浅析消费社会中的异化

浅析消费社会中的异化
摘要：消费社会发源于西方资本主义社会，异化问题是人类社会一直存在的问题，但是在消费社会中，异化问题并没有减轻或消除，反而日趋严重，人性在消费社会中并没有走向健康发展的道路，反而更加扭曲变形。

现代社会需要建构全面正确理解生产与消费关系、符合社会进步、有利于人的和谐发展的新型消费观念。

关键词：消费社会；异化；符号；反思
一、引言
在鲍德里亚的著作《消费社会》中，指出西方社会在20世纪60年代进入了一个新的社会秩序—消费社会。

而中国也随着政治经济的发展，在20世纪90年代开始逐步进入了消费社会。

工业社会，是以生产为主导的社会；而消费社会则是以消费为主导的社会。

只有当物质资源达到一定的丰盛时期，人类社会才能步入消费社会。

鲍德里亚认为消费社会的根本特征则是符号系统的形成。

消费社会中，商品不是强调它的使用价值了，它已经形成了一个物的体系，这个“物”的体系已经在根本上控制了人的行为和活动。

商品的消费已经慢慢转向了符号的消费，在消费社会中，处处可见的商品符码对购买者进行无时无刻的操控。

随着现代消费文化的逐渐兴起，异化现象日趋明显，不仅催产了无止境的欲望消费，还阻碍了人类社会健康、有序、和谐的发展。

消费社会的异化是背离了可持续发展理念，造成了极为严重的人力、物力等资源的浪费和自然环境的污染，剥夺了人的主观能动性，导致了人的精神危机。

很多人们总是一种以对商品的占有来显示自身的，这种思维是不对的。

人们应该以自身的存在来显示自身的，应该养成健康的消费方式。

二、概念及异化表现
（一）消费社会与异化的概念
消费社会与工业社会都有生产过剩，但消费社会中的生产过剩是相对过剩。

而这种相对的过剩，是需要靠人们的消费来维持的。

所以政府，商家会通过各种政策手段来刺激消费，从而最终达到拉动社会经济的发展。

在消费社会中，人们对商品，对物的消费，主要目的已经不是关注使用价值和实用价值了，人们更多的是关注这个商品能够给自己带来的那种满足感，自己欲望是否能够得到满足。

那么，在消费社会中，商品的符号价值、文化特性和形象价值得到人们更多的关注。

异化的概念起初是法兰克福派尤其是弗洛姆在吸收了马克思的劳动异化思想后被提出来的。

在现代社会的消费活动世人为了满足自己的欲望而进行的消费活动，是消费对人的操纵和控制以及人自身本质的异化。

人们渴望在消费中体现自己的价值，区在消费异化中失去了自己本身的价值。

（二）消费社会中的异化表现
1、人沦为了物的奴隶。

消费社会的一个显著的特点就是物品必须要达到高度的丰盛，也就是生产的相对过剩。

如果像以往的社会人们整天为了果腹而工作，是根本没有额外的财富和精力去消费。

在消费社会中人们是被无限的物品所包围的。

鲍德里亚认为，商品已经形成了物的体系，而该体系已经在本质上控制了人的行为和文化活动。

弗洛姆看来，物与人具有同一性，人占有物才能凸显自身。

从表面上看，是人类控制了物，可是由于人得到了物从而也就更害怕失去物，就想去操控物，但就是这种害怕反而使人沦为了物的奴隶。

2、商品使用价值的消费转为符号价值的消费。

如果说商品的使用价值和交
换价值是马克思提出的，那么商品的符号价值是鲍德里亚在马克思理论的基础上被提出来的。

后者认为，商品不是为人使用的，而是人泄欲的对象，供人玩乐的对象。

以往的消费实际上是对商品使用价值的消费。

如果说以往的社会的商品的使用价值是消费的价值尺度，那么在消费社会，商品的使用价值和交换价值显得已经不那么重要了，人们看重的是商品的“符号价值”。

在消费社会中，商品已经不再仅仅是承载着使用价值，或者说使用价值已经退据后位，让位于商品的符号价值。

人对商品的消费更多的表现在对符号价值的消费上，更多的看重商品的符号价值给人所带来的情感体验和文化联想。

3、炫富性的消费日益凸显。

在消费社会中的消费实际就是一种满足欲望的行为，是一种出于各种目的对商品进行控制的行为。

消费社会的商品实际已经被“图腾化”，比如我们消费香奈儿五号，主要目的不是在于香水本身，而是“香奈儿”所赋予的符号意义-- 奢侈品。

每一个商品符号已经与人们的社会地位联系在一起了，通过消费达到所谓的“地位”，体现所谓的“身份”。

在这个消费世界中，以占有名贵稀缺的物品来凸显消费者的品味、才华、财富和社会地位。

购买的车辆、包包等要名牌，要限量版，通过拥有这些物品来填充自己精神上的空虚。

他们购买这些产品，并不是为了使用，也不是因为特别的喜爱，而是为了炫耀，来使自己显得与众不同。

这种无限制的追求物质享受、感官刺激和心理满足，相互炫耀攀比的消费正逐渐成为一种病态消费。

三、消费社会中的异化原因以及所引起的反思
消费最初是为了满足人类的基本生存和发展的需要，但是在消费社会中，人们消费的不是商品的使用价值，而是商品符号。

人们在消费时将商品视为了自己欲望的满足，这种商品就已经具有了符号功能和符号价值。

而这种符号不仅仅代表商品的使用价值，更多的是代表着人的名誉、社会地位、社会身份等。

人以享乐主义为生活准则，人日益成了“消费的自我”，最终“消费者成为无意识的和无组织的自我”。

消费社会中的消费的异化，最终也导致了人的异化。

这种异化形成的消费文化，倡导的物欲无限膨胀，带来了人的精神上的空虚，文明的撕裂；导致了人与人之间演变成冷漠而残酷的利益关系；导致了对自然的所求无度，破坏了人与自然的和谐关系。

消费社会所产生的异化危机应该引起我们的反思和行动，找出有利于人类发展的健康健全的道路。

正如弗洛姆所说，我们应该走向人道而健康的消费方式。

建立人与人，人与社会，人与自然和谐发展的关系。

提高人们健康的思想意识，健全人的心理，唤醒人们爱的良知。

还应从经济、政治、文化等各领域进行全方位的变革。

有健全的人才能有健全的社会。

参考文献：
[1]鲍德里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社,2014.
[2]弗洛姆.健全社会[M].北京:中国文联出版公司,1988.
[3]赵一凡等主编.西方文论关键词[M].北京:外语教学与研究出版社,2006.
[4]夏莹.消费社会理论及其方法论导论[M].北京:中国社会科学出版社,2007.。