【潜意识理论】有意识地进入睡眠

【潜意识理论】有意识地进入睡眠
静心意味着臣服（surrender），完全的顺随（lettinggo）。

一旦某个人臣服于他自己，他就会发现他自己就在神性的手中了。

如果我们执著于我们自己，那么我们就无法与那全能的神（almighty）成为一体。

当
波浪消失，它们就变成了海洋本身。

为了理解静心的意义是什么，让我们来试试一些实验。

坐下来，不要让别人碰到你，慢慢地闭上你的眼睛，使你的身体保持放松，完全地放
松以至于没有紧张，在身体里根本没有紧张。

现在想象有一条河在两座山中间流得非常快，带着巨大的力量和声音。

观察它并且跳
进去，但是不要游泳。

让你的身体没有任何活动地漂浮。

现在你随着河流而动，只是漂浮。

没有要到什么地方去，没有目的地，所以也就没有要游泳的问题。

感觉好像是一片干
枯的叶子在河流中不费力地漂浮。

清醒地经历它，以至于你能知道"臣服"、"完全地顺随"
是什么意思。

现在你把眼睛闭上，完全地放松。

你没有什么事情非要去做，没有必要去做任何事情，在你存在以前，事情就像它们存在的那样存在了，即使在你死以后，它们还是会一样。

现在，感觉任何正在发生的东西正在发生。

感觉它的"如如"（suchness，这样）。

它
是这样，它只能够这样，没有其他的可能，所以为什么要抗拒？"如如"的意思就是"没有
抗拒"。

那儿没有期待任何不同于它是的其他东西。

小草是绿色的，天空是蓝色的，海洋
的波涛咆哮着，鸟儿歌唱着，乌鸦在呱呱叫……你那儿没有抗拒，因为生命就是如此。

突
然之间，一个变革发生了。

平时被认为是一个打扰的东西现在看起来变得和蔼可亲了，你
不反对任何东西了，你和每一样事物的现状一起高兴。

所以第一件你必须去做的事是在存在的海洋里漂浮，而不是游泳。

因为一个人准备去
漂浮，那么河流本身就会带他去海洋。

如果我们不抗拒，那么生命本身就会带领我们到达
神圣的存在。

最后一件你必须去经历的事是"如如"。

只有对鲜花与荆棘两者都接受才能带给你和平。

和平毕竟是完全接受的结果。

只有在一个人甚至准备接受和平的缺失时，和平才会来临。

所以，闭上你的眼睛，让你的身体松弛，感觉好像在身体中没有生命。

感觉好像你的
身体正在松弛。

继续感觉这个，在一个很短的时间里，你会知道你不是身体的主人。

身体
的每一个细胞、每一根神经都感觉是松弛的，好像身体是不存在的。

把身体单独留下来，
好像它在河流中漂浮一样。

让生命的河流带你到它想去的任何地方，就像一片干枯的叶子
一样漂浮在它上面。

现在，感觉你的呼吸正在渐渐地变得安静、宁静。

当你的呼吸变成宁静的，你会感觉
到你正在被化解，你会感觉到好像你在一个燃烧的柴堆上，你被完全地燃烧掉了，甚至灰
烬也没有留下。

现在感觉鸟叫的声音、太阳的光线、海洋的波涛，而你只是成为一个它们的观照者，
非常具有接受地、觉知地观看着。

身体是松弛的，呼吸是宁静的，而你在"如如"中，你只
是这一切的一个观照者。

渐渐地，你会感觉到内在的一个变革，然后突然之间，某种在里
面的东西会变成宁静的。

头脑变成了宁静的和空的。

感觉这个：成为它的一个观照者并且
去经历它。

河流已经带走了你的漂浮的身体，火堆已经烧掉了它，而你是它的一个观照者。

在这种空之中，一种喜乐进来了，我们称之为神性。

现在，慢慢地呼吸二三次，随着每一次呼吸，你会感到新鲜、和平和极乐的愉悦。

现在，慢慢在睁开眼睛，从静心中回来。

每天晚上睡觉前做这个实验，然后马上睡觉。

渐渐地，你的睡眠会进入静心之中。

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有意识地进入睡眠
你掉入睡眠的那个片刻就是你遭遇到无意识的那个片刻，你每天都在睡觉，但是你还
没有碰到过睡眠，你没有看到过它：它是什么么，怎么来的，怎么进入的。

对于它你什么
也不知道。

每天晚上你进入睡眠，每天早晨你从睡眠中醒过来，但是你没有感觉到睡眠来的那个
片刻，你没有感觉到发生了什么。

所以试试这个实验，3个月之后，突然有一天，你会知
道地进入睡眠。

躺在床上，闭上你的眼睛，然后记住——千万记住——睡意在来临，而在它来的时候，你要保持清醒。

这个练习是非常艰难的。

第一天，它不会发生，第二天，它不会发生。

但是如果你每天都坚持，持续地记住睡意在来临，而你不允许你没有觉知地让它来到，你必须感觉到睡眠是如何接手的，它是什么。

然后有一天，睡眠将在那儿，而你仍然是清
醒的。

那个片刻，你就觉知到了你的无意识，而一旦你变得觉知到你的无意识，那么你再也
不会是昏睡的了。

睡眠会在那儿，但是你将是清醒的，你里面有一个中心会继续知道着。

在那儿所有围绕着你的都会睡着，而中心将继续知道着。

当这个中心知道着，那么做梦就变得不可能了。

而当做梦变得不可能时，白日梦也变
得不可能了。

于是你会以一种不同意味的方式来睡觉。

因为那个遭遇，一个不同的品质发
生了。

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与存在作无言的沟通、
你正在看一朵花。

看着它，感受它的美，但是不要用"美"这个词，即使在头脑中也不
能用。

看着它，让它被吸入到你里面，深深地进入它，不要使用语词，感觉它的美，不要说："它很美"，即使在头脑中也不要说。

不要语言化，而渐渐地，你会变得有能力感觉到
花的美而不使用语词。

的确，这是困难的，但是自然的。

你先是感觉，然后语言就来了，但是我们太习惯于语言了，所以那之间就没有了空隙。

感觉在那里，但是你甚至还未感觉到它，一个语词突然之间就来了。

所以要创造出一个空隙；只是去感觉花的美，但是不要用语词。

如果你能够把语词与感觉分离开来，那么你能够把感觉与存在分离开来。

于是让花在
那里，你也在那里，就像两个存在，但是不要让那个感觉进来。

现在甚至不要感觉那花是美的。

让花在那儿，你也在那儿，处在一个深深的拥抱之中，不带有一丝感觉。

然后你会感受到没有感觉的美，你将"是"那朵花的美。

它将不是一个感觉，你将"是"那朵花。

于是你存在性地感受到了某种东西。

当你能够做这个，那么你会感受到每一样东西都消失了：思想、语词、感觉。

然后，你就有能力存在地感觉了。

奥修（Osho）简介：二十世纪最具知名度的灵性
大师之一。

他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息，并发展出独
特的静心方法，其作品广为流传，是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。

奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。