古诗《杂诗》王维

古诗《杂诗》王维
全文：
君自故乡来，应知故乡事。

来日朱珠窗前，寒梅著花未。

全诗注释
⑴君：对对方的称呼，您。

⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。

⑶来日：去的时候。

⑷绮窗：雕画花纹的窗户。

⑸寒梅：冬天盛开的梅花。

⑹著花未：开花没有？着（zhu）花，开花。

未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

全诗译者
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。

请问您来的时候我家雕画花纹的
窗户前，那一株腊梅花开了没有。

全诗赏析
杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。

诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜
欢梅花，则溢于言表。

本诗信手拈来，自然天成。

诗中的抒情主人公（“我”，不一定就是作者），就是一个长在异乡的人，忽然碰上
源自故乡的旧友，首先引起的自然就是猛烈的乡思，就是着急欲了解故乡风物、人事的心情。

结尾两句，正是以一种不提润色、吻合于生活的自然状态的形式，传神地抒发了“我”的这种感情。

“故乡”一词迭见到，正整体表现出来乡思之殷：“其经”云云，迹近噜?，却整体表现出来介绍乡事之情的迫切，透漏出来一种儿童式的天真与平易近人。

尾纹白描
记言，却简约地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等整体表现得栩栩如生，这其实就是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。

初唐的王绩写过一篇《在京思
故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果
林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来
日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。

这就很有些出乎常情。

但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的想念，总是和那些与自己过去生活存有密切关系的人、事、物连结在
一起。

所谓“乡思”，全然就是一种“形象思维”，显露在思乡者脑海中的，都就是一个
个具体内容的形象或画面。

故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都应该想念。

但引发
平易近人抵墨的，有时往往就是一些认为很平时、很细小的情事，这窗前的寒梅就是一例。

它可能将蕴含着当年家居生活平易近人有意思的情事。

因此，这株寒梅，就不再就是通常
的自然物，而变成了故乡的一种寓意。

它已经被诗化、典型化了。

因此这株寒梅也自然变
成了“我”的思乡之情的分散倾注。

从这个意义上去认知，独问“寒梅著花未”就是完全
符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。

它质朴到似乎不用任何技巧，实际
上却包含着最高级的技巧。

象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的
典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。

这正是所谓寓
巧于朴。

王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连
串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。

其中消息，不是正可深长思之的吗？
“君自故乡去，其经故乡事。

”这一句看上去就是反问家乡的情况，但诗人只是笼统
的以“故乡事”去复述，可是问什么不好呢？诗人心里满腹的'问题竟然无人知晓从何问及。

于是我们可以想象诗人的犹豫，对方的讶异。

“来日朱珠窗前，寒梅著花未？”这一
反问好像而令对方深感疑惑，当官人事而问物事，这时梅花上开没有开花？想必读者对此
也深感杂乱。

可是正是这样一问，才就是妙趣横生，令人回味无穷。

其实诗人的真正目的，哪里就是梅花啊。

诗人想要说道的话，想问的问题无人知晓从何说起，对家乡的思念竟在
这一个不经意的问题之中。

这就是诗人还给人们的空白，使读者回去想象。

拓展：《杂诗》诗歌练习
君自故乡去，其经故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？
诗歌阐释
这原是一首组诗，共三首，教材选的是第二首。

全诗以白描手法来写，于平淡无奇中
简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。

开篇属格两个“故乡”貌似重复，实则形神极尽地抒发了离家游子的惊讶之情。

“其经”一词近乎口语，又淡淡的主观臆测，却生动地整体表现出来“我”急于介绍故乡风物
人情的日益增长乡思。

短短十个字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神态等刻画得
栩栩如生。

为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己
关系密切的事物相联系的。

可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。

这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。

诗
人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。

这首诗的语言质朴、平静，却又韵味无穷，真正就是“大巧若拙”。

练习
1．对这首诗内容的认知，错误的一项就是（ d ）
a、你从故乡来，应该知道故乡的事情。

你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？
来日：指从故乡动身前来之日。

着花未：开了花没有。

b、结尾两句，正是以一种不提润色、吻合于生活的自然状态的形式，传神地抒发了“我”的这种感情。

c、“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，却表现出了解乡事之情
的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

d、全诗通过具体内容描绘，将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等整
体表现得栩栩如生。

2．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ a ）
a、“来日朱珠窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之应该想念，就在窗前那株寒梅。

这
就很有些超乎常情，就是故作姿态。

b、这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。

它已经被诗化、典
型化了。

因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。

这窗前的寒梅便是一例。

它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。

c、这首诗中的独问寒梅，就何不看作一种通过特定彰显通常的典型化技巧，而这种
技巧却是用一种平静质朴Bazas叙家常的形式去彰显的。

d、这首诗歌质朴平淡而诗味浓郁，它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最
高级的技巧。

4、“故乡”一词在双数两句中的迭现，并使读者首先感受到的就是一个资深游子想
要知悉“故乡事”的( 迫切 )心情。

(2分后)
5、花草本是无情物，可作者对寒梅却情有独钟，可见寒梅寄托着作者( 思乡 )的情感，运用的表现手法为( 借物抒情或融情于物 )。

(2分)。