(完整版)文言文翻译教案

文言文句子的翻译教案
1、落实《考试说明》“阅读浅显文言文能力”的训练，集中训练文言句子翻译的能力。

2、掌握文言文翻译的标准和原则，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好中考文言句子翻译的方法技巧。

【教学重难点】
1、抓关键词句（关键词语、特殊句式），洞悉得分点。

2、掌握解题步骤、翻译方法，学以致用。

3、借助积累（课内文言知识、成语、语法结构、语境等），巧解难词难句。

【教学步骤】
一．课堂导入
文言文的阅读离不开翻译，高考中文言文句子的翻译所占的分值也较大，而考生平均得分多为分值的一半，可见文言文句子的翻译既是个重点也是个难点。

那么怎样才能有效地提高文言文句子翻译的能力呢？这就需要我们掌握好中考文言文句子翻译的方法技巧。

这节课我们就一起学习文言文句子的翻译。

二、文言文翻译的标准和原则
1．文言文翻译的标准：信、达、雅
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

2 ．文言文翻译的原则：直译为主，意译为辅
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于愿意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

三、文言文翻译方法
1、翻译的基本方法是“对”，即“对译”，要求逐字逐句的落实。

如：古（古代）学者
（求学的人）必（一定）有（有）师（老师）
2、具体方法为“换”、“留”、“删”、“补”、“调”五字诀
①留：就是保留文言文中一些基本词汇及专有名词。

其中专有名词包括人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、国号、庙号、谥号、书名、器物名、典章制度及度量衡
等都保留不译，与现代汉语表达一致的词语可保留。

②换：就是用现代汉语词汇替换文言词汇。

将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用
换成活用后的词，将通假字换成本字等。

③删：就是删去文言文中某些虚词。

如发语词“夫”、“盖”，某些助词，如衬音助词“之”，陈述语气助词“也”，提顿语气助词“者”，某些承接连词“而”“以”以及偏义复词中的虚设成分等，它们在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。

④补：就是补出文言文中的省略成分或隐含的内容。

如句中省略的主、谓、宾以及介词“于”、词语活用相应的部分、代词所指的内容、使上下文衔接连贯的内容等。

⑤调：就是调整语序。

如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，翻译时把这些倒置成分调整过来，使之符合现代汉语的表达习惯。

前三种方法是用于解词，后二种方法是用于调整文言文特殊句式造成的语序不合现代规
范现象。

四．文言句子翻译题的解题步骤：
（一）总体分五步：
第一步：通读语句、整体理解第二步：找得分点、发现“生词”
第三步：理清句式、调整语序第四步草拟底稿、连词成句第五
步：调整至答卷
（二）分步解析：第一步：通读语句、整体理解
这一步其实是很重要的，翻译的第一步要从整体理解句意入手，不要一拿到题目就一个字一个字的去抠，会出现前后不照应、句意不通顺等毛病，而且也这样容易走入死胡同。

初次读句，只要理解句子的大意就行，这为下面推断词义打下基础。

第二步：找得分点、发现“生词”
这一步是关键，因为高考挑出来让考生翻译的句子，一定有几个得分点，突破这些点是解题成功的关键。

另外，每个人由于情况不同，在这些句子中总有几
个字是他们一时难以断定词义甚至根本不知词义的“生词”。

在这一步中，先用笔
把这些字圈出来，然后逐个解决。

具体解释词语时，可以用下面的方法：
第三步：理清句式、调整语序
有很多情况下，因为没有看出句子中所隐藏的特殊句式，导致很多学生翻出来的句子很乱，不合现代文的句子规范。

所以，翻译句子一定要把语序理顺。

要掌握以下几种文言文特殊句式：
①主谓倒置句②宾语前置句③状语后置句④定语后置句⑤省略句⑥被动句第四步：草拟底稿、连词成句
这一步可以在草稿纸（考试时可以在试卷上）上先大致草拟一下答案，结合上面几步连词成句。

第五步：调整至答卷
这最后一步即把第四步的草稿再作调整，然后誊写到答卷上，这样既可以保证答案的思路清晰，又可以保持卷面清洁。

总结规律：①做翻译题的时候，应该有踩点得分的意识，要洞悉命题者关键想考查你哪些地方。

要抓住翻译的两个关键点：一是关键词，二是特殊句。

② 借助字音、字形判断；借助成语（词语）判断；借助课内文言知识积累；借助上下语境推断；借助语法结构推断⋯⋯五．文言句子翻译方法：
（一）“留”字诀☆指定学生翻译下面一个句子：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

［晋太原年间，有一个武陵人以捕鱼为生］师生归纳该句翻译特点：保留法——保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。

课堂练习：
①南阳刘子骥，高尚士也。

【南阳刘子骥，是品德高尚的人士。

】
② 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

[ 庆历（宋仁宗）四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。

]（二）“换”字诀
☆指定学生翻译下面一个句子：率妻子邑人来此绝境。

——率领妻子儿女和同乡的人来到这与人世隔绝的地方。

（“妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。

）师生讨论归纳该句翻译特点：替换法——有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。

古汉语中还有一些词类的活用现象，也应该用现代汉语的相应的词语加以置换。

课堂练习：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

译：先帝不因为我身份卑微、见识浅陋，委屈了自己降低了身份（前来拜访我）。

•②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。

（三）“补”字诀
☆指定学生翻译下面的句子：
①旦日，客从外来，与坐谈。

②以示玉人，玉人以为宝也。

师生讨论归纳该句翻译特点：增补法——原句中有省略或古今用词不同的
地方，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显得通顺。

省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等。

课堂练习：
①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。

②（）见渔人，（）乃大惊，问（）所从来。

③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（四）“删”字诀虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。

例如：“⋯⋯者⋯⋯也”是文言文常见的判断句式的标志。

“者”起提顿作用，“也”表示判断语气。

翻译时，“者”、“也”都可删去不译。

句首尾的语气词、连词、
副词。

如：果然鹤也
课堂练习：
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

②则汉室之隆，可计日而待也。

③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（五）“调”字诀
文言文特殊句式。

在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。

例如：何以战？（宾语前置）
——您凭借什么应战呢？
还自扬州。

（状语后置）
——从扬州回家。

课堂练习：
① 孔子云：何陋之有？
②宋何罪之有？
③甚矣，汝之不惠！
四、教师归纳总结：《文言文句子翻译歌》熟读全文，领会文意；扣住词语，字字落实。

切勿漏译，准确第一；单音词语，双音换替。

国年官地，保留不译；遇有省略，补充完整。

调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。

推断词义，前后联系；字词句篇，连成
一气。

带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。

五、布置作业
（见附卷）
附卷：
课外综合练习
1、把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

董叔将娶于范氏,叔向曰：“范氏富,盍已乎!”曰：“欲为系援焉。

”他日，
董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。

”献子执而纺于庭之槐。

叔向过之，曰“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。

欲而得之，又何请焉？
【注】①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。

这里指通过婚姻关系往上爬。

②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。

③纺：系
① 范氏富, 盍已乎!（2 分）
译：
②献子执而纺于庭之槐（3 分）
译：
③欲而得之，又何请焉？（3 分）
译：
2、齐人伐燕，胜之。

宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。

以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。

不取，必有天殃。

取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则
取之。

古之人有行之者，武王是也。

取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。

以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆, 以迎王师，岂有它哉？避水火也。

如水益深，如火益热，亦运而已矣。

”
①
②
③
3、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。

管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔
不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

生我者父母，知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲，以身下之。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利
译：
②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也
译：
4、阅读下面文言语段，翻译画线的句子。

曾子衣敝衣以耕。

鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。

” 曾子不受。

反，复往，又不受。

使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。

”
① 曾子衣敝衣以耕。

译：
② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？
译：
③受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？
译：。