2018_2019九年级语文下册第五单元19《孟子》三则习题课件苏教版
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乡为身死而不受。(“为”后省略了宾语“义”，“受”后省略了
宾语“万钟”，全句省略了主语“我”)
(4)被动句
傅说举于版筑之间。(意义上的被动，“举”翻译为“被举用，
被选拔”)
整体感知
3．《鱼我所欲也》一文阐明了____________ 义重于生 、____________ 义重于利 和
舍生取义 ____________ 的道理，提出了____________ 的中心论点。这个 不义可耻 熊掌 比喻 引出来的，以“______” 论点是由________ 喻“生”，以“_______” 鱼
喻“义”，点明义的价值高于生命。
4．《天将降大任于是人也》一文在篇末提出中心论点。全文先
生于忧患 个别 论证“____________” ，方法是先举同类事例，从____________ 一般 到____________ ，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。
死于安乐 再论证“____________” ，从正反两方面论述经受磨炼的益处。
追溯背景
孟子生活在社会动荡不安、人民生活疾苦的战国时代。当时，
各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治
者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足
以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现
实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民
的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不
C．《鱼我所欲也》中“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有
不为也”的直接原因是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
D．《鱼我所欲也》中作者强调的“义”是指祖国的利益、人民的利益。
[解析] D 《鱼我所欲也》中作者强调的“义”是指儒家的道义。
合作探究 课堂互动
合作交流
பைடு நூலகம்
6．《鱼我所欲也》中哪一句话是文章的中心论点？它是怎样提 出来的？
义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。
基础积累
积累篇
1．【读准字音】 给下列加点字和多音字注音。 畎 亩( quǎn ) ．
dān ) 箪 ( ．
胶鬲 ( gé ) ． 蹴 ( cù ) ． 筋 骨( jīn ) ．
空乏 ( fá ) ． 羹 ( gēng ) ． 憎恶 ( wù ) ．
yuè 说 shuō
一词多义
也（动词，做） 则凡可以辟患者何不为 ． (1)为 为宫室之美（介词，为了） ． 于畎亩之中（兴起） 舜发 ． (2)发 于声（抒发） 发 ．
二者不可得兼（得到） ． 也（取得） 故不为苟得 ． 我与（同“德”，动词，感激） (3)得所识穷乏者得 ． 为大丈夫乎 （能够） 是焉得 ． 志，与民由之（实现） 得 ．
生于忧患 其中，论证“____________” 是全文的重点。
5．下列对课文的理解不正确的一项是( D ) A．《天将降大任于是人也》运用了举例论证的方法，使说理更加形
象生动，观点更加鲜明。
B．《天将降大任于是人也》的论证结构是先分后总，首先从造就人
才说起，再论国家存亡之理，最后水到渠成，得出结论。
《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之 一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。 孟子的散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性，语言流畅，笔锋 犀利，论辩深刻。《孟子》现存七篇，每篇又分上下两部分。各 篇分若干章，多以首章中篇首的开头几个字为题，标题只起区别 作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。宋代朱熹把《孟 子》和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
经典讲练
阅读《鱼我所欲也》，回答问题。
8．解释下列加点的词。 (1)乡 为身死而不受 ．
同“向”，原先，从前。 ____________________________________________________
(2)是亦不可以已 乎 ．
止，罢休。 ____________________________________________________
[答案] (1)如果人们想要的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的手段， 什么不可以用呢？
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
[答案] (2)不只是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够不丧 失罢了。
考点聚焦
翻译文言语句 考点解读：文言文语句翻译是历年中考的一个重点和热点，也是 常见的失分点。文言文语句翻译题的关键得分点在关键词语和特 殊句式。主要有两种考查形式：①用现代汉语直接翻译文言语句； ②从各项译文中选出翻译正确或有误的一项。
第五单元 知人论世读经典
十九 《孟子》三则
第五单元 知人论世读经典
十九 《孟子》三则
自主学习 课前积累
合作探究 课堂互动
自主学习 课前积累
文常信息 走近作者
孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教 育家、散文家。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响的大师，有“ 亚圣”之称，后人将他和孔子并称“孔孟”。他在政治上主张“法先 王”，在孔子“仁学”的基础上，提出了系统的“仁政”学说。曾一度 为齐国客卿，后退而讲学、著述，他的学生们记录他的言行，后 成书为《孟子》。
梳理篇
通假字 (1)故患有所不辟 也(“辟”同“避”，躲避) ． (2)万钟则不辩 礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别) ． (3) 所识穷乏者得 我与 (“得”同“德”，感激。“与”同 ． ． “欤”，语气词，表示反问) (4)乡 为身死而不受(“乡”同“向”，原先，从前) ．
(5)往之女家(“女”同“汝”，你) (6)无违夫子(“无”同“毋”，不要) (7)曾 益其所不能(“曾”同“增”，增加) ． (8)困于心，衡 于虑，而后作(“衡”同“横”，梗塞，不顺) ． (9)入则无法家拂 士(“拂”同“弼”，辅佐) ．
加冠 ( ɡuàn) ．
拂
bì fú
（拂士） （拂拭）
（傅说） （小说）
2．【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。
(1)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生
(2)舜 发 于 畎 亩 之 中
(3)公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
[答案] (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)舜/发/于畎亩之中 (3)公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
本文先以鱼和熊掌为喻，引出“„义‟比生命重要，人应该保
持„本心‟，舍生取义”的观点，同时斥责了那种不顾礼义、只
求私欲的行为。
《富贵不能淫》
本文通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子
关于真正的“大丈夫”的标准，激励人们要坚守正道，不畏强权。
《天将降大任于是人也》
本文通过摆事实、讲道理，证明了“生于忧患，死于安乐”的
(6)所以动 心忍 性(动，动词的使动用法，使„„惊动；忍，形容 ． ． 词的使动用法，使„„坚忍) (7)行拂乱 其所为(形容词的使动用法，使„„错乱) ． (8)贫贱不能移 (动词的使动用法，使„„改变) ． (9)威武不能屈 (动词的使动用法，使„„屈服) ．
成语积累 (1)舍生取义：为正义而牺牲生命。 (2)嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。 (3)内忧外患：内有忧乱，外有祸患。多指国家的不安定和外来 的侵略。
⑥关注文言句式的特点，如状语后置句、宾语前置句、主谓倒装 句、定语后置句等，翻译时要按照现代汉语的表达习惯调整它们 的语序。
11．文章反复论证了一个什么观点？主要运用了哪些论证方法？
[答案]人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。主要运用了比喻论证、举例 论证和对比论证。
归纳总结 写作特色
古今异义 (1)贤者能勿丧耳 (古义：罢了。今义：耳朵) ． (2)一豆 羹(古义：古代盛食物的器皿。今义：豆子) ． (3)是亦不可以已 乎(古义：止，罢休。今义：已经) ． (4)所以 动心忍性(古义：用这些办法。今义：表因果关系的连词) ．．
词类活用 (1)人恒过 ，然后能改(名词用作动词，犯过失) ． (2)必先苦 其心志(形容词的使动用法，使„„痛苦) ． (3)劳 其筋骨(形容词的使动用法，使„„劳累) ． (4)饿 其体肤(形容词的使动用法，使„„饥饿) ． (5)空乏 其身(形容词的使动用法，使„„受到贫困之苦) ．．
善用举例论证(★★★)
《鱼我所欲也》列举了“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例子，使
作者所要表达的观点清晰明了。《天将降大任于是人也》连续列举
六个历史名人成功的事例，推论出论点。论据充分、真实、确凿、 典型，有代表性，事例与观点高度统一，为我们提供了很好的范例。 恰当地运用举例论证，增强了文章的真实性和说服力。
特殊句式
(1)判断句
①鱼，我所欲也。(“……也”表判断)
②舍鱼而取熊掌者也。(“……者也”表判断)
③以顺为正者，妾妇之道也。(“……者，……也”表判断)
(2)倒装句
①所欲有甚于生者。(状语后置，“于生”为后置状语，正常语
序应为“所欲有于生甚者”)
②困于心。(状语后置，正常语序应为“于心困”)
(3)省略句
道理，从而使人明白：逆境出人才，多难兴邦。
结构图示 设喻：鱼、熊掌→提出中心论点：舍生取义 推理论证 鱼我 所欲 也 因果推理
假设推理
证明“义”的存在
举例论证
对比论证
行路之人、乞人 不食嗟来之食 乡不为 今为 （反面论证） （正面论证）
引论——公孙衍、张仪：一怒而诸侯惧，安居 而天下熄 观点：以顺为正，妾妇之道 富贵不能淫
（狱官） 管夷吾举于士 ． (4)士 （贤士） 入则无法家拂士 ．
所欲有甚于生者（比） ． 万钟于我何加焉（对于） ． (5)于 畎亩之中（从） 舜发于 ． 是人（给） 天将降大任于 ． 居天下之广居 （居住） ． (6)居 （居所，住宅） 居天下之广居 ．
善用修辞，富有文采 《〈孟子〉三则》中大量使用排比句、对偶句，使文章读 起来节奏感强，并且富于文采和气势。同时，善用比喻，这些 比喻大多是根据生活常理设计的，如《鱼我所欲也》中“鱼” 和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻，既使所讲 的道理易于被人们接受，又使文章富有文学趣味。
主旨归纳
《鱼我所欲也》
[解析]文章运用类比的手法，先讲鱼和熊掌不可兼得，由此引出中心论点。
[答案]中心论点：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而
取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论 点，是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为味美者。二者 不可得兼，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“ 生”与“义”的论题来。
C项，“已”都是“停止”的意思。A项，第一个“舍”解释为
“舍弃”，第二个“舍”解释为“房屋”；B项，第一个“生”解释为“
生命”，第二个“生”解释为“学生”；D项，第一个“于”解释为“对 ”，第二个“于”解释为“从”。
10．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
答题技巧：在翻译句子时，务必注意以下几点：①认真体会原文， 把词语放入句子中去理解，把句子放入全篇中去理解，不要望文 生义。②要落实好关键词语，即那些有特殊用法或意思的词语。 ③对文言文中的省略句，翻译时应注意根据前后文将省略的内容 用括号的形式补充完整。④力求直译，如遇句子直译不便表达时， 则用意译。⑤要懂得保留与舍去。一些地名、人名、官名、年号、 帝号以及古今意义相同的词，可以保留，直接使用；那些在文言 句子中没有实在意义的虚词，可不译。
[解析] 此题考查对重点词的理解，注意“乡”为通假字。
9．下列各组加点词的意义完全相同的一项是( C ) A．舍 鱼而取熊掌者也 ． B．是故所欲有甚于生 者 ． C．是亦不可以已 乎 ． D．万钟于 我何加焉 ． 屋舍 俨然 ． 同舍生 皆被绮绣 ．
然胡不已 乎 ． 舜发于 畎亩之中 ．
[解析] C
7．请对比分析《富贵不能淫》中孟子所说的“妾妇之道”和“大
丈夫之道”的不同。
[答案] “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，
只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈”，其本质是对仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则 独善其身，达则兼济天下”。
宾语“万钟”，全句省略了主语“我”)
(4)被动句
傅说举于版筑之间。(意义上的被动，“举”翻译为“被举用，
被选拔”)
整体感知
3．《鱼我所欲也》一文阐明了____________ 义重于生 、____________ 义重于利 和
舍生取义 ____________ 的道理，提出了____________ 的中心论点。这个 不义可耻 熊掌 比喻 引出来的，以“______” 论点是由________ 喻“生”，以“_______” 鱼
喻“义”，点明义的价值高于生命。
4．《天将降大任于是人也》一文在篇末提出中心论点。全文先
生于忧患 个别 论证“____________” ，方法是先举同类事例，从____________ 一般 到____________ ，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。
死于安乐 再论证“____________” ，从正反两方面论述经受磨炼的益处。
追溯背景
孟子生活在社会动荡不安、人民生活疾苦的战国时代。当时，
各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治
者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足以事父母，俯不足
以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现
实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民
的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不
C．《鱼我所欲也》中“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有
不为也”的直接原因是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
D．《鱼我所欲也》中作者强调的“义”是指祖国的利益、人民的利益。
[解析] D 《鱼我所欲也》中作者强调的“义”是指儒家的道义。
合作探究 课堂互动
合作交流
பைடு நூலகம்
6．《鱼我所欲也》中哪一句话是文章的中心论点？它是怎样提 出来的？
义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。
基础积累
积累篇
1．【读准字音】 给下列加点字和多音字注音。 畎 亩( quǎn ) ．
dān ) 箪 ( ．
胶鬲 ( gé ) ． 蹴 ( cù ) ． 筋 骨( jīn ) ．
空乏 ( fá ) ． 羹 ( gēng ) ． 憎恶 ( wù ) ．
yuè 说 shuō
一词多义
也（动词，做） 则凡可以辟患者何不为 ． (1)为 为宫室之美（介词，为了） ． 于畎亩之中（兴起） 舜发 ． (2)发 于声（抒发） 发 ．
二者不可得兼（得到） ． 也（取得） 故不为苟得 ． 我与（同“德”，动词，感激） (3)得所识穷乏者得 ． 为大丈夫乎 （能够） 是焉得 ． 志，与民由之（实现） 得 ．
生于忧患 其中，论证“____________” 是全文的重点。
5．下列对课文的理解不正确的一项是( D ) A．《天将降大任于是人也》运用了举例论证的方法，使说理更加形
象生动，观点更加鲜明。
B．《天将降大任于是人也》的论证结构是先分后总，首先从造就人
才说起，再论国家存亡之理，最后水到渠成，得出结论。
《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之 一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。 孟子的散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性，语言流畅，笔锋 犀利，论辩深刻。《孟子》现存七篇，每篇又分上下两部分。各 篇分若干章，多以首章中篇首的开头几个字为题，标题只起区别 作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。宋代朱熹把《孟 子》和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
经典讲练
阅读《鱼我所欲也》，回答问题。
8．解释下列加点的词。 (1)乡 为身死而不受 ．
同“向”，原先，从前。 ____________________________________________________
(2)是亦不可以已 乎 ．
止，罢休。 ____________________________________________________
[答案] (1)如果人们想要的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的手段， 什么不可以用呢？
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
[答案] (2)不只是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够不丧 失罢了。
考点聚焦
翻译文言语句 考点解读：文言文语句翻译是历年中考的一个重点和热点，也是 常见的失分点。文言文语句翻译题的关键得分点在关键词语和特 殊句式。主要有两种考查形式：①用现代汉语直接翻译文言语句； ②从各项译文中选出翻译正确或有误的一项。
第五单元 知人论世读经典
十九 《孟子》三则
第五单元 知人论世读经典
十九 《孟子》三则
自主学习 课前积累
合作探究 课堂互动
自主学习 课前积累
文常信息 走近作者
孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教 育家、散文家。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响的大师，有“ 亚圣”之称，后人将他和孔子并称“孔孟”。他在政治上主张“法先 王”，在孔子“仁学”的基础上，提出了系统的“仁政”学说。曾一度 为齐国客卿，后退而讲学、著述，他的学生们记录他的言行，后 成书为《孟子》。
梳理篇
通假字 (1)故患有所不辟 也(“辟”同“避”，躲避) ． (2)万钟则不辩 礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别) ． (3) 所识穷乏者得 我与 (“得”同“德”，感激。“与”同 ． ． “欤”，语气词，表示反问) (4)乡 为身死而不受(“乡”同“向”，原先，从前) ．
(5)往之女家(“女”同“汝”，你) (6)无违夫子(“无”同“毋”，不要) (7)曾 益其所不能(“曾”同“增”，增加) ． (8)困于心，衡 于虑，而后作(“衡”同“横”，梗塞，不顺) ． (9)入则无法家拂 士(“拂”同“弼”，辅佐) ．
加冠 ( ɡuàn) ．
拂
bì fú
（拂士） （拂拭）
（傅说） （小说）
2．【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。
(1)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生
(2)舜 发 于 畎 亩 之 中
(3)公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
[答案] (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)舜/发/于畎亩之中 (3)公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
本文先以鱼和熊掌为喻，引出“„义‟比生命重要，人应该保
持„本心‟，舍生取义”的观点，同时斥责了那种不顾礼义、只
求私欲的行为。
《富贵不能淫》
本文通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子
关于真正的“大丈夫”的标准，激励人们要坚守正道，不畏强权。
《天将降大任于是人也》
本文通过摆事实、讲道理，证明了“生于忧患，死于安乐”的
(6)所以动 心忍 性(动，动词的使动用法，使„„惊动；忍，形容 ． ． 词的使动用法，使„„坚忍) (7)行拂乱 其所为(形容词的使动用法，使„„错乱) ． (8)贫贱不能移 (动词的使动用法，使„„改变) ． (9)威武不能屈 (动词的使动用法，使„„屈服) ．
成语积累 (1)舍生取义：为正义而牺牲生命。 (2)嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。 (3)内忧外患：内有忧乱，外有祸患。多指国家的不安定和外来 的侵略。
⑥关注文言句式的特点，如状语后置句、宾语前置句、主谓倒装 句、定语后置句等，翻译时要按照现代汉语的表达习惯调整它们 的语序。
11．文章反复论证了一个什么观点？主要运用了哪些论证方法？
[答案]人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。主要运用了比喻论证、举例 论证和对比论证。
归纳总结 写作特色
古今异义 (1)贤者能勿丧耳 (古义：罢了。今义：耳朵) ． (2)一豆 羹(古义：古代盛食物的器皿。今义：豆子) ． (3)是亦不可以已 乎(古义：止，罢休。今义：已经) ． (4)所以 动心忍性(古义：用这些办法。今义：表因果关系的连词) ．．
词类活用 (1)人恒过 ，然后能改(名词用作动词，犯过失) ． (2)必先苦 其心志(形容词的使动用法，使„„痛苦) ． (3)劳 其筋骨(形容词的使动用法，使„„劳累) ． (4)饿 其体肤(形容词的使动用法，使„„饥饿) ． (5)空乏 其身(形容词的使动用法，使„„受到贫困之苦) ．．
善用举例论证(★★★)
《鱼我所欲也》列举了“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例子，使
作者所要表达的观点清晰明了。《天将降大任于是人也》连续列举
六个历史名人成功的事例，推论出论点。论据充分、真实、确凿、 典型，有代表性，事例与观点高度统一，为我们提供了很好的范例。 恰当地运用举例论证，增强了文章的真实性和说服力。
特殊句式
(1)判断句
①鱼，我所欲也。(“……也”表判断)
②舍鱼而取熊掌者也。(“……者也”表判断)
③以顺为正者，妾妇之道也。(“……者，……也”表判断)
(2)倒装句
①所欲有甚于生者。(状语后置，“于生”为后置状语，正常语
序应为“所欲有于生甚者”)
②困于心。(状语后置，正常语序应为“于心困”)
(3)省略句
道理，从而使人明白：逆境出人才，多难兴邦。
结构图示 设喻：鱼、熊掌→提出中心论点：舍生取义 推理论证 鱼我 所欲 也 因果推理
假设推理
证明“义”的存在
举例论证
对比论证
行路之人、乞人 不食嗟来之食 乡不为 今为 （反面论证） （正面论证）
引论——公孙衍、张仪：一怒而诸侯惧，安居 而天下熄 观点：以顺为正，妾妇之道 富贵不能淫
（狱官） 管夷吾举于士 ． (4)士 （贤士） 入则无法家拂士 ．
所欲有甚于生者（比） ． 万钟于我何加焉（对于） ． (5)于 畎亩之中（从） 舜发于 ． 是人（给） 天将降大任于 ． 居天下之广居 （居住） ． (6)居 （居所，住宅） 居天下之广居 ．
善用修辞，富有文采 《〈孟子〉三则》中大量使用排比句、对偶句，使文章读 起来节奏感强，并且富于文采和气势。同时，善用比喻，这些 比喻大多是根据生活常理设计的，如《鱼我所欲也》中“鱼” 和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻，既使所讲 的道理易于被人们接受，又使文章富有文学趣味。
主旨归纳
《鱼我所欲也》
[解析]文章运用类比的手法，先讲鱼和熊掌不可兼得，由此引出中心论点。
[答案]中心论点：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而
取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论 点，是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为味美者。二者 不可得兼，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“ 生”与“义”的论题来。
C项，“已”都是“停止”的意思。A项，第一个“舍”解释为
“舍弃”，第二个“舍”解释为“房屋”；B项，第一个“生”解释为“
生命”，第二个“生”解释为“学生”；D项，第一个“于”解释为“对 ”，第二个“于”解释为“从”。
10．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
答题技巧：在翻译句子时，务必注意以下几点：①认真体会原文， 把词语放入句子中去理解，把句子放入全篇中去理解，不要望文 生义。②要落实好关键词语，即那些有特殊用法或意思的词语。 ③对文言文中的省略句，翻译时应注意根据前后文将省略的内容 用括号的形式补充完整。④力求直译，如遇句子直译不便表达时， 则用意译。⑤要懂得保留与舍去。一些地名、人名、官名、年号、 帝号以及古今意义相同的词，可以保留，直接使用；那些在文言 句子中没有实在意义的虚词，可不译。
[解析] 此题考查对重点词的理解，注意“乡”为通假字。
9．下列各组加点词的意义完全相同的一项是( C ) A．舍 鱼而取熊掌者也 ． B．是故所欲有甚于生 者 ． C．是亦不可以已 乎 ． D．万钟于 我何加焉 ． 屋舍 俨然 ． 同舍生 皆被绮绣 ．
然胡不已 乎 ． 舜发于 畎亩之中 ．
[解析] C
7．请对比分析《富贵不能淫》中孟子所说的“妾妇之道”和“大
丈夫之道”的不同。
[答案] “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，
只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈”，其本质是对仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则 独善其身，达则兼济天下”。