天龙八部虚竹人物形象分析

天龙八部虚竹人物形象分析
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序言
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天龙八部虚竹人物形象分析
【导语】：
虚竹和萧峰相同的，是同样面临着身份沦丧的难题：从恭谨持戒的小和尚，被命运的奇遇逼迫，不能容身于自幼安身立命的少林寺。

【虚竹】
虚竹和萧峰相同的，是同样面临着身份沦丧的难题：从恭谨持戒的小和尚，被命运的奇遇逼迫，不能容身于自幼安身立命的少林寺。

虚竹和尚身份的丧失，与萧峰汉人身份的丧失一样令其人惶然。

萧峰的真正出身是血统上的原罪，虚竹的真正身份是道德上的原罪。

然而虚竹并不因此而受谴，他只为父母悲伤。

他对江湖或者说社会，并无萧峰那样超人般的自觉负担，因此他身具大能，也只做一些拔除生死符之类的善事，并不能当正义的权威。

他从小受的佛教出世解脱思想，使他牢记‘众生无我，苦乐随缘’。

萧峰是天才和英雄，禁欲主义者，抗争宿命的不祥;虚竹却因为他的平凡和驯顺，对宿命的得失随缘，自然地生存了下去，而且助他最终“随缘”宿命的，是他对情欲的不可抵制。

虚竹和萧峰相反的是，他资质平庸，于武学之道也不太热衷，驯顺善良，很难看出他父亲的领袖气质和母亲的偏激性情在他身上的影子。

如果中原武林能预计到他将会掌握横绝天下的武功，恐怕虚竹也会象萧峰一样受到道德上的严格训诲，操守和义务的严格教育，那么他就不太可能坦白面对人之初的欲望。

虚竹的破戒，无非是破除执着，
虽然逍遥派似乎是道家门风，但助虚竹完成少林和逍遥间身份转换的，却依然是他自幼的佛教思想。

虚竹子武功高到不可思议，但他的难以被伤害，恐怕不是出于武功的保护，而是他无所执着的灵魂。

他最后的归宿，大约可以用庄子《逍遥游》里一段寓言描述：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉? 灵鹫宫就是这无何有之乡。

”
人物经历
自幼出家为少林寺小僧，二十二岁起始习武，二十四岁时因跟随师父发放名帖下山。

误打误撞之下，与一众少林高僧一起被星宿派所掳。

后来因为救四大恶人之首"恶贯满盈"段延庆一命，无意间破解逍遥派"聋哑老人"苏星河的珍珑棋局(无崖子所摆下的)，逍遥派掌门人无崖子遂收其为徒，化去其少林内功，并将七十年逍遥派功力传于虚竹，并传授逍遥派第三代掌门之位。

后来无意间救了天山缥缈峰灵鹫宫宫主天山童姥一命，为了逃避天山童姥的死对头师妹逍遥派李秋水的追杀，他俩决定躲藏在李秋水的大本营西夏皇宫内的冰窖中。

躲藏期间天山童姥不断软施硬逼虚竹破荤戒，却始终未成，索性便在暗夜时分，将一名一丝不挂的妙龄女子梦姑放在虚竹身旁，而虚竹终于破了淫戒，当"天山折梅手"传授给虚竹后，为对付李秋水便打算一并把"天山六阳掌"教给他，不料虚竹不肯助其杀人，坚不肯学，甚至起意离开，为此，天山童姥用谋在虚竹身上种落"生死符"，再假称教他破解之道，把"生死符"克星"天
山六阳掌"的功夫倾囊相授，而天山童姥在与李秋水互比内力时，虚竹被夹于两人中间，因此两人的内力皆囤积于虚竹体内，而虚竹身上则有逍遥派三大高手二百余年的深厚内力。

最后虚竹得到天山童姥、李秋水及无涯子三人深厚的内功，天山童姥亦传其为灵鹫宫宫主。

后来虚竹化解了灵鹫宫的危机后，在宫内和大理皇子段誉结拜为兄弟，并共尊大辽南院大王"北乔峰"萧峰为大哥。

处理完灵鹫宫大小事务后，虚竹决定回少林寺，遇上吐蕃大轮寺鸠摩智明王前来挑战少高虎版虚竹林众僧，虚竹挻身而出，虚竹凭藉一身逍遥派武功，久斗后大败鸠摩智，拯救了少林之名誉，但仍被逐出少林，改名"虚竹子" 。

在少室山武林大会中，萧峰遭受姑苏慕容氏家主慕容复、星宿派创派师祖"星宿老怪"丁春秋和丐帮帮主庄聚贤围攻的时候，虚竹引走"星宿老怪"丁春秋，虚竹使开"天山折梅手"和"天山六阳掌"与丁春秋展开激烈交战，两人斗得势均力敌，难分难解，久斗后虚竹以"生死符"降服丁春秋，而后丁春秋被送入少林寺戒律院感化，星宿派则改投灵鹫宫门下，报了弑师(无崖子)之仇。

后来虚竹自愿接受戒律棒，露出了背后的香疤随即被叶二娘认出为其儿子，萧远山指出了虚竹的父亲即为少林寺方丈玄慈也是当年的"带头大哥"。

玄慈愧疚之下也接受200戒律棒而死，叶二娘也自杀，虚竹在好不容易找到亲生父母却双双死亡伤心不已。

在萧峰去跟随萧远山追逐慕容博父子时，虚竹派灵鹫宫弟子保护萧峰的十八骑。

后来，西夏国王招纳驸马，虚竹原本只打算陪同义弟段誉应征，却发现原来西夏"银川公主"竟就是在冰窖中曾与他有过肌肤之亲的妙龄女子梦姑，二人终成眷属。

而
后为了拯救义兄萧峰免于牢狱之灾，率领灵鹫宫部众与义弟段誉一行人远赴大辽。

阿紫抱住萧峰一起跳下悬崖，虚竹与一行人返回灵鹫宫。