汉字学提纲

一．绪论
1.汉字P3
汉字，就是记录汉语的书写符号系统，是扩大汉语在时间和空间上的交际功能的辅助工具。

2.汉字学P7
汉字学是以汉字为研究对象，以探讨汉字的起源、性质、结构和发展规律，探讨汉字形、音、义之间的关系以及汉字之书写、正字法等为内容的一门学科。

3.汉字的旧称P3
书、名、文、字、文字
4.汉字学的旧称P5
文字学、小学
二．汉字的起源
1.汉字起源的三种传说P33-36
八卦说、结绳说、仓颉造字说
八卦并非汉字的始祖：
1.从八卦的起源看，它跟记录语言的文字简直是风马牛不相及。

2.从八卦与汉字所使用的符号来看，八卦卦形以“－”、“――”两种符号为基础，而汉
字以象形符号为基础，它们应该属于两个完全不同的体系。

二者并无共通之处，彼
此也没有继承关系。

结绳说：从整个结绳体系的本质看，应该属于临时商定的、含义笼统的实物助记符号，
与作为语言的书写符号系统的文字根本不是同一层次上的东西。

它不仅不能算作文字，而且也不可能发展为文字。

“仓颉造字”说
2.仓颉造字说及其与汉字起源的关系P35-36
“仓颉造字”说认为文字是由黄帝的史官仓颉一个人创造的传说。

许慎认为仓颉是黄帝的史官，是有道理的。

文字虽然不可能是仓颉一人创制的，但他对早期文字的搜集、整理与推广有过较大的贡献则是可能的，而这也正是史官的职责。

由“仓颉造字”说我们可以大致推知，汉字的产生大约在黄帝时代稍前，而黄帝时代，曾经由史官仓颉主持，进行过中国历史上第一次文字统一工作。

3.汉字体系的形成时间P45
汉字体系的形成，应该在奴隶制国家建立的夏王朝时期。

原因：
1.我们现在所能见到的形成体系的汉字最早的是商代的甲骨文，但甲骨文已经是相当成熟
的文字体系，在甲骨文之前，汉字肯定有相当长的发展时期。

2.夏王朝有了产生文字的必要性与可能性。

3.在古代文献中，曾有过关于夏代有图书的明确记载。

《太平御览》卷618引《吕氏春秋·先
识览》：“桀将亡，太史令终古执其图书奔于商。

”
4.甲骨文记有殷先公的世系，这些先公显然是夏人，而且，夏代的世系能流传下来，也从
侧面反映出夏代应该是有文字有典册的。

三．汉字的结构（六书说的形成，内容，发展）
“六书”的总名最早见于战国时代的《周礼》。

汉代解释“六书”的三家：班固、郑众、许慎
《说文解字》的出现，才是六书理论完全成熟的标志。

1.六书：象形、指事、会意、假借、形声、转注P48-69
（名词解释：六书之一+许慎给其下的定义+解释）
象形：
象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。

“画成其物”就是将字形画成它所代表的物体的模样；“随体诘诎”就是让字的笔画随着物体的形状而折屈，讲的都是描绘实物形状的意思。

指事：
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

指事字以象形为基础，通常都有一部分构件是象形字，所以，看到字形一般都有一种似曾相识的感觉，是谓“视而可识”；指事字的含义要通过特定的符号去提示人们，一般都要经过细心观察才能理解这些符号的确切含义，是谓“察而见意”。

会意：
会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

意思是把几个相关的字排比在一起，由它们的联合形式而呈现出新字所指的含义。

假借：
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

意思是说口语里中某个词，书面上尚未有代表它的字，就借用一个同音的字，通过声音去寄托它的意思。

形声：
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

意思就是根据事类造字，再选取一个同音字来譬如读音以配合成字。

所以，形声字都由两个现成符号组合而成，其中一个表示新造字的意义或类属，即一般所谓的意符或形旁；另一个表明它的读音，即一般所谓的声符或声旁。

转注：
转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

所谓“建类一首”，是指已造字与孳乳字具有同一个部首；“同意相受”是指一组转注字的意义完全相同，彼此可以互相注释。

2.亦声P65
亦声是指一个会意字取了其中一个表意偏旁的读音作为整个字的读音，即这个偏旁除了表意之外，还兼有标音作用的现象。

娶：从取，从女，取亦声。

驷：从四马，四亦声。

3.右文说P66
是认为形声字的声旁都有表意作用的一种学说，由于形声字的声旁大多在右边，所以称作右文说。

由北宋王圣美首先提出。

4.“四体二用说”P71（原因）
“四体二用说”由清代戴震提出。

第一，六书是战国秦汉间人根据当时所能见到的文字材料（主要是小篆）归纳出来的文字条例，它不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。

第二，“六书”中的各书并不在同一个平面上。

象形、指事、会意、形声能够直接构造新字，属于造字法；而转注、假借不能直接构造新字，属于用字法。

所以清人提出“四体二用”说。

运用所学知识分析常见汉字的结构类别（注意老师讲过的例子，字体的分类）
怎样识别汉字的形体结构
1.区分独体字和合体字
独体为文，合体为字
独体：是指不能拆成两个独立的字的象形字和指事字。

合体：是指能拆成两个独立字的会意字和形声字。

2. 合体字中，有表音成分的是形声字，没有表音成分的是会意字。

在独体字中，能分成两个形体，其中一个表具体义，一个表抽象义的，是指事字；
不能分成两个形体，或能分成两个具体形体的，是象形字。

分析形声字的结构
例：河，从水，可声，指出声旁形旁
PS：特殊形声字P229
汉代之后六书的名称和次序P48
后世六书的名称与顺序：
许慎的名称、班固的顺序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

四．汉字形体的变迁
1.以甲骨文为代表的商代文字
2.以金文为代表的西周文字
3.战国文字
甲骨文P133(以材料命名)
商代的甲骨文，是我们目前所能见到的、形成体系的汉字中最古老的一种，它是以字写、刻在龟甲或兽骨上而得名的。

金文P143（以文字形体特点命名）
金文是“吉金文字”的简称，主要指铸或刻在铜器上的文字，因为古代称铜为金，所以把铜器上的文字称为金文。

小篆&隶书P174
小篆：以春秋战国时期的秦系文字为基础，吸收各国文字的优点整理而成的。

隶书：隶书可以分为秦隶与汉隶。

秦隶形成于战国末期，是由秦国的俗体发展而来的。

为什么说甲骨文已经是相当成熟的文字体系P135-137
1．汉代人总结的汉字造字法——六书条例，除转注外，都已相当发达。

2．方块汉字的格局已经基本形成，最突出的表现在甲骨文描写横向事物的字的竖写。

战国文字的种类P158
金文、简帛文、石刻文、陶文、货布文、玺印文。

战国文字异形现象非常突出的原因P162-167
1．诸侯割据造成地区间的文字异形。

2．写刻材料与用途之品类繁多造成的文字异形。

3．简化方式不同造成文字异形的。

4．饰笔造成文字异形的。

五．汉字发展变化的内部规律
1.汉字发展变化的总趋势：简化声化规范化P113
2.简化的方法P113-117
1. 形体结构的简化
①把图画式的符号线条化、笔画化
②删去字中重复的或不重要的部分
③替换繁复的偏旁
2. 文字数量的精简
①同化义近形旁
②废除异体字
③合并同音字
3.汉字声化的表现P117-119
1.假借的普遍使用
2.形声字的创造和大量增加
3.纯表意字向形声的转化
六．几种有特殊关系的汉字
1.古今字P205
古今字是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。

先产生的叫古字，后产生的叫今字，两者构成一对古今字。

古今字的概念最早由东汉的郑玄提出。

2.异体字P210
异体字是指形体相异，读音、意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替的两个或两个以上的字。

其中最通行的一个称为正体，其它的称为异体（也称为“或体”）。

3.通假字P218
“通假”是古书上出现的字形临时借用现象。

一个汉字记录一个或几个词，通常是固定的。

但由于种种原因，有的人在写文章时，弃本字不用，临时借用了一个音同或音近的字去通融替代。

这种现象就叫做通假。

古今字与通假字的区别PPT&P210
1. 古今字是历史发展中的异时现象，用古字的时候，今字尚未产生，今字产生以后，今字分担的意义不再用古字；通假字是同一历史平面上的共时现象，通假之时，本字与借字并存，在同一时期的作品中相替代；
2. 古今字是在文字制定上有目的的分化，联系确定，通假字本字与借字之间属同音字的临时借用，联系是非固定的；
3. 古字与今字在字义上有继承关系；通假字的本字与借字在字义上一般没有联系。

异体字和古今字的区别P212
异体字是一个共时的概念，指同一个词在同一历史平面的不同写法，在任何情况下都可以互换，而读音与意义都不发生变化。

古今字是一个历时的概念，指同一个词在不同的时代用不同的字来表示。

古今字着眼与文字的分化，今字的产生，目的在于分担古字的某些义项，因此，古字与今字所代表的词的意义并不对等。

1.二者性质不同
2.意义上的差别
3.形体上的差异
运用所学知识辨别常见的特殊用字现象
古今字：A后来写作B
异体字：A同B/亦作B
通假字：A通B
文字是记录语言的书写符号系统，是扩大语言在时间和空间上的交际功能的辅助工具。

甲骨文的特点：既是成熟的文字体系，又保留原始文字的特征。

秦系文字是主流，六国文字是支流
篆隶之交是古今文字的分水岭，而古文字向今文字的过渡，就是通过秦隶来实现的。