人教高中历史选修1 5.3宗教改革运动的扩展 (共34张PPT)

3．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗 教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。 加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力 C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 4． “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智 慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像 某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。” 材料所体现的是 A．加尔文的先定论思想 B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 C．符合教俗封建主的利益 D．彻底否定了天主教的作用
2．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏， 只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获 得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。 马丁·路德的这一主张其意义在于
A．否定了天主教会的作用及其神学权威 B．确立了“教随国定”的原则 C．打击了罗马天主教会的势力
D．维护了德意志各阶层的利益
欧洲宗教改革核心知识概阅
时间：16世纪 地点：发源于德意志，发展到整个西欧。 领域：宗教和政治。 形式：宗教改革和政治革命。 性质：资产阶级反封建的思想解放和政
治运动。 主体：资产阶级及接受资产阶级思想意
识的基督教徒，封建领主，农民 群众等。
信徒比例
天主教：50% 新 教：40% 东正教：10%
1．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教 世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有 权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张 （）
A．教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆 C．世俗统治者的权力应当高于教权 D．国家权力为神所 授
2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是 不是上帝的选民，如果，人们坚信自己是上帝的选 民，积极求取，并取得事业上的成功，就证明是上 帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。
亨利八世 伊丽莎白一世
温莎古堡
伊丽莎白一世 Elizabeth Ⅰ (1533-1603)
英国都铎王朝黄金时代的缔造者，亨利八世的公主，1533 年9月7日生于格林尼治。她受过良好教育，通晓拉丁、法、意 大利等语，信仰新教。早年便卷入复杂的宫廷斗争。作为女王， 她战胜过不可一世的西班牙无敌舰队，是不列颠帝国海上传奇 的奠基人，是英格兰宗教改革平和化及民族统一的坚决倡导者 和执行人。
(7)主张建立共和式长老制度，建立政教合一的政权。
问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为 何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？
比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说 加尔文教更激进，更符合新兴资产阶级的利益？
相同： ①强调《圣经》的地位，否定了罗马教皇的权威 ②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会 不同：
三.英国宗教改革
亨利八世
伊丽莎白一世
（一）背景:
A、资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教 改革； B、随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层 反教会情绪不断高涨； C、日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏
D、导火线------亨利八世的一场离婚案
（二）、亨利八世宗教改革的内容
1、 1529年以后，颁布一系列改革教会的法令，禁止英 国教会向罗马教廷交纳年贡，断绝英国教会在行政和经 济上与罗马教廷的关系。 2、英国1534年颁布《至尊法案》 ①王权大于教权，英王是国教的最高首脑； ②保留了天主教主教制、基本教义与仪式； 3、解散修道院，没收其财产，严重削弱教会势力。
• 西方社会在宗教改革出现后至17世纪 中叶以信仰分成两类：天主教国家和新教 国家，他们互相对峙，流血的宗教战争绵 延不断，不同教派的信徒相互仇杀使得欧 洲文明陷入巨大危机中达百年之久。直至 1648年《威斯特伐利亚条约》的签订，流 血冲突才停止下来。天主教国家和新教国 家终于以条约的方式互相承认，宣布和平 共处。
基督教的发展演变知识填空：
基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）
_1_1__世纪第一次分裂1054年
天___主__教(以罗马为中心) 东__正__教(君士坦丁堡是中心) _1__6_世纪的第二次分裂
天__主___教 新____教
东__正___教
①_路___德__教(宗)②_加___尔__文__教③_英__国___国__教
• （1）坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威 • （2）主张简化宗教仪式 • （3）认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系，
不需要教会的中介 • （4）提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神
（5）提出“先定论”（理论核心） • (6)、主张财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主
张选民要有奋斗精神，要有简朴、诚实、信用等美德；
第五单元
第3课 宗教改革运动 的扩展
课标要求: 1.知道加尔文、亨利八世宗教改革的内容 2.分析欧洲宗教改革的作用
一.加尔文宗教改革
这面墙位于日内瓦大学后面城堡公园内，高7米，长100 多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰•加尔文诞辰400 周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像， 加尔文与其他三位改革者并肩而立，碑的上方，刻着一 行醒目的拉丁文大字：黑暗过去即光明。
影响: 1)彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，
2)鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资 产阶级剥削提供依据。
加尔文“先定论”，上帝的先定不因人的行为而 改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法改变， 那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？
1.先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和 弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指 的是罗马教会的救赎理论）为转移，这就彻底否定了 天主教会和罗马教皇的作用。
加尔文
1509年出生在法国努瓦营镇。他受 过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕 业后到奥良尔大学攻读法律，也在布 尔日大学攻读过法律。
正当加尔文年仅八岁的时候，马 丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在 教堂大门上发动了宗教改革运动。加 尔文从小就成为天主教徒，但在青年 时期改信新教。为了免受迫害，不久 他离开巴黎。经过一个时期的旅游生 活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此 隐姓埋名，努力钻研神学。他二十七 岁时发表了他的最有名的著作《基督 教原理》。该书概括了新教的基本信 仰，使他一鸣惊人。
（三）亨利八世宗教改革的结果
①英国基督教成为英国国教，建立起 本民族的教会
②英国国教成为封建专制统治的工具
③伊利莎白一世进一步巩固了宗教改 革的成果。
英国的宗教改革运动与德国和瑞士的宗教改革相 比有何独特之处？
英国宗教改革的特殊性：
①领导方式： 由国王领导，依靠王权自上而下进行的
②内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分 ③影响： 英国国教成为封建专制统治的工具 (随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除 国教中的天主教残余，即清教徒运动)
④局限：镇压异端，判处异端死刑
加尔文的教会组织是完全民主的和共和 的，而在上帝的王国已经共和化了的地方， 人间的王国还能够仍然从属于君王、主教 和领主吗？
当德国的路德教变成诸候手中的驯服工 具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国， 并且在英国，特别是在苏格兰，创立了共 和主义的政党。
---恩格斯
二、法国的宗教状况：
①先定论，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神 ②废除教阶制，建立共和式的长老制，建立政 教合一的政权具有资产阶级民主形式 这些教义更符合新兴资产阶级的要求，更为激进。
（三）加尔文宗教改革的影响
①社会风气的变化。 ②产生了更广泛的国际性影响，日内瓦也成为“新教
的罗马” （加尔文教对日后尼德兰革命和英国资产 阶级革命具有深刻影响） ③冲破了天主教会不可动摇的权威 ，为资产阶级发 家致富，进行资本原始积累作辩护，有利于资本主 义的发展，具有资产阶级民主的色彩。
脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主
义的发展
A．①②③④
B．②③④
C.①③④
D．③④
核心内容——“先定论”
主张: 1)人在出生之前，上帝就先定了他是应该获
救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或 “弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、 享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却 注定贫穷困苦。 2)上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈 祷没有意义。
罢，让我们不
信仰 谴责他人的
罢。
——塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
欧洲中世纪的神学曾严重阻碍社会进步，我国现 在为何还要尊重宗教信仰自由？
宗教是一种历史现象，有其发生、发展和消亡的 过程。在长期的发展过程中，各种宗教积累了一定的 文化成果和珍贵的文化遗产。
我国几大宗教都向善、爱国、拥护党和政府的方 针政策，与国家民族共命运，和中世纪的封建神学有 着本质的区别，所以我国宪法规定，每个公民都有信 仰宗教的自由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由， 这是公民的基本权利。
四、宗教改革的影响
1、沉重打击了天主教会，瓦解了罗马教廷在 欧洲的封建大一统神权统治；
2、确立起适应民族国家和资本主义发展的 基督教新教派；
3、促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家 发展；
4、天主教会被剥夺的财产很大一部分落到 资产阶级手里，促进了资本主义的发展；
5、从更广泛的社会层面和更深刻的心灵角 度解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展 奠定基础。
16世纪末，天主教仍是国教， 但允许信仰新教。
• 法国宗教战争，又名胡格诺战争。是连续八次的 天主教和新教的对立，最终它对十六世纪的法国造 成了破坏。”。
• “胡格诺” 意为日内瓦宗教改革的拥护者。
• 胡格诺教徒得到资产阶级和中小贵族的支持，形 成胡格诺贵族集团。北方大封建主则以天主教为中 心形成天主教贵族集团。16世纪下半期，胡格诺和 天主教两大集团之间进行了长达三十多年的宗教战 争。16世纪末，法国国王宣布天主教仍为国教，但 允许信仰新教。 1572年–1573年 : 第四次战争开始于骇人听闻的 1572年8月24日的圣巴托洛缪大屠杀，由此对抗激化。
（一）加尔文宗教改革的背景
• ①受_马__丁__·路__德__宗_教__改__革___的影响 • ②受文艺复兴时期_人_文__主__义___的影响 • ③深入研究《__圣__经_》_宣传_宗__教__改_革____ • ④支持宗教改革的_日__内__瓦_政__权___的邀请
(二)加尔文的宗教主张
5.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是
①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教
主教制，基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所
有 ④否认教皇是最高领袖
A.①②பைடு நூலகம்④
B．①②③
C.①③④
D．②③④
6．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影
响包括
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首
------《西方文明史》
彻底的宗教宽容，还有很长的路
联系现实 感悟历史
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