梦游天姥吟留别 上课课件(共64张PPT)(1)

天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
对比 夸张 衬托
意境（天姥）： 峻拔雄伟
横： 遮断
拔： 超过
感情：
东南：向东南。名→状。 热情向往
作者为什么写到了瀛洲，五岳，天台？ 这些景物是为了衬托天姥山的高大与神 奇。瀛洲是中国神话传说中的仙山，是一个 可以想却终难以到的地方，但是天姥山却是 一个实实在在可以去的地方。这一个衬托还 原了天姥山一个实实在在存在的个体，在某 种程度上却又有着与瀛洲一样神奇的因子。 接着作者继续写五岳与天台，用它们来 衬托天姥山的高大巍峨。作者运用了夸张的 修辞手法写天台与五岳的高大，来反衬天姥 山，让人对天姥山充满向往，随作者的思绪 梦游天姥山就顺理成章了。
由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动…… 失向来之烟霞”
中心思想：
嫉恶如仇 狂放浪漫
作者用幻想世界的美好衬托现实 世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自 由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰 壁。
写出了作者憎恶黑暗现实、追求 自由乐土的理想，表现了蔑视权贵的 精神。
艺术特色：
1、全诗运用对比手法，从现 实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、 欢乐），又回到现实。
憎恨现实 痛苦惆怅
作品背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠[ jūn]的 推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能， 有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏 秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白 不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得 罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金 放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。被赐金放还离开 长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游 梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游 览，到兖yǎn州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越 故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第 二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的 “发愤之作”,借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的 不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
2、大胆的夸张，丰富的想象。
3、语言精炼清新，长短句式参 差多变，四言、五言、六言、九言交 错运用、节奏有缓有急，富有音乐美， 具有极强的表现力。
个性化的浪漫
★ 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自 己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是 主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求， 但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给 了天姥山。 ★ 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李 白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月 生辉，分明是仙家盛会。
留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地
的朋友。（说明写作目的） 所以题目可以理解为“用梦游天姥的诗向朋友话别”
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里， 由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、 古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、 杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》 《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向 往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国 际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130 多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外 享有较高的声誉和地位。
念李白
余光中
出门对长安的方向远笑， 低头对杯底的月光微笑 而在这一切的笑声里 我听到这盛唐正当是天宝 世人对你的窃笑， 冷笑 在背后起落似海潮 唯你的狂笑压倒了一切 连自己捶胸的恸哭 你是楚狂，不是楚大夫
学习目标
1.体会诗人鄙视权贵，追求自由生 活的思想感情。
2.领会作者想象奇特和大胆夸张的 浪漫主义表现手法。
使我不得开心颜。
怎么能够低头弯腰伺候 那些有权有势的人，使 我不能够心情愉快呢！
直抒胸臆
留别。 借“梦游天姥” 抒发感慨，向东 鲁朋友及自己人 生过去告别，以 诗明志。
思想感情：对统治者的蔑视和反抗。
内 容
事件
表现手法
梦 世事痛苦 游 追求乐土 之 及时行乐 直抒胸臆
吟 蔑视权贵
思想 情感
憎恨现实 敢于反抗 豪迈气概
★ 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让 自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中 开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
主要表现在三个方面:
1.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) 2.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) 3.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
形式多样
对联颂李白：
1）盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。
2）千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。
3）酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。
解题
梦游天姥 ： “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天
姥山，所梦内容。
吟：诗体名称，属于歌行体。多有悲愁慨叹
之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句 节奏的多变。特点： 1、篇幅较多，容量大。 2、平仄没有近体诗那样严格。 3、用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转韵。 4。以七言为主，杂有长短句式。
栗：使……战栗，形容词作使动词。 惊：使……震惊，形容词作使动词。
内 容
事件
意境特点
表现 思想 手法 情感
魂飞 湖月
剡溪 渌水
梦 游山脚清猿源自凄清 幽静心驰 神往
夸张
之
景
着屐 云梯 花石 登山 海日 天鸡 山上 叠岩 岩泉
壮 美 雄 奇
流连 忘返
青青： 黑沉沉的。 澹澹： 水波摇动的样子。
蓄势
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
内 容
事件
意境特点
瀛洲 烟涛微茫 梦 难求
游 之
向天横 天姥 拔五岳
峻 拔
由 可睹 掩赤城 雄
倾天台 伟
表现手法
联想对比 以虚衬实
对比 夸张 衬托
思想 情感
热 情 向 往
第二段
由现实转入梦境 点明了“梦游” （浪漫之笔）
意境（山脚）： 凄清幽静
感情： 心驰神往
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
jì
诵读指导
海客/谈瀛洲，烟波微茫/信 难求；越人/语天姥，云霞明灭 /或可睹。天姥连天/向天横， 势拔五岳/掩赤城。天台/四万 八千丈，对此欲倒/东南倾。
我欲因之/梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖 月/照我影，送我至/剡溪。谢公宿处/今尚在 ，渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐，身登/青 云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万 转/路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷 岩泉，栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/欲雨， 水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。 洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底， 日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之 君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之 人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而 长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。
梦境
游 神奇壮丽 和穆陆离
洞天仙境
魂归枕席
着屐登山 壮美雄奇
魂飞剡溪
梦
现实
凄清幽静
憎恨现实
天
苦闷惆怅
姥
仙
境
吟
现实
全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之 由（前）—— 叙述 二、梦游之 景（中）—— 描写
诗眼：
安能摧眉折 腰事权贵， 使我不得开 心颜！
揭示主旨，表 请三找、出梦诗游歌之中吟关（键后性）的—过—渡性抒议语情论句、。现性权诗自贵人由的追和精求蔑神个视。 由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”
霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一 声，通向神仙洞府的石门打开了， 在一望无边、青色透明的天空里， 显现出日月照耀着的金银楼阁。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
想象夸张
意境： 神奇壮丽 和穆陆离
许多神仙纷纷走出来，穿
着彩虹做的衣服，骑着风
想象夸张
当作马，老虎在奏乐，鸾 鸟在拉车，排列的仙人像
世间行乐／亦如此，古来万事 ／东流水。别君去兮／何时还？且 放白鹿／青崖间，须行即骑／访名 山。安能／摧眉折腰／事权贵，使 我／不得／开心颜？
第一段
联想对比 以虚衬实 瀛 洲 —虚
陪衬 天姥山 —实
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。
信： 确实 语： 谈到、说起。 或： 有时
天姥仙山----拨云尖
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
镜湖扬波
古驿道
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷
流连忘返
花
倚
石
岩
镜湖渔歌
泉
龙
吟
天姥日出
白雪皑皑
天姥银华
瀛洲 yíng
天姥
mǔ
剡溪 shàn
渌水
lù
脚著谢公屐 zhuó． jī
石扉
fēi
澹澹
dàn
訇然
hōng
魂悸
明确：梦中仙境象征诗人追 求的理想境界。写仙境的美 妙是为了反衬现实的丑陋， 写自己对神仙世界的向往正 是为了表明自己对黑暗现实
内 容
事件
意境特点
表现 手法
思想 情感
梦
洞天 仙境
洞天雷 洞天门 洞天境
神 奇 壮
想象 夸张
向往自由 追求乐土
游
洞天仙 丽
之
景
魂归
魂魄动 起长嗟
回 到
枕席 惟枕席 现
失烟霞 实
他们在干什么？
麻一样数不清。
也意许境这：是一次幸
霓为衣兮风为马，
福、天欢马乐行的空盛会，
云之君兮纷纷而来下。
所有瑰的丽与奇会幻者都 在那里亲切地交
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
鼓：演奏。名→动。
谈，兴高采烈地 举感杯情痛：饮，像人 世间向的往朋自友由们欢 聚在追一求起乐。土
忽叹中失感然，所了情心枕见。憎痛：惊席的恨苦梦依烟现惆醒旧霞实 怅， ， 云一 刚 雾声 才 却长 梦 消
作者简介:
李白字 太__白__，号青__莲__居__士。现存诗歌_9_0_0_余首。
李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民 歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特 有的_________风格，素有____之称。他的诗歌 具有_浪__漫__主__义、 ________、_诗__仙_____、_________ 的特点奔。放飘逸 想象丰富 色彩绚丽
因：依据 飞：像飞一样 尚：还
脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
千岩： 重叠的岩 万转： 山路弯曲不断 迷花： 被花迷住 暝： 天色昏暗
意境（山上）： 壮美雄奇
感情： 流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
夸张
意境（山上）： 壮美雄奇
殷：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句， 即“岩泉殷”。
诗在梦境的最高点忽 然收住，急转直下， 由幻想转到现实，仿 佛音乐由响彻云霄的 高音，一下子转入了 低音，使听者的心情 也随着沉静下来。
悸： 心惊 以： “而”,表并列 嗟： 感叹 向来： 原来
忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
诗人为何要花如此多的笔墨来 写梦境呢？对表现主题有什么 作用？
世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来 许多事情像东流的水一样一去不复返。告别 你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂 且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的 时候就骑上它去访问名山。
追求乐土
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 梦游天姥