像李白那样的,才能叫旅游达人

像李白那样的，才能叫旅游达人
作者：暂无
来源：《读报参考》 2016年第2期
大部分古人，一辈子连自己的家乡都走不出去，只有很少一部分人能稍微走得远一点，至
于能有机会遍游全国的人，凤毛麟角。

而李白一生，从25岁出蜀开始，足迹遍布大半个中国，去过的地方比许多现代人都多。

我看到过一个统计数字：李白先后去过206个州县、80多座名山，能去的中国之地他差不多转了一个遍。

能跟他比一比的历史名人，前有司马迁、郦道元、玄奘，后有汪大渊、郑和、徐霞客、李
时珍等。

可是这些人和李白的情况，又不一样。

司马迁是为了搜集史料，郦道元是为了考察地理，玄奘是为了从印度搬佛经，汪大渊、郑和是有政治任务在身，李时珍是为了修药典，都是
为了工作。

而李白没什么具体工作，也没什么明确目的，他四处游历，两句诗就表达清楚了：“此行
不为鲈鱼脍，自爱名山人剡中”。

唐代的文人旅游风气很兴盛，他们四处干谒投献，结交官员。

李白的好基友杜甫说“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，说明盛唐之时，社会治安尚好，
也不用担心安全。

于是李白便玩得很疯，哪怕是他从长安黯然离开后的低谷时期，也没闲着。

别人郁闷，都
是结个草庐或者僵卧孤村，就地郁闷，李白倒好，特地跑到东鲁去郁闷，还顺手写出了“安得
摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的句子，给自己打气。

写完以后，李白笔一扔，又跑
吴越玩去了。

所以《梦游天姥吟留别》还有另外一个题目，叫做《别东鲁诸公》。

我一直有一个猜想。

李白的诗如此豪放飘逸、想象奇绝，一定是和他的丰富游历分不开的。

这个观点不算新鲜，很多文章都会指出：读万卷书，行万里路，李白通过游历祖国大江南北，
积累了丰富的社会阅历，对他的创作提供了宝贵的素材和灵感源泉——但等一下，我的想法略
有不同。

李白之所以写出那么多汪洋肆恣的想象力杰作，不仅是因为旅行能涨经验值，也因为
旅行提供了足够多的空闲时间。

唐代交通要么靠腿，要么靠牲口或船，大部分时间都是花在赶路上。

那时候没随身听，也
没手机电子书，那么长的时间，一个人干坐着实在太无聊了。

那么打发时间最好最方便的方式，就是开脑洞。

不要小看这些空闲，很多杰作都是在这样的状态下诞生。

比如李贺每天骑个驴，背着个破
锦囊到处溜达，想起一句就立刻写下来存进去，就是在追求这样的状态。

李白走的路，是李贺数倍不止。

以李白的才华，再加上这么多空闲脑洞时间，能碰撞出何
等杰作的作品，不问可知。

他的几首开脑洞的名作，比如“飞流直下三千尺，疑是银河落九
天”“云山海上出，人物镜中来”“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”“黄河西来决昆仑，
咆哮万里触龙门”等等，皆是旅途中触景生情，随手演出瑰丽大气。

李白《游泰山六首》中第一首，最能说明他这个习惯：“登高望蓬瀛，想象金银台。

天门
一长啸，万里清风来。

玉女四五人，飘?下九垓。

含笑引素手，遗我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

旷然小宇宙，弃世何悠哉。

”只是一次普通的登高而已啊，杜甫、陈子昂最多感慨一
下人生历史，可人家李白往那一站，从“想象金银台”开始，二话不说，就进入疯狂模式，想
象力就如同脱缰野马一样，再也勒不住了，生生造出一部玄幻大片的场面来。

这种风格，伴随
了李白终生。

有一个说法说李白喝醉了去划船，看到水中月亮的倒影，想去捡起来，结果淹死了。

虽然这是个讹传，但也证明在我国人民心中，李白就该是这样浪漫而想象力过剩的死法。

（摘自《南都周刊》马伯庸）。