高考语文复习：论述类文阅读及答题技巧

论述类文阅读及答题技巧
一、考情分析
（一）选材范围
1.社会科学类
常常指研究社会科学的文章，如政治经济学、教育学、语言学、文化学、文艺学、历史学等方面的文章
2.自然科学类
主要指研究自然科学的文章，如天文学、医学、生命科学等方面的文章。

论述类文本阅读
本节课考点对应能力：论述文的分析综合能力
（二）考点分布：
1、筛选并整合文中的信息
2、分析文章结构，把握文章思路
3、归纳内容要点，概括中心意思
4、分析概括作者在文中的观点态度
二、做论述类文章阅读的三个意识
（一）文体意识——把握论述文的文体特点
1、论证的三要素：论点、论据、论证
2、结构：提出问题、分析问题、解决问题（也叫“引论、本论、结论”）其结构可以是总分式结构和破立式结构（破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点）。

3、本论部分逻辑结构：并列、递进、对照
（二）文本意识——把握答案来自文中的原则
1、考纲对论述文的能力要求是基本阅读，不需鉴赏，所以一般答案都能在文中找到相关信息。

2、做题时可采用“逐段阅读梳理法”，一画观点，二标材料，三圈出线索词和关键词。

（三）规范意识——即规范作答
1、如果是归纳要点的题要分点作答，不同点体现不同角度，另外要注意根据问题角度来作答，不要答非所问，做到答案清晰简洁。

2、答题的语言可以直接取自阅读文本，可以对语言进行加工重组，或用自己的语言准确表达。

（跟压缩概括的知识点相通）
3、从文本到答卷语言的转换，往往包括三个方面：①具体的要加以概括②抽象的要加以阐发③含蓄的要加以解说。

三、解题方法探究（客观题）
（二）答题步骤
科技文阅读的解题方法很多，一般来说我们常用读（圈点勾画）、审（题干、选项）、找（筛选信息、干扰项）、排4步法来进行解题。

第一步：读（圈点勾画）——读原文，读题干。

采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。

阅读前可提出设问：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了那些材料？
阅读时要边读边划出关键词句。

将以下一些重要信息标示出来——
1、重点阐述的名词术语。

2、重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。

3、关联词、标志性词语。

4、中心句、要点句及联结句。

第二步：审（题干、选项）
这一步是审题，要明确题目要求是什么：正确还是不正确的项。

找正确项，须用排除法；找错误项，运用重点突破法；
要弄清楚各个选项内容都涉及到文中哪些段落，准确圈定出答题所需的信息范围。

第三步：找（筛选信息）
围绕每一个选项内容查找出文中相对应的语句，然后筛选出与选项相关的有效信息，并在筛选出的信息前标明题号及选项号，例如与7题A项对应的原文就在该原文前加上
“7A”，依此类推，这样标记筛选出的原文，在将选项与原文信息进行比较时就可以快捷地寻找到原文信息，节省了答题时间，提高了解题速度
第四步：排（比较异同辨析是非）
将题目中四个选项内容——与筛选出的原文信息比较，仔细找出选项与原文信息在表达上的差异处，然后根据上面提到的几种错误类型分析判断，符合原文意思的选项则是正确项，不符合原文意思的选项则是错误项，最后根据题干要求选出答案。

【归纳小结】
①树立一种观念。

我们在做阅读的试题时，坚信答案就在原文中。

通读全文（了解）
②牢记步骤
找准相关句（判断）
对照辨析（确认）
③明了排查的先后顺序
排错：与原文比较，内容错误的
排异：与题干不符合的
排无：原文中找不到依据的
【示例】
今天我们为什么还要过传统节日
翁敏华
讨论的话题
过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。

英语作h o l i d a y，含有神圣
(h o l i-n e s s)的意味；日语作“祭ヮ"，突出节日活动；但是这些都不如“节日”来得形象生动。

2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。

这一事件让我们警醒。

三年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。

它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。

为什么还要过传统节日？
派定哪些日子作为节日?西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。

你看：一月一“元旦"，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。

我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。

新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。

中西方派定节日的不同。

传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。

在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。

我们能以什么样的名义凝聚在一起，温习、积累和增加我们的缘分?在我看来，再也没有比传统节日更好的名义了。

“缘”，大概是中华传统文化中一个独特的命题，他国语言中很难有一个对应的译词来与之匹配了。

我们可以这样来理解“缘"字：相互
关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀。

多少年过去，现代人也许早已不再记得传统节日各自的崇拜对象和初始起源了，但是，一种共同血脉的感觉还在，一种“我们感”在这些日子里显得格外强烈：因为我是中国人，所以我今天过节。

我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。

过节可以和谐人事，沟通人心。

我们江苏中秋节有一个奇俗叫“摸秋"。

这一天晚上，无论男女，都可以到别人家的田地里偷一个瓜吃什么的。

人性中的一些缺点，比如说小偷小摸，一味的“堵"也不成，有的时候，得给它们一点出路。

它是民间的一种约定俗成：平时不许偷，中秋夜允许他们稍稍地去过一下“偷”瘾。

注意：只许“偷”别人家地里的东西，而且是小东西。

第二天就不行了。

这与西方的“万圣节”，孩子们戴着各种可怕的面具，到各家各户恶作剧，去闹、去讨糖果吃，有异曲同工之妙。

平日里，西方社会是最忌随便打搅别人的。

或许，安顿人们不太光彩的欲望，和谐人们疲惫的身心，原本就是节日的一个题中之义。

和谐身心，安顿生命。

在一个个自古及今的节日里，我们善解天意，善解人意。

明天，也许我们又要各奔东西，但至少今天，借助传统节日，我们可以温暖自己、温暖别人。

思考
本文的论题是？
（今天我们为什么还要过传统节日？）
本文的结构?——
引论本论结论（总分总）
1、思考、根据文章内容，归纳西方的“节”与中国传统节日的异同。

（6分）
第一段
所有说到中西方的地方都要注意。

筛选文章信息
第二段
第四段
（1）西方的“节”含有神圣的意味，不如中国传统节日形象生动；（2）西方的“节”多同历史上的人事相关，中国传统节日是一个和谐天人的节日；（3）中西方节日都有和谐人的身心的特点。

为什么答案总是条理清晰？你分点总结了吗？你总结齐全了吗？如果没总结齐全，原因是什么?好好反思。

2、思考、阅读文章，你认为作者提出“过传统节日”主要意义有哪些？（6分）
归纳内容要点，回答文章题目。

①和谐天人，对自然的亲近；
②和谐人事，对人情的呼唤；
③和谐身心，对生命的关怀。

为什么答案总是条理清晰？你分点总结了吗？你总结齐全了吗？如果没总结齐全，原因是什么?好好反思。

3．选出下列对文章词句理解不正确的一项（3分）
A．“这一事件让我们警醒”意味着韩国申遗成功触发我们想到中国许多传统文化现在
已到了危险的时候。

B．“所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土”的潜台词是：国家意识在时间上的体现便是寄予着民族文化的传统节日。

C．“相互关联的人们，在夕阳西下的时候，共同祭祀”这句话巧妙地将“缘”字拆分为“丝”“夕”“豕”三个字，作了意味深长的解释。

D．“‘竹筒’有段时日了，该‘竹节’一下了”形象地将过节的“节”解释成竹节的“节”，暗含对未来美好生活的憧憬和祝愿。

无中生有
对应文段：我们的传统节日在一年四季中分布匀称，大小交替，大致一两个月必然有一节，也就是说：“竹筒”有段时日了，该“竹节”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。

4、选出下列对文章分析有误的一项（3分）
A．我国岁时节日“节物”可以从两个维度分类：实用的与审美的。

这二者又是与人及其种植的植物密切相连的。

B．孔夫子时代举国狂欢的节日成为中国历史上一个“有效的时间节点”，真正起到了凝聚人心的作用。

C．“摸秋”故事的插入，使得平实的论述一下子生动起来；画龙点睛的议论，有力地升华了节日故事背后的意义。

D．文章由韩国申遗成功引入，从三个方面谈了传统节日的价值，中外比较突出了我国传统节日的特性。

对应文段：传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的平台。

在孔夫子时代，人们过年，就是“乡人傩，一国皆若狂”，举国狂欢，真正起到了凝聚人心的作用。

程度夸大
你总结到方法？
1、关注文章题目，并在阅读过程中多回顾题目，看看作者围绕题目作了哪些论述。

2、认真阅读每个段落，大体概括每段所写的内容。

3、圈圈划划，划出中心句、观点句，圈出所用的材料。

（如引用谁的话？用谁作例子？这些都是为本段的中心内容服务的）
4、坚信必做题论述文答案都能在原文中找到。