淮北市实验高中2020年抗疫时期高一第七次周考语文参考答案
安徽省淮北师范大学附属实验中学最新高一下学期期中考试 语文试题 Word版含答案
考试注意事项１。
答题前,务必在答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对.２。
答选择题时，请在规定表格内正确规范书写。
3．答非选择题必须使用0。
5毫米的黑色水笔在答题卡上书写，要求字体工整，笔迹清晰。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。
第一卷（共66分)一、阅读下面的文字，完成1-３题。
（9分)从乐器的角度看，一把好的琵琶,声音好当然是第一位的。
但怎样的琵琶声音才算好呢？这实在是个用语言和文字难以表述的问题。
不过办法总是有的,直接、正面回答不上来，可以用间接、侧面回答，最现成而著名的答案是白居易《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘"。
然而,“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。
那么为什么一千多年来,人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢?我想，它至少说出了琵琶在发音上的两个重要特点:弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果;声音上要具备珠和玉的美学品质。
我国历来把“珠”和“玉"视为“珍宝”，或者说它们是中国人“美的理想"。
在大自然中,很少有接近球形正圆体的天成之物,而“珠”能接近正圆体,这恐怕是珠能引起美感的原因之一，所谓“物以稀为贵".而“玉”则致密、细腻,是一种“温润而有光泽的美石”，握在手里还有一种沉甸甸的分量感,这里“温”“润”“泽”都带有三点水，这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵"的特性。
珠与玉都有一种光彩,这光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但细察则“绚烂之极"，即所谓东方人的含蓄之美。
说“声音上要具备珠与玉的美学品质",具体地也是笨拙地说,就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。
把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去,或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去，这在修辞学上叫“通感"或“移觉"。
例如,用“高”“低”和“明亮"“甘甜"来称呼和形容声音。
安徽省淮北市实验高级中学2019-2020学年高一下学期开学考语文试题 Word版含答案
2019—2020学年淮北市实验高中高一下学期开学检测考试语文试卷(20200429)一、现代文阅读（一）论述类阅读文本（共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
生态文明是迄今为止人类社会经历的最高层次的文明形态。
任何文明形态都必须具有与之相适应的主体承担者，生态文明的主体承担者是“公共人”与“生态人”组合而成的“生态公民”。
所谓公共人是指在公共领域中受公共精神驱动，参与公共事务治理，维护公共利益的行动者。
作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任。
生态公民强烈主张生态资源合理公正的配置，损害生态环境必须受到相应惩罚，利益受损者应给予相应补偿。
其次，生态公民应具有生态权利观念。
生态公民行使生态权利的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变不合理的环境决策，纠正不合法的环境行为。
再次，生态公民应具有生态合作观念。
对于公共领域而言，公共产品是群体互动的产物。
生态公民必须在复杂公共关系中不断地与其他行动者产生联系，才能持续性地再生产生态公共产品。
生态人是指以追求人的生态性存在作为目标，以人与自然的和谐作为行为准则，具有生态环境保护意识的人。
作为生态人，生态公民首先具有生态道德意识，将生态文明内化为精神上的自觉追求，最终外化为一种绿色生活方式。
在生态道德的指引下，生态公民无论身在何处，有没有外界监督，他们都会表现出高尚的生态道德情操，不随意乱扔垃圾，不损害自然环境。
其次，生态公民具有生态理性意识，主动反省人类对自然界的过度伤害，自觉选择符合自然规律的生活方式。
生态理性可以使生态公民摆脱人类物质需求欲望的束缚，摒弃“自私、贪婪”本性对自然资源的掠夺。
再次，生态公民具有生态感恩意识，总是怀着感激之情善待自然万物。
由于自然界对人类物质满足和精神享受的馈赠，生态公民对自然生态具有浓厚的敬重和热爱之情，这种情感最终汇聚成一股捍卫生态利益的无形力量。
2020年抗疫时期语文必修三测试卷之一
B 乃不知有汉，无论魏晋 今其智乃反不能及
C 于其身也，则耻师焉 而耻学于师
D 人非生而知之者 小学而大遗
15.下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（ ）
A、此所谓战胜于朝廷
B、不违农时，谷不可胜食也
C、日出江花江胜火
D、引人入胜
16.下列句子中“也”字的用法归类完全正确的一项是（3 分） （ ）
D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授
道理、解释疑难问题的老师。
20．对文章第二段文字分析不当的一项是（ ）
A．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良
风气。
C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的
A.然而成败异变，功业相反也
B.且夫天下非小弱也
C.然秦以区区之地
D.试使山东之国与陈胜度长絜大
11.选出下列分析不符合文意的一项是( )
A.“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。
B.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。
①师者，所以传道受业解惑也②其闻道也固先乎吾③惑而不从师，其为惑也④今其智乃反不能及，
其可怪也欤⑤欲人之无或也难矣⑥小学而大遗，吾未见ห้องสมุดไป่ตู้明也⑦道之所存，师之所存也⑧其下圣
人也亦远矣
A、①∕②⑤⑥∕③④⑧∕⑦
B、①⑦∕②⑤⑧∕③⑥∕④
C、①⑦∕②⑤∕③⑥⑧∕④
D、①⑥⑦∕②⑧∕③∕④⑤
安徽省淮北市实验高级中学2020年抗疫时期必修三第二单元检测参考答案
高一语文抗疫时期预习检测试题二参考答案1.（每空1分，共16分）凫（zhàn）砯壑（wéi）（jiē）巉膺（zhēn）冢珮（zhǔ）恬谪舫绡2.【答案】D 【解析】A项，噫吁嚱 B.飞湍瀑流，砯崖转石万壑雷 C.独留青冢向黄昏。
3.【答案】C 【解析】老大，意为年龄大了。
4.【答案】A 【解析】李商隐与杜牧是晚唐诗人。
5.【答案】D 【解析】“钩连”古今意思相同，都是“连在一起”的意思。
A.明年：古义为第二年，今义为今年的下一年。
B.颜色：古义为容貌，今义为由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
C.苦恨：古义为极其遗憾，今义为痛苦悔恨。
6. 【答案】C 【解析】这里是互文手法，主人和客人是一起下了马，一起上了船。
7.A 8.选C名词作动词；【解析】A、B、D三项均为名词作状语9．【解析】选D“钩连”古今意思相同，都是“连在一起”的意思A.明年：古义为第二年，今义为今年的下一年B.颜色：古义为容貌，今义为由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象C.突出：古义为冲出，今义为使超过一般10．A（完全不知道的样子.）11.C(“抒发了怨天尤人的牢骚”不对12.D（“故园之思随着孤舟在江上飘走”不当，应为“故园之思被孤舟系在了江边”）13.B（全诗的主题是对王昭君的命运表示同情的同时谴责统治阶级的，因此不可能主要写歌颂之意哪怕是对王昭君的）14．B （A不是问句,第一个问号改为逗号,第二个问号改为句号.C短语并列不应用顿号,应该用逗号.D句号应该放在后引号前）15．C （A缺主语B有歧义D动宾不搭配）16.（每空1分，共29分）【答案】（1）蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（2）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
（4）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
（5）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（6）一夫当关，万夫莫开（7）塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪。
2020年抗疫时期语文必修三测试卷之二参考答案
淮北市实验高级中学2019—2020学年度第二学期高一第五次检测语文答案（20200321）选择题每题5分1．C【解析】选项C对应的原文“废黜孟子祠、删节《孟子》”部分是在论述“民本”和“君本”思想，这种行为是君本思想和民本思想水火不容的的体现，不属“霸道”。
2．C【解析】《孟子》是一本为苦难民众伸张正义的书，但不等于孟子为百姓伸张了正义。
“厌恶和排斥”欠妥，原文为“望孟生畏”。
3．D【解析】“有严密的思想体系”在原文找不到依据，“毫无意义”不妥，过于绝对。
4. A【解析】本题考查考生理解作品内容和赏析艺术手法的能力。
B，不足以支撑“祭祖观念变淡”的观点，由后来官员祭祖亦可知晓；C项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”无中生有，主要反映出了海爷的家人见识少，怕见京官；D项，海爷小儿媳的“嘀咕”说明她没见过世面，不懂得人情世故，并不是为了“讨好海爷”。
5.（每点2分，共计6分）（1）照应小说第①段中对贺家“钟鸣鼎食，门阔院深”的概括描写；（2）为下文写贺家后人衣锦还乡做铺垫；（3）这里的“祠堂”对整个故事的展开起到线索的作用。
【解析】本题考查赏析作品中环境描写的作用。
结合题干要求和文章具体内容可知，第③段的环境描写在小说整体结构方面作用显著。
小说开头写贺家“门阔院深”，有“贺半街”之称，这里对其进行具体描绘，起到了照应上文的作用；再从贺家祠堂“迁也迁不走，拆又不能拆”来看，其中必有缘由，该缘由在后文做了揭示，因而这段描写对下文起到了铺垫的作用。
另外，从内容上看，小说内容主要是围绕与“祠堂”相关的事件展开的，所以“祠堂”也是小说的一条线索。
6.（每点3分，共9分，观点2分，分析1分。
意思对即可）（1）有经济头脑，善于经营。
海爷最初只是一个小油贩子，最后拥有“银子用斗量”的家产，并买下贺府的豪宅。
（2）有长远打算，居安思危。
看到贺家不肖子孙卖狗而不禁发出“花无百日红，人无千日好”的感叹；听到小儿媳的嘀咕，长叹一声回到屋里。
2020年抗疫时期语文必修三第三单元测试卷参考答案
高一年级抗疫时期周考三之语文试卷参考答案一、课内精读之一（36分）1、答案 C解析 发：打开(粮仓)，赈济百姓。
2、答案 C解析 A、B、D三项为介词，拿；C.介词，按照，根据。
3、答案 D 解析 D．“黎民”，意思是“百姓”。
古今同义。
A.养生，古义：供养活着的人。
今义：保养身体。
B.无望，古义：不要希望。
今义：没有希望。
C.然而，古义：为两个词，“然”是代词，这样；“而”是连词，却。
今义：转折连词，但是。
4、答案 B 解析 A．鼓：名词作动词，击鼓；C.罪：名词作动词，归咎、归罪；D.衣：名词作动词，穿。
5、答案 D 解析 D．判断句。
A、B、C三项都是状语后置句。
6、答案 D 解析 A．谷物收成不好，荒年；B.更；C.兵器、武器。
7、答案 A 解析 始作俑者：比喻首先做坏事的人。
感情色彩不当。
五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
使用正确。
同年而语：把不同的两个人或两件事物放在同一时间，不加区别地相提并论。
使用正确。
锲而不舍：比喻有恒心有毅力。
使用正确。
8、答案 D 解析 “庠”“序”都指学校；商(殷)代叫序，周代叫庠。
9、答案 A 解析 B．本文没有运用连续的反问句，本文也只能说明孟子能用形象恰当的比喻说明道理； C.两者是不矛盾的； D.本文的叙述反映了孟子的民本思想。
二、课内精读之二（36分）10、答案 C 解析 A．“”通“煣”；B.“生”通“性”；D.“有”通“又”；“暴”通“曝”。
11、答案 C解析 C．备：具备。
12、答案 B 解析 B．与题干中的“而”都是连词，表修饰关系；A.连词，表转折关系；C.连词，表并列关系；D.连词，表因果关系。
13、答案 B解析 B．“水”，名词作动词，游水。
A、C、D三项都是名词作状语。
A.“日”，每天；C.“下”，向下；D.“南”，向南。
14、答案 D 解析 A．宾语前置句，应为“吾与谁归”；B.状语后置句，应为“于水寒”；C.主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”；D项与例句均为定语后置句，应为“利爪牙，强筋骨”“千里马”。
淮北市实验高级中学2020年抗疫时期高一第七次周考语文试卷
淮北市实验高级中学2020年抗疫时期高一年级周考（七）语文试卷20200411一．古诗文阅读。
（一）古代文化常识考查（本题共10题，每题3分，共30分）1、下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项（）A. 《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。
B. 爵位：春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位，早在周朝就开始了。
春秋初期，周天子分封天下，以“公”为例，就有晋文公、秦穆公、齐桓公等。
C. 博士：秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，汉文帝时期设置五经博士，博士成为专门传授儒家经学的学官。
D. 寡人：诸侯谦称，寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
春秋时期，诸侯自称寡人，但当时楚王多自称“不谷”，而较弱的诸侯自称“孤”。
2、下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项（）A.朕：在先秦时代，“朕”是第一人称代词。
不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。
据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇帝统一天下后，规定：“天子自称曰朕。
”从此，一般人不能自称“朕”。
B.执事: 含有从事工作、主管其事之义，指办事的官员。
《烛之武退秦师》的“敢以烦执事”一句中，“执事”是役使者、仆从的意思。
C.《战国策》：是中国古代的一部历史学名著，国别体史书，又称《国策》，由西汉刘向整理编写。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也展示了战国时代的历史特点和社会风貌。
D.祖：祭道神曰祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。
3、下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项（）A.变徵：传统音乐术语，古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，以变徵为主调的乐曲声调凄怆悲凉。
B.中庶子：官名，战国时国君、太子、相国的侍从之臣，秦汉以后为太子侍从官。
历代沿置。
C.箕踞：两腿随意张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。
2020年疫情高考语文模拟定心试卷(七) 参考答案
语文试题七参考答案1 D （A原文有限定语，“观看知识类短视频”；B项把原文中的“通常“替换为“都想”。
C. 因果倒置，是受众整体的文化水平以及生活格调的提高改变了以往的审美观念，并追求“美而不同”的新境界。
）2．C（C项“比喻论证”有误。
）3．B （B项“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质”是引发关注的客观因素。
）4 B （B项“5G的三大特性解决了人工智能的核心要素在实际运用中面临的困境”一句有误，原文只提及5G的三大特性解决了“数据”“算力”问题，未包括“算法”。
）5 C（原文说“5G网络已在全国主要城市城区实现连片覆盖”，而C项“大、中城市”的说法扩大了5G网络覆盖范围。
）6 (1)开启万物互联新时代，催生各领域各行业不断创新发展；（2）为中国社会发展带来生产方式与生产力的巨大革新；(3)人们日常生活将变得更加智能、高效与便捷；(3)支撑经济数字化网络化智能化发展，促进中国经济新增长；(4)实现与国际社会的合作交流，提升中国国际影响力；(5)带来网络安全等新风险。
（每点2分，答到三点满分）7 D（全文用的是倒叙的顺序，插叙应是文章中间内容的补充与解释）8、答案：是女卫生兵们工作的责任与智慧的体现。
是女兵与兵哥哥的真情所在。
是高原士兵们崇高精神与坚守使命的情怀。
（以下答案也给分女兵们把士兵们都当哥哥，避免了在医疗救护中的种种尴尬和羞涩。
在没有亲人地地方，把所有的战士当哥哥，结成没有血缘胜似血缘的战友之情，在条件艰苦的高原成了最温暖的慰藉。
把每一个士兵当哥哥当亲人，年轻的生命紧紧连在一起，共同保卫国家的边界，铸成最坚硬的共和国界碑。
）9.答案：承接上文，是兵哥哥对“我”的话语的回答，蕴含着不言而喻的答案。
是对曾经艰苦生活的总结和战友之情的怀念深化主题，抒发士兵们戍守边陲保家卫国的自豪感。
10 C11 A(敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一,不能用于“肱股之臣”。
)12 A（是因为“舞文久，罪当死“而杀了几个罪大恶极之徒以儆效尤。
安徽省淮北市第一中学2019-2020学年高一上学期期中考试语文试题答案
淮北一中2019-2020学年第一学期高一期中考试语文参考答案（附解析和评分细则）一、文言文阅读1．答案D解析：两个“为”意思均为“替”。
2．答案C解析：“刚愎自用”形容一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。
此处的座次安排不能体现项羽的刚愎自用。
3．答案A解析：此时中的项羽对刘邦无防范之心。
4．答案（1）之所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
（给分点：所以、出入、非常各1分，译出大意给2分）（2）秦王有虎狼一般的心肠，杀人唯恐不能杀尽，惩罚人唯恐不能用尽酷刑，普天下的人都起来反抗他。
（给分点：举，刑，胜各1分，译出大意得2分）5．答案A解析：遇到“曰”，后面应该断开，先排除B、D；“先生所言者国大事也”是判断句，“者”后应断开，再排除C。
6．答案C解析：C项，应为“掌管礼法的制定和颁行”。
7．答案B解析：“借匈奴之手来杀掉樊将军”于文无据，原文是说将樊将军送到匈奴后可以消除秦国进攻燕国的借口。
8．答案（1）这就像将肉放置在饿虎往来的路上，灾祸一定无法挽救了！（给分点：委，蹊，振各1分，译出大意得2分）（2）如果真能够劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁势杀了他。
（给分点：诚，悉，因各1分，译出大意得2分）二、古代诗歌阅读9．答案A解析：A项开头两句没有运用拟人手法。
10．答案①对少室山自然风光的喜爱之情。
诗的前六句对少室山的雪景做了大量的描写，表达了作者对少室山绮丽雪景的喜爱之情。
②与友人游玩时的畅快之情。
“行人与我玩幽境”一句透露出作者与友人游玩时的欣喜与畅快。
③与友人分别时的不舍之情。
诗的最后直言“惜别”，更以举头遥望的动作体现不舍之意。
（每点2分，言之有理可酌情给分）三、名言名句默写11.答案（1）书生意气，挥斥方遒（2）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（3）敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血四、文学类文本阅读12．（3分）答案B解析：B项“又便于和蒙古同胞亲切沟通”理解有误。
2020年抗疫时期语文必修三测试卷之二
淮北市实验高级中学2019—2020学年度第二学期高一第五次检测语文试题（20200321）考试时间：90分钟满分：150分命题：高一语文备课组第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（共计15分）孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。
他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。
他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。
从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。
这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。
孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。
孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。
可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。
2022-2023学年安徽省淮北实验高级中学高一(上)期末语文试卷
2022-2023学年安徽省淮北实验高级中学高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（33分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化”的内容呢？每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族，这种国家归属感和民族归属感渗透到每个中国人的血液。
大概许多人没有意识到，我们中国人视为理所当然的这种国家和民族意识非常具有现代性。
现代的经济、政治与社会制度，无不是建立在国家制度之上的，没有国家制度简直不可想象。
在思想领域，民族利益高于阶级利益、教派利益。
中国人民历来把“国”与“家”相连，把“国”视为“家”的扩大，“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。
除了外患所迫，中国也少有无政府状态民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。
近代以来，中国特色社会主义建设和改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。
不能不说，人民强烈的国家意识、民族意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。
在人类实现大同社会之前，这种爱国精神和民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。
儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。
它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分），中国儒家文化是以较低的成本实现了中国社会的延续、稳定与治理儒家推崇仁、孝、义、礼、智、信、勇，讲究“人禽之辨”“义利之辨”。
“仁”的含义之一是指“仁政”，这是孔子针对当时的天下乱局和人民苦难而提出的政治理想。
儒家思想鼓励人们带着理想和道德积极入世，匡计时艰，锻炼个体意志。
天下兴亡，匹夫有责，后天下之乐而乐；这种道德理想曾激励过无数爱国的仁人志士和普罗大众。
安徽省淮北市实验高级中学2020届语文高一下学期期末模拟试卷+(7模拟试卷).doc
高一下学期语文期末模拟试卷含答案注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”周兴杰①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。
子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。
后来，子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。
由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。
在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。
说一部文学史或艺术史，是作为“知音”的批评家为他们心仪的文学家、艺术家树碑立传的历史，并不为过。
因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。
②而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。
在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。
如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。
但由于社会成见和媒体引导，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。
尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。
③知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。
那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。
20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。
安徽省淮北市实验高级中学-2020学年高一下学期开学考语文试题 -- 人教版高一
(摘编自李波,于水《生态公民:生态文明建设的社会基础》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.作为公共人,生态公民的生态正义观体现在享有生态权益的同时主动承担生态责任｡
B.通过言行表达利益诉求,影响制定环保法规,是生态公民行使生态权利的主要方式｡
C.生态公民具有敬重和热爱自然的情感,这种情感直接推动了生态文明建设的进程｡
D.推动生态文明建设化解生态危机,既需要加强公共资源保护也需要重塑生态精神｡
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.第二段从公共人的角度论述生态公民应有生态正义､生态权利和生态合作观念｡
B.第三段论述了道德､理性和感恩三种意识对于塑造公民个体生态精神的价值｡
C.文章条分缕析,逐层递进,论证生态公民对于生态文明建设的价值和意义｡
癌症?我眼前一阵发黑｡我爸走得早,这些年来,我妈就靠种那点承包田供我上学,如今……
不能这么放弃!我刚想办住院手续,我妈含笑进来说:“医生,给我开点药吧,止疼的就行,我命硬,能挺过去｡”
淮北市实验高级中学15-16(2)高一第二次考试文科(语文)+答案解析(附后)
淮北市实验高级中学15-16（2）高一第二次考试/文科(语文)在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。
但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片断富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。
同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。
即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片断富有文艺性，也只能算小说的雏形，也很难径直地称为小说。
我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。
正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。
笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大恰当的。
严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。
唐以前只能算小说的萌芽和发展性阶段。
唐代的传奇才是名副其实的小说。
在故事情节上，它由过去那种随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。
在人物刻画上，它由过去那种不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。
在作品内容上，它也由记叙怪异的人和事扩大到对社会现实生活的反映。
一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”的称号。
明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。
”所谓“作意好奇”，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。
鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。
……六朝时之志怪与志人的文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。
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淮北市实验高级中学2020年抗疫时期高一年级
第七次周考语文参考答案
20200411
一．古诗文阅读。
（一）古代文化常识考查（本题共10题，每题3分，共30分）
1. C 解析：汉武帝时设置了五经博士。
2. B 解析：“执事”有役使者、仆从的意思；但《烛之武退秦师》一文中用作对对方的敬称，表示不敢直指其人。
3. D 解析：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，司马迁是西汉史学家、文学家。
4. C 解析：商代称学校为“序”，周代称为“庠”。
5. B 解析：“晦”指农历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。
6. A 解析：农历每月十九日（上九为二十九，中九为初九）。
7. C 解析：户部掌管土地，而非工部。
8. B 解析：中国古代以黄河以北为河内，广义的“河内”指黄河中游以北的地区。
9. D 解析：姻亲与血亲不同，血缘关系发展出血亲，姻缘关系发展出姻亲。
姻亲不是血亲的一部分。
10.D 解析：“豆蔻”，指少女十三四岁。
“束发”，成童的年龄，指男子十五岁。
“加冠”，指男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为问还没达到壮年，故称“弱冠”)。
“不惑”，四十岁(不迷惑、不糊涂之意)。
“知命”，知天命之意，为五十岁。
（二）名句名篇默写（每空1分，共26分）
特别提示：少字、多字、错字、笔画不规范皆不得分！！！
11.（1）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（2）夙兴夜寐，靡有朝矣。
（3）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（4）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
（5）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（6）还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（7）青青子衿，悠悠我心。
（8）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（9）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（10）所守或匪亲，化为狼与豺。
（11）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
（12）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（13）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
（三）诗歌鉴赏（共67分）
12.C 解析：“海雾消”，用的是比喻，其实是大漠，胡地哪来的“海雾”呢？北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。
“海雾消”，指漠北战场上烟雾消散的景象。
13.CE 解析：C项，颈联并没有烘托出战争的悲壮惨烈，而是表现战士们神勇无比。
E项，作者并未透露出怀才不遇的愤慨之情。
（答对一项给2分，答对两项给5分）
14.①侧面烘托。
首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声，从侧面烘托了将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。
（2分）②细节描写或动作描写。
颔联通过弯弓搭箭的细节描写或动作描写，表现将士们的神勇无比、英勇矫健。
（2分）③用典。
尾联用霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄主义气概和献身精神。
（2分）
（每点2分，结合诗句分析准确才可得满分；只答对3个手法，未进行分析的，只得2分。
）
15.①对英勇无畏、勇猛杀敌的战士们的赞美之情。
战士们明知血战凯旋后“只能有上将”一人图形麟阁，但战士们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。
功业不朽不一定必须画像麟阁。
这更能体现战士们的英雄主义和献身精神。
②对建立功业的将领的赞美之情。
虽然战将如云，却“独”有少数上麟阁，可见此将领的指挥艺术的高超。
③心中不平之情。
一将功成万骨枯，能上“麒麟阁”的“只有”上将，而更多的士卒只能默默无闻。
（每点3分，答对任意两点且恰当分析得6分。
）
16.BD 解析：B项“表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据；D项，第一首诗中的“三五夜”指正月十五元宵节夜晚，第二首诗中的“三五夜”指八月十五中秋节夜晚。
17.①第一首，羁旅异乡的孤寂和愁苦。
诗人应举长安，滞留京城，又身染病恙，无心赏景，内心苦闷。
（3分）②第二首，对友人的思念和关心之情。
分隔千里，思念故人，关心他的处境。
（3分）
（每点3分，结合诗句分析准确可得满分。
）
18.①第一首：对比手法。
京城元宵之夜，明月皎皎，春风吹拂，家家户户热闹非凡；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”。
通过对比，突出诗人的孤单，愁苦。
（3分）②第二首：虚实结合。
作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。
诗作虚实结合，表现了元白二人千里相思的深厚友情。
（3分）
（每点3分；不答“对比”，答“乐景衬哀情”也可酌情给分。
）
19.A . 解析：“刚刚来临的暖意一下子又大大减折了”理解错误。
“春威折”说的是天气变好了，春寒料峭的威力折损了。
20.①上阙写出了梅花清疏淡雅之美，脉脉含情之意，含蓄蕴藉之味。
晓天晴，寒风乍歇，一夜之间，寒威折减，梅花应时而开。
（2分）②寒风乍歇，天高月淡，浮云掩映，用环境衬托梅花的清疏淡雅淡。
（2分）③比喻，梅花带雪而开，又仿若白雪，晶莹洁白。
（2分）
21.诗人“愁”的原因：①天晴风歇，梅花开放，如此美景，却无人共赏。
（2分）②天上的大雁都是两行，自己孤身一人，心事无人诉说。
（2分）③所怀之人不知何时归来，思念之情无法传达。
（2分）
22.D 解析：“与画中扶着青藜杖的老叟相映成趣”错误，诗人想象自己走进画中成为扶着青藜杖的老叟。
23.①远近结合、动静结合。
（1分）②傍晚时分，樵夫砍柴归来，远山上的野火渐渐熄灭，孤烟散尽，这是远景动态描写。
耕牛卧在犁边，田里小麦青青，是近景静态描写。
（3分）③白描手法，将农事活动与自然景物融为一体，描绘出静谧安详的山村晚景图，表达了诗人悠闲愉悦之情。
（2分）
24.①傍晚时分，诗人独步山野，目光随着游云追逐夕阳，脚步紧随流水奔向前溪，樵夫归来，孤烟散去，牛卧犁旁，小麦青青；（2分）②描绘了一幅清新自然、宁静和谐的山村春晚图；（2分）③表达了诗人内心的轻松闲适、愉悦自得之情。
（2分）
二、文学类文本阅读（27分）
25.D “对城里的生活厌烦”说法错误，文章只体现了我对乡下生活的喜爱，没有写对城里生活的态度。
26.①表明“我”对四叔的辫子很感兴趣，突出“我”幼年时的淘气和四叔的和蔼憨厚。
②表达“我”对美好往事的怀念，对美好的人情关系的赞美。
③前后呼应，形成对照，为下文写乡下生活做铺垫，体现了小说的整体性。
（每点2分，意思对即可）
27.①淡化个体，突出群体形象，更能表现乡村人的人性之善；②淡化个体，突出“往事”的主体地位，点明题意；③写众人之善，更能渲染出一种普遍存在的和谐温馨的环境氛围；④这种写法在小说的叙事上有散文化倾向，有一种恬淡闲远的韵味。
（每点2分，答出三点即可）
28.参考示例：①“希腊小庙”是作者追求的理想世界，也是其作品的共同主题。
②环境方面：小说里的乡村生活宁静清新、充满生机、和谐有趣；满栏的牛羊、摘桃子、拾蚌壳，村民各有所乐。
这样的生活仿佛旧时中国的桃花源，也是作者追求的“理想建筑”，安静祥和的生活孕育了美好的人性。
③人物塑造：小说里的乡民亲切善良，质朴热情，勤劳快乐；姨婆满姑对“我”的疼爱，四叔五叔的勤劳能干，都是作者眼中美好人性的具体体现。
（每点4分）。