中医护理学基础

❖5.暗示疗法：如：望梅止渴
饮食护理
❖ 饮食的性味与功效:食物同药物一样，具 有寒、热、温、凉之性，辛、甘、酸、 苦、咸之味，在选择食物时，必须根据 患者的体质、疾病的性质不同，选择不 同性味的食物进行配膳，做到寒热相宜、 五味调和。
❖ 清补类食物：一般均具有寒凉性质。如：鸭、 鹅、鸡蛋、豆腐、甘蔗、绿豆等。常用语而 行病症的调护，具有清补功效。
二、环境适宜避外邪
❖ 外感病邪包括风、寒、暑、湿、燥、火六种， 及六淫。六淫致病多与季节气候、居处环境 有关。因此，护理人员应掌握四时气候变化 的规律，做到春防风、夏防暑、秋防燥、冬 防寒。如为病人安排病房时，寒症、阳虚者， 多畏寒怕风，宜安置在向阳温暖的病室内， 而热证、阴虚证者，多有恶热喜凉之求，可 安置在背阴凉爽病室，使患者感到舒适。
病情观察的方法
❖ （一）运用四诊方法观察病情变化 ❖ 如：望诊：病人目光无神、语无伦次、反应
迟钝、动作失灵等既是脏腑功能衰败的表现； 若危重久病、失神多日，突见病情似有转机， 精神好转，目似有光，言语不休，语音清亮， 既是阴阳即将离决的危候。此乃假神。
❖ 若见病人面呈青色，多为寒证、痛证、 淤血或惊风。面呈赤色，多为热证、实 证；若病人卷缩成团，面常向里，精神 萎靡者，多为阴证、虚证；卧时喜加衣 被，或向火取暖喜热者，多属寒症；牙 龈红肿灼痛，说明胃肠实热；舌色鲜红， 属邪热甚或阴虚火旺；舌边红属肝胆热 盛等。
（二）运用辩证方法分析病情
❖通过四诊所获得的病情资料，运用 辨证方法进行分析，以便判断与确 定疾病的性质与部位，为辨证施护 提供依据。临床常用病因辨证、八 钢 辨证、脏腑辨证、六经辨证、三 焦辨证等。
第二节 生活起居护理
❖ 一、顺应四时调阴阳：《素问.四气调神大论》 曰：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以 圣人春夏养阳。秋冬养阴”，说明阴阳四时 的变化，是万物生长变化的根本，所以善于 养生之人，春夏两季注意保养阳气，秋冬两 季注意保养阴气以 顺应季节变化。如春天应 早睡早起、夏天晚睡早期、秋天早睡早起、 冬天早睡晚起等。
❖ 心理护理：精神不进，志意不治，故病 不可愈。
（二）《神农本草经》与 用药护理
❖ 该书根据药物性能与功效不同，把药物 分为上、中、下三品。上品“为君，主 养命以应天，无毒，多服久服不伤人”、 中品“为臣，主养性以应天，无毒有毒， 斟酌其宜”、下品“为佐使，主治疗以 应也，多毒，不可久服”。
《神农本草经》用药原则
❖ 温补类食物：一般具有温热
情志护理的方法
❖ 1.说理开导法：《灵枢.师传》指出：“人之 情，莫不恶死而乐生，告知以其败，语之以 其善，虽有无道之人，恶有不听者乎？”此 为说理开导的起源。
❖ 2.释疑解惑法： ❖ 3.移情易性法：又称转移法，《理淪骈文》：
“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜 于服药者亦。”
❖4.以情胜情法：指以一种情志拟制 另一种情志，以消除或淡化不良情 绪，保持良好精神状态的一种方法。
中医护理 学基础
第一章 绪论
❖中医护理学是祖国医学的重要组成 部分，它是以中医理论为指导，结 合预防、保健、康复、医疗活动， 对病人及老、弱、幼、残加以照料， 并施以独特的护理技术，以保护人 民健康的一门应用科学。
❖中医护理学的内容十分丰富， 分为基础护理和内、外、妇产、 儿、骨伤、针灸、肛肠、皮肤 等各科的专科护理，其中包括 大量预防、保健、养生、康复 等方面的知识。
❖ 如：疗寒以热药，疗热以寒药，饮食不 消以吐下药，鬼注蛊毒以毒药，痈肿创 瘤以创药，风湿以风湿药，各随其宜。
❖ 病在胸膈以上者，先食后服药，病在心 腹以下者，先服药而后食，病在四肢血 脉者，宜空腹而在旦，病在骨髓者，宜 饱满而在夜。
（三）《伤寒杂病论》开创了 辨证施护先河
❖ 如《伤寒论》桂芝汤在煎煮时应“以水 七升，微火煎取三升，去渣，适寒温， 服一升”。而服药后又应“服已须臾， 啜热稀粥一升余，以助药力”。还应 “温覆令一时许，遍身微似有汗者益 佳”。并认为出汗“不可令如水流漓， 病必不除”等。
❖辨证：运用中医理论对四诊所收集
的有关病史、症状、体征加以分析、 综合、概括、判断，对疾病进行症 候定性。
❖施护：在辨证的基础上，从疾
病的症候定性中确立相应的施护 原则和方法，又从辨证所确立的 治则治法中制定相应的施护原则 和方法。
❖辨施治与施护是诊治与护理疾 病过程中相互联系，不可分割的 两部分。辨证是决定施护的前提 和依据，施护是与施治结合的解 决疾病的重要手段之一，同时又 是对辨证是否正确的检验。
❖此外，阴虚热证病人病室温度宜稍 低，阳证、寒症患者病室温度应稍 高；热证、阳亢者病室光线应偏暗； 痉证、癫狂症者应用暗窗帘遮挡， 因强光可诱发惊厥等。
第三节 情志护理
祖国医学十分重视人的精神活动和情绪变化， 最早被归纳为五志，以后人们又把五志衍化 为七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 在正常情况下，七情仅是精神活动的外在表 现，并不成为致病因素，但长期过度的精神 刺激，则引起人体阴阳失调、气血紊乱、脏 腑经络功能失常而发生疾病等。
八、清代的医学与临证护理
❖叶天士十分重视饮食护理，强调食
养理论，提出“食物自适者即胃喜 为补”，主张用质重味厚的血肉有 情之品来填补体内精血······。
第二节中医护理人员的道德要求
❖一、一视同仁、廉洁正直、忠于事 业
❖二、谨慎认真、作风正派、不畏艰 苦
❖三、虚心学习、刻苦钻研、尊重通 道
第二章中医护理的基本特点和原则
四、魏晋南北朝时期
❖如东晋葛洪的《肘后备急方》治疗 腹水患者的饮食要求时说：“勿食 盐，常食小豆饭，饮小豆汁，鲤鱼 佳也”。治疗创伤大出血护理时指 出“凡金创出血，其人若渴当忍之， 常用干食并肥脂之物以止渴，慎勿 咸食，若多饮粥悲，则血溢出杀人， 不可救也。”
五、隋唐五代时期
❖ （一）巢元方与《诸病源候论》：
三、战国-东汉时期
❖ （一）《黄帝内经》奠定了中医护理 学的基础：该书论述了中医护理学 的各个方面，包括：饮食起居调理、 心理养生护理、服药护理要点以及 针灸按摩、四时季节的护理技术等。
《黄帝内经》饮食护理
❖ 毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五禽 为宜，五菜为冲，气味合而服之，以补 益精气。
❖ 五脏病变饮食的禁忌：肝病禁辛，心病 禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。
第一节 基本特点
❖
❖ 一、整体护理：源于中医人体观的整体观念，
主要包括人体是一个有机整体及与自然环境 之间的整体关系。 ❖ （一）人体是有机的整体 ❖ （二）人和自然的关系 ❖ （三）整体护理：三因制宜与重视生活质量 护理
❖ 二、辨证施护：是中医护理的又一
特点，它包含着相互联系的两个内 容，即“辨证”和“施护”。
（一）正治与正护法
❖指疾病的临床表现和疾病的本质相 一致情况下的治法与护法。又称 “逆治逆护法”。如热邪所致热病， 病的现象和本质均为热，在治疗和 护理上，取寒性药物治疗及取寒凉 护理法，即所谓“热者寒之、寒者 热之”的治疗与护理法则。
（二）反治与反护法
❖1.热因热用：指用热药、热护法，治
疗护理热的症状表现的方法。但其实质 热证是假象，又称假热。如内脏虚寒， 阴邪太盛时，会出现阳气上浮，反见面 红的假热症状的戴阳症。此法适用于真 寒假热的病症。
❖扶正：是利用辅助正气的各种治疗
和护理手段，如药物、气功、药膳、 营养、锻炼、养生等方法增强体质， 提高疾病的抗病防病能力，以达到 战胜疾病预防疾病的目的。主要适 用于以正虚为主要矛盾的病症。
❖扶正法适用于单纯正虚而无外 邪者；祛邪法适用于单纯有邪 而正虚不显著者。先扶正后祛 邪适用于正虚而邪不甚，若先 祛邪，反而会进一步损伤正气。
第二节 护理与治则
❖治则：就是通过辨证提出的治疗
疾病的基本原则，是经过长期临 床实践，运用中医理论作指导， 总结出来的治疗法则，直接指导 着临床的具体立法和处方，也直 接指导着护理法则的制定。
中医护理总原则
❖一、扶正祛邪：《内经》“正气存
内，邪不可干”、“邪之所凑，其 气必虚”。治疗和护理的根本目的 就是要改变正邪双方力量的对比， 扶助正气，祛除邪气，使疾病过程 向痊愈方向转化。
（三）王焘与《外台秘要》
❖该书对疾病的认识、治疗、护理方 面较为突出的是对伤寒、肺结核、 疟疾、天花、霍乱等传染病的论述。 如对肺结核的病情观察，指出病人 下午均有可能出现潮热、盗汗、面 部潮红，以及日渐消瘦，若有赤黑 色大便或腹水者，则是病情发展的 象征。
六、宋金元时期
❖ （一）重视营养学，发展食疗养生护理
❖二、护病求本：指护理与治疗，
必须先抓住疾病的本质，并针对 疾病的本质进行护理和治疗，这 是辨证施治与辨证施护的根本原 则。
❖如头痛：可由外感、七情、血虚、 气虚、痰湿、肝阳上亢、淤血、外 伤等多种因素引起，要做好护理与 治疗就必须找出原因所在，然后分 别采用解表、养血、补气、燥湿化 痰、平肝潜阳、活血化瘀的方法进 行护理与治疗。
（四）华佗~医疗体育的奠基人
❖ 吸取前人精华，模仿虎、鹿、熊、猿、 鸟等禽兽的姿态，创造了“五禽戏”。 说明五禽戏是体育与医疗护理相结合的 一种增强体质，防病祛病，延年益寿的 保健体操，是一些慢性病、体质虚弱者 在治疗与护理的一种重要方法。“五禽 戏”创立了我国医疗、护理、体育三位 一体的世界最早健康保健方法和外科护 理。
该书论述了各种疾病的护理。如对 外科肠吻合术后的饮食护理，指出 “当作研米粥饮之，二十余日，稍 作强糜食之，百日后乃可进饭耳。 饱食者，令人肠痛决漏”等。
（二）孙思邈与《千金方》
❖该书“大医习业”与“大医精诚” 两篇，专论医德，强调医家对病者 要不分贫富贵贱，一视同仁，治病 要严肃认真，全心全意。并阐述了 临床各科的护理及食疗、养生等内 容。如喂养婴儿方面指出：若不嗜 食，勿强与之，强与之不消，复生 疾病。
❖ （二）重视调理脾胃的护理：如著名医家李 东恒认为“内伤脾胃，百病乃生”，“饮食 不节则胃病，胃病则气短、精神少，而生大 热”等
❖ （三）建立了滋阴降火护理法则：如幼年时 不易过于饱暖， 青年当晚婚以待阴气长成， 婚后应节制房事，不能快情纵欲等·····
七、明代医学与中医护理学的发展
❖李时珍《本草纲目》 ❖（一）温病护理特点的出现 ❖（二）养生保健护理的发展 ❖（三）医学道德的继承和发展
一般护理
❖ 第一节：病情观察 中医护理对病情观察有其独到 之处，有一套完整的中医护理方法。因此，必须掌 握观察的要点、掌握证候传变规律，如：因肝藏血， 脾主运化，感学有赖与脾的滋生，脾的运化又赖与 干的疏泄，若肝气郁结，不能疏泄，科影响脾之运 化，在病情观察时可见腹胀、纳呆，恶心，呕吐， 腹泻等症状。再如：胃火见牙龈肿痛、肝火上炎见 目赤等。
❖ 1.用火御寒，减少因风寒而引起的外感 疾病
❖ 2.火的利用，使人类由生食进入熟食， 减少了疾病,又可防止胃肠疾病。
❖ 3.火能祛寒除湿，改变居住环境，防止 风湿
二、夏-春秋时期
❖ 春秋时期，是我国奴隶社会时期，医学逐渐 摆脱了宗教对医学的羁绊，走上了独立发展 的道路，出现了专职医生。在卫生保健方面， 已指出：“鸡初鸣，咸盥漱”，饮食“春多 酸、夏多苦、秋多辛、冬多咸”、“常以两 手试面，令人面有光泽，斑皱不生”、“顺 发摩项良久，摩手以浴面目，久久令人明目， 邪气不干”等。
❖中医临床历来高度重视护理工作，
认为疾病的治疗主要靠“三分治，
七分养”。在古代，没有专职的护 理人员，护理工作同时由医生实施。 新中国成立以来，随着中医药事业 的蓬勃发展，中医护理学已经形成 为一门独立的学科。
第一节 中医护理学发展简史
❖ 一、原始社会时期：原始人最早的卫生 保健，与火的利用密切相关。