部编版七年级上册语文第二单元《论语十二章》教学课件PPT

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儒家创始人孔子的政治思想核心是"仁"、"礼"、"义"。《论语》作为孔子及门人 的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素 质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历 史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言 简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的 教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓 动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝 四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德
【翻译】孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能 自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然 的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假， 也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规 矩。”
注：讲述正确的学习方法：常复旧课,领 悟新知。
字词翻译
①十有五:十五岁。有，同"又"，用于 整数和零数之间。 ②立:立身，指能有所成就。站立， 站得住。
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《论语》是我国先秦 时期一部语录体散文 集，儒家的重要经典 之一；主要记载孔子 及其弟子的言行，是 由孔子弟子及再传弟 子记录编纂而成。全 书二十篇，四百九十 二章。其书比较忠实 地记述了孔子及其弟 子的言行，也比较集 中地反映了孔子的思 想。
壹 与《大学》《中庸》
《孟子》合称"四书"。
总结
学习方法
学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣。
学习态度
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也! 知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。
③惑:迷惑，疑惑。 ④天命:上天的意旨。古人认为天是 世间万物的主宰。命，命令。 ⑤耳顺:对此有多种解释，通常认为 是能听得进不同的意见。
⑥从心所欲:顺从意愿。 ⑦逾矩:越过法度。逾，越过。矩， 法度。
译文4
4、子曰:“温故而知新①，可 以为师矣。”。--《为政》
【翻译】孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的 知识，这样的人可以做老师了。
注：孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知 识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。
字词翻译
①子:古代对男子的尊称，这里指孔 子。
②时习:按时温习。时，按时。
③不亦说乎:不是很愉快吗?不亦…… 乎，常用于表示委婉的反问。说，通 假字，同"悦"，愉快。
④愠:生气，发怒。
肆 跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
轶事
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上， 遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什 么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫 声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我 的老师啊！
为人处事
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而 不信乎?传不习乎? 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 有朋自远方来，不亦乐乎?
珍惜时间
逝者如斯夫，不舍昼夜。
道德修养
三军可夺帅也 ，匹夫不可夺志也。 人不知而不愠，不亦君子乎?
【翻译】子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己 的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中 了。”
字词翻译
①三军:指军队。夺:改变。 ②匹夫:指平民中的男子，这里泛指 平民百姓。 ③子夏(前507-?):即卜商，字子夏， 春秋末期晋国人，孔子的弟子。 ④笃志:志向坚定。笃，坚守。 ⑤切问而近思:恳切的发问求教，多 思考当前的事情。切，恳切。 ⑥仁:仁德。义:即"宜"，行为的尺度。
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译文8
11、子曰:“三军①可夺帅也，匹夫 ②不可夺志也。”--《子罕》
【翻译】孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气 却不可改变。”
12、子夏③曰:“博学而笃志④，切 问而近思⑤，仁⑥在其中矣。”-《子张》
⑤君子:这里指道德上有修养，有才 德的人。
译文2
2、曾子曰:“吾①日②三省③吾身-为人谋④而不忠⑤乎?与朋友交而不 信⑥乎?传⑦不习乎?”--《学而》
固定句式：“不……乎？”——译作：“是 不是……呢？”
【翻译】曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否 不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不 是自己还不精通熟练呢?”
注： 古代治学的人非常重视品德修养
字词翻译
①吾:人称代词，我。 ②日:每天。 ③三省:多次进行自我检查。三，泛 指多次。一说，实指三个方面。省， 自我检查、反省。 ④为人谋:替人谋划事情。 ⑤忠:竭尽自己的心力。 ⑥信:诚信。 ⑦传:传授，这里指老师传授的知识。
译文3
3、子曰:“吾十有五①而志于学 ，三十而立②，四十而不惑③， 五十而知天命④，六十而耳顺⑤ ，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。 ”--《为政》
第一章
从学习方法讲到个人修养，学以致用， 体现学习的价值。学而时习之强调知识 的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方 来体现学习又是相互切磋，相互交流的 事情。人不知而不愠体现个人修养与别 人知不知道没有关系，而是不求名利， 自我进步。
第二章 2
强调随时反省自己，提高自我修养。
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赏析1 5
第六章
修身要经受困苦，贫穷的考验， 表现了颜回安贫乐道的君子形象。
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的 是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦， 颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
字词翻译
①罔(wǎng):迷惑，意思是感到迷茫而 无所适从。 ②殆(dài):疑惑。 ③箪:古代盛饭用的圆形竹器。 ④堪:能忍受。 ⑤回:即颜回(前521-前490)，字子渊， 春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
第五章
阐明学与思的辩证关系，即学和思 要相结合，才能有所得。
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第三章
自述一生进德修业的发展过程。随
年龄增长，思想境界也逐步提高，
这也是一个循序渐进的过程。
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第四章
强调思考是学习的关键，能在温习旧 知识中有所发现，才可以为师。
第七章
体现了兴趣对学习的重要性。
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第十二章
提升个人修养的方法，即要博学， 笃志，切问，近思，这也是求仁的途
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子夏曰:"博学而笃志，切问而 近思，仁在其中矣。"《子张》
译文1
1、子①曰:“学而时习②之，不亦说 乎③?有朋自远方来，不亦乐乎?人 不知而不愠④，不亦君子⑤乎?”-《学而》
固定句式：“不亦……乎？”——译作： “不也是……吗？”
【翻译】孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志 同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人 家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”
《论语》所选十二则， 一方面阐述了学习应 该有谦虚好学的态度 和勤学好问、实事求 是的精神；另一方面 阐述了温故知新、学 思结合、学以致用的 学习方法，对后世的 教育理论影响极大。 另外，还有关于思想 道德修养的问题，教 育人为人处世的原则 等论述。蕴含着精深
贰 哲理的名言警句。
一则，就是《论语》中 的一章，其中第一，二 则见于《学而》篇，第 三、四、五则见于《为 政》篇，第六，七则见 于《雍也》篇，第八， 九则见于《述而》篇， 第十，十一则见于《子 罕》，第十二则见于 《子张》，其内容都 与学习和为人处事有 关，是孔子教育思想 中最有价值的部分。
部
编 版
国/学/经/典
《论语》 十二章
七年级上册语文第二单元
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XXXXX学校
作者简介
孔子 (前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁
国陬邑(zōu yì)人。
以"仁的学说"，"因材施教"和"有教无类"的教学理念来教育 学生。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。他的言行 思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存 下的《史记·孔子世家》。
原文2
7 子曰:"知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。"《雍也》
子曰:"饭疏食,饮水，曲肱而
8 枕之，乐亦在其中矣。不义
而富且贵，于我如浮云。" 《述而》 子曰:"三人行，必有我师焉。
9 择其善者而从之，其不善者
而改之。"《述而》
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子在川上曰:"逝者如斯夫，不 舍昼夜。"《子罕》
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子曰:"三军可夺帅也， 匹夫 不可夺志也。"《子罕》
⑦于:介词，对，对于。 ⑧如浮云:像浮云一样。
译文7
9、子曰:“三人行必有我师焉①; 择其善者②而从之，其不善者而改 之。”--《述而》
【翻译】孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。 我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自 己改正自己的缺点。”
10、子在川上③曰:“逝者如斯夫④， 不舍昼夜。” --《子罕》
字词翻译
①之:代词，它，这里指学问和事业。 一说，指仁德。 ②者:代词，"·······的人"。
③好:喜爱，爱好。 ④乐:以········为快乐。
⑤饭疏食，饮水:吃粗粮，喝冷水。 饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中 称冷水为"水"，热水为"汤"。 ⑥肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分， 这里指胳膊。
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道 《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣 言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的 孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。”由此可见，孔子是一位对中 国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解 呢？
乎?传不习乎?"《学而》
子曰:"而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。" 《为政》
4 子曰:"温故而知新，可以为师 矣。"《为政》
5 子曰:"学而不思则罔，思而不 学则殆。"《为政》
子曰:"贤哉，回也!一箪食，
6 一瓢饮，在陋巷，人不堪其
忧，回也不改其乐。贤哉， 回也!"《雍也》
12 径。
第八章
第十一章
8 赏析2 11 讲富贵和仁义之间如何抉择，体现
了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之
强调坚守志向，要捍卫自己的人格，
财不可取的观念。
坚守气节。
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第九章
强调无论何时何地，都要虚心向别 人请教，取长补短，同时要有端正 的态度。
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第十章
是孔子对于时间流逝，生命短暂的 感叹。告诫人们要珍惜时光。
注：讲述正确的学习方法：学习与思考 相结合,方能有所得。
字词翻译
①温故而知新:温习学过的知识，可 以得到新的理解和体会。
译文5
5、子曰:学而不思则罔①，思而不 学则殆②。--《为政》
【翻译】孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不 读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也!一箪③食， 一瓢饮，在陋巷，人不堪④其忧， 回也不改其乐。贤哉，回⑤也!”-《雍也》
译文6
7、子曰:“知之①者②不如好③之 者，好之者不如乐④之者”《雍也》
【翻译】孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它 的人，又不如以它为乐的人。”
8、子曰:“饭疏食饮水⑤，曲肱⑥而 枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于⑦我如浮云⑧。”--《述而》
【翻译】孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于 我来讲就像是天上的浮云一样。
是我国古代伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创 始人，世界著名的文学名人。
与孟子并称"孔孟"，孔子被尊为 "至圣"，孟子为 "亚圣"。
原文1
子曰:"学而时习之，不亦说乎?
1 有朋自远方来，不亦乐乎?人
不知而不愠，不亦君子乎?" 《学而》 曾子曰:"吾日三省吾身:为人
2 谋而不忠乎?与朋友交而不信
【翻译】孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这 河水一样，日夜不停。”
字词翻译
①焉:于此，意思是在其中。
②善者:好的方面，优点。善，好。 者，......的人
③川上:河边。川，河流。
④逝者如斯夫，不舍昼夜:时光像河 水一样流去，日夜不停。逝，往;离 去。斯，代词，这，指河水。夫，语气 词，用于句末，表示感叹。