可以使大脑皮层的活动受损并使脑电波紊乱。

思维的紊乱和幻觉也会伴随这种情况发生。

有的致幻剂使人的脾气逆转。

猫吃了这种致幻剂会怕老鼠；老鼠吃了这种致幻剂竟然会不怕人。

脑电科学证明，脑是通过传递生物电处理信息流来进行意识活动的。

当健康的人闭目养神时，脑电图波动以 312 次／秒的节律进行；当人进行思维活动时，脑电图波动节律为 1430 次／秒。

一个人说出一个词与他想到这个词的脑电波型是一样的。

因此，只要辨识了某人的脑电波型，就可以据此来认读他的思维。

由此可见，人脑是高度复杂而严密的物质体系．离开了人脑神经活动的生理过程，就不可能有意识的存在。

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②意识是客观存在的主观映象人脑是意识的器官，并非是意识的泉源。

客观物质世界才是意识的泉源。

人脑不同外界接触，没有外界信息的输入，是不会自动产生意识的。

人脑好比一个加工厂，它为意识的产生提供了可能性。

但是，要把可能变成现实，就必须有原材料和半成品，就必须有客观事物。

人们只有在社会实践中同外在的客观世界接触，使人脑和其他反映器官同客观世界发生联系，才会产生意识。

马克思指出：

观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

意识的形式是主观的，内容是客观的，它是主观形式和客观内容的统一。

意识的形式是主观的。

意识反映客观物质世界采取感觉、知觉、表象和概念、判断、推理等主观世界所特有的形式。

首先，意识所把握的、作为意识内容的客观存在与存在于人脑之外的原型是有根本区别的。

前者作为主观的精神的存在，后者则作为客观的物质的存在。

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